初中道德與法治教學(xué)模式創(chuàng)新探討

譚靈鳳

◆摘? 要：新時(shí)代的到來，國家對于教育行業(yè)的關(guān)注程度逐漸提升。尤其是在新課程改革標(biāo)準(zhǔn)的背景之下，人們的生活發(fā)生了極大的改變，也落實(shí)了相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。初中道德與法治教學(xué)課堂逐漸受到重視，如何在新生改革標(biāo)準(zhǔn)的背景之下對此門學(xué)科進(jìn)行改革和創(chuàng)新，成為教師教學(xué)環(huán)節(jié)的一項(xiàng)難題所在。因此，教師在初中道德與法治課堂之上應(yīng)該盡可能地對創(chuàng)新進(jìn)行探討，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力。

◆關(guān)鍵詞：初中道德與法治;教學(xué)模式;創(chuàng)新探討

初中階段道德與法治課堂之上所出現(xiàn)的內(nèi)容是提高學(xué)生的道德水平，改變學(xué)生內(nèi)在的品質(zhì)，主要是培養(yǎng)學(xué)生形成正確的三觀。而在欣賞改革標(biāo)準(zhǔn)的背景之下傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不符合現(xiàn)代化的需求，因此如何進(jìn)行創(chuàng)新是急需要解決的問題之一。

一、初中道德與法治教學(xué)模式創(chuàng)新的意義

道德與法治課程的出現(xiàn)有利于推進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。由于初中階段學(xué)生正處于青春期，內(nèi)心比較敏感，學(xué)習(xí)的過程之中極有可能出現(xiàn)厭煩的心理，也會產(chǎn)生一些逆反的情緒。無論是對于家長還是對于學(xué)生來說都是一個(gè)特殊的時(shí)期。同時(shí)，初中道德與法治這門學(xué)科語文和數(shù)學(xué)這些學(xué)科的理論性還有著一些差異性，此門學(xué)科更加重視的是對于學(xué)生內(nèi)在的影響以及行為方面的規(guī)范，所以道德與法治這門課程的出現(xiàn)教師就應(yīng)該找到教學(xué)之中的不足之處，運(yùn)用有效的方式進(jìn)行創(chuàng)新爭取讓學(xué)生的全面發(fā)展以及綜合素質(zhì)都能夠在初中階段加以提升。學(xué)生形成正確的健康的自我人格，才可以讓學(xué)生的能力呈現(xiàn)出逐漸提升的狀態(tài)。除此之外，新課程改革標(biāo)準(zhǔn)的背景之下教學(xué)的過程之中都會融入一些國家的觀念。而目前我國正在實(shí)行依法治國，對于促進(jìn)國家的發(fā)展有著極大的幫助和作用。初中道德與法治課堂的內(nèi)容也包含了依法治國這一理念，所以初中階段教師就可以為學(xué)生掃除這一障礙，讓學(xué)生從小就知道法律、懂法律和知曉如何去遵守法律，使得學(xué)生成為國家未來發(fā)展的主要人才。

二、初中道德與法治教學(xué)模式創(chuàng)新探討策略

（一）利用多媒體輔助教學(xué)

新時(shí)代的到來，信息技術(shù)逐漸滲透到各行各業(yè)，對人們的生活有著極為廣泛的影響。而在初中教學(xué)的過程之中多媒體信息技術(shù)的出現(xiàn)也得到了廣泛的應(yīng)用，成為教師教學(xué)過程之中不可缺少的輔助工具。所以教師在教學(xué)的過程之中，尤其是對于道德與法治課堂上的創(chuàng)新來說一定要將多媒體信息技術(shù)引入其中，利用多媒體信息技術(shù)的優(yōu)勢改變傳統(tǒng)教學(xué)模式之中的不足。盡可能地為學(xué)生打造出一個(gè)趣味性十足的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣才能夠吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生自覺地跟隨著教師的步驟進(jìn)行學(xué)習(xí)。

比如說：課堂之上，教師在為學(xué)生講述維護(hù)憲法權(quán)威這一內(nèi)容。由于書本上所出現(xiàn)的內(nèi)容是有限的，并且也是比較枯燥的，如何讓學(xué)生知曉憲法的內(nèi)容？教師就可以通過多媒體信息技術(shù)為學(xué)生播放出相關(guān)的憲法知識，并且為學(xué)生講述相應(yīng)的條款。同時(shí)多媒體信息技術(shù)的出現(xiàn)的視頻要選擇與學(xué)生的生活相接近的，這樣學(xué)生才能夠感受到憲法的重要性，帶動學(xué)生真實(shí)的感受憲法的力量。

（二）創(chuàng)建小組討論會

傳統(tǒng)的教學(xué)模式之下教師所采用的教學(xué)方式都是自己在上面說，學(xué)生在下面聽。這種被動式的學(xué)習(xí)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不是特別得好，學(xué)生在課堂之上只是死記硬背了相應(yīng)的知識點(diǎn)，并沒有了解了這些知識點(diǎn)的含義是什么？導(dǎo)致的結(jié)果只能是初中道德與法治課堂上的效率較低，所以初中道德與法治課堂之上想要進(jìn)行創(chuàng)新，就應(yīng)該改變傳統(tǒng)教學(xué)模式之中的不足之處，打開學(xué)生的眼界，讓學(xué)生在課堂之上對所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行討論，恢復(fù)原本就應(yīng)該屬于學(xué)生主體的角色，讓學(xué)生去找尋相應(yīng)的不足之處，補(bǔ)全自己的漏洞學(xué)會新的知識。

比如說：教師在課堂之上為學(xué)生講述公共生活新平臺這一知識內(nèi)容。由于這一部分所出現(xiàn)的內(nèi)容最為關(guān)鍵的就是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，對人們有利的一面，同時(shí)也有弊的一面。所以教師針對這一內(nèi)容進(jìn)行講述之時(shí)，就可以讓學(xué)生展開一個(gè)小組討論會，讓不同組別的學(xué)生辯論不同的觀點(diǎn)?？梢允茿組辯論網(wǎng)絡(luò)對我們是有利的;B組就可以辯論網(wǎng)絡(luò)對我們的生活是有弊的……讓學(xué)生通過小組討論會進(jìn)行相互的溝通和交流，加深對所學(xué)知識的理解，也能夠讓學(xué)生在這一環(huán)節(jié)之中學(xué)到相應(yīng)的道德與法治內(nèi)容。

（三）落實(shí)教材中內(nèi)容

初中道德與法治課堂之上想要進(jìn)行創(chuàng)新，教師就應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐性的落實(shí)。任何一門學(xué)科的學(xué)習(xí)都應(yīng)該是理論與實(shí)踐相結(jié)合，所以教師在課堂之上可以通過多式多樣的教學(xué)活動，為學(xué)生積累更多的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而使得學(xué)生更加全面地了解自己所學(xué)的知識，在課堂上的觀念得到提升。

比如說：教師在課堂上為學(xué)生講述公共利益這一內(nèi)容。先讓學(xué)生了解什么是公共利益，后讓學(xué)生在實(shí)踐中照顧一些老人，或到街上幫助環(huán)衛(wèi)工人清掃，或在幼兒園或敬老院為他們表演節(jié)目。在活動之中加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，才會對培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)奠定基礎(chǔ)。初中道德與法治這門學(xué)科的出現(xiàn)，教師應(yīng)該讓學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合，以此來提升自身的能力。

三、結(jié)束語

綜上所述，初中作為學(xué)生全面發(fā)展的重要時(shí)期，道德與法治課堂的教學(xué)更是對學(xué)生未來的生活和道德觀念有著極大的影響。所以課堂之上教師就應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)實(shí)中所出現(xiàn)的道德與法治的課程知識，在相關(guān)理念的指導(dǎo)之下推動學(xué)生形成正確的三觀，這樣才可以為學(xué)生之后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此教師在教學(xué)的過程之中通過合理的指導(dǎo)，采用多種模式對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。

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