李鶴?劉萍萍

〔摘要〕高中生處于生涯觀念形成的關(guān)鍵時期，學(xué)校和家庭對高中生的生涯指導(dǎo)能夠幫助他們明確未來發(fā)展的目標(biāo)，促進(jìn)高中生生涯能力的形成。本文基于系統(tǒng)理論框架研究發(fā)現(xiàn)，家庭中父母和子女的生涯觀念存在代際差異，進(jìn)一步從社會環(huán)境、文化氛圍和家庭觀念三個方面進(jìn)行了分析，最后基于代際差異對高中生生涯指導(dǎo)提出了建議。

〔關(guān)鍵詞〕生涯觀念;代際差異;系統(tǒng)理論框架;高中

〔中圖分類號〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕B 〔文章編號〕1671-2684（2021）11-0025-04

我國高中階段的學(xué)生開始思考自己的未來角色并進(jìn)行定位和自我認(rèn)同，這也需要家長和教師的引導(dǎo)。在新的時代，隨著國際環(huán)境的變化和國家發(fā)展走向全球化和信息化，社會就業(yè)環(huán)境呈現(xiàn)出變化快、流動性大和文化多元的特點(diǎn)，不同的觀念和思想發(fā)生著前所未有的碰撞和交流。知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和全球化的趨勢，更新了人們的就業(yè)觀念和傳統(tǒng)的職業(yè)結(jié)構(gòu)。在工作的選擇上，人們關(guān)注的因素越來越呈現(xiàn)出多元化的趨勢。近年來，在青少年生涯發(fā)展的相關(guān)研究中，家庭被認(rèn)為是青少年發(fā)展的重要環(huán)境和影響力量。子女與其父母在生涯觀念上的代際差異，可以作為生涯指導(dǎo)中的著手點(diǎn)，更好地促進(jìn)高中生的能力培養(yǎng)。

一、研究設(shè)計(jì)

（一）理論基礎(chǔ)

系統(tǒng)理論框架（Systems Theory Framework，以下簡稱STF）是基于建構(gòu)主義的理論，并吸取了生態(tài)系統(tǒng)理論的觀點(diǎn)和思想[1]。具體內(nèi)容和層次見表1。它提供了廣泛的概念框架，可以在其中放置現(xiàn)有的生涯理論，并研究各系統(tǒng)之間的聯(lián)系。它強(qiáng)調(diào)相互關(guān)系以及系統(tǒng)和子系統(tǒng)內(nèi)部之間的遞歸互動過程，指出了個人及所處環(huán)境的重要性，側(cè)重從系統(tǒng)的角度，以敘事的方式將與個體相關(guān)的因素進(jìn)行組織并賦予其意義，擴(kuò)展了生涯的研究領(lǐng)域，創(chuàng)新了實(shí)踐方法[2]。STF通過實(shí)際應(yīng)用證明了其在不同環(huán)境中的實(shí)用性。

（二）研究對象

目前對于青少年生涯觀念的研究較多集中于大學(xué)生群體，關(guān)于高中生群體的實(shí)證研究相對較少，特別是對于高中生與父母在生涯觀念上的對比研究則更為稀少。本文對來自北京、山東、河南等地的20個高中生家庭進(jìn)行訪談，選擇被試考慮的維度包括父親或母親（7名父親和13名母親）、家長出生年代（4名“60后”和16個“70后”）、子女性別（14名男生和6名女生）、是否獨(dú)生子女（9名獨(dú)生子女和11名非獨(dú)生子女）、家長工作（包括12種行業(yè)）、家庭所在地（4個城市家庭、5個城鎮(zhèn)家庭和11個農(nóng)村家庭）。

（三）訪談過程

運(yùn)用結(jié)構(gòu)性訪談，請被試根據(jù)自己的生涯觀念回答問題。在訪談過程中，讓父母與子女分別對影響生涯的因素進(jìn)行選擇和排序，選擇范圍不限于STF中所提供的因素。最后根據(jù)STF的系統(tǒng)分類進(jìn)行分析，并運(yùn)用敘事的方式請被試說明排序的原因并進(jìn)行分析。

二、適合我國的系統(tǒng)理論框架

將我國的20組家庭所選擇的影響因素進(jìn)行匯總（如表2），對比STF的生涯影響系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)依然存在兩大系統(tǒng)，但子系統(tǒng)可以進(jìn)一步細(xì)化，個人系統(tǒng)中包含兩個子系統(tǒng)，內(nèi)在—個人系統(tǒng)和外在—個人系統(tǒng)。內(nèi)在—個人系統(tǒng)是關(guān)于自我的部分，這部分用來了解“我是誰”“我會如何解釋和預(yù)測自我”等;外在—個人系統(tǒng)是關(guān)于社會的部分，個體作為社會中的一員，要如何面對社會需要，更加體現(xiàn)角色屬性和群體特性。STF中個人系統(tǒng)包括諸多因素，而在本研究中，僅保留被試所提出的影響因素。

在社會系統(tǒng)中，人際—社會系統(tǒng)指的是對自己產(chǎn)生影響的人際關(guān)系，根據(jù)我國的文化背景，高中生的家庭關(guān)系包含父母和親屬，還未涉及婚姻伴侶。對“家庭”這個社會系統(tǒng)進(jìn)行細(xì)化，將其分為家庭（父母親屬）和婚姻伴侶?！吧鐓^(qū)”作為社會系統(tǒng)，在我國還處于成長狀態(tài)，距離人們的生活仍有一段距離，所以對人們的生涯觀念影響不大。媒體（網(wǎng)絡(luò)、自媒體等）也未有人涉及，可以看出，雖然信息化已經(jīng)成為全球社會變遷的重要推手，但人們的生涯觀念還未轉(zhuǎn)變。在環(huán)境—社會系統(tǒng)中，歷史的趨勢也未被關(guān)注，人們對生涯的選擇還是以當(dāng)下社會的需求為主要參考依據(jù)。STF中這兩個社會系統(tǒng)并不能全面地展現(xiàn)我國的情況，通過研究，我們總結(jié)出第三個子系統(tǒng)，將其命名為“保障—社會系統(tǒng)”，這個系統(tǒng)包含了對人們生活和工作起到保障作用的各因素。

三、高中生與父母生涯觀念的代際差異

（一）父母關(guān)注宏觀，子女關(guān)注微觀

父母認(rèn)為影響個人生涯選擇的主要因素按重要程度排序前八位是薪資水平、國家政策、地理位置、個人能力、興趣、專業(yè)知識、住房問題和個人價值觀。子女所選擇的前八個因素按重要程度排序?yàn)樾劫Y水平、興趣、個人能力、專業(yè)知識、個人價值觀、地理位置、自我接受度、家庭。父母和子女都非常注重薪資水平、地理位置、個人能力、興趣、專業(yè)和價值觀，父母注重社會系統(tǒng)中的國家政策和住房問題，子女則注重個人系統(tǒng)中的自我接受度和家庭。家庭經(jīng)濟(jì)環(huán)境對生涯觀念是有影響的，家庭經(jīng)濟(jì)條件一般的家庭中，父母和子女認(rèn)為薪資水平比較重要，家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生更在意自己的興趣。另外，從影響系統(tǒng)來說，父母的選擇更傾向于環(huán)境—社會系統(tǒng)和保障—社會系統(tǒng)，而子女的選擇則更傾向于個人系統(tǒng)和人際—社會系統(tǒng)。從中可以看出，父母更關(guān)注宏觀因素，子女則更關(guān)注與個人有關(guān)的因素。

（二）父母看重穩(wěn)定，子女看重意義

在個人系統(tǒng)中，親子間對個人因素的重要性認(rèn)識較為統(tǒng)一。首先是興趣，父母和子女都認(rèn)為對工作要感興趣，父母認(rèn)為興趣在個人能力之后，子女把興趣看得十分重要，放在個人能力之前，認(rèn)為“必須要做感興趣的工作，不喜歡做的事情很難做好”。從興趣的角度看，父母重視生涯的穩(wěn)定性，而子女看重生涯的意義。從個人能力方面看，父母和子女都認(rèn)為個人能力要與職業(yè)類型相匹配，不同的是，父母更強(qiáng)調(diào)“勝任”和“競爭”，子女則更強(qiáng)調(diào)“成績”和“輕松”。也就是說，父母更看重就業(yè)前的競爭力，子女更重視就業(yè)后能力所帶來的結(jié)果。在專業(yè)知識方面，父母和子女都認(rèn)為專業(yè)知識是工作的基礎(chǔ)。最后，在個人價值觀方面，父母更強(qiáng)調(diào)子女如何認(rèn)識自己的能力并有自己的判斷，子女則更強(qiáng)調(diào)“想在與自身價值觀相同的環(huán)境中生活”。在社會系統(tǒng)中，父母和子女都比較重視薪資水平。父母更重視住房問題，住房涉及棲身、存款、伴侶等問題。除此之外，父母也比較重視子女教育和醫(yī)療水平，而子女比較重視子女教育和休閑娛樂。在生涯價值觀上，父母注重穩(wěn)定、匹配、獨(dú)立的生涯，子女注重意義、舒適、成就。

（三）父母在乎功用，子女在乎情感

在人際—社會系統(tǒng)中，父母和子女的代際差異是比較大的。高中生重視人際—社會系統(tǒng)，尤其重視家庭，體現(xiàn)了高中生對家庭的依賴性。高中生對朋友、工作伙伴和婚姻伴侶也比較重視，希望在工作伙伴中也能找到“純真的友誼”，工作伙伴可以讓人“工作順利”，婚姻伴侶會給工作提供“支持”。但父母則認(rèn)為，婚姻伴侶不僅能提供“支持”，也意味著“美滿的家庭”和“陪伴”，工作伙伴可以“改變工作態(tài)度”并讓人“工作愉快”，朋友相當(dāng)于“人脈”，學(xué)校是學(xué)知識的地方。相對來說，子女對人際—社會系統(tǒng)更重視，這也說明高中生對生涯的情感因素需求較多，而父母對人際的功用更重視。環(huán)境—社會系統(tǒng)是父母比較重視的。父母很看重國家政策，認(rèn)為國家政策決定工作前景。對于地理位置，父母和子女的界定比較一致：一是離家近的地方，方便照顧老人;二是一線城市，發(fā)展機(jī)會好;三是出行方便的地方，方便回家。父母比較重視社會經(jīng)濟(jì)地位，子女比較重視市場需求。雙方都能認(rèn)識到全球化趨勢的重要性，但并未意識到其與自己生涯的聯(lián)系。

四、生涯觀念代際差異的深層原因分析

（一）社會環(huán)境的變遷

研究中涉及的父母出生于20世紀(jì)60、70年代，他們的童年和青春期正處于我國撥亂反正、思想解放和改革開放的時期，人們的就業(yè)從計(jì)劃分配轉(zhuǎn)為自由選擇，國家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整。這代人的成長過程經(jīng)歷著瓦解與建構(gòu)的反復(fù)、保守與開放的矛盾、計(jì)劃與機(jī)遇的抉擇。他們進(jìn)入工作環(huán)境時，服務(wù)業(yè)市場準(zhǔn)入逐漸擴(kuò)大，第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，一部分人的職業(yè)生涯會受到影響甚至發(fā)生轉(zhuǎn)折。隨著“00后”在21世紀(jì)之初出生，我國正處于快速發(fā)展的時期，信息化已經(jīng)逐漸成為國家發(fā)展的重心和人們生活的依托?！?0后”的就業(yè)環(huán)境以第二產(chǎn)業(yè)為主，以穩(wěn)定發(fā)展為追求，“00后”的就業(yè)環(huán)境以第三產(chǎn)業(yè)為主，以創(chuàng)新求變?yōu)樽非?。就業(yè)的環(huán)境和形式處于快速變化的時期，這對高中生的生涯能力有了新的要求。高中生的父母經(jīng)歷了社會的變遷，體會到國家政策對職業(yè)生涯的影響，從自身經(jīng)歷出發(fā)，對生涯的態(tài)度更加宏觀，希望子女工作穩(wěn)定，更注重生涯的功用性。這在某種程度上也在影響著高中生的生涯觀念。

（二）文化氛圍的轉(zhuǎn)變

父母的文化啟蒙正處于文化啟蒙教育日趨規(guī)范化的過程中，經(jīng)歷著東方與西方的碰撞。改革開放帶來的多元社會和文化格局，以及市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，使這代人在面對就業(yè)的過程中更追求物質(zhì)和利益，物質(zhì)化的生活方式和自由民主的生活氛圍已經(jīng)逐漸成為生活中的必需品。20世紀(jì)90年代的“下崗潮”和“下海潮”發(fā)生在“70后”初入社會的階段，“下崗潮”使他們重新認(rèn)識老一輩所謂的“鐵飯碗”的穩(wěn)定性，“下海潮”使他們察覺市場經(jīng)濟(jì)需求與知識能力的重要性，也導(dǎo)致了集體主義思想的逐漸衰退和個人主義思想的日漸覺醒?！?0后”成長于網(wǎng)絡(luò)時代，文化啟蒙已經(jīng)不僅局限在學(xué)校，社會活動、媒體傳播、群體言論都會對他們的價值觀造成影響。他們物質(zhì)條件優(yōu)越，從小備受寵愛，更加追求自由、民主。而他們要面對的是更加多元的社會就業(yè)環(huán)境和更加猛烈的文化碰撞，這對他們的就業(yè)能力提出了新的要求。21世紀(jì)以來，人工智能的發(fā)展導(dǎo)致很多工作被機(jī)器取代，更加需要個人創(chuàng)造性的就業(yè)能力?，F(xiàn)代社會的就業(yè)壓力加大，對個人能力的要求更高，社會壓力與個人享樂成為他們生涯中的主要矛盾。

（三）家庭觀念的牽絆

中國家庭傳統(tǒng)觀念在潛移默化地影響著他們，以家庭為中心的、具有親和力的日常生活倫理，成為他們童年記憶中最為重要的文化觀念[3]。研究表明，在家庭的影響中，父母是核心角色，父母的生涯觀念往往以期望的方式在子女職業(yè)選擇中發(fā)揮重要影響[4]。中國文化形成了濃厚的“家庭觀念”，而“望子成龍，望女成鳳”“學(xué)而優(yōu)則仕”的美好期望，將個體與家庭緊密捆綁在一起，這種傳統(tǒng)文化的影響在獨(dú)生子女政策普遍實(shí)施的今天有愈演愈烈的趨勢[5]。實(shí)現(xiàn)父母的生涯發(fā)展期望，“衣錦還鄉(xiāng)”，為家庭增光添彩，成為中國年輕人自我概念和價值觀中的重要組成部分。這一代父母在成長過程中經(jīng)歷了物質(zhì)的缺失和環(huán)境的限制，父母在子女身上有更強(qiáng)的期待，一些父母往往按照自身的職業(yè)、喜好等左右子女的工作意向和選擇，這樣不僅導(dǎo)致子女缺少就業(yè)的自主權(quán)，同時會產(chǎn)生依賴、盲目、不滿等情緒，甚至?xí)蛴H子間生涯觀念沖突而引發(fā)家庭矛盾。同時，父母由于重視物質(zhì)和利益的價值觀，也讓他們忽略了子女對于感情的渴求，由于獨(dú)生子女時代在他們父母身上還未終結(jié)，網(wǎng)絡(luò)時代某種程度上降低了人們的情感交流機(jī)會，這樣的家庭氛圍和社會氛圍使“00后”對情感體驗(yàn)更加珍視。這也可能成為代際間難以溝通的原因。

五、代際差異對高中生生涯指導(dǎo)的啟示

（一）尋求意義

在“00后”高中生的生涯觀念中，他們更關(guān)注自己喜歡什么，尋求生活的意義，對未來抱有理想化的希望，對國家和社會了解不夠。這與上一代人務(wù)實(shí)的生涯觀念是存在差異的，建構(gòu)意義或許是生涯指導(dǎo)的關(guān)注點(diǎn)。建構(gòu)意義可以通過敘事的方法，敘事生涯指導(dǎo)可以給學(xué)校的生涯指導(dǎo)提供理論基礎(chǔ)和操作方法。在敘事過程中關(guān)注主體性、意義形成、反思、關(guān)聯(lián)性和能動性，最重要的方法是運(yùn)用“突變”。在這個過程中，一方面能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并發(fā)展個人能力，另一方面可以探尋自我，發(fā)現(xiàn)自我的價值觀，并以此幫助這個階段的學(xué)生走出生涯迷茫的狀態(tài)。在高中階段，生涯指導(dǎo)并不僅是為了選課或高考填報志愿，更重要的是讓學(xué)生認(rèn)知自我，找到自己的發(fā)展方向，了解自己在未來需要學(xué)習(xí)的知識技能和要培養(yǎng)的能力。對家長而言，眼下更關(guān)注的是解決現(xiàn)實(shí)的需求，對更深層的探索并不重視。對學(xué)生而言，并不是要求學(xué)生必須在高中階段確定自己的職業(yè)，而是清楚自己的生涯價值觀，逐漸走出迷茫。生涯不只關(guān)注職業(yè)，更多是關(guān)于生命的意義。

（二）文化因素

人在社會中生活的主要方式是職業(yè)，職業(yè)離不開文化的背景，找尋從事某個職業(yè)的意義，也蘊(yùn)含在文化之中。社會文化氛圍對人們生涯觀念的影響是不可忽視的，而今天的社會文化的特點(diǎn)是多元化、網(wǎng)絡(luò)化和國際化，需要學(xué)生具備相應(yīng)的就業(yè)能力。在進(jìn)行生涯指導(dǎo)時，可以結(jié)合文化互動教育的內(nèi)容，拓展學(xué)生對文化的認(rèn)知、態(tài)度和價值觀等。要將其融入生涯指導(dǎo)中，首先需要轉(zhuǎn)變教師和家長的觀念，認(rèn)識到自己的觀念與學(xué)生觀念的差異有社會文化因素的影響，并認(rèn)識到未來就業(yè)環(huán)境已經(jīng)與他們熟悉的環(huán)境不同了，需要培養(yǎng)學(xué)生新的能力以應(yīng)對未來生活。在轉(zhuǎn)變思維之后，要將其落實(shí)到日常生活和學(xué)習(xí)中，在學(xué)校中使用融入式生涯課程的方法，將生涯指導(dǎo)思想和方法融入普通課程中，讓學(xué)生認(rèn)識到國家發(fā)展與生涯發(fā)展的切合性，了解國家發(fā)展進(jìn)程和社會文化變遷。在家庭中尋找有效的溝通方式，對如何應(yīng)對未來就業(yè)的問題進(jìn)行個性化地互動，因?yàn)槊總€孩子因家庭環(huán)境、成長過程的不同而各具特色，父母是最適合幫助孩子解決問題的人。如果父母與孩子有良好的親子關(guān)系，父母的觀念會對子女產(chǎn)生正面的影響，而認(rèn)識到代際差異，也更能夠有效地在家庭中進(jìn)行親子溝通，避免親子間因觀念不同而產(chǎn)生矛盾。

（三）情感因素

在教育過程中，情感因素是需要被重視的。研究表明，當(dāng)代高中生對情感是比較渴求的。情感的表達(dá)、情緒的宣泄、解決情緒問題的方式是高中生需要學(xué)習(xí)的。在職業(yè)生涯中，探索如何運(yùn)用情感因素疏解工作壓力，通過興趣找到能夠帶來個體情感體驗(yàn)的生涯方向，并且產(chǎn)生面對未來的動力，進(jìn)而培養(yǎng)生涯能力，是非常有意義的。但是學(xué)校課程極少涉及這些內(nèi)容，在家庭中，高中生對父母的情感表達(dá)減少，父母更關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)而忽略了情感因素，因此情感方面的內(nèi)容在學(xué)校教育和家庭教育中是欠缺的。在生涯指導(dǎo)中，可以通過情景設(shè)計(jì)和角色扮演的方式開展課程和課外活動。學(xué)校也可以開展家庭指導(dǎo)的活動，讓家長參與到生涯指導(dǎo)活動中，設(shè)計(jì)家庭團(tuán)體輔導(dǎo)，讓家長和子女有暢所欲言的機(jī)會。從中也能發(fā)現(xiàn)生涯觀念的差異，促進(jìn)親子間的理解，幫助雙方學(xué)會親子間溝通的方式。高中生的生涯指導(dǎo)不只是面向?qū)W生，也要把關(guān)注點(diǎn)放在家庭，一個學(xué)生的生涯也關(guān)乎一個家庭，而家庭是情感的寄托，也是從情感作為切入點(diǎn)開展生涯指導(dǎo)的重要陣地。另外，同伴的情感因素也值得關(guān)注。志同道合的同伴也是個體的情感寄托，有些無法在家庭中解決的情感問題可以在同伴那兒得到支持。生涯關(guān)乎人的幸福感，實(shí)現(xiàn)生涯的意義會給個體帶來強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，而其發(fā)生是具有文化特性的。

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（作者單位：1.山西大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，太原，030006;2.北京市房山區(qū)教育委員會，北京，102488）

編輯/張國憲 終校/衛(wèi) 虹