王爽爽

摘? 要：“教學做合一”是以“活的知識”“行動能力”培養(yǎng)學生“生活力”“創(chuàng)造力”為目標的教育模式，基于“教學做合一”的高職古詩文“五微”教學模式，以活動體驗為主，重構古詩文學習方式，是古詩文教學的創(chuàng)新。

關鍵詞：教學做合一;古詩文;五微;教學模式

中圖分類號：G712? ? ?文獻標識碼：A? ? 文章編號：2096-3769（2021）04-093-04

古詩文是高職語文課程教學中的重、難點。教師多是采用“滿堂灌”方式，或是逐字逐句講解，或是脫離文言文本，圍繞文章思想和情感拓展，學生難以透過細讀文本感受文意。由于學生文言文基礎薄弱，會產(chǎn)生畏難心理，同時存在專業(yè)課本位思想，對于難度較大的文言文缺乏興趣，因此對文言字詞基礎知識的學習動力不強，機械記憶和淺層、無意義學習占據(jù)主導地位。

一、“教學做合一”：激發(fā)學生古詩文學習興趣

“教學做合一”以“做”為核心，將“教”與“學”相融合，是在“行動”中“思想”，既強調直接經(jīng)驗和感性認識，又不忽略間接經(jīng)驗和理性認識，使學生在思考與創(chuàng)新的基礎上參與實踐，從而提升學習的創(chuàng)造力。

（一）“教學做合一”是達成古詩文素養(yǎng)的重要途徑

“教學做合一”如源頭活水，常用常新。學生作為實踐主體參與學習，形成對學習的認知，理解學習內(nèi)容的同時也理解學習過程，在知覺、情感、意志、思維參與的過程中培育理解能力。因此“教學做合一”的目的在于提升學生學科素養(yǎng)。在古詩文學習中，既要把握語文學科核心素養(yǎng)，同時也應體現(xiàn)古詩文的文體特征。古詩文具有文雅的語言形態(tài)、較強的哲理思辨和審美追求，在“教學做合一”中，學生在教師引導下圍繞主題單元展開學習，以語言的習得與應用為基礎， 在思維辨析中掌握思想方法，在審美的體驗和感悟中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

（二）“教學做合一”是重構古詩文學習方式的重要抓手

“教學做合一”既有高遠的立意和目標，也有現(xiàn)實操作的可行性?；凇敖虒W做合一”理念，在古詩文教學中設計四種教學改進方法，即主體探究解問題、整體學習擔任務、自我內(nèi)化重活動、高階思維創(chuàng)新知。首先創(chuàng)設問題情境，以項目式任務驅動主體探究，以具有一定思維空間和挑戰(zhàn)性的學習任務或活動為載體，構建知識關聯(lián)和學習主體關聯(lián)，實現(xiàn)整體性學習。在活動體驗中，調整原有認知結構，建構認知，實現(xiàn)自我內(nèi)化，在遷移運用中將知識運用到新情境中，創(chuàng)造性地解決現(xiàn)實問題。學生在教師引領下，圍繞具有挑戰(zhàn)性的學習主題，積極參與、體驗過程、獲得發(fā)展?；凇敖虒W做合一”的古詩文教學將促進古詩文學習從淺層、機械、無意義走向深度、主動、有意義。

二、“五微”模式：創(chuàng)新古詩文教學

（一）模式構想

微課是當前教學改革和信息技術應用的交匯點，是以技術變革撬動教學變革的杠桿。當前微課仍然受到學界質疑，或者認為微課是比賽導向的技術比拼;或者認為微課重制作輕應用，對于教學變革的推動作用不大;或者微課在理論建構尤其是應用理論方面缺乏廣泛推廣的價值。筆者基于“教學做合一”的理念，將微課作為信息化教學的資源和手段，以“適合”“實用”為原則，搭建古詩文在線學習平臺作為微課學習的主陣地，以微視頻為載體，開發(fā)相關微學案、微課件、微話題、微練習，形成“線上線下相結合，自主合作相協(xié)同”的學習模式，并將微課程專題化、系列化。

（二）模式路徑

1.師生共建古詩文立體化教材——從“教材”到“學材”、從接受到交互

立體化教材是對傳統(tǒng)教材的二次開發(fā)，是數(shù)字學習資源與傳統(tǒng)教材的立體融合?！督K省五年制高等職業(yè)教育語文課程標準》指出：“要重視優(yōu)質教學資源和網(wǎng)絡信息資源的利用，不斷推進教學資源的共建共享。學校應盡可能豐富和挖掘本校的語文課程資源，充分滿足學生學習、就業(yè)及發(fā)展的需要。”以教師為主導，學生為主體開發(fā)古詩文微課程的立體化教材具有現(xiàn)實可行性，立足于信息化教學過程，使古詩文教學由枯燥、單薄變得生動、豐富。

2.古詩文“五微”教學模式——從“淺層”到“深度”、從“機械”到“有意義”

從立體化教材到在線學習平臺，是古詩文微課程開發(fā)到應用的過程，是師生全程參與、重構課堂學習模式的過程。以“師生共建、先研后制”為設計理念開發(fā)微課程，小組帶任務開展“微研究”，研文本，研學材，研教法，研授課演示形式，師生共建微課，開展“微制作”，在制中學、以制助學;以“混合教學、螺旋提升”為應用理念，課前平臺展示微課，課上“微敘事”，敘述成果，以敘促學，學生間互動問答，開展“微辯論”，以辯明思、以辯激學。課后“微練習”，通過學習平臺檢測學習成果，及時反思。整個過程形成以“微研究-微制作-微敘事-微辯論-微練習”貫穿課前、課中、課后全過程，讓古詩文學習走向“深度”。

（三）模式構建

基于古詩文教學“高耗低效”的現(xiàn)狀，創(chuàng)新古詩文教學模式。依照開發(fā)與應用一體化原則，古詩文“五微”教學模式分為課程構建層和教學活動層，從開發(fā)的角度看，包含“微學案”“微視頻”“微課件”“微評價”“微練習”，在“教學做合一”中實現(xiàn)基于活動體驗的任務驅動學習。微課程的開發(fā)在于應用，從應用角度看，包含“微研究”“微制作”“微敘事”“微辯論”“微寫作”五個活動部分，在“教學做合一”中“建構關聯(lián)”“參與活動”“深度加工”“批判質疑”“遷移運用”，依托信息化教學環(huán)境下的混合式教學實現(xiàn)課堂翻轉，指向培育學生的“語言”“思維”“審美”“文化”四大語文核心素養(yǎng)的目標，如圖1所示。

三、教學實施：以《琵琶行》“五微”教學為例

（一） 先研后制

基于語文學科核心素養(yǎng)要求，古詩文的學習以語言的習得為起點，在審美感悟中展開哲理思辨，在感性與理性的融合中尋求文化之美。古詩文學習難在語言障礙和文化隔膜，教師在提供學習支架、輔助學生突破學習障礙的基礎上開展研究性學習，學生在原有知識基礎上構建現(xiàn)有知識關聯(lián)，在微研究中形成微學案。在《琵琶行》一課的學習中，師生基于教學目標共同構建研究任務單，學生分組在任務單中選取研究方向，見表1所示。

學生在分組研究中，根據(jù)個人興趣和接受程度展開分層研究，在選題研究中形成課前學習成果。比如《琵琶行》中的音樂描寫方法既是教學重點也是教學難點，學生經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)詩中有比喻、夸張、烘托等音樂描寫手法，將研究成果形成文字后，為下一步制作做準備。

（二）以制助研

微課程的制作是師生共同參與的過程，在做中教、做中學。師生以微研究為前提、微視頻為核心展開微制作。首先教師需要提供指導和技術支持，開發(fā)適合的“立體化教材”，不以追求視覺效果為目標，而以簡潔實用、內(nèi)容充實為目標。根據(jù)前期學生研究成果，進行小組內(nèi)分工制作，文案、配音、后期制作同時進行，在實踐中提升學生的跨媒介資源創(chuàng)作、利用和整合能力。有學生在研究中對詩歌誦讀比較感興趣，則嘗試自己誦讀錄音，配以精美的畫面，誦讀后再加上簡要評析，形成易于傳播的詩歌朗誦微課。各個研究小組將自己的研究成果呈現(xiàn)，在教學平臺交流展示，師生互評，為課堂展示做好準備。

（三）以敘促學

“敘”即為微敘事，著眼于學生敘事能力的提升，以語言表達和交流為起點，在敘述中凝練思維、傳遞文化、提升審美。微敘事是學生在課前研學的前提下對信息深度加工，依托微課件和微視頻對自己的研究成果進行展示解說，形成思維觀點的碰撞融合。比如學生針對《琵琶行》中的音樂描寫方法展開解說，先是肯定《琵琶行》作為“千古第一音樂詩”的文學成就，然后層層剖析音樂描寫中的渲染烘托、比喻夸張等手法，分析比較詩中三次音樂描寫的異同，從而由景入境入情，把握詩人情感變化的脈搏。學生在講述中既鍛煉了語言表達，又深化了對研究成果的理解。

（四）以辯明思

“辯”即為微辯論，著眼于學生思維能力的提升，是在微敘事的基礎上展開的批判質疑活動。學生自覺分析和反思自己與他人的言語經(jīng)驗，提升自身語言運用能力。語言運用能力是思維能力的外在表現(xiàn)，學生可鍛煉多種思維方式，如直覺思維和分析思維、辯證思維與批判性思維等。思維能力的提升是學生學習能力走向高階的標志，例如學生在課堂上講述《琵琶行》作者生平和創(chuàng)作背景時，自然想到白居易一生是壯志難酬、懷才不遇的。針對這一問題教師引導學生對白居易的生平展開研究，發(fā)現(xiàn)貶官江州不過是白居易生平中的一段小插曲，此后白居易任職蘇杭，仕途相對順利。貶官江州對于白居易的沖擊在于由貶官導致其政治思想轉變，由“兼濟天下”無奈地走向“獨善其身”。經(jīng)過這樣一番深度探究后，學生獲得了全面的認知。

（五）遷移運用

基于遷移運用的“微寫作”活動，將學生口語表達能力轉化為書面表達能力，將課前、課中學習成果外化輸出?！拔懽鳌币院喍痰钠⒛毜恼Z言、清晰的條理抒發(fā)情感、表達見解，促使學生利用舊知識在新情境中解決問題，利用習得的方法由單篇詩文的學習走向同類詩文的旁通。“微寫作”既是課堂學習的延伸和總結，也是單元學習的新起點，使微課程學習形成閉環(huán)，促使學生轉化學習經(jīng)驗，為新一階段的“微研究”奠定基礎。學生根據(jù)《琵琶行》已有的成果，將“個”的聚焦擴散為“類”的比較，采用比讀策略賞析《琵琶行》《李憑箜篌引》《聽潁師彈琴》三首音樂詩的異同，將《琵琶行》的鑒賞方法遷移至其他兩篇詩文，實現(xiàn)學習成果的轉化和運用，學生發(fā)現(xiàn)三首詩文都有一個“濕”字，同中尋異，體會到詩人情感背后的不同人生況味，并且將個人見解形諸筆墨，在字里行間深化了思維，傳達了見解。

高職古詩文“五微”教學模式的構建，以“教學做合一”理念為核心，重構古詩文學習方式，達成古詩文學習素養(yǎng)，在從“教材”到“學材”、從接受到交互、從“淺層”到“深度”、從“機械”到“有意義”的轉變中，實現(xiàn)古詩文教學從課程構建到教學活動的深度融合，學生依托五種教學資源展開五步課探究，環(huán)環(huán)相扣、螺旋上升，實現(xiàn)了學生對古詩文的深度學習。

參考文獻：

[1]錢和生.陶行知“教學做合一”思想對高職學生語文核心素養(yǎng)培育的啟示[J].江蘇教育研究，2017（12）：76-79.

[2]王陽，柯小華.職業(yè)教育微課的生成性教學應用：內(nèi)涵、模式與案例[J].中國職業(yè)技術教育，2018（5）：66-70.

[3]彭召軍.目標·策略·路徑——高職語文古代詩文教學之我見[J].江蘇教育研究，2018（3）：12-14.

Combination of Teaching， Learning and Doing： The "Five Elements" Teaching Model of Ancient Poetry and Essays in Higher Vocational Education

WANG Shuang-shuang

（Changzhou Higher Vocational and Technical School of Health， Changzhou Jiangsu 213000， China）

Abstract： Combination of Teaching， Learning and Doing is an education mode that cultivates students' living and creative ability with vivid knowledge and action. The "five elements" teaching mode of ancient poetry and essay in vocational colleges is based on the task-driven mode of activity experience， reconstructing the learning method of ancient poetry， and it is an innovation in ancient poetry teaching.

Key Words：Combination of Teaching， Learning and Doing; Ancient Poems and Essays; Five Elements; Teaching Mode