杜 巖，霍磊晨，賈北凝，白云飛

（1.北京科技大學(xué)城市地下空間工程北京市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，北京 100083；2.華北水利水電大學(xué)建筑學(xué)院，河南 鄭州 450046）

引言

城鎮(zhèn)化是伴隨工業(yè)化發(fā)展，非農(nóng)產(chǎn)業(yè)在城鎮(zhèn)集聚、農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)集中的自然歷史過程，對(duì)全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義[1]。在我國(guó)快速推進(jìn)城鎮(zhèn)化發(fā)展的過程中，不可避免地對(duì)鄉(xiāng)村的文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)造成巨大的沖擊和影響，鄉(xiāng)村衰敗、空心化、文化遺產(chǎn)破壞等亂象時(shí)有發(fā)生[2]?；诖耍瑖?guó)家從全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家全局出發(fā)，在制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)中明確提出要把鄉(xiāng)村建設(shè)擺在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要位置，優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

因此，歷史文化村鎮(zhèn)作為中華傳統(tǒng)文化傳承的優(yōu)質(zhì)載體，在加強(qiáng)其遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)利用的基礎(chǔ)上，建設(shè)中華民族共有的精神家園，走出一條中國(guó)特色的鄉(xiāng)村全面振興道路，不僅是我國(guó)在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展與城鄉(xiāng)一體化建設(shè)過程中亟待解決的主要問題之一，也是全面踐行黨的十九大提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必然選擇[3-4]。

1 歷史文化名鎮(zhèn)的發(fā)展現(xiàn)狀

從歷史文化村鎮(zhèn)傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式上看，其主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)依舊是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體系。不可否認(rèn)，在快速城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，這種自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體系受到了致命沖擊，進(jìn)而導(dǎo)致鄉(xiāng)村長(zhǎng)期處于貧困與人口流失的失血狀態(tài)。從2005年開始，古村落正在以每年消失250個(gè)的速度大幅銳減[5]。這是近現(xiàn)代工業(yè)化進(jìn)程中，歷史文化名鎮(zhèn)過去面臨的最真實(shí)的發(fā)展現(xiàn)狀。針對(duì)這一問題，習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議廣東代表團(tuán)審議時(shí)指出城鎮(zhèn)化與逆城鎮(zhèn)化兩個(gè)方面都要致力推動(dòng)。城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村也不能衰落，要相得益彰，相輔相成。如果說在過去主要是城鎮(zhèn)化，是農(nóng)村的資源向城市遷移，那么在未來很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)需要提出逆城鎮(zhèn)化的理念[5]，那就是城市的資源需要向農(nóng)村進(jìn)行遷移并自發(fā)實(shí)現(xiàn)這種遷移。

2019年6月，在四川省眉山市由聯(lián)合國(guó)教科文組織主辦的“文化2030城鄉(xiāng)發(fā)展：歷史村鎮(zhèn)的未來”的國(guó)際會(huì)議，專家學(xué)者專門開展對(duì)中國(guó)文化村鎮(zhèn)發(fā)展與保護(hù)進(jìn)行專題研究。在“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”指導(dǎo)思想的指引下，中國(guó)可能會(huì)探索一種新的發(fā)展思路和路徑，即文化引領(lǐng)區(qū)域和城市高質(zhì)量發(fā)展，并初步形成了一個(gè)全新的發(fā)展方向：在文化引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代下，歷史文化村鎮(zhèn)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化的傳承和保護(hù)將有一個(gè)良性發(fā)展的宏觀環(huán)境與政策扶持。因此，在鄉(xiāng)村振興逆城鎮(zhèn)化等利好政策的出臺(tái)和引導(dǎo)下，中國(guó)文化村鎮(zhèn)也獲得了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。這為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)退出后的歷史文化名村名鎮(zhèn)找到一個(gè)合適的切入點(diǎn)，由于這些村鎮(zhèn)真實(shí)地記錄了我國(guó)不同地域、不同民族、不同社會(huì)發(fā)展階段中特有的建筑風(fēng)貌、民俗民風(fēng)和原始空間形態(tài)等，有著豐富的歷史文化資源與中華民族傳統(tǒng)民風(fēng)民俗的特色資源，使得這些村鎮(zhèn)將從以往城市中低端農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)者，變?yōu)槌鞘兄懈叨司癞a(chǎn)品的提供者，從而根本上改變目前文化村鎮(zhèn)式微的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)。

2 歷史文化名鎮(zhèn)存在的問題

與國(guó)外歷史文化小鎮(zhèn)相比，我國(guó)的歷史文化名鎮(zhèn)主要面臨以下幾個(gè)問題。

2.1 規(guī)劃體系不健全，發(fā)展滯后

規(guī)劃和形象設(shè)計(jì)對(duì)村鎮(zhèn)的發(fā)展有著重要的影響，以旅游為例，村鎮(zhèn)的形象充分反映著當(dāng)?shù)氐孽r明特性，對(duì)游客有著直接的吸引力。雖然2002年頒布的《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》中，明確提出歷史文化村鎮(zhèn)所在地的縣級(jí)以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)組織編制專門的歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃，并納入城市總體規(guī)劃，但并未形成專門體系進(jìn)行健全。而在新的《中華人民共和國(guó)城鄉(xiāng)規(guī)劃法》中雖然提出歷史文化名鎮(zhèn)名村的保護(hù)以及受保護(hù)建筑物的維護(hù)和使用，應(yīng)當(dāng)遵守有關(guān)法律、行政法規(guī)和國(guó)務(wù)院的規(guī)定，但是在鎮(zhèn)控制性詳細(xì)規(guī)劃、鄉(xiāng)規(guī)劃等修改方面，仍依照普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)的審批程序報(bào)批和修改，使得歷史文化名鎮(zhèn)名村的保護(hù)可能流于形式，例如因城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)而改變的鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，會(huì)造成一些村鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)受到一些限制[6]；再如歷史文化村鎮(zhèn)因缺少專業(yè)的在地化設(shè)計(jì)深度，使得其在加快農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)過程中可能會(huì)淪為城市的翻版[7]。

西方國(guó)家在規(guī)劃編制上通?？蓜澐秩缦聨讉€(gè)階段：注重物質(zhì)空間的規(guī)劃，注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)劃，注重環(huán)境保護(hù)的規(guī)劃，注重社會(huì)公平、生態(tài)建設(shè)與文化特色的規(guī)劃[8]。目前在我國(guó)城市一級(jí)的規(guī)劃中，已經(jīng)達(dá)到注重環(huán)境保護(hù)的相對(duì)成熟的規(guī)劃階段，但在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的規(guī)劃中，仍停留在注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展甚至是物質(zhì)空間規(guī)劃的初級(jí)階段。而歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)在注重社會(huì)公平、生態(tài)建設(shè)與文化特色的規(guī)劃階段需要著重強(qiáng)調(diào)和重視。

由于目前這些村鎮(zhèn)規(guī)劃所處的初級(jí)階段，使得在城鎮(zhèn)化過程中的許多問題正在凸顯，例如城鄉(xiāng)之間的地位失衡并逐漸割裂：一方面是古代村落的消失和村鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣幕療o人繼承；另一方面則是城市不斷建設(shè)仿古建筑或創(chuàng)建一些地域特色文化的主題公園來滿足城市不斷增長(zhǎng)的精神生活的需要。從生態(tài)上說，城市與農(nóng)村應(yīng)該是一個(gè)整體，歷史文化名村鎮(zhèn)的規(guī)劃應(yīng)明確納入當(dāng)?shù)爻鞘幸患?jí)的規(guī)劃體系中。如果城市的建設(shè)規(guī)劃體系不納入這些文化村鎮(zhèn)，那么城市在未來規(guī)劃建設(shè)中將缺失很多當(dāng)?shù)氐奈幕厣萑肭宦傻某鞘薪ㄔO(shè)怪圈，而對(duì)于這些目前存在的歷史文化村鎮(zhèn)，則因規(guī)劃所處的初級(jí)階段，喪失對(duì)其特色文化與建筑風(fēng)格的保護(hù)，使得這些歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展可能仍然任重道遠(yuǎn)。

2.2 商業(yè)氣息濃重，文化底蘊(yùn)單薄

目前，這些歷史文化村鎮(zhèn)雖然保留著歷史文化遺址，但這些遺址仍受到各種改裝后的百貨店、餐館、旅館等現(xiàn)代化商業(yè)建筑的“腐蝕”，影響了原本建筑的視線與整體風(fēng)貌，例如一些明清時(shí)代的古街正中間就架著一根220 V的電線，街道兩邊店外隨處可見的商業(yè)小攤等，歷史遺跡正在被商業(yè)侵蝕，并喪失其原有文化底蘊(yùn)，以致一些擁有悠久歷史文化的村鎮(zhèn)文化特色正逐漸喪失。此外，如果設(shè)計(jì)師對(duì)本地文化的傳承和發(fā)掘不夠，會(huì)使得這些歷史文化村鎮(zhèn)僅僅成為人們休閑觀光的場(chǎng)所，而很難帶動(dòng)文化創(chuàng)意等周邊產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展[9]。

由于上述這些問題，使得很多村鎮(zhèn)雖然確實(shí)獨(dú)具特色，但是因從文化底蘊(yùn)方面無法滿足人們精神層面上的需求，“好酒也怕巷子深”，使得人們很難激發(fā)起去這些村鎮(zhèn)進(jìn)行觀光旅游的興趣。如果通過一些有效的文化創(chuàng)意挖掘，可以讓大眾更好的了解這些村鎮(zhèn)的文化特色和歷史傳承。例如日本在二戰(zhàn)后通過先后開展的“造町運(yùn)動(dòng)”“一村一品”與“人間國(guó)寶”等做法，提高農(nóng)村地區(qū)的活力，打造了很多國(guó)內(nèi)知名甚至是國(guó)際知名的特色村莊與特色小鎮(zhèn)，尤其是“人間國(guó)寶”計(jì)劃，把鄉(xiāng)村里在傳統(tǒng)工藝或文化藝術(shù)上有絕技的人認(rèn)定為“人間國(guó)寶”，挽救了農(nóng)村地區(qū)很多即將消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

此外，國(guó)外歷史文化小鎮(zhèn)因?yàn)楸４嫱暾臍v史文化景觀和傳統(tǒng)文化記憶，使得這些地區(qū)成為舉辦國(guó)際賽事的天然場(chǎng)所。例如法國(guó)戛納的電影節(jié)、日本越后妻有大地藝術(shù)節(jié)等，通過在鄉(xiāng)村地區(qū)舉辦切合其文化主題的國(guó)際賽事一方面提升了歷史文化小鎮(zhèn)的知名度，另一方面通過打造當(dāng)代高端的藝術(shù)產(chǎn)品和消費(fèi)理念實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

國(guó)內(nèi)的歷史文化村鎮(zhèn)也可以借鑒國(guó)外的思路，通過聚焦國(guó)內(nèi)和國(guó)際市場(chǎng)，不斷挖掘當(dāng)?shù)貥O具創(chuàng)意的特色文化藝術(shù)，并保護(hù)和培養(yǎng)這些專業(yè)領(lǐng)域的頂尖人才，打造中國(guó)自有的國(guó)家品牌甚至是世界品牌。例如，寒食節(jié)的發(fā)源地綿山鎮(zhèn)，可以通過宣傳中國(guó)寒食清明文化，將自身的規(guī)劃建設(shè)提升到構(gòu)建中華優(yōu)秀文化傳承的高度，并以此為支點(diǎn)實(shí)現(xiàn)綿陽(yáng)鎮(zhèn)的創(chuàng)新發(fā)展。再如豫南云陽(yáng)鎮(zhèn)，吳埡石頭村等，可以通過大力弘揚(yáng)中原文化和高端大氣的豫風(fēng)楚韻，并以歷史文化為抓手的，從供給側(cè)出發(fā)，密切結(jié)合自身的自然與人文環(huán)境，精心研究和制定文化旅游消費(fèi)的高端產(chǎn)品。隨著文化挖掘的深度和宣傳輻射廣度的進(jìn)一步推進(jìn)，這些歷史文化村鎮(zhèn)將打造更多以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線的創(chuàng)新型文化旅游產(chǎn)品，并在轉(zhuǎn)型升級(jí)后實(shí)現(xiàn)高標(biāo)準(zhǔn)的歷史文化村鎮(zhèn)的品牌塑造，從而走出一條具有中國(guó)特色的歷史文化村鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展之路。因此，這些村鎮(zhèn)的科學(xué)規(guī)劃保護(hù)和文化挖掘傳承，正是社會(huì)效益、文化效益、環(huán)境效益與經(jīng)濟(jì)效益相互統(tǒng)籌兼顧的必然結(jié)果，也是未來歷史文化村鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的必然之路。

2.3 全社會(huì)參與度不夠，缺乏全面有效的社會(huì)技術(shù)支撐體系

目前，歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)在很大程度上是依靠文物保護(hù)或是科學(xué)規(guī)劃等技術(shù)手段，但實(shí)際上歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)需要管理、經(jīng)濟(jì)、法律、教育等一系列社會(huì)技術(shù)的支持，而人們?cè)谶@方面的研究和關(guān)注仍然較少。

由于缺乏全面有效的社會(huì)技術(shù)的支撐，目前比較通用的做法是在確保原真性、整體性和可持續(xù)性的前提下，鼓勵(lì)民間資本參與歷史文化村鎮(zhèn)建筑與文化的保護(hù)、傳承與利用。由于依靠政府的力量與有限的技術(shù)手段往往無法做到事無巨細(xì)，而依靠民間或社會(huì)團(tuán)體的有效力量則可以實(shí)現(xiàn)更多歷史文化村鎮(zhèn)古建和文化的保護(hù)，從而達(dá)到不求所有、但求所在的目標(biāo)。例如英國(guó)的福爾摩斯博物館就是一個(gè)成功的例子，在當(dāng)?shù)赜凶R(shí)之士和政府的聯(lián)合主導(dǎo)之下保留和還原了小說中福爾摩斯的居所，位于貝克街221b號(hào)的房子，不僅每年會(huì)收到成千上萬(wàn)的信件，而且吸引了全世界大批福爾摩斯粉絲前來觀光游玩；不僅營(yíng)造了福爾摩斯偵探小鎮(zhèn)濃郁的社會(huì)氛圍和長(zhǎng)久消費(fèi)機(jī)制，而且實(shí)現(xiàn)了新形勢(shì)下小鎮(zhèn)文化創(chuàng)意的創(chuàng)新發(fā)展。

因此，特色村鎮(zhèn)的發(fā)展和歷史文化保護(hù)離不開民間或社會(huì)團(tuán)體的有效力量。而目前很多村鎮(zhèn)缺少這些力量，如當(dāng)?shù)氐木用耠m然此地生活，但是缺乏對(duì)本地歷史文化和古跡的保護(hù)意識(shí)，在他們看來，這里僅是生存活動(dòng)的空間而已。此外，由于歷史文化村鎮(zhèn)有其自身的特點(diǎn)和條件，不同的村鎮(zhèn)面臨的保護(hù)重點(diǎn)和主要矛盾也不盡相同[10]。單一的鄉(xiāng)村成功個(gè)案不能完美復(fù)制，因此只有在全面有效的社會(huì)技術(shù)支撐體系的基礎(chǔ)上，才能真正意義上實(shí)現(xiàn)歷史文化村鎮(zhèn)的發(fā)展與保護(hù)。全社會(huì)參與度不夠且缺乏全面有效的社會(huì)技術(shù)支撐，是目前以及未來一段時(shí)間內(nèi)我國(guó)歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展過程中需要面臨與解決的主要問題之一。

3 豫南地區(qū)歷史文化名村鎮(zhèn)發(fā)展舉措

豫南地區(qū)從宏觀來講，泛指河南省南部，從微觀角度來講，豫南指包含南陽(yáng)市、駐馬店市、信陽(yáng)市，還有鄧州市、固始縣、新蔡縣等幾個(gè)省管縣市。該地區(qū)地處湖北，安徽與河南三省交界處，總面積約5.6萬(wàn)km2，是中原城市群、武漢城市圈、皖江城市帶3個(gè)國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)板塊結(jié)合部，戰(zhàn)略地位十分重要，自古就是江淮河漢之間的兵家必爭(zhēng)之地，擁有3個(gè)國(guó)家歷史名村名鎮(zhèn)，13個(gè)河南省歷史文化名村名鎮(zhèn)，如圖1所示。

3.1 開發(fā)獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣穆糜萎a(chǎn)業(yè)

圖1 豫南地區(qū)歷史文化名村名鎮(zhèn)區(qū)位

通過對(duì)豫南地區(qū)歷史名村名鎮(zhèn)進(jìn)行調(diào)研之后發(fā)現(xiàn)，目前這些村鎮(zhèn)比較好的策略選擇之一是開發(fā)獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣穆糜萎a(chǎn)業(yè)。南陽(yáng)社旗縣賒店古鎮(zhèn)、淅川縣荊紫關(guān)古鎮(zhèn)等國(guó)家級(jí)名村名鎮(zhèn)在國(guó)家宏觀政策的支持下，通過大力發(fā)展旅游業(yè)，一方面可以提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，另一方面還可以對(duì)本身已有的歷史文化和自然資源加以利用和保護(hù)，從而逐步使得當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施配置得更加完善，形成歷史文化保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。此外，還有一些歷史文化村鎮(zhèn)具有獨(dú)特的地域性特征，例如信陽(yáng)光山縣潑陂河鎮(zhèn)，其地處大別山北麓，為國(guó)家重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)，水資源十分豐富。轄區(qū)內(nèi)不僅有廣大人民群眾人工修建完成的三座大型水庫(kù)之一的潑河水庫(kù)，還保留有河南省最長(zhǎng)的古代聯(lián)拱石橋——永濟(jì)橋（圖2）。該橋南北長(zhǎng)101 m，連接潑陂河南北交通，全部由雕鑿過的花崗石條構(gòu)成，建筑結(jié)構(gòu)與風(fēng)格獨(dú)具特色。潑陂河鎮(zhèn)內(nèi)的景觀融“自然、歷史、工程、人文、生態(tài)”于一體，集“山、水、林、茶、漁、寺”于一身，因此根據(jù)本地域的實(shí)際情況尋找村鎮(zhèn)特色并以此作為發(fā)展契合點(diǎn)，發(fā)展獨(dú)具特色的歷史文化村鎮(zhèn)，取得了很好的效果。

3.2 政策和技術(shù)支持

圖2 永濟(jì)橋

當(dāng)?shù)卣c上級(jí)主管部門應(yīng)給予充足的政策指引和專業(yè)技術(shù)支持，健全歷史文物古跡的保護(hù)和建設(shè)體系。為了實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)人文景觀和周圍自然景觀的融合，南陽(yáng)淅川縣荊紫關(guān)古鎮(zhèn)就堅(jiān)持高點(diǎn)定位、科學(xué)規(guī)劃，組織權(quán)威專家團(tuán)隊(duì)開展歷史文化名鎮(zhèn)的總體規(guī)劃設(shè)計(jì)，聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名專家編制和審議了《荊紫關(guān)鎮(zhèn)建設(shè)總體規(guī)劃》，建控地帶不再是機(jī)械的500 m或1 km范圍，而由專家和建筑師就建筑及其周邊的環(huán)境情況具體劃定，不僅劃分了多個(gè)功能區(qū)，而且對(duì)于一些建筑樣式、街景、設(shè)施配套等建筑細(xì)節(jié)處理也制訂了詳細(xì)的規(guī)劃。這種開展長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃并根據(jù)規(guī)劃進(jìn)行科學(xué)建設(shè)，減少鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)與傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌不相符的新建建筑，營(yíng)造獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣娜司迎h(huán)境的做法，值得我國(guó)其他歷史文化村鎮(zhèn)開展和借鑒。

3.3 融合發(fā)展打造示范點(diǎn)

豫南地區(qū)的文化村鎮(zhèn)不僅能為人們提供優(yōu)美的綠色生態(tài)環(huán)境，還能在未來提供有詩(shī)意的生活與精神樂園。以南陽(yáng)內(nèi)鄉(xiāng)縣乍曲鄉(xiāng)吳埡村為例，在村鎮(zhèn)未來發(fā)發(fā)展過程中，不僅以生態(tài)農(nóng)業(yè)、美麗鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村旅游“三位一體”融合發(fā)展為指導(dǎo)，還要以古代歷史文化、傳統(tǒng)文化習(xí)俗與山村特色文化為基礎(chǔ)，把村鎮(zhèn)建設(shè)作為一個(gè)悠久歷史文化與人類精神家園的示范點(diǎn)來打造。作為豫西南山區(qū)民居的代表，吳埡石頭村以清一色的石板路，石樓門、石院墻等石制品和建筑為特色，院落空間表現(xiàn)出古人對(duì)周圍環(huán)境的適應(yīng)性，并形成了集南北方民居的優(yōu)點(diǎn)于一身的獨(dú)具自身獨(dú)特性的結(jié)構(gòu)體系與建筑風(fēng)格，是中原極其罕見的傳統(tǒng)古民居建筑群[11]。此外，院內(nèi)還有多棵古樹名木點(diǎn)綴其中，如五百年黃楝樹、三叉古柏樹、金桂樹等，讓習(xí)慣了高樓大廈的現(xiàn)代人，有一種耳目一新的感覺，仿佛進(jìn)入新石器時(shí)代，進(jìn)入到古代靜謐祥和的田園生活。吳埡村通過保留完整的傳統(tǒng)歷史文化因素，實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展、全域景觀化建設(shè)與歷史文化傳承保護(hù)的同步兼顧，取得了較好的效果。

3.4 加強(qiáng)宣傳，傳播特色文化

豫南地區(qū)文化村鎮(zhèn)也大力加強(qiáng)自身的宣傳力度，積極傳播當(dāng)?shù)靥厣幕c風(fēng)土人情。如駐馬店遂平縣嵖岈山鎮(zhèn)等村鎮(zhèn)為了更好地提高其品牌競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，以“中原盆景”“華夏圖騰林”“地質(zhì)公園”“全國(guó)第一個(gè)人民公社誕生地”為關(guān)鍵詞，加大力度開展市場(chǎng)宣傳與文化產(chǎn)品營(yíng)銷，連續(xù)兩年被中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播在節(jié)目中進(jìn)行報(bào)道。再如信陽(yáng)羅山縣鐵鋪鄉(xiāng)何家沖村，以紅軍長(zhǎng)征勝利 80 周年為契機(jī)，明確長(zhǎng)征四大出發(fā)地的定位，深入挖掘紅二十五軍的歷史文化與意義，塑造“長(zhǎng)征先鋒”的紅色品牌，并通過營(yíng)銷推廣、產(chǎn)品打造、產(chǎn)業(yè)構(gòu)建將品牌發(fā)揚(yáng)壯大。例如聯(lián)動(dòng)附近的靈山、雞公山、董寨自然保護(hù)區(qū)，推動(dòng)捆綁營(yíng)銷、定向營(yíng)銷，以國(guó)家推薦的“武漢—麻城—紅安—新縣—何家沖”紅色旅游精品線路為依托，組建大別山紅色旅游共同體，打造豫南地區(qū)紅色旅游線路，并帶動(dòng)沿線歷史文化名鎮(zhèn)名村的發(fā)展，通過整合容納周邊其他旅游資源的優(yōu)勢(shì)，積極融入國(guó)內(nèi)或國(guó)際文化市場(chǎng)，加強(qiáng)豫南地區(qū)特色歷史文化資源的區(qū)域整合，構(gòu)建以文促改、以文促建，以文促進(jìn)的良性循環(huán)，體現(xiàn)出了獨(dú)具豫南文化特色風(fēng)情的區(qū)域優(yōu)勢(shì)。

3.5 全員參與

豫南地區(qū)文化村鎮(zhèn)還充分調(diào)動(dòng)社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位和當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姳Ｗo(hù)當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)的積極性，增加潛在歷史文化遺跡的保護(hù)和建設(shè)。如駐馬店遂平縣嵖岈山鎮(zhèn)等村鎮(zhèn)依托專業(yè)公司進(jìn)行市場(chǎng)公關(guān)和投資經(jīng)營(yíng)，基礎(chǔ)投資力度逐年加大，配套設(shè)施逐年提升完善，2015年被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)，小鎮(zhèn)知名度日益提升。還有一些通過與大眾點(diǎn)評(píng)、去哪網(wǎng)等知名平臺(tái)進(jìn)行推介合作，最大程度地宣傳歷史文化村鎮(zhèn)的特色文化與風(fēng)土人情，也取得了較好的效果。

依托社會(huì)團(tuán)體與企事業(yè)單位進(jìn)行歷史文化遺跡的保護(hù)和建設(shè)的同時(shí)，還要充分調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姳Ｗo(hù)當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)并進(jìn)行文化傳承的積極性。人民群眾是地區(qū)文化和歷史的保護(hù)者和傳承人，歷史文化村鎮(zhèn)的村民需要從歷史名村名鎮(zhèn)的使用者，變?yōu)闅v史名村名鎮(zhèn)的守護(hù)者。只有這樣才能繼續(xù)傳承當(dāng)?shù)靥赜械谋就廖幕?，保留更多?dú)具特色的華夏文化。因此，有些村鎮(zhèn)就組織村民運(yùn)用抖音、微博與微信公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)等把當(dāng)?shù)氐莫?dú)有特色的歷史文化與風(fēng)土人情進(jìn)行宣傳傳播，增加村民參與歷史文化遺跡的保護(hù)和建設(shè)的積極性。此外，增強(qiáng)當(dāng)?shù)卮迕竦谋Ｗo(hù)意識(shí)，可以最大程度地保留更多依據(jù)自然環(huán)境、人文景觀合理匹配的基礎(chǔ)設(shè)施，傳承更多符合名村名鎮(zhèn)自身發(fā)展的文化歷史遺跡與風(fēng)土人情，并增強(qiáng)在村鎮(zhèn)長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)規(guī)劃體系基礎(chǔ)上進(jìn)行各類空間建設(shè)的監(jiān)督力量。

4 結(jié)語(yǔ)

與國(guó)外歷史文化小鎮(zhèn)相比，我國(guó)歷史村鎮(zhèn)保護(hù)存在規(guī)劃體系不健全、文化底蘊(yùn)單薄、缺乏全面社會(huì)技術(shù)支撐等諸多問題，歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)工作任重道遠(yuǎn)。以豫南地區(qū)為例，通過對(duì)其歷史名村名鎮(zhèn)調(diào)研，總結(jié)了其在推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化過程中一些好的發(fā)展舉措，探索一條歷史村鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的共贏道路，以期為我國(guó)歷史文化村鎮(zhèn)的發(fā)展保護(hù)與“十四五”時(shí)期全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供一些參考。

說明：本研究得到了國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃項(xiàng)目(2018YFE0101100）；國(guó)家自然科學(xué)基金(41702371)；北京科技大學(xué)與臺(tái)北科技大學(xué)聯(lián)合研究項(xiàng)目(TW2019011)；中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)專項(xiàng)(FRF-BD-20-01A)的資助，特致謝意！