基于閩南地域文化背景下的園本美術(shù)課程研究

張巧敏

摘? 要：美術(shù)課程教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)幼兒高尚的品格和獨創(chuàng)性的思維，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育的思維模式，根據(jù)實際教學(xué)情況，通過地域文化努力創(chuàng)新教育方式，重點培養(yǎng)幼兒在美術(shù)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造能力的養(yǎng)成，營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒通過美術(shù)課程的教育了解家鄉(xiāng)地域文化、獲得學(xué)習(xí)美術(shù)的樂趣、學(xué)會美術(shù)的創(chuàng)造，這有利于幼兒在成長階段的身心健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：地域文化;美術(shù)課程;課程研究

【中圖分類號】G610? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ?【文章編號】1005-8877（2021）16-0003-02

Research on Garden-based Art Courses Based on the Background of Southern Fujian Regional Culture

ZHANG Qiaomin? （The second experimental kindergarten in Nanjing County，F(xiàn)ujian Province，china）

【Abstract】The goal of art curriculum education is to cultivate children's noble character and original thinking. Teachers should change the thinking mode of traditional education，according to the actual teaching situation，strive to innovate educational methods through regional culture，and focus on cultivating children's creative ability in art learning Cultivation，creating a relaxed and pleasant learning atmosphere，allowing children to learn about the local culture of their hometown through art courses，get the fun of learning art，and learn the creation of art，which is conducive to the physical and mental health of children in the growth stage.

【Keywords】Regional culture;Art course;Curriculum research

閩南的地域文化是生活在福建南部地區(qū)的人民創(chuàng)建與傳承的地域性文化，同時也是我國源遠流長的中華文化的其中之一。閩南的地域文化豐富，包含了農(nóng)耕文化、海商文化、建筑文化、民間藝術(shù)等等。教師應(yīng)該通過閩南地域文化激發(fā)幼兒對民間文化的興趣、提高幼兒對家鄉(xiāng)文化的了解，對促進民族文化大融合發(fā)展具有很大的價值。

1.什么是閩南地域文化

閩南地域文化的歷史可以追溯到秦皇統(tǒng)一中國的時期，閩南地區(qū)開啟了中原文化和閩南土著文化的交流和融合。后漢晉時期，大量中原地區(qū)的漢民流入泉州地帶，對閩南地域文化的形成起到了推進作用。后到宋元時期，泉州已經(jīng)成為東方最大港口，形成了海上絲綢之路，并由阿拉伯人與波斯人帶來了伊斯蘭文化，更加深了閩南地域文化的豐富性。直至明清時期，歐洲人與傳教士又帶來了西方文化，讓閩南地域文化在中西融合中得到繁榮昌盛的發(fā)展。閩南地域文化是閩南地區(qū)的人民在生活中不斷的弘揚創(chuàng)造出來了，具有鮮明的地域文化特色，是我國不可多得的經(jīng)典民間傳統(tǒng)文化。

2.園本美術(shù)課程的意義

幼兒具有好奇性強、喜歡游戲和活潑好動的性格特點，。在2017年頒布的教育部對于幼兒教育的整改要求中，強調(diào)了要將地域文化與幼兒教育進行有機融合，確保相關(guān)幼兒教育的方針政策的得到貫徹落實。園本美術(shù)課程要求教師從幼兒的興趣出發(fā)，引導(dǎo)幼兒在美術(shù)學(xué)習(xí)中了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗和家鄉(xiāng)文化，培養(yǎng)幼兒初步審美能力、激發(fā)幼兒民族榮譽感，這樣才能發(fā)揮出園本美術(shù)課程的重要作用。通過讓幼兒對閩南文化進行了解和探究，并將自己看到的、感受到的閩南文化通過畫筆繪畫出來，能夠充分鍛煉幼兒的動手能力和思維能力。

傳統(tǒng)的教育模式不重視學(xué)生美術(shù)課程的教育，很多幼兒園沒有配備專業(yè)的美術(shù)教師，這極大了影響了美術(shù)教育的發(fā)展，也不符合新課標(biāo)下國家對幼兒素質(zhì)教育的要求。傳統(tǒng)教育方式只是教師傳授繪畫技巧，教幼兒有題目的臨摹，最后以幼兒的作品和題目的相似度評判分數(shù)，扼殺了幼兒的想象力和創(chuàng)造力。美術(shù)教育在學(xué)校、家長甚至幼兒自己眼里都不被重視。在《中國中共國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》一文中，明確提出“實施素質(zhì)教育就是貫徹黨的教育方針，是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！庇變簣@是面向全體幼兒最基礎(chǔ)的教育，美術(shù)的教育應(yīng)該以提高全體幼兒的美術(shù)素質(zhì)為宗旨。

3.閩南地域文化背景下的園本美術(shù)課程開展方式

（1）以閩南文化為背景開展園本美術(shù)課程

閩南的文化特色獨具一格，為幼兒園教師提供了得天獨厚的教育資源。教師可以將閩南文化中的美術(shù)元素挑選出來，開展園本美術(shù)課程，讓幼兒在了解傳統(tǒng)文化的同時提升美術(shù)素養(yǎng)。教師可以帶幼兒走進文化博物館，了解家鄉(xiāng)文化的歷史風(fēng)貌，讓幼兒將自己所看見的用畫筆描繪出來。

閩南泉州的木偶戲聞名天下，提線木偶形象完整，制作精美，尤其是木偶頭的雕刻與粉彩工藝，獨具匠心、巧奪天工，其表演精彩、細膩、傳神、逼真，富有獨特的藝術(shù)魅力，譽滿

中外。木偶戲擅于夸張、混搭、多變而創(chuàng)新，驚奇、趣味的故事情節(jié)非常符合幼兒的心理需求。教師可以組織幼兒觀看木偶戲領(lǐng)略家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化。泉州提線木偶傳統(tǒng)劇目有七百余出，內(nèi)容豐富多彩，對培養(yǎng)幼兒歷史文化非常有幫助。幼兒可以通過仔細觀看表演，甚至可以親手操控木偶，領(lǐng)略閩南文化的精髓，并將自己看到的木偶和場景繪畫出來。

（2）在閩南地域自然環(huán)境中開展園本美術(shù)課程

閩南地域的環(huán)境臨海、多山，自然中的美景無處不在。教師可以讓幼兒親近自然，欣賞自然中的色彩、線條、形狀等，讓幼兒在自然環(huán)境中登山、奔跑、爬樹、玩泥巴，通過四季觀察天氣、溫度、土壤等變化，把森林作為教室。教師可以讓幼兒在大自然中進行寫生繪畫創(chuàng)作，還可以發(fā)動家長和幼兒一起在大自然中玩耍，調(diào)動幼兒的各種感官，創(chuàng)作出充滿童趣的美術(shù)作品。幼兒通過爬樹鍛煉平衡能力和身體協(xié)調(diào)性，自己撿柴生篝火取暖增長了生活常識。老師可以大自然中教會幼兒很多生活知識，比如在地上挖幾個洞，將不同種類的垃圾填埋進去，過短時間后再挖出來，這樣老師就會對幼兒講解哪些物質(zhì)土地可以吸收，哪些物質(zhì)會對土地有傷害，讓幼兒從小就學(xué)會了應(yīng)該對垃圾進行分類處理，懂得熱愛家鄉(xiāng)，保護家鄉(xiāng)的自然環(huán)境。幼兒在與大自然的零距離接觸中，觀察力、觸覺靈敏度和深度感知能力都會有顯著提升，這種環(huán)境下成長的幼兒對美術(shù)會更富有創(chuàng)造性。

（3）以培養(yǎng)幼兒孝心孝行為主題結(jié)合閩南文化開展園本美術(shù)課程

閩南地域文化中的民間故事類型非常豐富，并塑造了許多培育幼兒孝心孝行的形象。教師通過閩南文化開展園本美術(shù)課程，能夠培養(yǎng)幼兒從小懂得奉養(yǎng)老人、尊敬長輩、孝順父母、祭奠祖先的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)出幼兒的責(zé)任感和是非感，能有效促進幼兒家庭關(guān)系和諧，構(gòu)建幼兒良好的人生觀、道德觀、價值觀。現(xiàn)在的幼兒很多都是獨生子女家庭，從小在長輩的溺愛中長大，缺少孝文化的熏陶，導(dǎo)致了部分幼兒自私自利、爭強斗狠、自尊心強等極端性格。教師應(yīng)積極為幼兒講述閩南傳統(tǒng)文化中有關(guān)于孝道的故事繪本，如《有孝感動天，不孝遭雷打》、《田螺碗糕的故事》、《兩翁銀》、《青蛙狀元》、《銅尿壺》等民間故事。以《有孝感動天，不孝遭雷打》的故事為例，故事形象鮮明的講述了兩個兒媳對待婆婆的行為。大兒媳對婆婆非常孝順，出去做客的時候特意夾了兩塊雞肉要帶回來給婆婆吃，可是回家路上卻不小心把雞肉掉在了泥水塘里。大兒媳不顧天寒地凍跳進泥水塘撈回雞肉，回家后仔細洗干凈雞肉上的泥漬，又用開水煮了一遍又一遍才給婆婆吃。大兒媳的孝心孝行感動了天上的神仙，神仙賜給他們家好多黃金，讓他們過上了好日子。小兒媳平時不贍養(yǎng)婆婆，看到大兒媳一家后非常嫉妒，于是她將婆婆接到了家中，想要得到神仙賜予的黃金?？墒撬浅]有孝心，平日里對婆婆的生活敷衍了事，還放狗咬婆婆，結(jié)果神仙非常生氣，派雷公放雷劈死了她。教師要讓幼兒充分理解這些故事，將這些故事繪制成連環(huán)畫，讓幼兒用自己畫的連環(huán)畫在臺上給同學(xué)們講故事。教師還可以讓幼兒回到家中為自己的爸爸媽媽、爺爺奶奶畫一幅肖像圖，幼兒通過觀察能發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶的皺紋一年比一年多了，爸爸媽媽的也多出幾根白發(fā)了，在仔細觀察親人的過程中體會長輩生活的不易和對自己無私的愛。教師將閩南地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到園本美術(shù)課程中，能夠充分弘揚孝道文化，從而促進幼兒素質(zhì)發(fā)展。

（4）將閩南地域文化融入到美術(shù)區(qū)域活動中

教師可以積極將閩南家鄉(xiāng)文化融入到美術(shù)課的區(qū)域活動中.閩南古厝是閩南地域建筑文化的象征，是閩南最有代表性的傳統(tǒng)建筑。閩南古厝蘊含了閩南人對美好生活的向往，形成了我國獨有的建筑風(fēng)格。教師在美術(shù)課中可以讓幼兒拼湊閩南古厝的建筑模型，讓幼兒在拼制過程中仔細觀察閩南古厝的結(jié)構(gòu)和特點，從而能夠充分了解閩南建筑文化。教師引導(dǎo)幼兒繪畫古厝的外觀、內(nèi)部結(jié)構(gòu)等，讓幼兒帶回家給家長欣賞，并向家長詢問自己家的祖宅的建筑結(jié)構(gòu)。讓幼兒通過家長的描述繪制自己家的祖宅，再帶回班級給小伙伴們講解。幼兒在繪制閩南古厝的過程中能夠詳細了解到古厝的內(nèi)部布局滿足了會客、奉祀、休息、教育等生活需要，并從中體會到閩南文化中對家族體系的尊重和親人的凝聚力。

（5）結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在閩南地域文化背景下開展園本美術(shù)課程

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，幼兒園教師獲取教學(xué)資源變得更加便捷，教師可以結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)讓幼兒充分領(lǐng)略閩南地域文化的美感，閩南傳統(tǒng)建筑文化中有泉州開元寺鎮(zhèn)店之寶東西塔、傳承兩百年老字號的白塔巷、牽掛著幾代人鄉(xiāng)愁的二里古街、飽含國家情懷的番仔樓，這些都是幼兒繪畫的豐富素材。閩南文化在傳統(tǒng)節(jié)日中有不同的慶祝方式，例如“拍胸舞”、“騎竹馬”、舞龍、舞獅、“車鼓弄”、“賽龍舟”、“博餅”等，教師可以通過互聯(lián)網(wǎng)搜索閩南地區(qū)的人民在節(jié)慶日中的熱烈場面，可以讓幼兒通過美術(shù)繪畫來表達家鄉(xiāng)文化的熱情。閩南地區(qū)還有許多照耀史冊的先賢志士，例如開臺英雄顏思齊、三朝宰相曾公亮、“開八閩文教之先”的歐陽詹、以文治武功聞名于世的大儒張岳。教師可以通過互聯(lián)網(wǎng)搜索整理，將閩南英雄人物普及給幼兒，讓幼兒進行臨摹繪畫，從而提升幼兒的民族自豪感。教師通過互聯(lián)網(wǎng)將閩南地域文化合理的運用到美術(shù)課堂中，讓幼兒在美術(shù)學(xué)習(xí)中感受家鄉(xiāng)的文化，提升幼兒的家國情懷。

4.結(jié)語

綜上所述，教師在美術(shù)課程中要通過閩南地域文化讓幼兒對家鄉(xiāng)的美感產(chǎn)生認識、感知，并能夠表達和創(chuàng)作出來。激發(fā)幼兒對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，增強幼兒的民族認同感。教師應(yīng)該基于閩南地域文化背景下，以身作則提升對閩南文化的藝術(shù)欣賞能力、將信息技術(shù)與地域文化相結(jié)合，不斷創(chuàng)新教育方式、啟迪幼兒心靈，讓幼兒在美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中感受閩南地域文化的魅力，培養(yǎng)幼兒對家鄉(xiāng)的熱愛，對閩南地域文化的傳承和發(fā)展起到重要的貢獻。

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