李汀珅，張明皓

（中國(guó)礦業(yè)大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院，徐州 221000）

引言

鄉(xiāng)土民居是中國(guó)幾千年來(lái)農(nóng)耕時(shí)代文明史的實(shí)物見證，具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值[1]。然而，當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)正在急速轉(zhuǎn)型，城市空間正以空前的速度擴(kuò)張，這也導(dǎo)致了我國(guó)鄉(xiāng)村聚落遭受到很大程度的侵蝕，而鄉(xiāng)土民居也受到了前所未有的破壞。如何科學(xué)地保護(hù)傳承、展示利用這些鄉(xiāng)土民居的文化和技藝，也正越來(lái)越受到各方的關(guān)注。在中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》中，特別強(qiáng)調(diào)切實(shí)保護(hù)利用好鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，同時(shí)傳承傳統(tǒng)建筑文化，使歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)融入鄉(xiāng)村建設(shè)與維護(hù)。由此可見，對(duì)于鄉(xiāng)土民居的傳統(tǒng)文化與營(yíng)造技藝的研究和保護(hù)，其重要性和緊迫性正逐步凸顯。

石砌民居作為中國(guó)鄉(xiāng)土民居的一種重要形式，其建筑形式和營(yíng)造技藝與其他民居存在明顯區(qū)別，系統(tǒng)研究鄉(xiāng)土石砌民居對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土民居保護(hù)有著積極的意義[2]。黃淮交匯文化區(qū)由于自古以來(lái)獨(dú)特的自然環(huán)境和歷史因素，現(xiàn)在仍然保存著大量完好的鄉(xiāng)土石砌民居，這些民居體現(xiàn)出獨(dú)特的地域文化特征，具有很高的保護(hù)傳承與展示利用價(jià)值。目前，對(duì)于黃淮交匯文化區(qū)傳統(tǒng)民居的研究已經(jīng)取得了不少的成果，但是聚焦鄉(xiāng)土石砌民居的內(nèi)容則相對(duì)較少,因此，立足于地域文化特征，對(duì)該文化區(qū)的鄉(xiāng)土石砌民居營(yíng)造技藝進(jìn)行體系化的研究，不僅有利于傳承當(dāng)?shù)亟ㄖ幕?，而為?dāng)?shù)剜l(xiāng)土石砌民居的有序保護(hù)與展示發(fā)展提供一定的理論與技術(shù)支持。

1 黃淮交匯文化區(qū)鄉(xiāng)土石砌民居發(fā)展溯源

黃淮交匯文化區(qū)通常是指江蘇北部、安徽北部、河南中部和山東南部等地區(qū)，主要城市有徐州、連云港、宿遷、淮安、亳州、阜陽(yáng)、宿州、淮南、淮北、蚌埠、棗莊、商丘、許昌、周口、平頂山、漯河、駐馬店、信陽(yáng)18個(gè)地級(jí)市[3]。黃淮交匯文化區(qū)在自然景觀與歷史文化方面具有很強(qiáng)的相似性，雖然隸屬于不同的省市，卻有著相近的生產(chǎn)方式、方言習(xí)俗和建筑樣式。

1.1 黃淮交匯文化區(qū)的文化歷史與地理環(huán)境

黃淮交匯文化區(qū)是中國(guó)文明孕育最早的地區(qū)之一，位于由淮海、黃河合力沖積而形成的黃淮平原，水源豐富、土地肥沃、氣候適宜。憑借特殊的交通地理區(qū)位，黃淮交匯文化區(qū)成為南北文化的交匯地區(qū)，黃淮文化與南部的荊楚文化、北方的齊魯文化和西部的中原文化在這里相遇、融合，構(gòu)成了南北兼容、豐富多彩的地域文化。相通的語(yǔ)言、飲食、文化，也為人員往來(lái)的交流提供了客觀條件。因而，文化區(qū)內(nèi)的建筑營(yíng)造技藝以及選材、型制、構(gòu)件等多個(gè)方面，都體現(xiàn)出了明顯的交融與相似性。

黃淮交匯文化區(qū)位于黃淮海沖積平原，地勢(shì)較為平坦，夾雜部分低山丘陵和小面積洼地。正是由于這樣的地理環(huán)境特點(diǎn)，在該區(qū)域中的山地地區(qū)，一般會(huì)形成河谷盆地式的寬廣地帶，適合傳統(tǒng)民居聚落形成組團(tuán)聚落，這類傳統(tǒng)聚落形態(tài)一般依山就勢(shì)，與山地形態(tài)融為一體[4]。該區(qū)域沒有茂密的森林，缺乏大型木材，但山區(qū)之中遍布石頭，因此當(dāng)?shù)亟橙司偷厝〔?，使用石頭建造房屋，包括墻體、屋頂，甚至家用器具都用石材制作，逐漸形成了具有地域特色的鄉(xiāng)土石砌民居。

另外，交匯文化區(qū)屬于黃泛區(qū)，歷史上黃河中下游洪水災(zāi)害嚴(yán)重，頻繁的決堤、改道給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了深痛的災(zāi)難，也養(yǎng)成了他們低調(diào)節(jié)儉、實(shí)用樸素的觀念。由于交匯文化區(qū)內(nèi)多處于平原地區(qū)，域內(nèi)湖泊縱橫，水患頻繁，出于安全和生存的考慮，民居和村落選擇在遠(yuǎn)離河流的高地。但是，交匯文化區(qū)內(nèi)的低山丘陵海拔有限，因此匠人們?cè)谶x址高地的基礎(chǔ)上再將整體村落墊高。又因?yàn)闋I(yíng)建材料相對(duì)匱乏，因而采用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的石材來(lái)作為營(yíng)建房屋的材料，依靠石砌墻體本身承重，同時(shí)在營(yíng)建過(guò)程中抬高整個(gè)房屋的基礎(chǔ)高度，進(jìn)一步起到防范黃泛的作用[5]。

1.2 黃淮交匯文化區(qū)主要石料類型

黃淮交匯文化區(qū)與中國(guó)其他文化區(qū)在石料分布上的使用情況基本一致，其中最主要的石材類型為石灰?guī)r，廣泛用作該區(qū)域石砌民居的基礎(chǔ)、地面和墻體等。但石灰?guī)r不同的質(zhì)地造成了不同的外觀，當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)其俗稱也不一樣，呈青色的稱為“青石”，呈灰色的稱為“灰石”。青石易鍛造成平整規(guī)則的石塊，所以常用青石來(lái)砌筑臺(tái)基和外墻，特別是房屋的正立面，這樣更具完整美觀的效果。相對(duì)青石而言，灰石因其不易鍛造成方正石塊，一般用于房屋墻體內(nèi)側(cè)或側(cè)立面毛石墻體的砌筑[6]。

另外，在部分地區(qū)也有當(dāng)?shù)靥厣氖?。如魯南地區(qū)頁(yè)巖的產(chǎn)量較高，頁(yè)巖由黏土物質(zhì)硬化形成的微小顆粒形成，很容易分裂成為明顯的巖層，因此易于開采、加工，常用作當(dāng)?shù)厥雒窬拥奈菝婷鎸?，所以在魯南就產(chǎn)生了具有地域特色的“石板房”。另外，也有部分地區(qū)采用花崗巖、紅砂巖作為砌筑的材料，花崗巖易開采，且有一定的彈性，常用作基礎(chǔ)、墻體、地面等；而紅砂巖質(zhì)地密實(shí)呈片狀，耐水性及抗凍性均好，易于加工成所需的方整砌塊尺寸，但是這兩類石料產(chǎn)量有限，所以并未成為主要的石料類型。

1.3 黃淮交匯文化區(qū)石料加工做法及工具

中國(guó)石砌民居石材加工主要包括以下幾個(gè)步驟：修邊打荒、粗打、鏨鑿、剁斧、磨光和特殊加工[7]等。黃淮交匯文化區(qū)的石材加工上也基本與之類似，具體包括如下4個(gè)步驟：

（1）確定荒料、打荒：首先要根據(jù)石料的應(yīng)用部位選擇荒料類型，應(yīng)選擇比加工尺寸略大、表面無(wú)雜質(zhì)的荒料；打荒前，通過(guò)敲打確認(rèn)荒料內(nèi)部無(wú)裂縫；打荒時(shí)，在荒料表面進(jìn)行彈線，用錘子、鏨子等工具對(duì)荒料表面進(jìn)行初步找平。

（2）打大面：在確定石料的大面（露明面，即看面）后，要對(duì)大面進(jìn)行找平加工。步驟仍然是先彈線，在大面四周彈出一個(gè)矩形四邊，再用工具將墨線與大面間多余的石料砍掉，應(yīng)分多次砍削，防止石料大面積崩裂，最后用工具將砍口和痕跡修平，修石料表面又可分為齊邊、創(chuàng)道、截頭、打糙道、剁斧等。

（3）打小面：若小面（非主要看面，或不露明面）不為看面，則一般不做細(xì)加工，甚至可以保留荒料，若小面為看面，則加工工藝與大面相同。

（4）磨光：用粗糙的金剛石蘸水將石料表面研磨，直到磨光為止；磨光后用水沖凈表面，石材顯锃亮的光澤；與木材相似，石材也有自然紋理，按紋理走向可分為順柳、剪柳和橫活等，有些地區(qū)為加強(qiáng)石料表面的效果，還會(huì)采用工具做出簡(jiǎn)單的紋飾。

石材質(zhì)地堅(jiān)硬，加工較為困難，但是借助一套比較成熟的工具可以提高加工效率，大大縮短石材加工的時(shí)間。中國(guó)常用的傳統(tǒng)石材加工工具種類豐富，功能齊全。山地居民加工的石材主要是用來(lái)砌筑墻體，并不用于官式建筑，所以當(dāng)?shù)爻Ｓ玫氖募庸すぞ邲]有官式建筑種類繁多。在黃淮交匯文化區(qū)，石材作加工工具按照粗加工及細(xì)加工分類，粗加工工具多用于加工石料形狀，細(xì)加工工具一般多用于石材表面。主要的石作工具有鏨子（可根據(jù)直徑分為尖鏨子、普通鏨子和粗鏨子）、扁子、錘子、斧子等，除此之外還有撬棍、剁子、墨斗、尺子等輔助工具，石匠在石材的實(shí)際加工過(guò)程中，可以根據(jù)石材的具體尺寸靈活地配合運(yùn)用。

2 黃淮交匯文化區(qū)鄉(xiāng)土石砌民居營(yíng)造技藝研究

黃淮交匯文化區(qū)內(nèi)的鄉(xiāng)土石砌民居大多位于山區(qū)，且位置偏遠(yuǎn)，受歷史環(huán)境的影響和經(jīng)濟(jì)條件的限制，鄉(xiāng)土石砌民居從建造技術(shù)到建筑材料的發(fā)展都受到制約，技術(shù)性和藝術(shù)性都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于當(dāng)時(shí)城鎮(zhèn)的水平。但是，鄉(xiāng)土石砌民居以其低水平的建造技藝，展現(xiàn)著當(dāng)?shù)貪夂竦泥l(xiāng)土地域特色和原生態(tài)性。

2.1 墻身石活

墻身是建筑的重要組成部分，基本作用是承重、維護(hù)或分隔空間。黃淮交匯文化區(qū)的石砌民居墻身最多的是純石墻，采用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的石材作為建筑材料進(jìn)行砌筑，包括院墻圍的墻體等。石砌墻體的砌筑分為“干砌”和“漿砌”兩種，干砌純粹依靠石材自身的重力和接觸摩擦阻力進(jìn)行組合；漿砌則需要黏土砂漿或是石灰漿等作為黏合劑。不同形態(tài)的石材在砌筑過(guò)程中排列組合，形成各種不同的砌筑形式。但是在砌筑時(shí)必須錯(cuò)縫搭接，避免出現(xiàn)直縫，進(jìn)而保證墻體的強(qiáng)度和穩(wěn)定性。條件富裕的家庭砌筑的石塊大且尺寸規(guī)整，依靠石塊之間的摩擦力干砌，這樣形成的正立面上較為氣派；而經(jīng)濟(jì)條件一般的家庭砌體石塊比較凌亂，砌筑之后通常用小石塊或者漿料填抹縫隙。根據(jù)墻身石砌所使用的石材不同可分為料石墻、片石墻、毛石墻、亂石墻，具體特點(diǎn)如下：

（1）料石墻：是指采用輪廓方正，表面經(jīng)加工平整的石料。石匠一般將荒料進(jìn)行粗細(xì)兩步加工，先將開采出的不規(guī)則石料加工成規(guī)則立方體，之后再對(duì)其表面進(jìn)行打磨、拋光、清洗等處理，最終形成規(guī)格、形態(tài)均平整方正，表面光滑的料石[8]。石墻的砌筑方式與磚墻類似，石塊按照丁順組砌，內(nèi)外兩片墻體內(nèi)部填以碎石塊、土坯等。

（2）片石墻：所用石材形態(tài)呈薄片狀。最底層墻體砌筑時(shí)，首先在墻體的兩側(cè)拐角處放置相對(duì)方正的石塊作“角石”，角石之間拉臥線，以臥線為基準(zhǔn)進(jìn)行砌筑。墻體砌筑時(shí)，上下片石之間需鋪設(shè)粘結(jié)材料，為利于墻體穩(wěn)定，上下片石之間也要錯(cuò)縫搭接，同時(shí)力求巧妙地用不同形狀的石片將縫隙填滿。

（3）毛石墻：使用的石塊規(guī)格與尺寸大小要求較低，砌縫不必嚴(yán)格遵循橫平豎直的原則，但是必須要進(jìn)行錯(cuò)縫搭接。由于毛石的形狀不規(guī)則，砌筑時(shí)一定會(huì)有縫隙存在，一般會(huì)采用碎石塊或是摻有秸稈或雜草的黃土進(jìn)行塞堵，并敲實(shí)。砌筑下一層時(shí)應(yīng)與上一層進(jìn)行錯(cuò)縫處理，當(dāng)石塊不穩(wěn)定時(shí)，應(yīng)在石塊下放置石片使其穩(wěn)定。

（4）亂石墻：亂石是指大小不等、形狀各異、沒有明顯規(guī)整面的石塊，主要原則是以大石塊為主，長(zhǎng)條形石塊作為拉結(jié)石，小石塊用于填充縫隙，灰縫作大面積涂抹，有的宅院還利用灰漿在石墻面上畫出元寶、壽桃、葫蘆等各種吉祥的裝飾圖案。

2.2 基礎(chǔ)與臺(tái)基石活

石砌基礎(chǔ)在黃淮交匯文化區(qū)內(nèi)應(yīng)用非常廣泛，從基礎(chǔ)埋深程度來(lái)分，有深石基礎(chǔ)和淺石基礎(chǔ)兩種。蘇北徐州、宿遷等地多作深石基礎(chǔ)，淺石基礎(chǔ)則一般多分布在蘇北連云港、魯南棗莊、臨沂等地表具有巖石層的地區(qū)。深石基礎(chǔ)需要進(jìn)行基坑開挖，基坑均為普通條形基坑，開挖寬度一般稍大于或等于墻體厚度，開挖深度一般為70 cm左右，挖好基礎(chǔ)將開挖面土壤整面夯實(shí)，隨后在基槽內(nèi)撒約30 cm三七灰土再夯實(shí)，之后即可擺放砌石基礎(chǔ)；砌石基礎(chǔ)一般高出地坪20 cm左右，以利室內(nèi)地面防潮。淺石基礎(chǔ)一般使用的地基就是巖石層，所以砌石基礎(chǔ)的埋深多小于50 cm，基礎(chǔ)石材只進(jìn)行粗加工，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的開挖、找平、夯實(shí)處理即可在上面進(jìn)行墻體堆砌。

具體操作流程如下：（1）在開挖場(chǎng)地上四角釘木樁，釘好平線板后可在四角相對(duì)的平線板間拉水平線，并在邊線位置上撒白線，以便基礎(chǔ)的開挖。（2）撒好白線即可動(dòng)土,石基礎(chǔ)一般開挖到土壤凍土層以下70 cm左右，挖好基礎(chǔ)將開挖面土壤整面夯實(shí)。（3）夯實(shí)土壤后在基槽內(nèi)撒約30 cm 三七灰土，然后將灰土夯實(shí)至20 cm厚。（4）夯實(shí)三七灰土后即可擺石基礎(chǔ)，應(yīng)按照其尺寸和基礎(chǔ)槽體積計(jì)算所需料石數(shù)量，然后再按照工序砌筑即可，石基礎(chǔ)一般高出地坪20 cm左右，能有效減少地面返潮。

臺(tái)基是以石或磚包面為主的夯土平臺(tái)，黃淮交匯文化區(qū)的臺(tái)基均為普通臺(tái)基，也叫“直方形臺(tái)基”，它是民間普通房屋建筑的通用形式。砌臺(tái)基砌筑是石砌基礎(chǔ)延伸至地面的部分，砌筑方式與基礎(chǔ)相同。從材料上看，均為用大型條石堆砌而成的石砌臺(tái)基。臺(tái)基由地上和地下兩部分組成，地上露明部分叫“臺(tái)明”，地面以下部分叫“埋身”或“埋頭”，臺(tái)明的上面叫“臺(tái)面”，側(cè)面叫“臺(tái)幫”。交匯文化區(qū)的石砌臺(tái)基的做法并不遵循官式建筑的定式，而是根據(jù)地方習(xí)慣及需求來(lái)處理，對(duì)其尺寸也沒有嚴(yán)格的規(guī)定，各戶人家臺(tái)明部分高度從幾厘米到幾十厘米不等。石砌臺(tái)基邊緣部分通常小于上部屋面出檐的寬度，這樣屋檐上的雨水不會(huì)直接滴在臺(tái)基上，有利于室內(nèi)地面的防水。

2.3 屋面石活

黃淮交匯文化區(qū)屋面采用石板瓦屋面的較多，也有個(gè)別石砌民居采用茅草屋面、黃矸屋面。石砌民居屋面所用的石板瓦多是開采整塊片狀大石塊，在魯南地區(qū)的石板瓦主要采用當(dāng)?shù)氐谋禹?yè)巖。鋪石板瓦之前，石匠將石料首先進(jìn)行粗加工，形成平整的四方形石板，厚度一般不小于40 mm。連云港石板瓦屋面基層一般不設(shè)椽子，直接在屋頂檁條上鋪一層厚席箔，由當(dāng)?shù)靥J葦?shù)乳L(zhǎng)莖植物編織或捆扎的方式做成，席箔之上可涂抹一層泥背，有時(shí)也可不加泥背。泥背之上鋪一層石板瓦。鋪設(shè)石板瓦時(shí)，每一層先選擇大塊的石板橫向鋪設(shè)，然后再鋪設(shè)小片石板于板縫之間，以解決封堵大塊石板間隙處漏水的問(wèn)題，且小片石板遵從從上到下依次變窄的方式，這樣的處理方式不容易出現(xiàn)屋頂漏水的現(xiàn)象。

另外，在檐墻的頂部與屋頂交接部位的構(gòu)造方式叫作“封檐”。在黃淮交匯文化區(qū)封檐的主要做法是，在檐墻頂部放置一外凸墻面的石板瓦，俗稱“封檐板”。有的建筑是通過(guò)兩三層封檐板的疊澀，層層挑出進(jìn)行封檐部分的砌筑。鋪設(shè)時(shí)上下兩層石板瓦錯(cuò)開縫隙，避免通縫。在魯南地區(qū)的傳統(tǒng)做法則是從檐口部分開始向上鋪至兩坡相交處，石砌民居的房頂部沒有屋脊，用平放的石片層層將兩坡間壓牢即可。封檐板伸出外墻面的長(zhǎng)度長(zhǎng)短不一，多為10—20 cm。石砌民居檐墻部位出現(xiàn)封檐板的這種做法，一方面是為了抬高屋脊的坡度、增加采光；另一方面則是通過(guò)抬高屋脊坡度，使上下兩塊板緊緊貼在一起，可以避免雨水順墻體流下通過(guò)縫隙滲入室內(nèi)。

2.4 地面石活

石材因其防水性好、耐腐蝕和質(zhì)地堅(jiān)硬等優(yōu)點(diǎn)，常作為室內(nèi)外鋪地。黃淮交匯文化區(qū)的石砌民居的鋪地石材分為料石和毛石兩種。講究人家的室內(nèi)鋪地石料一般采用標(biāo)準(zhǔn)方正、大小相似，表面整齊平整的料石。而形狀不規(guī)則、型制無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的毛石則一般在檐廊、花園等室外空間使用，也有部分條件普通的民居用于室內(nèi)地面。石材鋪地的方法與地磚類似，采取錯(cuò)縫鋪砌的方式，也是盡量避免通縫。鋪好的料石地面整齊平滑，在防水性、穩(wěn)定性上都較好，相比地磚來(lái)說(shuō)更加耐用。在鋪砌毛石地面時(shí)，應(yīng)力求將形態(tài)不一的石塊搭配盡量縮小石料間的縫隙。毛石地面大多存在凸凹不平的問(wèn)題，石料間空隙較大，易起潮，且對(duì)砂漿的使用較多。

石砌民居室內(nèi)地面鋪設(shè)時(shí)的結(jié)構(gòu)相較復(fù)雜，地平石不僅平整度高，還需考慮防潮的問(wèn)題。通常的做法是先在底部鋪設(shè)碎石作為結(jié)構(gòu)底層，這些碎石及空隙對(duì)室內(nèi)起到保溫防潮的作用；再在上面覆土作為找平，最后拼接打磨光滑方正的石板作為面層。室內(nèi)地面一般要比室外高出一個(gè)地平石的高度，起到防止雨水等倒流室內(nèi)的作用。而室外地面和道路地面的鋪設(shè)并不需要大費(fèi)周章，依據(jù)山體條件和地勢(shì)起伏狀況設(shè)計(jì)即可[9]。石質(zhì)堅(jiān)固的山體可以直接將路面打磨平；不規(guī)整的山體用土或碎石鋪底找平，再用較為整塊的條石鋪路。而作為垂直交通道路起伏較大，只作人行，直接鋪設(shè)臺(tái)階；但如果走車，道路就必須形成斜坡面，通常以條石或石預(yù)料斜插入找平層中，以增大摩擦力，防止下滑。

3 黃淮交匯文化區(qū)鄉(xiāng)土石砌民居保護(hù)與發(fā)展

黃淮交匯文化區(qū)的鄉(xiāng)土石砌民居通常是由傳統(tǒng)鄉(xiāng)土材料建造，長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)化作用使得很多民居都已殘破將塌。另外還有許多村落因?yàn)?zāi)害性的毀滅和人口的流失而荒廢無(wú)存，或在原村落周邊重新建設(shè)新村。在實(shí)際調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，黃淮交匯文化區(qū)內(nèi)的鄉(xiāng)土石砌民居都存在一定的結(jié)構(gòu)問(wèn)題，很多都處于傾塌破損的狀態(tài)，那些承載著濃郁地域文化特色的構(gòu)件也已風(fēng)化和消失。因此，對(duì)黃淮交匯文化區(qū)鄉(xiāng)土石砌民居的保護(hù)已經(jīng)迫在眉睫。

3.1 制定科學(xué)修復(fù)措施，傳承傳統(tǒng)營(yíng)造技藝

鄉(xiāng)土石砌建筑雖然獨(dú)具特色，但仍然存在著一些問(wèn)題，例如屋架與墻體之間連接相對(duì)薄弱、不同墻體材料之間未經(jīng)過(guò)拉結(jié)整體性不佳、砌筑砂漿的黏結(jié)力較小等問(wèn)題。在長(zhǎng)時(shí)間的使用過(guò)程中，石砌房屋會(huì)出現(xiàn)各種質(zhì)量問(wèn)題，主要表現(xiàn)為墻體裂縫、墻體局部鼓曲、墻面剝落風(fēng)蝕、屋面局部坍塌、屋架連接松動(dòng)等。這些問(wèn)題如果未能及時(shí)采取加固修復(fù)等治理措施，會(huì)影響整個(gè)房屋的安全性。因此，需要在對(duì)石砌民居營(yíng)造方式全面梳理的基礎(chǔ)之上，制定出科學(xué)的修復(fù)措施，包括對(duì)已開裂的墻體用配筋填縫封閉修補(bǔ)法進(jìn)行治理、采用更換砂漿嵌縫加固法或水泥砂漿面層加固法增加墻體的自身強(qiáng)度等，只有這樣才能保證石砌民居的可持續(xù)利用。

歸根到底，長(zhǎng)期有序的修復(fù)和傳承石砌民居，還要深度結(jié)合當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c，而本地傳統(tǒng)手藝石匠師傅的作用就更加明顯。在實(shí)際調(diào)研中可以發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前由于鄉(xiāng)土石砌民居的建造規(guī)模趨于停滯，青年人認(rèn)為這種傳統(tǒng)技藝無(wú)法謀生，導(dǎo)致傳統(tǒng)石匠以及石作技藝趨于消亡，面臨無(wú)人繼承的局面。因此，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門和學(xué)界應(yīng)該深入實(shí)地調(diào)查走訪，通過(guò)錄音、錄像、挖掘整理等方式，對(duì)鄉(xiāng)土石砌民居的營(yíng)造技藝進(jìn)行系統(tǒng)保護(hù)。同時(shí)，以傳統(tǒng)石作營(yíng)造技藝為基礎(chǔ)，積極申請(qǐng)各級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，再在保護(hù)傳承人的基礎(chǔ)上，將技藝進(jìn)行推廣。此外，還可以組織各種形式的石砌民居建筑技藝培訓(xùn)班，聘請(qǐng)傳承人現(xiàn)場(chǎng)教授，讓更多的人了解黃淮交匯文化區(qū)鄉(xiāng)土石砌民居營(yíng)造技藝的魅力。

3.2 延續(xù)傳統(tǒng)村落風(fēng)貌，傳承地域歷史人文

鄉(xiāng)土石砌民居的保護(hù)和文物建筑保護(hù)是有很大區(qū)別的，因其多位于山地的聚落中，所以還應(yīng)特別注重對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)村落風(fēng)貌、社會(huì)人文以及生活方式的保護(hù)。因此，在制定保護(hù)策略和規(guī)劃時(shí)，必須首先對(duì)傳統(tǒng)村落風(fēng)貌進(jìn)行詳細(xì)分析、梳理、評(píng)價(jià)，不僅僅要對(duì)民居建筑本體進(jìn)行保護(hù)，而且需要結(jié)合自然生態(tài)進(jìn)行整體保護(hù)。同時(shí)，將其與休閑產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，發(fā)展成為滿足城郊居民回歸自然、享受野趣的郊野公園；注重山水環(huán)境和山地空間的元素，結(jié)合山體的自然地形，合理繼承和發(fā)展山地聚落民居空間特色；采用低影響設(shè)計(jì)的思路，以抽象、原始的景觀元素進(jìn)行創(chuàng)作，從而保證傳統(tǒng)村落風(fēng)貌的自然性、完整性、歷史性和田園性[10]。

黃淮交匯文化區(qū)鄉(xiāng)土石砌民居及傳統(tǒng)村落形成的視覺景觀固然重要，但當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗、農(nóng)耕方式等要素是和人民生活密切相關(guān)的，是村落景觀要素存在的內(nèi)在基礎(chǔ)，將其很好地傳承和保護(hù)下來(lái)，才可以在營(yíng)造具有本地域特色石砌民居建筑的同時(shí)，保證當(dāng)?shù)卮迓湔w內(nèi)涵的傳承和發(fā)展[11]。這就需要增加政府、村民與社會(huì)力量的對(duì)話，通過(guò)交流、組織活動(dòng)以及宣傳媒介，幫助原居民加深對(duì)其居住環(huán)境和珍貴歷史資源的認(rèn)識(shí)了解，增強(qiáng)其文化認(rèn)同感和自信心。同時(shí)，積極培育形成具有民族和地域特色的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，深挖本地傳統(tǒng)文化，形成具有當(dāng)?shù)靥厣拿耖g藝術(shù)和民俗表演等項(xiàng)目，促進(jìn)文化資源與現(xiàn)代消費(fèi)需求有效對(duì)接。

3.3 保存?zhèn)鹘y(tǒng)民居特色，進(jìn)行合理展示利用

黃淮交匯文化區(qū)鄉(xiāng)土石砌民居積淀了很多傳統(tǒng)文化，傳承和延續(xù)了地域文化及風(fēng)俗習(xí)慣，是當(dāng)?shù)貧v史文化生活的重要遺產(chǎn)，對(duì)于這類鄉(xiāng)土石砌民居的更新改造和開發(fā)利用必須建構(gòu)在保護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)貌的基礎(chǔ)上。鄉(xiāng)土石砌民居在通風(fēng)采光以及內(nèi)部功能上，已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)在生活的要求。在更新改造的過(guò)程中，既要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合生態(tài)技術(shù)進(jìn)行合理改造等；又需要嚴(yán)謹(jǐn)審視任何新加入的構(gòu)件、材料、設(shè)備等，需要滿足“原真性”“兼容性”等建筑保護(hù)準(zhǔn)則。否則各行其是，必然造成鄉(xiāng)土石砌民居整體性破壞，進(jìn)而影響整個(gè)聚落的傳統(tǒng)風(fēng)貌[12]。

與此同時(shí)，在生活節(jié)奏日益緊張的今天，人們?cè)絹?lái)越青睞這些有著古樸氣息的鄉(xiāng)土石砌民居和傳統(tǒng)村落，顯然這類民居已經(jīng)成為重要而獨(dú)特的旅游資源。如果合理地開發(fā)利用、展示利用這些鄉(xiāng)土石砌民居，將是鄉(xiāng)村振興的一個(gè)絕佳途徑。當(dāng)然，在開發(fā)利用的過(guò)程中要堅(jiān)持“保護(hù)第一，研究第二，開發(fā)第三”的原則，一定要處理好保護(hù)和發(fā)展之間的關(guān)系，科學(xué)可持續(xù)的開發(fā)利用是鄉(xiāng)土石砌民居保護(hù)的重要保障。同時(shí)，在開發(fā)的過(guò)程中要加強(qiáng)文化內(nèi)涵的附加，樹立多元展示的意識(shí)，堅(jiān)持保護(hù)性的適度開發(fā)。并且,通過(guò)積極開發(fā)傳統(tǒng)石砌民居營(yíng)造技藝的展示，使得更多民眾對(duì)于傳統(tǒng)技藝有更直接的認(rèn)識(shí)，將保護(hù)和展示融為一體、相互促進(jìn)，使鄉(xiāng)土石砌民居得到可持續(xù)的發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

黃淮交匯文化區(qū)現(xiàn)存的鄉(xiāng)土石砌民居，是歷代村民生產(chǎn)生活遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富，傳統(tǒng)的營(yíng)建技藝也是建筑自身價(jià)值中不可忽視的一部分，是傳統(tǒng)建筑得以實(shí)現(xiàn)的重要支持，具有重要的科學(xué)、文化意義。目前越來(lái)越多的學(xué)者開始關(guān)注這類鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)，并且開展了大量的實(shí)地勘察調(diào)研，這些研究都對(duì)交匯文化區(qū)鄉(xiāng)土石砌民居的保護(hù)傳承與展示發(fā)展大有裨益。也只有在此基礎(chǔ)上，充分結(jié)合時(shí)代特征、文化變遷和社會(huì)需求，才能提出科學(xué)合理的保護(hù)發(fā)展原則以及具體措施，并以此來(lái)保證鄉(xiāng)土石砌民居的可持續(xù)發(fā)展。