非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背景下的黑龍江民間美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀述評(píng)

歐陽(yáng)安

摘要：黑龍江省民間美術(shù)事業(yè)在我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策實(shí)施以來(lái)，經(jīng)過(guò)十幾年的社會(huì)文化實(shí)踐和理論探索，取得了很多成就，但也存在著一些需要應(yīng)對(duì)的問(wèn)題。本文對(duì)有關(guān)黑龍江民間美術(shù)研究文獻(xiàn)進(jìn)行分析，并結(jié)合實(shí)踐研究和田野調(diào)查，將黑龍江省民間美術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行整體梳理，了解其研究現(xiàn)狀與不足之處，希望能為后續(xù)的研究工作提供一些參考。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ;黑龍江民間美術(shù);傳統(tǒng)手工藝;現(xiàn)狀

中圖分類(lèi)號(hào)：J528 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2021）05-0137-03

自2004年中國(guó)加入了聯(lián)合國(guó)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》到2011年中國(guó)《非物質(zhì)遺產(chǎn)法》頒布至今，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)借助國(guó)家政策扶植的步步推進(jìn)，已成為國(guó)內(nèi)公共文化的熱點(diǎn)?！吨袊?guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展年度研究報(bào)告（2018—2019）》顯示，2018年中國(guó)“非遺”產(chǎn)業(yè)規(guī)模保守估計(jì)為1.4萬(wàn)億元。同時(shí)，國(guó)際品牌植村秀、星巴克推出與藏羌織繡傳承人合作的定制產(chǎn)品;華納兄弟影業(yè)攜英國(guó)駐華大使館為慶祝《哈利·波特》系列電影誕生20周年，發(fā)布由多位中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人用不同技藝制作、重現(xiàn)魔法場(chǎng)景的視頻，展現(xiàn)了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國(guó)際影響力日漸提升。

地處東北邊陲的黑龍江省不僅擁有豐富的農(nóng)林牧礦等自然資源，也擁有著品類(lèi)繁多、地域特色鮮明的傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源。伴隨國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策的不斷推進(jìn)和認(rèn)識(shí)深化，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要組成部分的黑龍江省民間美術(shù)的各個(gè)品類(lèi)都迎來(lái)了不同程度的發(fā)展機(jī)遇。很多瀕危項(xiàng)目得以拯救，傳承機(jī)制開(kāi)始完善，創(chuàng)新轉(zhuǎn)化和振興戰(zhàn)略研究積極展開(kāi);非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承項(xiàng)目及傳承人評(píng)定、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研培計(jì)劃、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園等舉措的實(shí)施激發(fā)了民間美術(shù)從業(yè)群體和高校等專(zhuān)業(yè)研究機(jī)構(gòu)參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的熱情。

黑龍江省民間美術(shù)十幾年的文化探索實(shí)踐雖然取得了一定社會(huì)影響和經(jīng)濟(jì)成效，但在相關(guān)學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)新實(shí)踐過(guò)程中也出現(xiàn)了很多需要應(yīng)對(duì)的問(wèn)題。因此，本文對(duì)黑龍江民間美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行探討。

1民間美術(shù)概述

1.1民間美術(shù)概念的溯源及界定

民間美術(shù)這一稱(chēng)謂的范疇界定常常令人疑惑，它的內(nèi)涵與外延在不同的學(xué)科研究視域下各有側(cè)重。在一些文章中，我們經(jīng)常會(huì)看到民間美術(shù)、民間工藝美術(shù)、傳統(tǒng)手工藝、農(nóng)民美術(shù)等說(shuō)法各異又范疇相近的稱(chēng)謂。為了明確文中對(duì)黑龍江省民間美術(shù)的概念，下面參照國(guó)內(nèi)民藝學(xué)界權(quán)威專(zhuān)家的研究表述進(jìn)行了概念范疇梳理。

追溯民間美術(shù)概念的源頭，鄧福星先生在2019年發(fā)表的《民藝的“名”與“實(shí)”》一文中針對(duì)自1918年起近代中國(guó)民俗學(xué)發(fā)端，到1949年民間手工藝等學(xué)科肇始，回顧了民間美術(shù)一詞的衍生。根據(jù)20世紀(jì)80年代改革開(kāi)放中國(guó)美術(shù)界刮起的“民間美術(shù)熱”，以及1980年中央美術(shù)學(xué)院成立“民間美術(shù)系”這一時(shí)期，不斷舉辦的民間美術(shù)方面的內(nèi)容，概括了我國(guó)民間美術(shù)范疇涵蓋的三個(gè)主要門(mén)類(lèi)：（1）民間繪畫(huà)即所謂農(nóng)民畫(huà);（2）民間工藝美術(shù)作品（品類(lèi)最多）;（3）專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家創(chuàng)作的帶有前衛(wèi)意識(shí)的民間美術(shù)作品。

民藝專(zhuān)家徐藝乙先生從理論角度在對(duì)民間美術(shù)概念界定的推論中提出，手工制作的傳統(tǒng)物品可以分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是具有審美傾向的;另一類(lèi)是不具有審美傾向的。民間美術(shù)或者民間工藝美術(shù)當(dāng)中的絕大部分，都是具有審美傾向的。作為具有審美傾向的產(chǎn)品或物品又可以分為兩種：（1）立體的產(chǎn)品或物品叫做民間手工藝;（2）平面的產(chǎn)品或物品叫做民間美術(shù)。

1.2民間美術(shù)概念的對(duì)應(yīng)范疇

隨著當(dāng)代傳統(tǒng)民間藝術(shù)理論探索的深入和學(xué)科研究的發(fā)展，學(xué)術(shù)界使用民間美術(shù)概念的頻率逐漸下降，而使用“民藝”概念的頻率開(kāi)始上升。雖然兩個(gè)術(shù)語(yǔ)的概念內(nèi)涵大體相近，但在本文中仍然沿用了“民間美術(shù)”的概念，對(duì)黑龍江省包括民間工藝美術(shù)和民間繪畫(huà)的眾多品類(lèi)進(jìn)行研究表述。原因之一是本文梳理的黑龍江省民藝品類(lèi)概念取向多偏重具有審美傾向的種類(lèi);二是本文是從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的視角對(duì)這些品類(lèi)進(jìn)行分析評(píng)述，目前黑龍江省從事相關(guān)研究的學(xué)者來(lái)自社會(huì)不同學(xué)科領(lǐng)域，對(duì)學(xué)界研究提出的新稱(chēng)謂“民藝”一詞的認(rèn)知度不高，對(duì)民間美術(shù)概念指向比較熟悉;另外從閱讀相關(guān)研究文獻(xiàn)成果的概念使用來(lái)看，目前對(duì)民間美術(shù)的概念認(rèn)知比較普及。

2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背景下的黑龍江民間美術(shù)文獻(xiàn)研究現(xiàn)狀與存在問(wèn)題

2.1研究文獻(xiàn)現(xiàn)狀

民間美術(shù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是承載著地域傳統(tǒng)民俗的重要載體，黑龍江省作為邊疆文化大省有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間美術(shù)資源。柳成棟整理的《黑龍江省世界及國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》一文中提供數(shù)據(jù)顯示：黑龍江省自2004年春?jiǎn)?dòng)全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，列入世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有1項(xiàng)，即曲藝類(lèi)項(xiàng)目“赫哲族伊瑪堪”;列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有27項(xiàng)，其中國(guó)家級(jí)的民間美術(shù)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目共有兩大類(lèi)別5項(xiàng)：第一類(lèi)傳統(tǒng)美術(shù)有方正剪紙1項(xiàng);第二類(lèi)傳統(tǒng)技藝有4項(xiàng)，分別是：樺樹(shù)皮制作技藝、鄂倫春族樺樹(shù)皮船制作技藝、赫哲族魚(yú)皮制作技藝和鄂倫春族狍皮制作技藝。

2014年黑龍江省工藝美術(shù)發(fā)展中心的張彥發(fā)表的《黑龍江省傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)分析》一文中提供的資料顯示：黑龍江省傳統(tǒng)手工藝共有11大類(lèi)別，上百個(gè)品種。文中選擇性列舉了省內(nèi)新增的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目望奎皮影，特別介紹了入選黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的具有地域文化特色的代表性項(xiàng)目：綏棱黑陶、勃利黑陶、海倫剪紙、大慶薩滿(mǎn)剪紙、蘭西掛錢(qián)、麥秸技藝、滿(mǎn)族靺鞨繡等品類(lèi)。并對(duì)黑龍江省傳統(tǒng)手工企業(yè)的數(shù)量、地區(qū)分布、現(xiàn)狀、從業(yè)人員情況給出了較詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，很有參考價(jià)值。圖1為黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“烏魚(yú)繡”。

2015年哈爾濱師范大學(xué)的李航等在《黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)構(gòu)及空間分布》中對(duì)四批列入黑龍江省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的617項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，采用Arcgis空間分析技術(shù)等方法對(duì)其進(jìn)行了結(jié)構(gòu)類(lèi)型和空間分布分析。結(jié)果表明：黑龍江省的11大類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類(lèi)型中，其結(jié)構(gòu)類(lèi)型是以傳統(tǒng)技藝類(lèi)和傳統(tǒng)美術(shù)類(lèi)為主，民俗、傳統(tǒng)舞蹈、民間文學(xué)、曲藝類(lèi)項(xiàng)目次之，傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)醫(yī)藥和傳統(tǒng)戲劇項(xiàng)目稀缺。傳統(tǒng)技藝類(lèi)項(xiàng)目數(shù)量最多，有179項(xiàng)，約占當(dāng)前總量的29.01%;其次為傳統(tǒng)美術(shù)類(lèi)項(xiàng)目，有99項(xiàng)，約占當(dāng)前總量的16.05%。論文還對(duì)黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間分布情況給出了極具參考價(jià)值的分析數(shù)據(jù)結(jié)果，并對(duì)分布形成的歷史成因進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。

從這些研究提供的數(shù)據(jù)和分析可以看出，黑龍江省各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中屬于民間美術(shù)類(lèi)的傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)美術(shù)項(xiàng)目一共有278項(xiàng)，所占數(shù)量最多，資源也最豐富。

為了更全面了解從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策在省內(nèi)實(shí)施以來(lái)學(xué)界對(duì)黑龍江省民間美術(shù)的整體研究現(xiàn)狀，筆者在知網(wǎng)和萬(wàn)方數(shù)據(jù)網(wǎng)搜索了自2001年以來(lái)關(guān)鍵詞與黑龍江民間美術(shù)研究相關(guān)的幾十篇期刊、會(huì)議論文及碩士論文，結(jié)果顯示對(duì)省內(nèi)民間美術(shù)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目為研究對(duì)象的課題個(gè)案研究居多，其中以某一民藝品類(lèi)的傳承保護(hù)和對(duì)策研究為研究主題的數(shù)量最多;且研究?jī)?nèi)容主要集中在被列入國(guó)家級(jí)和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的省內(nèi)代表性項(xiàng)目，以剪紙、赫哲族魚(yú)皮技藝、鄂倫春樺樹(shù)皮相關(guān)內(nèi)容最多，內(nèi)容涉及冰雪雕、黑陶技藝、麥秸技藝等。綜觀以上類(lèi)型研究的內(nèi)容觀點(diǎn)：一方面省內(nèi)專(zhuān)家學(xué)者從藝術(shù)學(xué)視角對(duì)民藝項(xiàng)目的文化寓意、生產(chǎn)方式、表現(xiàn)形式、體現(xiàn)內(nèi)容等方面進(jìn)行論述的比較普遍;另一方面相關(guān)課題研究者的學(xué)科背景多為藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科和藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)領(lǐng)域，因此表述內(nèi)容從民間美術(shù)項(xiàng)目的紋樣造型、審美特征以及元素應(yīng)用方面探討較多;也有一類(lèi)研究是從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和學(xué)科角度對(duì)其傳承保護(hù)工作進(jìn)行應(yīng)用研究的，但多是對(duì)相關(guān)項(xiàng)目的傳承與保護(hù)工作提出了觀點(diǎn)相近的問(wèn)題和解決建議。

2.2研究存在的問(wèn)題

就目前研究成果來(lái)看，近幾年針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的創(chuàng)新利用和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化視角的民間美術(shù)項(xiàng)目研究呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)，這些現(xiàn)象說(shuō)明黑龍江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的推廣已深入人心，不但得到黑龍江社會(huì)各界的認(rèn)同，也激發(fā)了龍江學(xué)界的學(xué)術(shù)研究的熱情。但冷靜分析之后也看到一些問(wèn)題，主要有以下幾方面：

2.2.1研究廣度有限

黑龍江省民間美術(shù)項(xiàng)目種類(lèi)豐富，但學(xué)術(shù)論文關(guān)注的內(nèi)容卻主要集中在國(guó)家級(jí)、省級(jí)代表性項(xiàng)目中的幾種，原因之一是赫哲族魚(yú)皮工藝、鄂倫春族樺樹(shù)皮工藝、方正剪紙、麥秸工藝等項(xiàng)目入選名錄級(jí)別高，因此知名度高、影響力大。各級(jí)政府和文化管理部門(mén)對(duì)這些項(xiàng)目的關(guān)注度高、政策扶持力度大，因此引發(fā)很多研究者進(jìn)行探討。另外有些項(xiàng)目的歸屬地高校和科研資源集中，對(duì)所屬地域民間美術(shù)的研究基礎(chǔ)條件具有優(yōu)勢(shì)。例如，佳木斯大學(xué)的赫哲魚(yú)皮技藝項(xiàng)目研究、哈爾濱市各高校的冰雪雕項(xiàng)目研究、綏化學(xué)院的滿(mǎn)族剪紙項(xiàng)目和綏棱黑陶項(xiàng)目等。有些項(xiàng)目研究起步早、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，成果積淀豐富，但也因此造成項(xiàng)目的一些后續(xù)研究者出現(xiàn)研究?jī)?nèi)容雷同的現(xiàn)象。

2.2.2研究深度不夠

現(xiàn)有對(duì)黑龍江省民間美術(shù)項(xiàng)目的課題研究，多停留在物質(zhì)層面的現(xiàn)象描述和形式分析。一方面是由于有些研究者研究方法單一，應(yīng)還原到民俗語(yǔ)境中進(jìn)行整體分析，針對(duì)不同民間美術(shù)項(xiàng)目使用藝術(shù)學(xué)的研究方法從藝術(shù)人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)等跨學(xué)科視角進(jìn)行綜合研究，才能得出相對(duì)整體的認(rèn)識(shí);另一方面，有些論文研究不夠細(xì)致，且缺少對(duì)研究對(duì)象的基本理解。

2.2.3對(duì)民間美術(shù)的構(gòu)成分類(lèi)認(rèn)識(shí)不明確

現(xiàn)有研究對(duì)黑龍江民間美術(shù)的構(gòu)成分類(lèi)認(rèn)識(shí)不夠，提出的傳承保護(hù)措施普遍缺少針對(duì)性，研究結(jié)果中泛化的重復(fù)性觀點(diǎn)較多。民藝學(xué)專(zhuān)家潘魯生老師曾指出：“只有明確了工藝美術(shù)如何構(gòu)成、本質(zhì)是什么，傳承和保護(hù)才能更有針對(duì)性。從社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)形態(tài)來(lái)看，工藝美術(shù)構(gòu)成了當(dāng)下民間手工藝、行業(yè)手工藝和現(xiàn)代手工藝幾種典型形態(tài)。三者在生活之用、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、藝術(shù)審美等方面各有側(cè)重，其所依托的群體、發(fā)生發(fā)展的規(guī)律以及趨勢(shì)也有相應(yīng)的差異。只有把握差別并堅(jiān)守本質(zhì)，做出具體認(rèn)識(shí)，采取有針對(duì)性的策略，才能更好地共享文化發(fā)展”。因此，針對(duì)黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中多達(dá)二百余種品類(lèi)差異豐富的傳統(tǒng)民間工藝和美術(shù)項(xiàng)目，學(xué)界應(yīng)不忘初衷，深入研究，提出有針對(duì)性和建設(shè)性的傳承發(fā)展策略，才能引領(lǐng)龍江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。

3非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背景下的黑龍江民間美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

從2001年中國(guó)昆曲藝術(shù)入選聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作至今，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)整整走過(guò)了20年。隨著國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策近二十年來(lái)的不斷推進(jìn)和扶持力度的加大，黑龍江省民間美術(shù)也步入一個(gè)新的發(fā)展階段，迎來(lái)再次發(fā)展和提升的機(jī)遇，并取得了很多成就。

從新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期（1956年—1966年），到社會(huì)恢復(fù)發(fā)展時(shí)期（1966年—1989年），黑龍江省民間美術(shù)曾有過(guò)一段穩(wěn)定成熟發(fā)展的時(shí)期[7]。工藝美術(shù)行業(yè)培養(yǎng)了第一批專(zhuān)業(yè)工藝美術(shù)工作者，成立了哈爾濱工藝美術(shù)研究所和黑龍江工藝美術(shù)公司，工藝精品曾被中央領(lǐng)導(dǎo)人選做國(guó)禮并大量出口創(chuàng)匯、產(chǎn)品行銷(xiāo)世界;以綏棱農(nóng)民畫(huà)、北大荒版畫(huà)為代表的現(xiàn)代民間繪畫(huà)也涌現(xiàn)出大量精品佳作，并聞名全國(guó)。但改革開(kāi)放帶來(lái)的社會(huì)劇烈變革使黑龍江民間美術(shù)一度進(jìn)入衰退期，生產(chǎn)生活方式的改變和民眾審美理念受到外來(lái)文化的沖擊，使民間美術(shù)進(jìn)入邊緣化狀態(tài)。

近二十年來(lái)“非遺”概念的普及和國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化復(fù)興戰(zhàn)略的推行，使黑龍江民眾也重新建立對(duì)鄉(xiāng)土文化的自覺(jué)與自信。政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目和傳承人身份的認(rèn)定，更是激發(fā)了民間藝術(shù)家群體的文化自信和身份自豪感，很多技藝精湛的藝人重新投入創(chuàng)作生產(chǎn)，民間美術(shù)精品不斷涌現(xiàn)。圖2為鄂倫春樺樹(shù)皮技藝傳承人在黑龍江省首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大賽上展示樺樹(shù)皮制作技藝。一些曾經(jīng)被邊緣化甚至瀕臨消亡的民間美術(shù)項(xiàng)目不但重回大眾視線，甚至成為黑龍江省政府大力推廣和媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。例如，曾被視為“原始落后”的黑龍江三少民族的赫哲族魚(yú)皮技藝、鄂倫春樺樹(shù)皮技藝和狍皮制作技藝等項(xiàng)目，因被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目而成為黑龍江省文化旅游推廣的閃亮名片登上國(guó)際舞臺(tái);而很多當(dāng)代人感到陌生的如“滿(mǎn)族靺鞨繡”“海倫剪紙”“綏棱黑陶”“阿城重彩木雕”等地方文化代表項(xiàng)目，不斷亮相政府舉辦的“省文博會(huì)”“哈博會(huì)”“東北亞博覽會(huì)”“非遺日”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣活動(dòng)而被民眾認(rèn)知。在傳統(tǒng)文化復(fù)興的時(shí)代潮流中，不但很多地方民間美術(shù)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的可見(jiàn)度得到了提升，黑龍江民眾對(duì)這些鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感也逐漸恢復(fù)。

4結(jié)語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的文化工程，黑龍江省豐富優(yōu)質(zhì)的民間美術(shù)資源作為傳統(tǒng)文化的重要組成，具有文化和經(jīng)濟(jì)的雙重價(jià)值。在黨和政府的十四五規(guī)劃中提出“全面復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”和“振興傳統(tǒng)工藝”的偉大時(shí)代背景下，黑龍江省民間美術(shù)事業(yè)在新的歷史發(fā)展階段應(yīng)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)角色分工的重要性;政府部門(mén)、專(zhuān)業(yè)學(xué)會(huì)、專(zhuān)家隊(duì)伍與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群應(yīng)在合作中構(gòu)建目標(biāo)明確的共同體，明確非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不可再生性和脆弱性，清楚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑的差異性，把拯救和保護(hù)放在第一位，避免因趨利而把文化創(chuàng)意化當(dāng)成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，讓黑龍江民間美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目為地方文化創(chuàng)新持續(xù)提供寶貴資源，為地域文化的傳承、民族記憶的保留、區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮積極作用。