【摘要】我國的傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，無論是傳統(tǒng)教學(xué)還是現(xiàn)代教學(xué)，都應(yīng)該將傳統(tǒng)文化融入到課堂教育中來。教師應(yīng)該積極的將傳統(tǒng)文化融入到初中的道德與法治的課堂教學(xué)中來，讓傳統(tǒng)文化能夠借助初中道德與法治更好的扎根于學(xué)生的心中。通過一些更加新穎的教學(xué)方式，來集中學(xué)生的課上注意力，引用一些古代的經(jīng)典案例，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生更好的繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;初中道德與法治;生活實(shí)踐;經(jīng)典的案例;多樣的教學(xué)方式

教師將中華傳統(tǒng)文化滲透到初中道德與法治中來，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。教師可以結(jié)合教學(xué)過程中的問題，進(jìn)行拓展和延申，讓學(xué)生了解到更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，增強(qiáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在道德與法治中的滲透力，增強(qiáng)對學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的理解，從而，來影響學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展，讓學(xué)生健康快樂的成長。本文筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對傳統(tǒng)文化在初中的道德與法治中的實(shí)踐應(yīng)用進(jìn)行一番探討，希望能對廣大教師與學(xué)生起到一定的積極作用。

一、將生活實(shí)踐和傳統(tǒng)文化相結(jié)合

現(xiàn)實(shí)生活中，無處不滲透著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在初中道德與法治的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該利用傳統(tǒng)文化知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的課堂滲入。從生活當(dāng)中的每一件小事出發(fā)，去引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大感染力，促進(jìn)學(xué)生的成長，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)取得重大進(jìn)步，讓學(xué)生在道德與法治的學(xué)習(xí)生活中，感受到這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

例如：在教授七年級上冊第一單元第三課“發(fā)現(xiàn)自己”這一知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候。我會(huì)先讓學(xué)生思考一下，自己是一個(gè)什么樣的人，是內(nèi)向的還是外向的，是安靜的還是活潑，讓學(xué)生積極踴躍的發(fā)言，更快的融入到課堂上來，接著，就是對這節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解。這節(jié)課主要的任務(wù)就是讓學(xué)生能夠正確的認(rèn)識(shí)自己和評價(jià)自己，讓學(xué)生去分析從別人的口中聽到的自己和自己認(rèn)知的自己究竟有什么不同。由于初中的學(xué)生對自我認(rèn)知水平的有限程度，教師要及時(shí)地對學(xué)生加以正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確的客觀的看待自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，懂得完善自己的重要意義。

二、利用經(jīng)典的案例，加強(qiáng)道德建設(shè)

教師在教學(xué)過程中，可以將傳統(tǒng)文化中的知識(shí)和道德與法治課堂學(xué)習(xí)相結(jié)合，挖掘一些古代經(jīng)典案例中的道德和法治的知識(shí)，讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以此，來提高學(xué)生的積極性，加強(qiáng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的了解。教師通過一些比較有趣味性的教學(xué)方式，合理的將傳統(tǒng)文化滲透到道德與法治的課堂教學(xué)中來，可以更好的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，便于使學(xué)生對于這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解，讓學(xué)生取得更大的進(jìn)步。

例如：在教授七年級上冊第三單元第六課“師生交往”這一知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，我會(huì)先讓學(xué)生進(jìn)行自主預(yù)習(xí)，然后，通過師生的合作探究，完成這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，教師可以引入一些古代的經(jīng)典的尊師敬長的案例，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代教學(xué)很好的融合在一起，以便于學(xué)生一邊了解到了更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，一邊又加深了對于本節(jié)課知識(shí)點(diǎn)的理解，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生了解教學(xué)相長的含義，對于師生之間的關(guān)系要學(xué)會(huì)彼此尊重，能夠正確的對待教師和學(xué)生之間的矛盾。

三、將豐富多彩的教學(xué)方式和傳統(tǒng)文化相結(jié)合

教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的情況，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)課堂，讓學(xué)生更好的融入到學(xué)習(xí)中來。教師可以采用多媒體等方式，通過播放一些經(jīng)典的電影、電視劇的片段來吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生更快的進(jìn)入到課堂中來，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中來。教師可以利用一些活動(dòng)或者是游戲的方式，讓學(xué)生扮演古代的一些人物從事件發(fā)生到到結(jié)束，體會(huì)一下判案、審案和結(jié)案的過程，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還讓學(xué)生加深了對于這節(jié)課的印象，更加強(qiáng)了學(xué)生對于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，從中還可以加強(qiáng)學(xué)生的法律知識(shí)和法律意識(shí)，使學(xué)生更加喜歡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和法治知識(shí)。

例如：在教授八年級下冊第二單元“依法履行義務(wù)”這一知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，我會(huì)先讓學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，找一些關(guān)于公民權(quán)力和義務(wù)的相關(guān)資料。然后，帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)一下之前學(xué)過的公民的基本權(quán)利，之后在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何依法履行公民義務(wù)，以小組合作探究的方式，加深學(xué)生對于權(quán)力和義務(wù)的理解。讓學(xué)生懂得權(quán)力和義務(wù)之間的關(guān)系，要依法履行公民義務(wù)，知道違反義務(wù)，所要承擔(dān)的責(zé)任。在教學(xué)過程中，教師可以組織一場以“不依法履行義務(wù)索要承擔(dān)的責(zé)任”的主題班會(huì)，學(xué)生暢所欲言，經(jīng)過這場主題班會(huì)后，我相信，會(huì)讓學(xué)生更加體會(huì)到依法履行義務(wù)的重要性。通過提高教學(xué)模式，將傳統(tǒng)文化和道德與法治更好的結(jié)合在一起，教授給學(xué)生，不僅能夠讓學(xué)生加深對該課程的理解，還有利于發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)。增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，能夠自覺地履行公民的義務(wù)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的好學(xué)生、好公民。

總而言之，教師利用多種方式的教學(xué)模式，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和道德與法治課程的相結(jié)合，來引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，發(fā)展傳統(tǒng)文化，一定程度上，可以增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)和學(xué)生的思想道德素質(zhì)。無論是生活還是課堂教學(xué)過程中，傳統(tǒng)文化知識(shí)都陪伴著我們度過了幾千年、幾萬年的時(shí)光，我們更加應(yīng)該去了解更多的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并且，把這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)和繼承下去。

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[1]何惠珊，張連春，付秀芬.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課程教學(xué)研究[J].科教文匯（中旬刊），2021（03）.

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作者簡介：姓名：李淑波，出生年月：1971.1，性別：男，學(xué)歷：大學(xué)，民族：漢，籍貫：山東省日照市嵐山區(qū)，單位：巨峰鎮(zhèn)初級中學(xué)， 現(xiàn)在職稱：高級， 研究方向：初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐。