賀洪杰
【摘要】中華傳統(tǒng)文化中含有大量的精神財(cái)富與人文思想。因此,在初中語文教學(xué)中,教師要結(jié)合學(xué)情與教學(xué)內(nèi)容,科學(xué)地滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在此基礎(chǔ)上擴(kuò)展學(xué)生的視野,提高學(xué)生的文化修養(yǎng),并且構(gòu)建學(xué)生的道德品質(zhì)與健全人格,推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。筆者結(jié)合工作實(shí)踐,對如何在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化進(jìn)行探討。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;文化修養(yǎng);全面發(fā)展;初中語文
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)涵豐富,詩詞歌賦、道德倫理、風(fēng)俗禮儀、民間藝術(shù)均在其列,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中語文教學(xué),應(yīng)注重摒棄一些不符合新時(shí)代的內(nèi)容,“擇其優(yōu)者而教之”。初中語文教材可以容納的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類型、規(guī)模、方式等存在一定的局限性,教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)分清主次,突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“古詩詞”、“文言文”兩類文化載體的地位;注意從現(xiàn)代文學(xué)文本中篩選出所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,通過創(chuàng)設(shè)情境、讀寫結(jié)合、群文閱讀等方式,以“課外語文資源”的角度擴(kuò)展延伸,促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入初中語文教學(xué)。
一、根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn),科學(xué)選擇教學(xué)模式
按發(fā)展階段來說,初中生隨著年齡的增長,個(gè)體之間會(huì)表現(xiàn)出更加多元、明顯的差異。因此,教師需要樹立正確的“學(xué)生觀”,意識(shí)到學(xué)生是處于發(fā)展中的個(gè)體,每個(gè)人都有其自身的獨(dú)特性,有巨大的發(fā)展?jié)撃?。教師可以從學(xué)生的興趣出發(fā),設(shè)置別出心裁的課程內(nèi)容,吸引學(xué)生的注意力,提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。這樣,教師才能在語文教學(xué)中將傳統(tǒng)文化的滲透作用最大限度地發(fā)揮出來。詩歌作為語文教學(xué)的重要部分,是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化興趣的重要切入點(diǎn)之一[1]。比如,教師可以借用蘇軾對王維的詩的評價(jià)“書中有畫,畫中有詩”,在教學(xué)王維的《送別》時(shí),讓學(xué)生發(fā)揮想象,將《送別》中詩人騎馬送別友人的場景描繪成一幅畫?!端蛣e》表達(dá)了詩人對即將遠(yuǎn)行的朋友的不舍和關(guān)心,教師可以從詩歌內(nèi)涵出發(fā),詢問學(xué)生是否經(jīng)歷過送別,送別的是誰,并回憶當(dāng)時(shí)送別的場景和自己的感受,鼓勵(lì)學(xué)生與大家分享自己的經(jīng)歷,之后寫一篇散文或一封給友人的信。教師還可以讓學(xué)生發(fā)散思維,想一想王維在送別友人時(shí)會(huì)說些什么、做些什么,建議兩個(gè)同學(xué)一組,分別扮演王維及其朋友,結(jié)合當(dāng)時(shí)的語境和環(huán)境寫兩人的小劇本。教師可通過多種多樣的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,科學(xué)滲透傳統(tǒng)文化
在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中,很多中學(xué)生喜愛外來文化,同時(shí),在教學(xué)過程中,教師普遍采取教師講、學(xué)生聽的傳統(tǒng)授課方式,學(xué)生只能被動(dòng)地聽教師講授的課本知識(shí)。在這種情況下,學(xué)生通常難以理解教師講授的知識(shí)。為了解決這一問題,教師可以將初中語文教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來,為學(xué)生拓寬知識(shí)面,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲自信和自豪感。比如,在教學(xué)《從百草園到三味書屋》這篇課文時(shí),
教師可以講述作者的生平事跡、寫作背景及課文中提到的一些學(xué)生不熟悉的專用名詞,如私塾,讓學(xué)生對古代的學(xué)堂和魯迅有更多的了解。又如,在教學(xué)《傷仲永》時(shí),教師可以跟學(xué)生講述仲永生活的時(shí)代背景,以及發(fā)生在仲永身上事件的起因與結(jié)局,引導(dǎo)學(xué)生分析課文的深刻內(nèi)涵和價(jià)值觀,讓學(xué)生對學(xué)習(xí)和個(gè)人命運(yùn)有更深層次的認(rèn)識(shí)。
三、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍,提升教學(xué)效率
初中語文教師在應(yīng)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)時(shí),需要與現(xiàn)階段的教學(xué)理念相互結(jié)合,充分發(fā)揮教學(xué)中的傳統(tǒng)文化元素,營造學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生首先構(gòu)建學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的思維,進(jìn)而激發(fā)他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,從而促使他們發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,逐漸養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識(shí)[2]。例如,在學(xué)習(xí)《木蘭詩》這篇文章時(shí),教師可以將花木蘭所處的時(shí)代背景介紹給學(xué)生,讓他們文章有一個(gè)全面的了解,這樣不僅有利于學(xué)生理解花木蘭的行為,也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。在這個(gè)過程中,教師可以借助互聯(lián)網(wǎng),將南北朝時(shí)期的文化傳統(tǒng)和木蘭替父從軍的原由以更加具體的形式呈現(xiàn)給學(xué)生,讓他們借助相關(guān)的動(dòng)畫、視頻內(nèi)容對該部分內(nèi)容有所了解。此外,教師在講解詩詞中的修辭內(nèi)容時(shí),可以以討論的形式與學(xué)生一起進(jìn)行品讀和賞析。這樣,通過構(gòu)建傳統(tǒng)文化課堂氛圍,讓學(xué)生對《木蘭詩》有更全面的了解,并且部分學(xué)生會(huì)對古人的思想和生活產(chǎn)生興趣,并自主的進(jìn)行深入了解。
四、利用多媒體技術(shù),營造良好的教學(xué)情境
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,多媒體技術(shù)也已經(jīng)走進(jìn)了初中語文的教學(xué)課堂當(dāng)中。多媒體技術(shù)具有傳統(tǒng)教學(xué)模式無法比擬的優(yōu)勢:形式生動(dòng)活潑、能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺和聽覺、感染力、沖擊力強(qiáng)等[3]。多媒體技術(shù)的出現(xiàn),為初中語文教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化打開了新的窗口。因此,教師在日常的初中語文教學(xué)活動(dòng)中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,充分依托多媒體技術(shù)手段開展多媒體教學(xué),讓中國傳統(tǒng)文化從書本中“走出來”,讓學(xué)生身臨其境的感受中國傳統(tǒng)文化。例如,在學(xué)習(xí)《蘇州園林》一文時(shí),在學(xué)習(xí)過程中教師為了幫助學(xué)生更好的體會(huì)“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”的優(yōu)美景象,教師可以在課堂上向?qū)W生播放關(guān)于介紹蘇州園林的短視頻,向?qū)W生展現(xiàn)蘇州古典園林“精巧的建筑,堆砌的假山,茂盛的草木,清澈的池沼”的美景,讓學(xué)生充分感受古人那種追求人與自然和諧統(tǒng)一的情趣,進(jìn)而讓學(xué)生更好的感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。通過多媒體技術(shù)的有效運(yùn)用,讓中國傳統(tǒng)文化在教學(xué)課堂上“活起來”,從而讓學(xué)生充分體會(huì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
總之,在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,不但可以提高初中生對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同程度,還可以提高初中生的文學(xué)素養(yǎng),使初中生深刻地感悟和理解優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓,為今后學(xué)習(xí)語文奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,初中語文教師要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn),科學(xué)選擇教學(xué)模式;結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,科學(xué)滲透傳統(tǒng)文化;創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍,提升教育教學(xué)效率;科學(xué)利用多媒體技術(shù),營造良好的教學(xué)情境等,科學(xué)滲透傳統(tǒng)文化,以期收到良好的教學(xué)效果。
【參考文獻(xiàn)】
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