陳小靜

【摘要】培養(yǎng)學(xué)生健全人格是新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教育提出的最新要求，是引領(lǐng)當(dāng)前教育教學(xué)的重要導(dǎo)向。小學(xué)生心智發(fā)展尚未成熟，抓住其可塑性強(qiáng)的關(guān)鍵時(shí)期，挖掘小學(xué)語(yǔ)文教材中的育人價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教師重要使命。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;教材;健全人格;培養(yǎng)

語(yǔ)文課程兼具工具性和人文性，是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，開(kāi)啟思維之窗的鑰匙。小學(xué)語(yǔ)文教材的選篇都是經(jīng)過(guò)精心錘煉和檢驗(yàn)的，較為契合當(dāng)前小學(xué)生認(rèn)知特征，且教材選篇普遍具有豐富的育人元素，對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)極具意義。故此，如何挖掘教材中學(xué)生健全人格的培養(yǎng)契機(jī)，創(chuàng)新教育教學(xué)路徑，成為當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教師亟待思考的課題。

1.抓重點(diǎn)、捕契機(jī)，放大教育

小學(xué)語(yǔ)文教材中富含豐富的涵養(yǎng)學(xué)生健全人格的因素，但是在應(yīng)試化教育余溫未退的當(dāng)下，諸多教師并沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行有效捕捉，以知識(shí)灌輸為主導(dǎo)的課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)造成了一定阻礙。此背景下，需教師積極革新自我傳統(tǒng)教學(xué)觀念，善于抓住德育重點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行放大呈現(xiàn)，促使教材育人價(jià)值得到充分彰顯，以此強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)。例如，在引領(lǐng)學(xué)生閱讀《慈母情深》一文時(shí)，著重對(duì)文中母親形象進(jìn)行深刻分析，引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文、多讀課文，就母親省吃?xún)€用，供“我”讀書(shū)的情節(jié)組織學(xué)生展開(kāi)討論，促使學(xué)生真切的感受到母愛(ài)的偉大，從而培養(yǎng)其孝敬父母的良好品質(zhì)。再如，教學(xué)《月是故鄉(xiāng)明》一文時(shí)，著重圈畫(huà)“故鄉(xiāng)”一詞，引領(lǐng)學(xué)生感受作者思念家鄉(xiāng)的美好情感，引發(fā)學(xué)生共鳴，從而培養(yǎng)其熱愛(ài)家鄉(xiāng)的美好情感。學(xué)習(xí)《開(kāi)國(guó)大典》一文時(shí)，重點(diǎn)捕捉文中的愛(ài)國(guó)教育契機(jī)，利用影像資料重構(gòu)當(dāng)時(shí)盛景，為學(xué)生闡述新中國(guó)成立的重要?dú)v史意義，讓其了解新中國(guó)成立的艱辛與不易，從而樹(shù)立其熱愛(ài)祖國(guó)、敬畏先烈的優(yōu)秀品質(zhì)。執(zhí)教《少年閏土》一課，對(duì)閏土看瓜刺猹、雪地捕鳥(niǎo)等情節(jié)進(jìn)行動(dòng)態(tài)捕捉，圍繞閏土的人物性格與學(xué)生展開(kāi)分析討論，從閏土的故事中滲透對(duì)學(xué)生的人格教育，培養(yǎng)其樸實(shí)、勇敢、機(jī)智、堅(jiān)韌的良好品質(zhì)。語(yǔ)文教材中選篇都具有特殊的教育價(jià)值，對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)指向也各不相同，善于抓住教育閃光點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行放大呈現(xiàn)，是促進(jìn)學(xué)生形成健全人格的良好教學(xué)舉措。

2.創(chuàng)情境、促互動(dòng)，豐富過(guò)程

小學(xué)生年齡較小，活潑好動(dòng)，單純的講授式教育很易挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，因此，將教育元素置于學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的情境當(dāng)中，幫助學(xué)生構(gòu)建主觀學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，無(wú)疑能夠有效提升教學(xué)效果。比如，教材中的《將相和》一文，講述的是藺相如因完璧歸趙被授予趙國(guó)丞相，上將軍廉頗居功自傲，屢次對(duì)藺相如進(jìn)行挑釁，而藺相如以國(guó)之大局為重，頻頻退讓?zhuān)H在大夫虞卿的勸解下愧悔不已，負(fù)荊請(qǐng)罪，自此將相和好，同心輔國(guó)。該文即體現(xiàn)了藺相如的集體主義精神，顧大局、識(shí)大體、懂團(tuán)結(jié)，也體現(xiàn)出了廉頗知錯(cuò)能改和明事理，具有重要的育人意義。針對(duì)該文執(zhí)教，傳統(tǒng)的手段無(wú)疑略顯枯燥乏味，不利于讓學(xué)生形成深刻的感悟，阻礙了人格培養(yǎng)目標(biāo)的深化發(fā)展。因此，教師可以基于文章內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)演繹情境，讓學(xué)生扮演文中角色，生成有效互動(dòng)。在塑造角色的過(guò)程中，若想表演的更富有張力，呈現(xiàn)出更為完美的劇情，學(xué)生需對(duì)文中角色進(jìn)行深度剖析，深入了解其性格特點(diǎn)和精神品質(zhì)，這一過(guò)程潛移默化的完成了文本人物對(duì)學(xué)生人格發(fā)展的積極影響。情境教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生互動(dòng)、生本互動(dòng)的良好載體，對(duì)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生健全人格具有重要的催化作用。

3.建評(píng)價(jià)、找不足，落實(shí)反思

課堂教學(xué)效果的優(yōu)劣是影響學(xué)生健全人格生成的重要因素，挖掘教材教育價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生健全人格需建立在有效教學(xué)的基礎(chǔ)上。教學(xué)評(píng)價(jià)具有檢測(cè)、導(dǎo)向、反饋、調(diào)控等諸多功能，對(duì)于發(fā)現(xiàn)教學(xué)不足，促進(jìn)師生課后反思具有重要作用，故此，教師需重視教評(píng)體系的建設(shè)，改變傳統(tǒng)單一的終結(jié)式評(píng)價(jià)，把過(guò)程性評(píng)價(jià)、及時(shí)性評(píng)價(jià)有機(jī)融合到評(píng)價(jià)體系中來(lái)，切實(shí)發(fā)揮評(píng)價(jià)育人和助學(xué)的能效。例如，執(zhí)教《將相和》一文后，展開(kāi)教評(píng)，首先基于文本內(nèi)容檢測(cè)學(xué)生知識(shí)內(nèi)化實(shí)情，可采取抽查式提問(wèn)策略，就句段含義和人物性格讓學(xué)生進(jìn)行解讀，以此落實(shí)對(duì)學(xué)生知識(shí)技能的評(píng)價(jià)。然后在演繹情境中，從學(xué)生演繹準(zhǔn)備階段便布局觀察評(píng)價(jià)，以全局觀察把控整體教學(xué)節(jié)奏，記錄整體教學(xué)評(píng)價(jià)量表，從全局學(xué)生表現(xiàn)反思局部教學(xué)設(shè)計(jì)不足。此外，追蹤觀察定點(diǎn)到個(gè)人，對(duì)其演繹準(zhǔn)備動(dòng)態(tài)、實(shí)際演繹動(dòng)態(tài)、深讀教材、研究人物性格的行為進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)，確定學(xué)生是否真正融入到演繹學(xué)習(xí)當(dāng)中，是否擁有正確的學(xué)習(xí)情感和態(tài)度，是否積極團(tuán)結(jié)他人，對(duì)學(xué)生敷衍學(xué)習(xí)、擾亂他人的行為及時(shí)進(jìn)行制止，以及時(shí)性評(píng)價(jià)調(diào)控課堂氛圍，助力有效教學(xué)構(gòu)建。最后綜合多主體意見(jiàn)和多維度的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)生成最終評(píng)價(jià)結(jié)果，讓學(xué)生對(duì)自我學(xué)習(xí)實(shí)情有更精準(zhǔn)的把握，對(duì)自身不足進(jìn)行針對(duì)性改進(jìn)，從而讓健全人格的培養(yǎng)目標(biāo)落實(shí)落細(xì)。

結(jié)束語(yǔ)：

總之，小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含豐富的育人元素，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健全人格具有重要價(jià)值。教師應(yīng)善于挖掘教材當(dāng)中各類(lèi)育人契機(jī)，并對(duì)其進(jìn)行放大處理來(lái)落實(shí)對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)，同時(shí)還要注重教學(xué)情境和教學(xué)評(píng)價(jià)的建設(shè)，從多維度、多角度形成育人合力，從而切實(shí)發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教材的實(shí)質(zhì)教育價(jià)值，助力學(xué)生健全人格的有效生成和發(fā)展。

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