• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      章太炎詩歌創(chuàng)作的經(jīng)學(xué)化

      2021-06-30 11:45:08陳雪梅
      名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年5期
      關(guān)鍵詞:詩歌創(chuàng)作情性

      摘 要:章太炎的詩作大量引經(jīng)學(xué)入詩,其詩歌創(chuàng)作理論主張褒情性、貶學(xué)問入詩,引經(jīng)學(xué)入詩是以學(xué)問入詩的一種方式。章太炎雖不主張以學(xué)問入詩,卻大量引“經(jīng)學(xué)”入詩的原因,與其扎實的經(jīng)學(xué)功底、革命家的身份以及所處的時代背景有關(guān)。

      關(guān)鍵詞:詩歌創(chuàng)作 情性 文學(xué)經(jīng)學(xué)化

      一、“褒情性、貶學(xué)問”的詩學(xué)觀

      目前學(xué)界大致認(rèn)同章太炎詩歌主張“情性”的觀點,對其是否提倡“以學(xué)問入詩”則有不同看法。細(xì)察章太炎的詩學(xué)觀,其確以“情性”為主。姚奠中先生評其詩云:“不在于清辭麗句,文采斑斕,而在于自然渾成,風(fēng)韻遒上。置之佚名古詩、曹、劉、阮、左之間,毫無愧色,而思想內(nèi)容遠(yuǎn)非前人所可比?!?如《獄中贈鄒容》:“鄒容吾小弟,被發(fā)下瀛洲??旒舻冻p,干牛肉作糇?!边@首詩就是一首直抒胸臆、自然渾成之作。章太炎也曾談及“情性”之重要性。如《自述學(xué)術(shù)次第》云:“余亦專寫性情,略本鐘嶸之論,不能為時俗所為也?!闭绿壮嗽趧?chuàng)作中強調(diào)情性的重要性,在論及詩的發(fā)展上,亦以“情性”作為判斷詩作優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。如《辨詩》中他將高祖、項羽之詩與陸機、鮑照之詩作比較,雖高祖、項羽之學(xué)問遜于陸機、鮑照,但前二人之詩更廣為流傳。由此,章太炎得出“情性之用長而問學(xué)之助薄也”的結(jié)論。值得注意的是,章太炎在論詩時雖對以“學(xué)問入詩”持貶義,但在其留存的詩作中發(fā)現(xiàn)有許多“融經(jīng)于詩”之處?!叭诮?jīng)于詩”是以“學(xué)問入詩”的一種類型?!皩W(xué)問入詩”多指在詩句中引經(jīng)語、典故、史料等。下文將以章太炎詩中引經(jīng)學(xué)的情況為例,探討章太炎以“學(xué)問入詩”的情況。

      二、經(jīng)學(xué)功底深厚,擅長融“經(jīng)”于詩

      章太炎在經(jīng)學(xué)方面有很深的造詣,著有《莊子解故》《春秋左傳讀敘錄》《古文尚書拾遺》等經(jīng)學(xué)著作。深厚的經(jīng)學(xué)素養(yǎng)為他實現(xiàn)詩歌創(chuàng)作的文學(xué)經(jīng)學(xué)化提供了保障。

      首先是章太炎詩歌化用《詩經(jīng)》的情況。例如,《雜感》云:“何不誦《大明》,為君陳亥午?”此處《大明》指《詩經(jīng)·大雅》中的篇名。該詩記述了周武王滅商的事跡,作者借此隱喻推翻清朝統(tǒng)治。又如《夏口行》云:“不念同袍苦,好自相扶將。”此處“同袍”,源于《秦風(fēng)·無衣》:“豈曰無衣?與子同袍?!庇帧断目谛小吩疲骸八凤L(fēng)忽陵厲,白露轉(zhuǎn)為霜?!贝司渲苯踊谩肚仫L(fēng)·蒹葭》:“蒹葭蒼蒼,白露為霜。”又《寄亦韓仲蓀》:“蒹葭隨露白,鴻雁入云空。”此句亦直接化用“蒹葭蒼蒼,白露為霜” 。又《艾如張》云:“絕甘厲朝賢,木瓜為爾酬?!贝颂帯澳竟稀痹醋浴缎l(wèi)風(fēng)·木瓜》:“投我以木瓜,報之以瓊琚?!庇帧抖痈琛吩疲骸啊冿L(fēng)終陳夏,生民哀以涼?!贝颂帯白冿L(fēng)”指“國風(fēng)”的一部分,與反映周代強盛時期的“正風(fēng)”相對,這里借指維新變法運動。

      其次是章太炎詩歌化用《莊子》的情況。例如《東夷詩十首》云:“鷦鷯巢深林,所志在稻粱?!边@是直接化用了《莊子》:“鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹?!薄侗艿亍吩疲骸吧奈嶙宰荆治达柸荷?。”此處“生涯”源自《莊子》:“吾生也有涯,而知也無涯?!庇帧栋鐝垺吩疲骸罢l令誦《詩》《禮》?發(fā)冢成奇功?!贝颂帯对姟贰抖Y》、“發(fā)?!敝?,源自《莊子·外物》:“儒以《詩》《禮》發(fā)冢?!?/p>

      再次是章太炎詩歌化用《左傳》的情況。《雜感》:“掉頭辭宴嬰,仰梁思賈舉?!边@里直接化用了《左傳》內(nèi)容,《左傳·襄公二十五年》記崔杼殺齊莊公事,莊公寵臣賈舉以死護(hù)衛(wèi)莊公,而大夫晏嬰因莊公死于私情,不肯為他而死。這兩句是作者描述“薦紳子”們對晏嬰和賈舉的態(tài)度。又如《董逃歌》云:“大角出非辰,端門慟宣尼。”這里也直接化用了《公羊傳》的內(nèi)容。魯哀公十四年(前481),魯國捕獲一只麒麟,孔丘認(rèn)為當(dāng)時正是禮崩樂壞的時代,麒麟生不逢時,所以傷心得倚著端門大哭,哀嘆:“吾道窮矣?!边@里章太炎用以暗射康有為。

      其他化用情況。例如,《鳷鵲案戶鳴》云:“傳語后世人,請視杞梁妻!”此處“杞梁妻”源自《禮記·檀弓下》:“齊莊公襲莒于奪,杞梁死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀。莊公使人吊之。”又《展亡友鄒蔚丹墓因與印泉議治墓道》:“生死閱兩代,宿草無消息?!贝颂幩薏菰醋浴抖Y記·檀弓上》:“曾子曰:朋友之墓,有宿草,而不哭焉。”又《聞廣東毀文廟》:“萬物本芻狗,天地非不仁?!贝颂幓谩兜赖陆?jīng)》:“天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗?!?/p>

      章太炎詩中化用經(jīng)語的詞句不勝枚舉。其所引之書也與他曾研究過《左傳》《莊子》等有關(guān)。梁啟超《廣詩中八賢歌》道:“枚叔理文涵九流,五言直逼漢魏遒。蹈海歸來天地秋,西狩吾道其悠悠?!边@里的“理文涵九流”應(yīng)是指其詩文多引經(jīng)據(jù)典,內(nèi)容廣博??梢哉f,文學(xué)經(jīng)學(xué)化已成為章太炎文學(xué)創(chuàng)作的重要特色。

      三、對以學(xué)問入詩態(tài)度不同的原因

      由上述可知,章太炎在實際創(chuàng)作中多有“文學(xué)經(jīng)學(xué)化”的現(xiàn)象,但其在論詩中卻主張“褒情性、貶學(xué)問”,為何會存在此矛盾?下文將從三個層面展開分析。

      (一)經(jīng)學(xué)家身份的詩人

      從章太炎的讀書生涯來看,他自小就開始學(xué)經(jīng),“外王父歸海鹽朱左卿先生諱有虔來課讀經(jīng)。時雖童稚,而授音必審,粗為講解。課讀四年,稍知經(jīng)訓(xùn)”。之后,他進(jìn)入精詁學(xué)舍,師從俞樾習(xí)經(jīng)學(xué)八年,這使其擁有深厚的經(jīng)學(xué)素養(yǎng)?!凹皬挠嵯壬?,轉(zhuǎn)益精審,然終未窺大體。二十四歲,始分別古今文師說?!庇纱丝梢?,章太炎學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)之久,師從俞樾后學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)之深入,他雖貶以“學(xué)問入詩” ,但以往所學(xué)自然會潛移默化地進(jìn)入他的詩歌創(chuàng)作中,深厚的經(jīng)學(xué)儲備為其文學(xué)經(jīng)學(xué)化做了充足的準(zhǔn)備。

      在學(xué)詩方面,譚獻(xiàn)對章太炎影響很大。譚獻(xiàn)是晚清著名的詞人、詩人,亦治經(jīng)學(xué)。章太炎曾云:“余少已好文辭,本治小學(xué),故慕退之造詞之則……時鄉(xiāng)先生有譚君者,頗從問業(yè)。譚君為文,宗法容甫、申奢,雖體勢有殊,論則大同矣?!庇秩纾骸白T先生好稱陽湖莊氏,余侍坐,但問文章,初不及經(jīng)義?!彪m此處章太炎所提及的是文章而并非詩,但古來文章之意說法不一,廣義的文章包括詩詞。從譚獻(xiàn)的治學(xué)觀點來看,他對章太炎的影響主要表現(xiàn)在兩個方面:其一是詩歌理論方面,“則譚獻(xiàn)又強調(diào)才學(xué)并重,甚至是重視才情的一面,并非一味在詩教道德的圈子里打轉(zhuǎn)”。譚獻(xiàn)的詩學(xué)觀以“性情”與“學(xué)問”并重,甚至重性情,這確與章太炎的詩歌創(chuàng)作理論中“褒情性”相似。其二是譚獻(xiàn)認(rèn)為:“古文章名家,未有不折中經(jīng)訓(xùn)者也,而經(jīng)師授受,其抑揚繁簡,何嘗不兼善文章。”由此,譚獻(xiàn)認(rèn)為文學(xué)與經(jīng)學(xué)是雙向互動的關(guān)系,體現(xiàn)了其文學(xué)經(jīng)學(xué)化的思想。從章太炎詩歌多有引經(jīng)學(xué)入詩的情況來看,譚獻(xiàn)的確影響了章太炎文學(xué)經(jīng)學(xué)化的創(chuàng)作思想。

      (二)革命家身份的詩人

      在社會動蕩之際,章太炎積極參與革命。如鄒容《革命軍》一書之序就出自章太炎。不僅如此,章太炎善“以文為武器”,助力于革命。其孫女章念馳曾回憶道:

      祖父是古文經(jīng)學(xué)家,他的許多著述看來是對今文經(jīng)學(xué)的駁難,似乎是學(xué)術(shù)之爭,其實不然。清末民初的政治斗爭,很多是通過學(xué)術(shù)來表達(dá)的。……康有為明顯地是以今文經(jīng)學(xué)立場,表現(xiàn)為功利、主觀、實用。祖父則站在古文經(jīng)學(xué)立場,以較實事求是的態(tài)度,寫了《儒術(shù)真論》《視天論》《菌說》《今古文辨義》《訂孔》等一系列文章加以批駁。他大量運用西方近代自然科學(xué)研究最新學(xué)說,駁斥康有為將孔子神圣化理論。

      章太炎有意識地將自己的詩文創(chuàng)作與現(xiàn)實革命環(huán)境聯(lián)系起來,創(chuàng)作了大量反映當(dāng)時革命立場的詩作。因為此類詩對當(dāng)局政府具有諷諫和暴露的特點,為了保護(hù)創(chuàng)作者的安全,隱喻性與暗示性是此類詩的重要特點,而在詩中引用經(jīng)學(xué)就很好地符合了這一要求。如《艾如張》云:“絕甘厲朝賢,木瓜為爾酬。” 即暗示張之洞的門客對他的吹捧。又如《雜感》一詩,記述了周武王滅商的事跡,此處則隱喻推翻清朝統(tǒng)治。此類例子還有很多,雖然政治革命題材的詩并非都以經(jīng)學(xué)入詩才能寫就,但從章太炎為鄒容作序,被關(guān)入獄中三年之久來看,以“文為革命武器”的危險性不容小覷?!叭诮?jīng)于詩”的創(chuàng)作手法能令詩作保持一定的隱喻性,從而達(dá)到隱蔽性。雖然章太炎有“貶文學(xué)入詩”的傾向,但在動蕩的年代,也不得不使用經(jīng)學(xué)話語入詩,以保證其自身安全。

      (三)以實用為旨?xì)w

      章太炎論詩“褒情性、貶學(xué)問”的背后有著深刻的社會原因。因清王朝對知識分子的思想禁錮愈發(fā)嚴(yán)峻,清末詩壇出現(xiàn)凋零。章太炎在《結(jié)論:國學(xué)如何進(jìn)步》一文中披露道:“在現(xiàn)在有情既少,益以無義,文學(xué)衰墮極了。我們?nèi)粢筮M(jìn)步,在今日非從‘發(fā)情止義下手不可。能發(fā)情止義,雖不必有超過古人之望,但詩或可超過宋以下諸詩家?!?據(jù)此可知,因清時詩壇的“有情既少,益以無義”,才令他如此提倡以“情性”為詩。藺文龍亦云:“章詩主情性是對清詩過多注重學(xué)問的闡釋、字句的來歷、格律的得失,而忽視了詩歌空靈圓潤的特征的一種反思。”在章太炎大力提倡以“情性”入詩的同時,他也強調(diào)情性的節(jié)制性。如:“詩關(guān)于情更深,因為詩專以寫性情為主的。若過一處風(fēng)景,即寫一詩,詩如何能佳?” “我們還要知道文學(xué)作品忌多,太多必有無情之作,不足貴了?!币浴扒樾浴被颉皩W(xué)問”入詩,兩者之間并非水火不容。在學(xué)詩的初期,章太炎強調(diào)“法”的學(xué)習(xí),這一點在現(xiàn)存章太炎詩作中得到印證。現(xiàn)存章詩中就有擬《詩經(jīng)》風(fēng)格的作品。如《丹橘》:“丹橘苞兮,莽竹筱兮,之子之遠(yuǎn),勞心妯兮!鼓篋其鼞,朋友孔邇。豆羹之愆,胡斯裂眥?”從此處得,章太炎的詩作亦注重“法”,并非一味以“情性”創(chuàng)作詩文。

      在社會混亂、清王朝滅亡之際,因詩壇中存有 “少情”的現(xiàn)象,章太炎便大力提倡以“情性”為詩,貶低以學(xué)問為詩。由此,實用性是章太炎詩歌創(chuàng)作的導(dǎo)向,特別是創(chuàng)作革命政治題材詩歌的重要依據(jù)。其實,強調(diào)實用性,一切主張為革命服務(wù)是章太炎的一貫之作風(fēng)。在其《莊子》研究中,他擅長以佛釋莊,這樣聯(lián)系的原因則是:“唯有把佛與老莊和合,這才是善權(quán)大士救時應(yīng)務(wù)的第一良法?!痹诟锩h(huán)境下,寫作政治、革命等敏感題材的詩,使其選用“融經(jīng)于詩”的創(chuàng)作手法更為安全。作為一名兼革命家與經(jīng)學(xué)家身份于一體的詩人,可以說,章太炎實際的詩歌創(chuàng)作中實以“情性與學(xué)問”并重,只是礙于當(dāng)時的社會政治環(huán)境,章太炎才主張“褒情性、貶學(xué)問”的詩學(xué)觀。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 姚奠中.試論章太炎先生的詩[J].山西大學(xué)學(xué)報,1992(3).

      [2] 章太炎著,章太炎著作編著組注.章太炎詩文選注[M].合肥:安徽大學(xué)出版社,1976.

      [3] 章太炎著,馬勇整理.太炎文錄補編(下)·章太炎全集[M].上海:上海人民出版社,2017.

      [4] 章太炎著,王培軍、馬勇整理.國故論衡·章太炎全集[M].上海:上海人民出版社,2017.

      [5] 章太炎著,徐復(fù)校.太炎文錄初編·章太炎全集[M].上海:上海人民出版社,2014.

      [6] 袁梅.詩經(jīng)譯注[M].濟南:齊魯書社,1985.

      [7] 章太炎著,黃耀先等校.太炎文錄續(xù)編·章太炎全集[M].上海:上海人民出版社,2014.

      [8] 陳鼓應(yīng).莊子今注今譯[M].北京:商務(wù)印書館,2016.

      [9] 崔高維.禮記[M].沈陽:遼寧教育出版社,2000.

      [10] 湯漳平,王朝華譯注.老子[M].北京:中華書局,2014.

      [11] 梁啟超著,王蘧常選注.梁啟超選集[M].北京:人民文學(xué)出版社,2004.

      [12] 胡健.譚獻(xiàn)詩學(xué)研究[D].重慶師范大學(xué),2016.

      [13] 譚獻(xiàn).譚獻(xiàn)集[M].羅仲鼎,俞涴萍點校.杭州:浙江古籍出版社,2012.

      [14] 章念馳.我所知道的祖父章太炎[M].上海:上海人民出版社,2016.

      [15] 章太炎.章太炎國學(xué)二種[M].杭州:浙江古籍出版社,2012.

      [16] 藺文龍.論章太炎的詩學(xué)觀及創(chuàng)作實踐[J].山西大學(xué)學(xué)報,2016(6).

      作 者: 陳雪梅,貴州大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院在讀碩士研究生,研究方向:先秦兩漢文學(xué)。

      編 輯:趙斌 E-mail:mzxszb@126.com

      猜你喜歡
      詩歌創(chuàng)作情性
      劉月華
      荷風(fēng)
      戴望舒詩歌創(chuàng)作的獨特性略析
      青春歲月(2016年22期)2016-12-23 09:37:40
      蘇軾詩歌創(chuàng)作對陶淵明理念的滲透
      偏愛這不息的變幻
      淺論龔自珍詩歌中的愛國主義
      先秦至金元時期“情性”說述評
      卞之琳和穆旦受T.S.艾略特影響的比較分析
      張家界國家森林公園
      論靈感與古代詩人詩歌創(chuàng)作
      青春歲月(2015年14期)2015-07-29 14:04:21
      临海市| 房产| 盖州市| 庆城县| 册亨县| 科技| 大竹县| 云南省| 大厂| 同江市| 年辖:市辖区| 中山市| 清原| 高尔夫| 黄梅县| 雅江县| 葫芦岛市| 涞水县| 讷河市| 德州市| 开江县| 万源市| 凤城市| 杭锦后旗| 郸城县| 沈丘县| 洮南市| 新平| 大足县| 阿巴嘎旗| 宣武区| 阜宁县| 宝丰县| 泗水县| 海城市| 搜索| 曲周县| 周口市| 汉川市| 开远市| 泸定县|