摘要：如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展推動(dòng)了人們的生活質(zhì)量不斷提高，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注精神層面的追求，因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)也要滿足大眾的生活需求，進(jìn)行風(fēng)格的轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新發(fā)展。東南亞風(fēng)格體現(xiàn)出一種自然淳樸的價(jià)值觀，提倡原汁原味的設(shè)計(jì)理念，具有自身獨(dú)特的魅力。本文主要針對(duì)東南亞風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展開分析，使得現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)具有濃厚的自然氣息。把東南亞風(fēng)格引入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中去，展示出人性化和溫情的生活觀念，讓人們沉浸在異國(guó)情調(diào)的魅力中，有著東方風(fēng)格的神秘和西方風(fēng)格的優(yōu)雅。

關(guān)鍵詞：東南亞風(fēng)格;現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì);應(yīng)用分析

印度、印尼、泰國(guó)等國(guó)的室內(nèi)風(fēng)格屬于東南亞風(fēng)格，整體講究一種質(zhì)樸中又不失嫵媚的藝術(shù)效果[1]?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)要根據(jù)人們的生活需要和審美理念，從而不斷改善和塑造設(shè)計(jì)風(fēng)格，不僅要注意現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能價(jià)值，也要重視藝術(shù)風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的精神意義。今天人們?cè)絹?lái)越關(guān)注東南亞風(fēng)格的自然淳樸之情和手工藝的溫度，東南亞風(fēng)格的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)必須得到創(chuàng)新性的發(fā)展和進(jìn)步，這也讓東南亞風(fēng)格的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)得到推廣?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師在東南亞風(fēng)格盛行的環(huán)境下，應(yīng)該把握好設(shè)計(jì)機(jī)遇，給予東南亞風(fēng)格的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)新的創(chuàng)新和設(shè)計(jì)突破，在未來(lái)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中發(fā)揮更大的優(yōu)勢(shì)。

一、東南亞風(fēng)格和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的概述

東南亞有著得天獨(dú)厚的地理位置和重要的自然地帶，被譽(yù)為“千島之國(guó)”，它促使了東南亞文化和藝術(shù)風(fēng)格的形成和發(fā)展。東南亞風(fēng)格經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程，成為一種獨(dú)具特色的經(jīng)典藝術(shù)風(fēng)格。受中西方文化的影響和東南亞自身的歷史積累，使東南亞風(fēng)格具有自然流暢的異國(guó)特色。東南亞風(fēng)格從造型、色彩和選材上都充斥著對(duì)原始自然的感情，反映出一種淳樸的自然之美，散發(fā)出強(qiáng)烈的自然氣息。東南亞風(fēng)格設(shè)計(jì)師利用現(xiàn)有自然材料的特征，打造出特有的東南亞風(fēng)格，產(chǎn)生一種符合人們?cè)妇暗钠胶飧?，具有較高的實(shí)用性，更貼近人們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。

現(xiàn)代室內(nèi)空間里各種造型、裝飾、陳設(shè)等無(wú)一不表現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的追求和愿望[2]?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是根據(jù)人們的生活環(huán)境和自然條件而形成的，同時(shí)與地理位置、宗教信仰、科技水平和歷史文化等因素也有著緊密聯(lián)系。通過(guò)研究現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史進(jìn)程，可以看出現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展的特點(diǎn)，反映了光輝的人類歷史和社會(huì)的不斷進(jìn)步。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格也有著多樣豐富的變化，從功能設(shè)計(jì)風(fēng)格到感性設(shè)計(jì)風(fēng)格，從獨(dú)特的裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格到多樣化發(fā)展的設(shè)計(jì)風(fēng)格，室內(nèi)設(shè)計(jì)一直依照不同的設(shè)計(jì)要素進(jìn)行靈活運(yùn)用和大膽創(chuàng)新。

二、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中東南亞風(fēng)格設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用

東南亞地區(qū)的人們信奉佛教、天主教和伊斯蘭教，到處都是修建的寺廟，在隨處可見的宗教建筑物里面，具有重要象征性的神像成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中不可或缺的展示品，神像不但具有保佑人們平安的寓意，而且具有一定的視覺(jué)美感。在家居方面的東南亞風(fēng)格裝飾也深受大眾的歡迎，東南亞風(fēng)格的飾品有著多樣的形狀和圖樣，與宗教神話有關(guān)的故事情節(jié)也會(huì)被運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，大象、菩提樹等都是常用的東南亞宗教的裝飾素材?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)被合理的加入東南亞宗教藝術(shù)和手工藝情懷，使得現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)整體設(shè)計(jì)增加了神秘感，達(dá)到了東南亞設(shè)計(jì)風(fēng)格更佳的效果。

東南亞風(fēng)格用色大膽，給人神秘、寧?kù)o、迷人、熱情的體驗(yàn)效果，成就了東南亞風(fēng)格獨(dú)特的吸引力。東南亞風(fēng)格裝飾元素主要是指在東南亞自然環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境基礎(chǔ)上而逐步形成與發(fā)展的一些裝飾要素[3]。東南亞風(fēng)格的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)合自然元素的點(diǎn)綴，避免了整體設(shè)計(jì)的荒涼感，在色彩上回歸自然是東南亞家具設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)，隨意放置在室內(nèi)空間的裝飾品是東南亞風(fēng)格不可或缺的重要物件，它對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)起到了很好的點(diǎn)綴作用，采用原色系列的家具設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出更芬芳華麗的設(shè)計(jì)美感。彩色的枕頭和布料，豐富多樣的家具顏色打破了室內(nèi)的空曠，這是對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)空間感設(shè)計(jì)的熱情，無(wú)疑具有深刻的設(shè)計(jì)意蘊(yùn)。

三、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中東南亞風(fēng)格的發(fā)展趨勢(shì)

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)有著多樣的風(fēng)格，每一種設(shè)計(jì)風(fēng)格都體現(xiàn)出每一個(gè)時(shí)期的發(fā)展面貌，隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格也發(fā)生了相對(duì)應(yīng)的變化，體現(xiàn)出人們對(duì)于物質(zhì)和精神生活的不懈追求。東南亞風(fēng)格的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)反映了新的經(jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境發(fā)展，未來(lái)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格將會(huì)迎來(lái)新的挑戰(zhàn)，東南亞風(fēng)格的發(fā)展趨勢(shì)也會(huì)不斷進(jìn)行創(chuàng)新和突破。把東南亞風(fēng)格運(yùn)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，空間的組成和劃分也會(huì)更加實(shí)用和清晰，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用各種家居和飾品，結(jié)合色彩和燈光的設(shè)計(jì)來(lái)改善人們的生活環(huán)境，提高人們的精神需求和文化內(nèi)涵。東南亞風(fēng)格可以在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中增添環(huán)境的文化底蘊(yùn)，以及多元化的藝術(shù)交融，加強(qiáng)現(xiàn)代室內(nèi)空間的利用，創(chuàng)造出更加富有人情味的室內(nèi)空間。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)必須集中在室內(nèi)空間的利用，以及家具功能性設(shè)計(jì)與周圍環(huán)境之間的相互關(guān)系，要把握好諸設(shè)計(jì)要素之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。目前工業(yè)技術(shù)給人們的生活環(huán)境帶來(lái)了一定程度上的危害，東南亞風(fēng)格的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)遵從自然淳樸的設(shè)計(jì)理念，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的具體實(shí)踐中更加注重保護(hù)環(huán)境，減少對(duì)生活環(huán)境的污染。將來(lái)的東南亞風(fēng)格會(huì)更加充滿熱情，注重自然材料的應(yīng)用，充分利用光的原理和自然景觀來(lái)裝飾室內(nèi)空間，幫助人們找到自然風(fēng)光的意境，創(chuàng)造出良好的自然視野。東南亞風(fēng)格的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)突出人與自然的關(guān)系，營(yíng)造出舒適安逸的室內(nèi)空間環(huán)境。

四、結(jié)語(yǔ)

東南亞風(fēng)格近年來(lái)越來(lái)越引起大眾的廣泛關(guān)注，其特殊的地域文化和設(shè)計(jì)魅力，讓人們對(duì)東南亞風(fēng)格的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)得到普遍認(rèn)可。隨著市場(chǎng)商業(yè)的發(fā)展和大眾對(duì)生活越來(lái)越高的要求，人們開始了解重視東南亞風(fēng)格的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，并且致力于對(duì)東南亞各方面設(shè)計(jì)要素的挖掘。東南亞風(fēng)格的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)做到了藝術(shù)設(shè)計(jì)與人文自然的緊密結(jié)合，要不斷加強(qiáng)對(duì)東南亞風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用和分析，從而使室內(nèi)空間的創(chuàng)造性風(fēng)格吸引和影響大眾。東南亞風(fēng)格的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅要重視空間的實(shí)用性，更要強(qiáng)調(diào)東南亞風(fēng)格在精神文化領(lǐng)域的建設(shè)，以及對(duì)自然氛圍的營(yíng)造，使得人們獲得心靈上的愉悅和享受。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：周玉強(qiáng)（1997年12月生），男，中共黨員，山東德州人，成都大學(xué)2020級(jí)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)碩士研究生.

（成都大學(xué) ?四川 ?成都 ?610106）