媒體融合背景下大學(xué)生文化自信培育路徑

楊亞輝 王興敏

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，媒體融合為高校教學(xué)提供了巨大的便利，也在一定程度上對當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生了多元化的沖擊。大學(xué)生是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，高校應(yīng)重視對大學(xué)生文化自信的培育，堅持以問題為導(dǎo)向，充分利用新媒體資源，更新教育理念，拓展高校文化教育與培養(yǎng)渠道，搭建高校思政課與專業(yè)課培育的橋梁。本文結(jié)合媒體融合背景下高校大學(xué)生的特點，探尋以文化自信為導(dǎo)向的高校教學(xué)改革策略。

關(guān)鍵詞：媒體融合；大學(xué)生；文化自信；教學(xué)改革

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）07-0247-02

一、堅定當(dāng)代大學(xué)生文化自信的時代意義

（一）促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的使命要求

習(xí)近平總書記指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”[1]。大學(xué)生肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要使命，是“四個自信”的踐行者。作為伴隨互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的一代，新時期的大學(xué)生由于年齡小，社會閱歷少，在面對多元文化沖擊時，不能有效分辨優(yōu)劣，尤其是對中國特色社會主義先進(jìn)文化缺乏深入的認(rèn)知，不利于大學(xué)生在成長過程中形成正確全面的文化自信思想。高校的文化教育亟須建立一套完整的培養(yǎng)體系，不能單純依靠思政課程理論的教材教學(xué)，應(yīng)積極探索拓展文化自信的培養(yǎng)渠道，結(jié)合專業(yè)課與通識課協(xié)同發(fā)力，學(xué)校、家庭與社會三維環(huán)繞，思想與行動雙管齊下，優(yōu)化創(chuàng)新培育路徑，激發(fā)大學(xué)生主動學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，堅定文化自信。促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，通過多渠道、多方法了解和掌握中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與內(nèi)核，將社會主義核心價值觀牢記于心、外化于行，利用新媒體時代的高新科技產(chǎn)物，做優(yōu)秀文化的傳播與發(fā)揚者，做社會主義社會的“四有”青年。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，新時期大學(xué)生的成長發(fā)展應(yīng)與中華民族偉大復(fù)興時刻緊密聯(lián)系，通過對社會主義先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟和認(rèn)同優(yōu)秀的民族精神，成為社會主義核心價值觀的擁護(hù)者與傳承者。

（二）高校文化意識形態(tài)安全的保障

文化是意識形態(tài)的載體和具體呈現(xiàn)，文化與意識形態(tài)具有內(nèi)在統(tǒng)一性，文化安全是意識形態(tài)安全的屏障和“防火墻”[2]。調(diào)查顯示，大部分大學(xué)生的文化信仰存在薄弱區(qū)，例如對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不愿意主動學(xué)習(xí)，對于外來文化的沖擊沒有辨別能力，對于中國特色社會主義先進(jìn)文化一知半解，對于外來娛樂文化全盤接收，甚至以此為傲。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革發(fā)展，甚至有學(xué)生陷入拜金文化的困境，消費觀念畸形，價值觀扭曲。高校作為意識形態(tài)斗爭的主陣地，對大學(xué)生文化意識的培育迫在眉睫。高校對大學(xué)生文化自信的培育應(yīng)立足于意識形態(tài)安全的大格局，為大學(xué)生文化意識培育提供有效指導(dǎo)，奠定穩(wěn)固基石，幫助大學(xué)生樹立文化自覺與文化自信，能理性辨析識別外來文化，堅定認(rèn)同、執(zhí)行社會主義先進(jìn)文化。從被動吸收到主動傳承，利用新媒體，擔(dān)當(dāng)起優(yōu)秀民族文化的有效傳播者，守護(hù)優(yōu)秀文化，建設(shè)文化強(qiáng)國，保障意識形態(tài)安全，鍛造民族精神核心力量。

二、媒體融合背景下大學(xué)生文化自信的培育路徑

（一）高校文化自信培育現(xiàn)狀及困境

當(dāng)前高校的文化自信培育主要依賴以教材為主的思政課程，培育路徑單一，教學(xué)資源與社會發(fā)展脫節(jié)，教材的選取與內(nèi)容不能及時跟上經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。這就造成了學(xué)生不重視思政公共課程，得過且過，單調(diào)重復(fù)的教學(xué)內(nèi)容也不能使當(dāng)代大學(xué)生對民族精神產(chǎn)生深刻的認(rèn)識，課堂講授與常規(guī)應(yīng)試考試限制了大學(xué)生的主觀能動性與實踐操作能力，他們很難將課本上的民族精神與日常生活聯(lián)系起來，這種教學(xué)模式切斷了思想價值層面與物質(zhì)言行層面的有效關(guān)聯(lián)，一旦遇到誘惑或者不良文化的侵蝕，大學(xué)生就會陷入價值觀念沖擊困惑的兩難層面，甚至?xí)`入迷途。日常的校園文化活動大都限于主題班會或固定體系化的活動范圍，而文化意識形態(tài)靠的是循序漸進(jìn)逐漸滲透的引導(dǎo)過程，校園文化活動需要在實踐中融入社會主義先進(jìn)文化，尋找主題與優(yōu)秀文化之間的聯(lián)系，不斷挖掘校園文化活動新思路、新主題、新方法。此外，社會與家庭也應(yīng)自覺響應(yīng)文化自信的宣傳，一些社交媒體平臺為了吸引流量，有意傳播一些虛假信息甚至是突破底線的文章視頻，嚴(yán)重違反了社會主義核心價值觀的要求。娛樂泛濫的媒體環(huán)境過分鼓吹明星效應(yīng)，對青少年的成長發(fā)育產(chǎn)生巨大的影響[3]。而家庭中的文化教育則受到應(yīng)試教育的影響，過分關(guān)注學(xué)生的成績和升學(xué)，忽略了日常引導(dǎo)和培養(yǎng)，使學(xué)校的思政教育變得更加被動和受到束縛。因此，現(xiàn)階段高校在文化自信培育工作中不僅沒有與社會、家庭形成良性的互動，更缺乏對自身培育路徑的改革與創(chuàng)新。

（二）探索文化自信培育的多維模式

當(dāng)代大學(xué)生的文化自信培育應(yīng)堅持以高校教育為核心、輔以社會與家庭的三維環(huán)繞合作的培養(yǎng)模式，尤其是重視日常專業(yè)課程中先進(jìn)文化的植入和講授。學(xué)校的根本任務(wù)是教書育人，教師是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主力軍，日常專業(yè)課堂對于先進(jìn)文化的傳播與融入具有更持久的優(yōu)勢與條件。

校園教育應(yīng)著力拓展思政課堂的主渠道，全面貫徹黨的教育方針，深入挖掘多元資源，反思自身，以問題為導(dǎo)向，看到問題的兩面性，借力使力，對外來文化引進(jìn)議程設(shè)置進(jìn)行有效篩選，把反面教材作為典型案例進(jìn)行輿論引導(dǎo)。擺脫傳統(tǒng)思政課堂單向傳輸?shù)谋锥?，加?qiáng)與專業(yè)課程、校園主義文化的交融，促進(jìn)培育形式的迅速轉(zhuǎn)型，借助新媒體平臺，建立大學(xué)生更容易接受的媒體使用平臺，進(jìn)行精準(zhǔn)定位，有目的、有效果地引導(dǎo)大學(xué)生自主轉(zhuǎn)發(fā)和分享，增強(qiáng)和提高在優(yōu)秀文化傳播中的體驗感和參與度，在不斷試探的改革中摸索適合高校文化自信培育的路徑與方法。

三、發(fā)揮高校教學(xué)與思政教育的協(xié)同效應(yīng)

高校思政教育應(yīng)致力于凈化大學(xué)生日常網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境，加強(qiáng)整合多媒體平臺的建設(shè)和管理工作，保證信息資源的內(nèi)容導(dǎo)向正確積極向上。合理利用互聯(lián)網(wǎng)資源的優(yōu)勢，探索更多的文化自信培育方法。例如在全民抗疫期間，進(jìn)行正面引導(dǎo)，合理宣傳和培養(yǎng)民族精神，組織學(xué)生觀看抗疫紀(jì)錄片；利用互聯(lián)網(wǎng)平臺挖掘抗疫真人真事，講好中國人民自己的故事；鼓勵學(xué)生在保證自身安全的情況下，參與抗疫志愿者活動，用實際行動為抗疫大戰(zhàn)奉獻(xiàn)力量。引領(lǐng)學(xué)生從災(zāi)難中學(xué)習(xí)，在感動中成長，將愛國主義情懷根植于學(xué)生成長學(xué)習(xí)中，積極踐行社會主義核心價值觀，勇做時代的建設(shè)先鋒。打造學(xué)生自己的融媒體平臺，利用微博、微信公眾號等發(fā)布抗疫視頻、書法等文藝作品的有獎?wù)骷顒樱罱ㄆ鸫髮W(xué)生互助自學(xué)的網(wǎng)絡(luò)交流平臺，在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)模塊中還可以搜集海量網(wǎng)絡(luò)素材，建立思政課程的素材庫。

四、利用融媒體平臺積極探索教學(xué)改革策略

（一）利用翻轉(zhuǎn)課堂刺激知識獲取需求，重構(gòu)教學(xué)方式

在修訂課程大綱時，要充分發(fā)揮媒體融合的優(yōu)勢，利用互聯(lián)網(wǎng)龐大的信息資源，重構(gòu)教學(xué)方式，促進(jìn)教育過程的智能化改革。重點在于課堂授課的交流互動，引入移動課堂、啟發(fā)式教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂等新型授課模式，激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的熱情，從而完成高素質(zhì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)?！胺D(zhuǎn)課堂+網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式”是運用數(shù)字媒體技術(shù)將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與面對面教學(xué)相結(jié)合，將傳統(tǒng)教學(xué)模式中學(xué)生在課堂上“理解、識記”和課后“創(chuàng)造、評價、分析、應(yīng)用”，轉(zhuǎn)換為課前“理解、識記”和課上“創(chuàng)造、評價、分析、應(yīng)用”，從而實現(xiàn)教學(xué)模式的優(yōu)化和立體化。翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)側(cè)重于應(yīng)用實踐，通過每次任務(wù)的布置實現(xiàn)知識的傳遞。以編導(dǎo)類專業(yè)課程“電視節(jié)目策劃與營銷”為例，對于電視新聞節(jié)目策劃章節(jié)的講授，發(fā)揮翻轉(zhuǎn)課堂的優(yōu)勢，課前布置新聞短片的室外拍攝作業(yè)，要求學(xué)生課前完成小組形式的3分鐘校園民生新聞。學(xué)生在準(zhǔn)備期間需要關(guān)注校園新聞時事，選取合適的新聞選題，撰寫采訪綱要，完整把握新聞節(jié)目的運作規(guī)律。在課堂上，通過新聞視頻作業(yè)的展示，鼓勵學(xué)生交互評價，依據(jù)教材內(nèi)容討論的評分標(biāo)準(zhǔn)，教師在課堂上對每部新聞短片進(jìn)行歸納總結(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生完成理論知識的二次提升飛躍。

（二）采用非標(biāo)準(zhǔn)化考核模式，推進(jìn)優(yōu)秀文化傳承

非標(biāo)準(zhǔn)化考核從課堂目標(biāo)入手，不拘泥于傳統(tǒng)試卷形式的期末考試，推行多種考核形式，結(jié)課目標(biāo)定位于開課之前，使日常多形式任務(wù)檢測貫穿學(xué)習(xí)過程。每次系統(tǒng)性作業(yè)的布置杜絕紙上談兵，推進(jìn)課程考核與相對應(yīng)的社會化能力水平考試接軌，完成人才教育培養(yǎng)全面閉環(huán)。每次考核任務(wù)之間具有水平邏輯關(guān)系，為之后的課堂教學(xué)和作品完成打下基礎(chǔ)，鍛煉學(xué)生的小組協(xié)同與主持能力，不論是技能操作、方案設(shè)計、作品制作等都應(yīng)結(jié)合學(xué)生的可接受程度，與學(xué)生實際能力相匹配，做到循序漸進(jìn)。根據(jù)課程的可操作性，專業(yè)課程教學(xué)可以結(jié)合本專業(yè)學(xué)科特點建立融媒體工作室，提供定制化的實踐培訓(xùn)基地，促進(jìn)產(chǎn)教融合。堅持以社會主義核心價值觀為前提，鼓勵學(xué)生創(chuàng)作更多符合社會主義主流文化的優(yōu)秀作品，利用專業(yè)優(yōu)勢，在過程性的任務(wù)考核中既完成理論知識的積累，又在實踐操作中提高自身的精神文明素養(yǎng)。

五、結(jié)語

媒體融合背景下，高校思政教育應(yīng)借勢而為，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)平臺的資源整合優(yōu)勢，與專業(yè)課程雙管齊下，探索文化自信培育的多維模式，從教學(xué)課程改革入手，拓展高校培育文化自信的渠道，多元協(xié)同，整合發(fā)力，守好文化自信的主陣地，發(fā)揮高校教育的優(yōu)勢，全面提高高等教育的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 潘汶奇.新媒體時代堅定大學(xué)生文化自信問題探究[J].新聞愛好者，2020（05）：79-81.

[3] 費孝通.文化與文化自覺[M].北京：群言出版社，2012：183.

作者簡介：楊亞輝（1992—），女，河南民權(quán)人，碩士，助教，研究方向：戲劇與影視學(xué)。

王興敏（1992—），女，河南獲嘉人，碩士，助教，研究方向：土地信息系統(tǒng)。