文化自信視域下民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展路徑探究

劉景裕 仝巖松

摘中華民族具有悠久的歷史與厚重的文化，民族傳統(tǒng)體育文化誕生發(fā)展于中國各個民族人民的長期生產(chǎn)與生活實(shí)踐之中，在中國傳統(tǒng)文化體系之中占據(jù)了重要地位。進(jìn)入新世紀(jì)以來，多元文化的快速發(fā)展與信息傳遞的持續(xù)加速使得民族傳統(tǒng)體育文化面臨著嚴(yán)峻的生存難題，如何創(chuàng)新發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化并加速其適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化發(fā)展需求成為國家與民族面臨的難題。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上正式提出“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，堅定文化自信是中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的基礎(chǔ)，同時也是繁榮和復(fù)興中華文化的根本，有助于我國實(shí)現(xiàn)綜合國力全面提升并完成中華民族偉大復(fù)興。在文化自信建設(shè)日益深入并取得豐碩成果的當(dāng)下，有效發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化能夠讓民眾的愛國主義情懷更加堅定，實(shí)現(xiàn)個人素養(yǎng)與綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，讓傳統(tǒng)體育文化逐漸滲透社會生活的方方面面。

1 引言

民族傳統(tǒng)體育文化是我國傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成，中華民族的智慧結(jié)晶凝聚其中，在漫長的歲月長河中沉淀和積累的文化元素與思想內(nèi)容貫穿始終，反映出不同時期、不同地域、不同層次的經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)。中國改革開放的步伐持續(xù)加快，越來越多的中國人開始走出國門，中國商品遍布世界，中國傳統(tǒng)文化與世界其他文化之間的碰撞與交融日益頻繁，越來越多的外國人有機(jī)會接觸到中國傳統(tǒng)體育文化，以功夫、太極為代表的民族傳統(tǒng)體育文化得到廣泛認(rèn)可并走上世界舞臺。與此同時，體育文化全球化也在沖擊著中國傳統(tǒng)體育文化，這對我國傳統(tǒng)體育文化的生存和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。歷史塵埃落定之時，物質(zhì)或非物質(zhì)的文化才能夠成為永遠(yuǎn)流傳的寶貴財富，民族因此得到延續(xù)，充滿驕傲和自信的面對未來。多元文化沖擊之下我們要堅持文化自信，而民族傳統(tǒng)體育文化也要主動適應(yīng)多元文化格局，主動實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展并應(yīng)對嚴(yán)峻考驗(yàn)，在新時期和新環(huán)境下煥發(fā)勃勃生機(jī)。

2 民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵

中國特殊的歷史發(fā)展軌跡及社會環(huán)境變遷為體育文化的孕育發(fā)展提供了肥沃土壤，儒家思想在過去數(shù)千年時間里深深影響了中國人，家庭與社會的維系均離不開儒家文化與農(nóng)耕文明的身影。農(nóng)業(yè)社會在中華民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展中形成了深刻烙印，修身養(yǎng)性成為體育文化的核心內(nèi)涵，而體育的競技性價值則被放在次要地位。農(nóng)耕文化是我國民族傳統(tǒng)體育文化的法院，各民族人民在長期的社會實(shí)踐之中參與各種探索實(shí)踐活動，逐漸形成了具有民族特征的體育活動形式，而天人合一思想的注入更使得傳統(tǒng)體育文化煥發(fā)出盎然生機(jī)。圖騰崇拜同樣是我國民族傳統(tǒng)體育文化的重要起源，在生產(chǎn)力較為低下的時期人們將動物視為祖先，從動物變化而來的圖騰得到了廣泛關(guān)注，模仿動物動作參與運(yùn)動也就成為傳統(tǒng)體育的發(fā)展雛形，例如孔雀舞、五禽戲、螳螂拳等等均是從動物活動方式獲得靈感并創(chuàng)造產(chǎn)生的。宗教信仰、軍事活動、民間生活同樣也是民間傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)，中華民族文化發(fā)展進(jìn)程中對民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，民族傳統(tǒng)體育文化也對中國人的日常生活發(fā)揮了顯著作用。民族傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展進(jìn)程中逐漸吸收了社會生產(chǎn)生活實(shí)踐的精髓，不同民族和不同地區(qū)人們具有特有的民風(fēng)和民族，在歷史與文化的催化作用下相互融合，最終形成具有廣泛代表性及突出特色的民族傳統(tǒng)體育文化。

3 民族傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)展困境分析

3.1 項(xiàng)目推廣普及效率緩慢

民族傳統(tǒng)體育文化誕生于特定的歷史時期與文化背景之下，而傳統(tǒng)體育文化的生存和發(fā)展同樣需要相應(yīng)的環(huán)境作為支持，自然環(huán)境、社會環(huán)境、生產(chǎn)力發(fā)展水平、時代文化等等均會對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目及文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?，F(xiàn)代社會高速發(fā)展變革，人們的生活方式正在發(fā)生巨大變化，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與城市化進(jìn)程持續(xù)加速，民族體育擁有的生存空間被進(jìn)一步壓縮。我國傳統(tǒng)體育文化底蘊(yùn)深厚，物質(zhì)文化景觀和傳統(tǒng)體育習(xí)俗對全世界人民都具有極強(qiáng)的吸引力。例如我國擁有太極拳、長拳等拳類運(yùn)動、馬球、蹴鞠等球類運(yùn)動、五禽戲、八段錦等健身類運(yùn)動，豐富多樣的民族體育項(xiàng)目為我國民族傳統(tǒng)體育文化構(gòu)建了堅實(shí)基礎(chǔ)。中國社會環(huán)境的變化使得西方文化開始全面進(jìn)入中國，大量西方競技體育項(xiàng)目成為體育運(yùn)動主流，很多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目遭遇了發(fā)展挑戰(zhàn)，民族體育的傳承出現(xiàn)了青黃不接現(xiàn)象，特別是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)問題更加突出。工業(yè)化進(jìn)程加快使得自然環(huán)境遭遇破壞，騎射、賽馬、漂流、龍舟等等運(yùn)動需要的場地難以尋找;城鎮(zhèn)化持續(xù)推進(jìn)使得人們生活方式發(fā)生了改變，健身房和運(yùn)動場逐漸取代了田間的摔跤角力，羽毛球、籃球、廣場舞等等運(yùn)動成為了很多人的首選，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目推廣普及效率更加緩慢。

3.2 民族傳統(tǒng)體育文化資源損毀

在自然經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展之下，民族傳統(tǒng)體育文化獲得了廣闊發(fā)展空間，特定的歷史時期與社會環(huán)境直接決定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈絡(luò)。人們在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)時期開展了具有濃郁地方特色和民族氣息的體育活動，體育文化的民族特色因此變得更加鮮明。自然經(jīng)濟(jì)時期人們與外界的溝通與交流非常有限，體育文化發(fā)展處于相對封閉狀態(tài)，物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)性形態(tài)的文化遺產(chǎn)是現(xiàn)階段傳統(tǒng)體育文化的主要載體，例如書簡、石碑、特色表演、器械技藝等等。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入全球化階段后，很多民族傳統(tǒng)體育文化資源逐漸消亡，體育項(xiàng)目徹底失傳，例如寸甲加已經(jīng)只停留于紙面，而搏克、布魯?shù)软?xiàng)目也僅僅在少部分地區(qū)留存，生存空間逐漸萎縮導(dǎo)致傳承發(fā)展舉步維艱。分散較為分布的傳統(tǒng)文化信息呈現(xiàn)碎片化狀態(tài)，涉及范圍廣且挖掘整理費(fèi)時費(fèi)力，很多文化資源逐漸損毀。

3.3 外來文化沖擊且自主創(chuàng)新遲滯

中國傳統(tǒng)體育文化追求天人合一精神，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性和強(qiáng)身健體，西方競技體育文化對張揚(yáng)個性具有更多追求，商業(yè)性與競技性在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展背景下逐漸成為體育項(xiàng)目的關(guān)注重點(diǎn)，奧林匹克推動了體育文化的發(fā)展潮流，我國傳統(tǒng)體育文化因此而面臨著巨大沖擊。西方體育項(xiàng)目具有更強(qiáng)的競技性和商業(yè)性，大眾傳媒對西方體育文化具有更高的興趣度，中國傳統(tǒng)體育文化獲得的宣傳資源少之又少，外來文化沖擊在很大程度上搶占了民族傳統(tǒng)體育文化的生存空間，進(jìn)一步制約了傳統(tǒng)體育文化的傳播推廣。近年來跆拳道、瑜伽、球類運(yùn)動等等運(yùn)動項(xiàng)目在我國快速發(fā)展，得到了為數(shù)眾多民眾的青睞，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目卻逐漸在人們的視野中小時，武術(shù)、龍舟、太極拳等項(xiàng)目雖然具有較高關(guān)注度，但相較于熱門體育運(yùn)動仍然相去甚遠(yuǎn)。我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開始嘗試模仿西方體育發(fā)展模式，但卻忽略了民族特色和本土特色，缺少創(chuàng)新的同質(zhì)化發(fā)展模式使得創(chuàng)新停留于紙面，準(zhǔn)確把握發(fā)展定位并塑造具有鮮明中國特色的體育文化項(xiàng)目成為當(dāng)務(wù)之急。

4 文化自信視域下民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的路徑選擇

4.1 樹立文化自信，傳承文化符號

我國具有悠久的歷史和濃厚的文化底蘊(yùn)，豐富多樣的物質(zhì)文化景觀與燦爛優(yōu)秀的歷史文化傳承共同鑄就了別具特色的民族傳統(tǒng)體育文化，這也贏得了全世界人民的廣泛關(guān)注。歐美等西方國家在近年來極力鼓吹自身文化的先進(jìn)性，他們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的文化就更加發(fā)達(dá)，其它地區(qū)人民應(yīng)該主動接受他們的價值文化。西方體育文化的大肆傳播在潛移默化中影響到普通中國人的價值觀念和行為習(xí)慣，傳統(tǒng)民族體育嘗試走競價發(fā)展道路，但體育改良并未達(dá)到預(yù)期效果。因此我們要牢固樹立文化自信，充分認(rèn)清民族傳統(tǒng)體育文化的優(yōu)勢，堅持走中國特色體育文化發(fā)展道路。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目往往以“仁愛”為核心，例如武術(shù)項(xiàng)目就強(qiáng)調(diào)“點(diǎn)到為止”、“強(qiáng)身衛(wèi)國”，愛國家、愛民族、愛人民是民族體育文化的精髓，岳飛、霍去病、霍元甲、葉文等人用自己的言行踐行了民族體育文化，國家和民族危亡之際他們挺身而出，大無畏的愛國情懷感染和帶動了無數(shù)中國人。因此我們在民族體育文化發(fā)展過程中要樹立文化自信，將“德、仁、禮、道”等文化符號融入民族體育活動之中，借助民族體育文化傳承中國經(jīng)典文化，依托文化符號傳播民族體育。

4.2 強(qiáng)化媒體宣傳，實(shí)現(xiàn)走向世界

世界多元文化發(fā)展不僅僅為民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展帶來了巨大沖擊，同時也使得民族體育文化獲得了更廣闊的發(fā)展空間，依托報紙、電視、音像、新媒體等等方式展開民族傳統(tǒng)體育文化宣傳活動，提升人民群眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與了解，更好地完成文化傳播。我國媒體在發(fā)展過程中依然堅持傳統(tǒng)宣傳方式，外國友人對我國民族體育項(xiàng)目及文化的了解少之又少，很多優(yōu)秀體育項(xiàng)目無法得到有力推廣，而很多國家在這些方面取得的良好效果值得我們借鑒和參考，例如印度的瑜伽項(xiàng)目并不是奧運(yùn)會項(xiàng)目，但是印度卻通過多種形式推廣瑜伽，這也使得瑜伽項(xiàng)目獲得了全世界的廣泛關(guān)注，甚至有瑜伽愛好者不遠(yuǎn)萬里到印度求學(xué)。近年來新媒體高速發(fā)展，我國在新媒體領(lǐng)域也取得了顯著成績，因此我們應(yīng)該借鑒其它國家的成功經(jīng)驗(yàn)，采用多種方式宣傳推廣民族傳統(tǒng)體育文化，堅持“以人為本”理念讓更多人了解和參與民族傳統(tǒng)體育，從依靠少數(shù)專家向依靠廣大群眾轉(zhuǎn)變，定期舉辦傳統(tǒng)體育培訓(xùn)和競賽，加強(qiáng)國家合作與交流，真正實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化走向世界。

4.3 體育走進(jìn)校園，傳承優(yōu)秀文化

學(xué)校是民族體育項(xiàng)目及體育文化傳承發(fā)展的重要載體，我國民族體育在過去很長時間里呈現(xiàn)自由發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而科學(xué)化、規(guī)范化、全面化才是原始體育向現(xiàn)代體育發(fā)展的必經(jīng)之路。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國中小學(xué)體育課程之中鮮有傳統(tǒng)民族體育的身影，民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展自然無從談起。部分學(xué)校開始嘗試推動民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展，例如近年來興趣的柔力球就脫胎于民族傳統(tǒng)體育，學(xué)生們廣泛參與將會產(chǎn)生濃厚興趣，這將使得相關(guān)體育項(xiàng)目得到更好發(fā)展。雖然我們?nèi)〉昧艘欢ǔ删停珎鹘y(tǒng)體育文化項(xiàng)目的發(fā)展仍然需要更多助力，我們既要讓民族傳統(tǒng)體育走入校園，更要讓它們在校園生根發(fā)芽并蓬勃發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，我們要針對青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)吸取傳統(tǒng)體育文化的精華，同時結(jié)合青少年需求展開創(chuàng)新活動，打造具有鮮明民族特色的體育課程，持續(xù)整合開發(fā)與利用，更好地發(fā)揮教師的優(yōu)勢及校園的特征，讓學(xué)生在良好氛圍內(nèi)耳濡目染傳統(tǒng)體育文化，強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的傳承。

（作者單位：中南民族大學(xué)）