張鳳

摘要：將課堂教學向生活化思維角度延伸，能夠讓學生向生活尋找知識、尋找答案，以突破教學的一個最大束縛，使得學生更貼近于知識、了解知識的應用性與價值。那么發(fā)揮這個教育作用，將生活化教育思維繼續(xù)滲透進初中道德與法治課堂之中，是一種有效嘗試、有效教學探索，因而很有必要做好此次的教學研究。

關(guān)鍵詞：道德與法治;生活化;方法;探索

前言

在一個很長的道德與法治課堂教學時間里，絕大多數(shù)學生都只是將課程知識作為考試學習的一個部分，很少主動將知識用于實際問題的解答，但這與傳統(tǒng)的教育思維仍存在一些背離。一貫的傳統(tǒng)教育思維都是傾向于理論知識的灌輸，這會增加學生的學習承受負擔，使得學生不再只是學習與理解知識。一旦學會突破教學固有束縛，就會看到課堂仿佛煥然一新、給人一種全新的感受，所以對初中道德與法治生活化教學展開研究具有重要的意義。

一、內(nèi)容之中的生活化，引發(fā)學生的情感共鳴

做好第一次的課程內(nèi)容設(shè)計，是為后續(xù)教學做好鋪墊的前提。教師可以圍繞生活化這個重點，將學生的內(nèi)心世界充滿進生活空間里，使得教學內(nèi)容向生活化靠攏。此時，各種生活元素都應基于一定的現(xiàn)實生活環(huán)境，以真實的生活素材來構(gòu)建課堂，讓學生可以參考到有用的生活素材，使之可以在此過程中逐漸形成良好的生活化學習意識[1]。

以“我與社會”這個生活化問題為例，為了有效引發(fā)學生的學習共鳴，教師有必要增添一些生活素材內(nèi)容，以營造一個有趣的道德與法治課程教學環(huán)境，使得課程教學內(nèi)容不再枯燥，以便于學生理解和認知。比如，將社會環(huán)境之中發(fā)生的一些事情作為教育的例子，讓這些例子承載著教育的價值，使得學生不再局限于課堂。比如，自己一天的日常生活軌跡主要是什么，以將學生帶入進日常生活，讓學生可以回觀知識、體會知識之中的生活氣息，也可以加入一些現(xiàn)實生活圖片，如將當下社會生活之中的一些活動圖片作為探討素材，讓學生將自己在生活之中的感受說出來，引導他們談一談這些生活給自己帶來了哪些有意義的啟示。那么通過這些環(huán)節(jié)，將學生內(nèi)心深處的思想情感完全激發(fā)出來，讓學生逐漸走進一個熟悉的生活情境。

二、情境之中的生活化，構(gòu)建一個真實的探討場景

一個良好的道德與法治課堂教學情境，是推進學生走進課堂情境、走進課堂知識內(nèi)部的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以，要想學生愛上學習、感知學習之中的內(nèi)容，不得不引發(fā)學生的學習共鳴，使之被情境之中的內(nèi)容所吸引，這樣的學習情境才有意義。其中，教師可以結(jié)合生活化教學思維，可以先從問題思考角度，去構(gòu)建相關(guān)的教學生活情境，再從問題出發(fā)，適當加入一些情境互動環(huán)節(jié)，將課堂情境打造成比較真實的學習場景，使得學生可以深受其中的場景影響。

如“在社會中成長”這個道德與法治主題內(nèi)容為例，將知識與學生生活銜接在一起，使之產(chǎn)生一定的知識內(nèi)部聯(lián)系，以構(gòu)建一個關(guān)于生活知識的學習情境。比如，從多方網(wǎng)絡(luò)渠道去收集學生的日常生活狀態(tài)，并以這些狀態(tài)表現(xiàn)來創(chuàng)設(shè)情境問題，讓學生表達自己是如何融入這個社會，讓他們學會深入思考、轉(zhuǎn)換角度去考慮問題。在這些問題的引領(lǐng)之下，繼續(xù)嘗試加入一些情境互動環(huán)節(jié)，如讓學生兩兩進行對話，說一說自己為社會所做出的共享，自己生活之中的哪些舉動對他人帶來了積極的影響，以讓學生融入到生活之中去思考自己處于社會當中的哪些位置。此外，收集一些生活之中的故事內(nèi)容，以借助這些故事內(nèi)容來增強學生的情境對話，使之可以分享自己對人與社會的關(guān)系理解。

三、思維之中的生活化，激發(fā)學生的生活學習思維

對學生思維的培養(yǎng)，依然離不開有效的生活化教學思維，因為知識都是來源于生活，而離開生活的知識是抽象的、無法理解的，因此實現(xiàn)有效的道德與法治課程生活化教學，仍需要讓學生意識到課程知識與生活之間的聯(lián)系，這就需要教師重視培養(yǎng)學生的生活化學習思維。其中，教師可以繼續(xù)利用生活教學方法，以有趣的生活實踐活動來引導學生再次走進道德與法治知識領(lǐng)域，讓其可以將自己的知識儲備融入進生活，與生活環(huán)境接軌，開展一次深層次的學習交流體會，使其可以在相互交流之中體會到生活環(huán)境是一個大的知識海洋，從而讓學生不是單純的將知識運用于問題的解答。

以“網(wǎng)絡(luò)改變世界”道德與法治主題為例，說起網(wǎng)絡(luò)學生都很熟悉，且網(wǎng)絡(luò)是學生接觸這個世界、了解世界變化的方便渠道。但對于這個變幻莫測的網(wǎng)絡(luò)世界，學生要懂得辨認什么是值得自己去學習與借鑒的東西，什么又是自己不應該去了解與積累的內(nèi)容[2]。其中，學生可以借助家里的網(wǎng)絡(luò)又或者學校的圖書館，去利用網(wǎng)絡(luò)探索一些知識、解答一些問題，以走進未知的網(wǎng)絡(luò)世界。好比說，就網(wǎng)絡(luò)對推進世界的發(fā)展有哪些方面，學生可以嘗試去了解和探索，并嘗試總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)改變世界的一些視角點，以使得學生可以深入到網(wǎng)絡(luò)世界，去體會網(wǎng)絡(luò)是如何改變與優(yōu)化我們的現(xiàn)實生活，從而引領(lǐng)學生去客觀認知網(wǎng)絡(luò)世界，進而激發(fā)學生的生活思維去正確看待網(wǎng)絡(luò)世界。

四、結(jié)語

綜上所述，通常很多學生都感覺到自己所學的知識與現(xiàn)實生活存在一定的差距，認為自己所學的知識并不能為自己的生活帶來有意義的價值，因而學生比較關(guān)注于課堂之內(nèi)的學習，這種思想不利于推進課堂教學。因此，在初中道德與法治教學中，教師有必要走出這種教育思維，學會從生活化教學角度，去給予學生適當?shù)纳罨虒W啟示，使其意識到生活之中也有知識可學、可用。

參考文獻：

[1]孫艷華. 初中道德與法治課程生活化教學策略初探[J]. 中國農(nóng)村教育， 2019， 10（8）：17-17.

[2]李艷霞. 初中思想品德課生活化教學的探討[J]. 教育， 220，8（17）：57-57.