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      核心素養(yǎng)背景下科學(xué)優(yōu)化初中語(yǔ)文課堂教學(xué)

      2021-06-15 15:44:40李國(guó)彬
      教育周報(bào)·教育論壇 2021年1期
      關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)課堂教學(xué)

      【摘要】核心素養(yǎng)是我國(guó)教育方針具體化的表現(xiàn)內(nèi)容,有助于對(duì)課程改革和育人模式的轉(zhuǎn)變。但在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中,大多數(shù)教師受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響,忽視學(xué)生的主體作用和素質(zhì)發(fā)展,阻礙其核心素養(yǎng)的滲透與發(fā)展。

      【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;核心素養(yǎng);課堂教學(xué)

      一、前言

      隨著教育改革的深入發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展理念已成為現(xiàn)代教育的重點(diǎn)之一。語(yǔ)文作為學(xué)生初中教育階段知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科,對(duì)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展、文化品質(zhì)、思維建設(shè)等方面具有十分重要的意義。然而,在實(shí)際的教學(xué)發(fā)展中,大多數(shù)教師缺乏對(duì)學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)的培養(yǎng),過(guò)于注重對(duì)學(xué)生知識(shí)與技能的“灌輸”教育,導(dǎo)致學(xué)生的綜合素養(yǎng)發(fā)展不均衡。

      二、初中語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的概念和意義

      結(jié)合新課標(biāo)的理解與實(shí)際學(xué)情的發(fā)展,初中語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是由“語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用”“思維發(fā)展和提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面組成。其中,語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用,主要是說(shuō)話和寫(xiě)作方面的能力培養(yǎng);思維發(fā)展和提升,主要是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引發(fā)學(xué)生思維探究等方面的學(xué)習(xí)習(xí)慣和課堂意識(shí);審美鑒賞與創(chuàng)造,主要是對(duì)學(xué)生文化理解和語(yǔ)言欣賞等方面的能力培養(yǎng);文化傳承與理解,主要是培養(yǎng)學(xué)生文化自信、民族自豪、文化意識(shí)等方面,筑牢學(xué)生發(fā)展的文化之魂。將核心素養(yǎng)滲透于課堂教學(xué)之中,不僅能使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用更加靈活且高效,還能促使學(xué)生形成良好的文化意識(shí)和思維價(jià)值,使學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)和責(zé)任感得到進(jìn)一步的加強(qiáng),從而實(shí)現(xiàn)其主體發(fā)展的目標(biāo)。

      三、初中語(yǔ)文教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

      (一)創(chuàng)設(shè)問(wèn)學(xué)互動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)

      在課堂教學(xué)環(huán)境中,師生關(guān)系是課堂活動(dòng)中最基本的表現(xiàn)形式,和諧、融洽的師生關(guān)系,有助于提升學(xué)生與教師之間的互動(dòng)效能。因此,在語(yǔ)文課堂活動(dòng)中,教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)情變化和教材內(nèi)容,合理創(chuàng)設(shè)問(wèn)學(xué)互動(dòng),以問(wèn)題為導(dǎo)引、以互動(dòng)為形式,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生建構(gòu)語(yǔ)言體系,組織學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)交流,從而增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用和組織能力。如在《濟(jì)南的冬天》的教學(xué)中,考慮到學(xué)生已通過(guò)誦讀法、比較法等形式,深入了解了這篇文章的主體內(nèi)容,掌握作者對(duì)生活景物的描寫(xiě)手法,為了提升學(xué)生的建構(gòu)能力,并檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,展開(kāi)師生問(wèn)答活動(dòng)?!白髡邔?duì)濟(jì)南冬天的描述中,請(qǐng)你找出文中中心句和關(guān)鍵詞?!薄爸行木涫窃诒敝袊?guó)的冬天,而能有溫晴的太難起,濟(jì)南真得算個(gè)寶地;關(guān)鍵詞是溫晴。”“作者對(duì)濟(jì)南冬天的哪些景物進(jìn)行描寫(xiě)?這些景物與濟(jì)南冬天的特點(diǎn)有什么關(guān)系?”通過(guò)師生之間的問(wèn)學(xué)互動(dòng),不僅能幫助學(xué)生加深對(duì)文章重點(diǎn)的理解,還能提高學(xué)生的語(yǔ)言組織能力,鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。

      (二)解析文章信息,重視學(xué)生思維發(fā)展

      在文章學(xué)習(xí)和理解過(guò)程中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章細(xì)節(jié)的把握和解析,提高學(xué)生的文化感知和語(yǔ)言理解,幫助學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得思維能力的發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。此外,對(duì)文章細(xì)節(jié)的深入探究,還能激發(fā)學(xué)生的探究興趣,增強(qiáng)學(xué)生的理解能力,使學(xué)生對(duì)文章的整體感知得到加強(qiáng),有助于進(jìn)一步體會(huì)中心思想和情感價(jià)值。因此,在語(yǔ)文課堂活動(dòng)中,教師可以組織學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容展開(kāi)導(dǎo)學(xué)解析,以問(wèn)題的方式,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章細(xì)節(jié)的學(xué)習(xí),調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性,提高學(xué)生的思維品質(zhì)。如在《從百草園到三味書(shū)屋》的教學(xué)中,我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)情和認(rèn)知基礎(chǔ),設(shè)置不同方向的導(dǎo)引問(wèn)題,以此來(lái)幫助學(xué)生對(duì)文章主體的解析,提高學(xué)生的探究思維能力。①結(jié)合兒童的心理特點(diǎn),說(shuō)一說(shuō)在第八自然段中哪些語(yǔ)言最能傳達(dá)出兒童捕鳥(niǎo)時(shí)最真實(shí)的樂(lè)趣?②對(duì)于這種復(fù)雜而又微妙的心情變化,為什么作者沒(méi)有直接表達(dá)呢?③有人認(rèn)為,百草園是樂(lè)園,三味書(shū)屋是苦屋,你贊同這種說(shuō)法嗎?為什么?④作者在兒時(shí)的百草園主要寫(xiě)了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容?通過(guò)對(duì)文章細(xì)節(jié)的導(dǎo)引與把握,有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生的探究效果。

      (三)挖掘文學(xué)特色,引領(lǐng)學(xué)生審美鑒賞

      審美鑒賞是指學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中對(duì)文章語(yǔ)言的一種體驗(yàn)、欣賞和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。這就需要教師在語(yǔ)文教授的過(guò)程中,注重對(duì)文章的文學(xué)特色進(jìn)行挖掘,深化學(xué)生的內(nèi)在體驗(yàn),使學(xué)生在不斷認(rèn)知和閱讀理解的過(guò)程中,豐富自身的情感價(jià)值,形成良好的審美意識(shí)和鑒賞能力。如在《秋天的懷念》的教學(xué)中,教師可以將作者的生平故事和創(chuàng)作背景導(dǎo)入其中,讓學(xué)生進(jìn)一步了解文章的精神寓意和內(nèi)在情感,從中體會(huì)到母子之間的似海深情。如在《散步》的教學(xué)中,這是圍繞親情和家庭生活的一篇文章,教師可以從文章的生活細(xì)節(jié)出發(fā),借助其文章語(yǔ)言,如“前面也是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子”“母親要走大路,大路平順;我的兒子要走小路,小路有意思”等語(yǔ)句,讓學(xué)生感知到相互映襯的文字之美,有助于增強(qiáng)學(xué)生審美鑒賞的能力,并根據(jù)其語(yǔ)言形式進(jìn)行創(chuàng)造和發(fā)展,從而促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展。

      (四)注重傳統(tǒng)滲透,關(guān)注學(xué)生文化理解

      優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一直是我們所要傳承和弘揚(yáng)的重點(diǎn),也是學(xué)生所要學(xué)習(xí)和理解的內(nèi)容之一。如在《世說(shuō)新語(yǔ)》的教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的使用和故事的整體寓意進(jìn)行學(xué)習(xí)。在《詠雪》的學(xué)習(xí)中,運(yùn)用多媒體投影技術(shù),營(yíng)造語(yǔ)言中下大雪的畫(huà)面,指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“撒鹽空中”“柳絮因風(fēng)起”的比喻用法進(jìn)行對(duì)比,同樣在《陳太丘與友期行》的學(xué)習(xí)中也可以將有關(guān)待人接物的一些錯(cuò)誤行為進(jìn)行展示,并把握“君、家君、尊君”等詞語(yǔ),從而幫助學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)古時(shí)少年的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。

      參考文獻(xiàn)

      [1]吳學(xué)慧.初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)改革創(chuàng)新研究[J].考試周刊,2017(14).

      [2]徐儉翠.初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的課堂實(shí)踐思考[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究(大眾版),2017(10).

      四川省威遠(yuǎn)縣界牌鎮(zhèn)中心學(xué)校?李國(guó)彬

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