黎慶

【摘要】面對(duì)當(dāng)下高中文言文單篇串講的教學(xué)困境，群文閱讀的新方式無疑是個(gè)良方。文言文群文閱讀可以改善只重字詞輕視內(nèi)容、只重考試輕視精神品質(zhì)，老師講、學(xué)生記的單調(diào)乏味的教學(xué)困境。但是如何開展，才能實(shí)現(xiàn)高中文言文的有效性教學(xué)則有待教師在平常的教學(xué)過程中積極探索。本文是對(duì)這一新型教學(xué)方式的探索。

【關(guān)鍵詞】高中文言文;教學(xué)困境;群文閱讀;有效性教學(xué)

一、文言文教學(xué)現(xiàn)狀

在高考的催逼下，我們能看到文言文閱讀在得分比中的重要性，所以在教學(xué)中給予了文言文足夠的重視。在現(xiàn)行的粵教版教材中，每本必修教材必從文言文講起（也包括古詩(shī)詞），文言文的課時(shí)消耗是其它現(xiàn)代文無法超越的。周測(cè)練習(xí)側(cè)重、月考試卷講評(píng)第一位，總之，老師花費(fèi)了大力氣，學(xué)生也是深陷其中。然而，結(jié)果卻是師生俱疲累，學(xué)生對(duì)淺易文言文的閱讀能力并沒有得到明顯提高，在考試中的得分依然不太理想。究其原因，是教學(xué)方式單一，基本上是老師單篇串講為主，老師不停地講，學(xué)生不停地記，沒有主動(dòng)探求，理解運(yùn)用的能力得不到有效的提高。所以，師生平等、共同生成認(rèn)識(shí)的群文閱讀就顯得優(yōu)勢(shì)突出，而我們?cè)趩纹v之余如何開展群文閱讀也是亟待思考的，或者說如何整合教材單篇，一篇帶多篇，提高學(xué)生對(duì)淺易文言文的閱讀能力亟待思考。

二、文言文群文閱讀的價(jià)值與必要性

要在高中課堂開展群文閱讀，那么就一定要先了解什么是群文閱讀。“群文閱讀，其實(shí)是對(duì)群文閱讀課堂教學(xué)模式的簡(jiǎn)稱，是指設(shè)計(jì)者生成議題、組織文本，而后教師和學(xué)生集體建構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)某個(gè)教學(xué)目標(biāo)的一系列過程?！边@是張建、方東流在《群文閱讀基礎(chǔ)理論》中給出的定義。從中我們可以看出群文閱讀并不是對(duì)單篇閱讀的簡(jiǎn)單疊加，它是在一個(gè)共同的主題之下組合起來的多篇閱讀，這種教學(xué)方式是對(duì)傳統(tǒng)課堂的一種突破，打破了教材的限制，打通了單元內(nèi)的聯(lián)系以及課內(nèi)與課外的聯(lián)系。

在群文閱讀的理念之下，教師和學(xué)生的閱讀個(gè)性都能得到凸顯和尊重，同時(shí)，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出通過高中語(yǔ)文必修課程和選修課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在五個(gè)方面獲得發(fā)展，這包括“積累、整合”“感受、鑒賞”“思考、領(lǐng)悟”“應(yīng)用、拓展”“發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新”。新時(shí)代提出了新要求，高中文言文的教學(xué)不應(yīng)該僅僅停留在文言知識(shí)的簡(jiǎn)單講授上，更應(yīng)該調(diào)動(dòng)年輕學(xué)子對(duì)祖國(guó)古代優(yōu)秀文化理解和領(lǐng)悟的熱情并形成閱讀鑒賞的能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)應(yīng)用與創(chuàng)新。

三、文言文群文閱讀的教學(xué)策略

在教學(xué)中具體地開展群文閱讀，想要取得理想的教學(xué)效果必定要有合理的教學(xué)設(shè)計(jì)。首先是對(duì)教材的有機(jī)整合：以高二第一學(xué)期的文言文學(xué)習(xí)為例，將必修五《鴻門宴》、《報(bào)任安書》、以及傳記選修《項(xiàng)羽本紀(jì)·節(jié)選》組合成一個(gè)學(xué)習(xí)群，以項(xiàng)羽的人物形象為中心，串聯(lián)分散在不同教材中的篇章，形成整體的認(rèn)識(shí)，同時(shí)可以補(bǔ)充練習(xí)冊(cè)中的《高祖本紀(jì)·節(jié)選》。在這一組的群文閱讀中，以項(xiàng)羽為核心，輻射了與他同時(shí)期的劉邦等人，包括對(duì)書寫者司馬遷的理解也在學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以依據(jù)自我的興趣選擇一個(gè)研讀對(duì)象深入閱讀并訴諸筆端。再如《陳情表》主要寫到了祖孫情，那以情為主題的名篇，可回顧寫君臣遇合，以忠名世的《出師表》、夫妻情深，舍小家而替天下人謀永福的《與妻書》、補(bǔ)充名為叔侄，實(shí)為手足的《祭十二郎文》，以情為主線帶領(lǐng)學(xué)生去感悟古代名篇中深厚真摯的忠、孝、友、愛，認(rèn)識(shí)那些閃耀星空的偉大心靈，去觸摸自己心底最柔軟的地方。再如必修五《段太尉逸事狀》這篇，故事生動(dòng)有趣是一片典型的淺易文言文人物傳記，這正是我們考試當(dāng)中常見的題材?？紤]到課時(shí)緊張，可以將傳記選修中的《蘇武傳·節(jié)選》、《馬鈞傳》、《子劉子傳》、《徐霞客傳》、《譚嗣同傳》作為課后的自主閱讀任務(wù)布置下去，形成一個(gè)傳記閱讀專題。

其次是教學(xué)環(huán)節(jié)中知識(shí)與能力的落實(shí)。文言文的教學(xué)不論怎樣的教學(xué)方式始終脫離不了字詞和特殊句式這些文言現(xiàn)象的學(xué)習(xí)與積累，沒了字詞句的依托，文言文的學(xué)習(xí)就變得空洞了。這既是重要的一點(diǎn)又是特別會(huì)讓學(xué)生感到枯燥乏味的一點(diǎn)，所以進(jìn)行群文閱讀前要先要求學(xué)生進(jìn)行文章的梳理，可以在課本上標(biāo)注重要的字詞。通過高一一年的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白文言文中所謂重要的字詞包括一詞多義的實(shí)詞、詞類活用、古今異義、通假字、特殊句式還有部分重點(diǎn)虛詞，參照課文注釋進(jìn)行標(biāo)注是其一;其二學(xué)會(huì)用工具書，多用工具書，每篇課文自己選擇自認(rèn)為重要的四、五個(gè)字詞查找，將常用義記錄在課本的空白處，留作小組內(nèi)部的分享環(huán)節(jié)去互作補(bǔ)充;其三，文言文積累字詞目的也是為了能夠順利的翻譯，為了提高學(xué)生的理解翻譯能力，要讓學(xué)生養(yǎng)成口譯的習(xí)慣，并遠(yuǎn)離教材全解。不少學(xué)生習(xí)慣了現(xiàn)成的譯文略過文言文的原文更略過了口譯，如此在文言文的閱讀上并無裨益。而口譯很能及時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)自己的不足，圈出疑難可作為學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。

最后，群文閱讀的實(shí)施要對(duì)學(xué)生能力做出分層要求。一個(gè)班級(jí)中始終無法避免學(xué)生能力有差異的現(xiàn)實(shí)，如果只用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求全部，勢(shì)必會(huì)讓教學(xué)效果打折，能力不足者屢遭挫敗，而力有余者又缺乏激情。那么，將整個(gè)班級(jí)分成小組，在小組中分工合作，每個(gè)人可以有與其能力相配的任務(wù)。再有可以參照潘科峰老師在“《史記》中的百戰(zhàn)名將群文閱讀”教學(xué)設(shè)計(jì)，在任務(wù)的設(shè)計(jì)進(jìn)行梯度設(shè)計(jì)，即可作為班級(jí)整體的學(xué)習(xí)階段任務(wù)也可以作為學(xué)生的自選任務(wù)。從文言知識(shí)的歸納與整理、到《史記》塑造任務(wù)的手法，從文章在政治、文化、社會(huì)中得到哪些啟示，到很開放地設(shè)問“假如你是其中一位名將，如果你能選擇，你最愿意選擇追隨哪位君王？”，可以說任務(wù)的設(shè)置有標(biāo)配有高配，學(xué)生可以進(jìn)行個(gè)性化的閱讀。這樣的群文閱讀一定大于單篇串講的功效。

【參考文獻(xiàn)】

[1]金潔琛《文言文群文閱讀個(gè)性化閱讀教學(xué)探究》

[2]張建、方東流《群文閱讀基礎(chǔ)理論》

[3]潘科峰老師“《史記》中的百戰(zhàn)名將群文閱讀”教學(xué)設(shè)計(jì)