文化自信下的云南少數(shù)民族酒文化與舞蹈文化的互動關系

孫慧　黃薇

摘要：文化自信是當代中國社會建設的理論之一，是數(shù)千年來中華民族經(jīng)久不息的力量來源。少數(shù)民族文化一直以來是中華文化的重要組成部分，其中酒文化與舞蹈文化作為云南少數(shù)民族文化的重要組成部分，為提升文化自信提供了豐富的資源。

關鍵詞：文化自信;酒文化;舞蹈文化;互動關系

一、文化記憶中的云南少數(shù)民族酒文化

酒，自出現(xiàn)以來作為一種獨特的文化，伴隨著人類文明的發(fā)展而發(fā)展。在歷史的長河中，千百年的民族文化正是在這樣的浸染和滋潤下而變得越發(fā)醇厚。酒文化作為一種古老而傳統(tǒng)的文化，它歷史悠久，博大精深。它作為物質(zhì)文化和精神文化的雙重結(jié)晶，是民族禮儀的重要體現(xiàn)，并以其豐厚的內(nèi)涵，包容著一個民族物質(zhì)、精神、社會、心理等諸多內(nèi)容。

云南少數(shù)民族豐富的酒文化，透射著各少數(shù)民族的文化全景，體現(xiàn)著他們共同的熱情樸實、真誠善良、團結(jié)友愛的精神內(nèi)涵和民族氣質(zhì)。不論是登上傣家的竹樓，還是走進彝家的掌房，或是白族三坊一照壁，來訪的賓客都會受到當?shù)孛褡迦嗣駸崆榈目畲?，各民族都會按照他們的傳統(tǒng)習俗敬上酒來。例如，傈僳族人們認為“無酒不成禮”，酒是他們宴賓待客中必不可少的東西。傈僳族人們通常用喝酒、跳舞，再喝酒、再跳舞的方式歡迎遠方的貴賓，且喝酒的形式也多種多樣，包括“同心酒”“團圓酒”“相思酒”等，最有特色的莫過于“三江并流”了，由外側(cè)兩人共同拿著碗，把酒同時倒入三人口中，就如同傈僳族人們居住的地區(qū)在瀾滄江、怒江、金沙江三流并流一樣。也正是云南各少數(shù)民族中酒文化，透射出民族精神維系著一個民族乃至一個國家的團結(jié)、繁榮與穩(wěn)定。

二、酒文化與舞蹈文化的相互作用

酒由人們的生產(chǎn)生活所創(chuàng)造，舞蹈作為人類文明進步發(fā)展的重要標識，反映著人們的生活，二者皆為人類為滿足生存生活需要而創(chuàng)造的。如今中國的各少數(shù)民族都仍然保留著本民族獨特的酒文化和舞蹈文化。酒與舞不同形式的結(jié)合，往往最能反映出一個民族的生活狀態(tài)和民族精神。在云南各少數(shù)民族的生活來往中，酒與舞常常被視作主人歡迎賓客最隆重的儀式和最熱誠的接待，這其中包含了人們最誠摯的祝福和最美好的祝愿。酒與舞自出現(xiàn)以來，作為原始文化形態(tài)，反映了先民意識形態(tài)中最崇尚的社會活動方式和物質(zhì)生活內(nèi)容。人們以酒與舞作為媒介，來祈求美好生活。也正是這種方式，使得酒與舞在原始人類社會生活中有著重要的作用和地位，也才有了美酒、舞蹈敬于神祖的社會行為。

比如云南苗族地區(qū)經(jīng)常流傳著這樣一句話：“苗家無酒不唱歌?！庇纱丝梢?，苗族的日常生活中離不開酒與舞，伴隨著酒歌優(yōu)美的旋律和節(jié)奏，通過歌舞抒發(fā)人們內(nèi)心的情緒，苗族人民豪爽、開朗的民族性格和他們好客、敬客的個性表現(xiàn)得淋漓盡致。

在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中，酒不只是一種飲食，更是作為一種寄托情感和精神的媒介，逐漸形成一種符號，發(fā)揮著傳情達意的作用，其與舞蹈文化的結(jié)合使得這種獨特的功能和價值遠遠超過了其原本的內(nèi)涵，并被寄寓著豐富的個人希望和社會期待。

三、“酒舞相融”增強文化自信

文化自信，是一個民族乃至一個國家對自身所擁有的文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力保持堅定的信心和發(fā)展的希望。文化自信是最廣泛、最基礎、最深厚的自信。培育和提升文化自信，應以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基石，而云南少數(shù)民族酒文化與舞蹈文化作為各民族文化中重要的組成部分，在增強文化自信中發(fā)揮著不可替代的作用。酒與舞二者的融合創(chuàng)新，為充分展示各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了新的藝術形式，在不斷促進民族發(fā)展的同時，更加堅定了各民族文化自信心。因此，云南少數(shù)民族酒文化作為一種獨特的民族文化，酒舞相融的藝術形式發(fā)揮著把廣闊的精神文化內(nèi)涵和實際社會功能相統(tǒng)一的文化功能，具有濃郁的民族特色。

云南少數(shù)民族酒文化源遠流長，在酒文化發(fā)展的長河中，舞蹈文化呈現(xiàn)出蓬勃的生機和頑強的生命力。如今，云南少數(shù)民族酒文化與舞蹈文化的交融互動已經(jīng)逐漸融入當?shù)厝藗兩畹姆椒矫婷?，并且在通過當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展下快速被更多人們知曉，帶向世界各地。云南少數(shù)民族酒文化作為一張云南名片，展示了一個民族地區(qū)的精神文化，對我國的文化自信的樹立以及我國文化建設都具有非常重要的意義。

四、結(jié)語

千百年來，酒與舞的耦合在中華文化發(fā)展史上寫下了多少壯麗篇章，“有酒必有歌，有歌必起舞”，酒與舞的結(jié)合，恰恰最直觀地體現(xiàn)出一個民族的精神追求，包含著對生活最美好的祝愿，是珍貴的，是人們生活中必不可少的。酒與舞之所以能被冠以“文化”二字，并不是僅僅因為其是人類文明所創(chuàng)造，更因為圍繞酒與舞之間發(fā)生的真實的文化現(xiàn)象。在新時代，弘揚傳統(tǒng)文化，增強文化自信的過程中少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應始終堅守并深刻認知，以一種平等、豁達、自豪的心態(tài)積極參與在人類社會文明對話當中。

作者簡介：孫慧（1996-），女，漢族，現(xiàn)云南藝術學院舞蹈學院中國民族民間舞蹈教學與表演方向的研究生。黃薇（1978-），女，漢族，現(xiàn)云南藝術學院附屬藝術學校講師。

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