摘 要：文言文是我國古代的書面用語，是中華文化的重要組成部分。學習文言文，能夠使學生提升文學修養(yǎng)、加強語言能力，了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。然而在實際教學中存在的一些問題，可能影響學生課堂學習效果。因此，改善文言文的教學策略，有利于學生踐行中華傳統(tǒng)美德，堅定文化自信。

關鍵詞：文言文;教學策略;學習方法

文言文是以古人日?？谡Z為基礎的書面語表示形式，也是我國古代漢語發(fā)展過程中長期練習、整合、規(guī)范化使用下所形成的書面語言，并且由一系列門類復雜的文體所構成，即我們所說的詩詞、曲志、策、賦、駢文等。學習文言文也是了解歷史文化的重要途徑，是自我語言能力提升、增強文學鑒賞能力的必經(jīng)之路。

一、文言文的作用

2011年版語文課標中指出：人文性與工具性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。在教學中，老師首先對學生難以理解的重點詞句進行指導。其次則是用文本分析的方式對文言文的內(nèi)容，即景色描寫、事件描寫、心情描寫進行分析，通過作者的表述來感悟其中的情感特點，進一步增強學生的學習分析綜合能力。最后，則是在文言文學習中，對古人的詞句用法、文章布局策略進行學習，在古為今用的指導下對現(xiàn)代文學創(chuàng)作有所啟迪，從而提升個人寫作能力和閱讀能力。

二、初中文言文教學中的局限性

我們所說的“言”指的是學生在進行文言文課文學習中要加強語言文字積累，能夠運用古漢語語法，加強基礎性理論的學習。而“文”則是指對句子、文章整體內(nèi)容的分析，包括作者所要表達的思想內(nèi)涵、所處的時代背景。在實際的文言文教學中，由于缺乏對教學文本的解讀，只是停留于教學過程，導致文言文教學質(zhì)量不高，學生理解能力較差，以至于在專項內(nèi)容的考核上能力不足。

三、初中文言文教學策略

為了解決“文”“言”失衡、朗讀方式死板、忽視學習方法這三個問題，這一章將從如何做到人文性與工具性的統(tǒng)一、朗讀方式多樣化、加強學習這三個方面來解決。

（一）人文性與工具性的統(tǒng)一

以文言文為形式的文學作品中傳遞的人文精神內(nèi)容豐富、影響深遠，教師應該做到人文性與工具性的統(tǒng)一，而不是只關注工具性。初中教材中所選取的文言文課本中大多都是形象鮮明的“典型人物”，例如在《湖心亭看雪》一文中，教師以寫景的詞句為引，對學生進行指導和啟發(fā)，也就是從文言文的工具性入手，讓學生一步一步深入到文本中，在氣氛的烘托下，理解張岱當時的所思所感。這種從側面進行的比較和引導，讓學生學會關注文本中主人公的心靈、準確理解人物形象所代表的意義。

（二）朗讀教學的方法

在文言文教學中，教師應依據(jù)教材特點設計朗讀形式，在讀準字音的基礎上理解文本，通過朗讀體會人文情懷。

1.精心設計朗讀教學環(huán)節(jié)

在王君老師的《湖心亭看雪》的教學實錄中，最開始王老師讓一位學生先朗誦一遍，然后便問學生：“在這篇文章中，作者犯了一個前后矛盾的錯誤，請你把它找出來?！痹谥蟮慕虒W活動中，王老師讓學生看著圖片，學著古人進行有感情的朗誦，在誦讀的過程中理解了字詞，體會作者的情感。

2.讀準、讀通文言文

讀準，是指任何一個字詞的讀音都要正確。教師在教學中要關注學生易錯字詞，如“學而時習之，不亦說乎”中的“說”應讀yuè，對于此類古今讀音不同的字加以適當指導。讀順，則是朗讀時注意停頓。停頓對于學生而言有一定難度，這時就需要老師引導學生或組內(nèi)交流合作去讀。如《狼》一文中的“其一犬坐于前”應劃分為“其一/犬坐于前”。把握節(jié)奏，自然能幫助學生疏通文義了。

語文是落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心課程，文言文是學生了解傳統(tǒng)文化、漢字文化的重要途徑。教師在日常教學過程中應運用符合學情的方法，引導學生體會中華核心思想理念和人文精神，踐行中華傳統(tǒng)美德，進一步增強中華民族歸屬感和自豪感，堅定文化自信。

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作者簡介：景惠（1994—），女，漢族，陜西延安人，延安大學2018級課程與教學論（語文）專業(yè)在讀研究生，研究方向：中學語文教育。