熊劍

摘 要：紅色文化是中華文化的傳承與創(chuàng)新，是我們鑄魂育人的精神動力，紅色文化故事的傳播是塑造少年兒童紅色文化精神的重要指引渠道之一?，F(xiàn)代多格漫畫的圖文表現(xiàn)形式能夠以更直觀、更容易激發(fā)閱讀興趣的特點成為一種為小學(xué)生閱讀所廣泛接受的故事表現(xiàn)形式。依托當(dāng)?shù)氐募t色文化歷史資源，結(jié)合學(xué)校校本課程開展紅色校園文化建設(shè)的教育背景，更好地在小學(xué)美術(shù)學(xué)科教育中滲透紅色文化教育理念，對小學(xué)生閱讀紅色文化故事的圖文表現(xiàn)形式進行了探索與研究，并對紅色文化故事閱讀與美術(shù)校本教材的內(nèi)容創(chuàng)編進行了初探。

關(guān)鍵詞：紅色文化;小學(xué)生閱讀;圖文表現(xiàn)形式;校本教材

在90多年革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造獨特的紅色文化，中華民族逐步實現(xiàn)了由落后衰敗走向繁榮富強的偉大轉(zhuǎn)折。紅色文化是中華文化的傳承與創(chuàng)新，是我們鑄魂育人的精神動力，紅色文化故事的傳播是塑造少年兒童紅色文化精神的重要指引渠道之一。相對最為普遍的文字書籍閱讀形式，漫畫既是一種傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是一種以圖為主、以文為輔的閱讀形式，也更容易激發(fā)小學(xué)生的閱讀興趣。對紅色文化故事圖文表現(xiàn)形式的探究，更有利于有效地傳承紅色文化教育理念，培養(yǎng)符合時代進步的擔(dān)當(dāng)少年。

一、紅色文化故事圖文表現(xiàn)形式探究的歷史背景與時代需求

1944年，廣游二支隊禺南大隊在廣州市番禺區(qū)里仁洞村植地莊英勇抗擊日軍，展現(xiàn)了可歌可泣的保家衛(wèi)國的精神，成為當(dāng)?shù)貧v史文化資源中的寶貴財富。時至今日，植地莊抗日英雄故事仍在當(dāng)?shù)赜兄鴱V泛的流傳，針對小學(xué)生的年齡與心理特點，對植地莊抗日英雄故事的圖文表現(xiàn)形式的探究則以小學(xué)生最容易接受的漫畫表現(xiàn)形式著手開展。

二、紅色文化故事書籍表現(xiàn)形式的現(xiàn)狀

以文本閱讀為主，輔以少量照片、圖片的圖文表現(xiàn)形式，適合有一定閱讀水平的小學(xué)中高年級學(xué)生（或以上）閱讀，但對于識字量有限的低年級學(xué)生或?qū)﹂喿x興趣欠缺的中高年級學(xué)生來說，文字為主的書籍在宣傳與教育紅色文化故事的渠道作用并不能完全替代漫畫類書籍，而漫畫這樣注重圖為主、文為輔的紅色文化書籍目前還不豐富。

（一）適合小學(xué)生閱讀的文字類紅色文化故事書籍現(xiàn)狀

針對小學(xué)生的文字類紅色文化故事書籍是非常豐富的，課內(nèi)外的紅色文化相關(guān)讀物也豐富多彩、數(shù)量眾多，針對低年級小學(xué)生的很多紅色文化故事也配有插圖。但相對于文字藝術(shù)的魅力，很多插圖并沒有將繪畫藝術(shù)的魅力展現(xiàn)出來，特別是繪畫中直觀、生動的展現(xiàn)事物的表現(xiàn)力與藝術(shù)感不足，插圖在這里僅僅是起到了輔助文字閱讀的作用。

（二）傳統(tǒng)連環(huán)畫形式的紅色文化故事書籍現(xiàn)狀

傳統(tǒng)連環(huán)畫藝術(shù)是非常好的、適合小學(xué)生閱讀的故事圖文表現(xiàn)形式，可惜傳統(tǒng)連環(huán)畫缺乏與時俱進的改進，變成了愛好者的藏品，紅色文化故事的連環(huán)畫書籍也就失去了圖書應(yīng)有的宣傳與教育意義。

（三）現(xiàn)代多格漫畫形式的特點與現(xiàn)狀

取代傳統(tǒng)連環(huán)畫的圖文表現(xiàn)形式是以日系、美系風(fēng)格的多格漫畫形式，這種形式為畫面、故事連貫性的表現(xiàn)力特別強，表現(xiàn)形式豐富多樣。觀看動畫、電影觀眾不能控制節(jié)奏，缺少思考時間;而閱讀的優(yōu)勢，則可以由讀者控制節(jié)奏，便于思考與記錄;多格漫畫恰好可以將書籍、電影（動畫）的優(yōu)勢結(jié)合。

目前的多格漫畫作品還是以成人化、商業(yè)化的角度描述紀(jì)實紅色文化故事，像《小兵張嘎》這類有趣生動的少年英雄故事則沒有注重用現(xiàn)代多格漫畫形式的表現(xiàn)形式，錯失了一個將紅色文化故事更好、更廣泛地傳達給小學(xué)生讀者的渠道。這個區(qū)域目前還屬于一片空白，因此多格漫畫表現(xiàn)形式這一廣受小學(xué)生讀者認(rèn)可的紅色文化故事表現(xiàn)圖文形式的缺失，是值得探討的。

三、現(xiàn)有紅色文化資源下，小學(xué)美術(shù)閱讀校本教材創(chuàng)編內(nèi)容的初探

由于小學(xué)生對紅色文化產(chǎn)生的歷史背景了解極為有限，因此即便是在美術(shù)教材中有非常直觀的紅色文化圖文展現(xiàn)，也很難讓學(xué)生產(chǎn)生深刻的共鳴。在課外閱讀書目當(dāng)中，紅色文化故事的書籍也沒有引起學(xué)生的廣泛興趣，只靠課堂上的教育教學(xué)，學(xué)生對紅色文化的認(rèn)知渠道有限，也相對被動接收。關(guān)于激發(fā)小學(xué)生的紅色文化故事閱讀積極性，采用多格漫畫形式是一個值得探究的方向與目標(biāo)。

（一）更多的閱讀選擇有利于紅色文化精神的傳承

在小學(xué)階段，學(xué)生擁有較多的課外時間，各種精彩的名著書籍需要閱讀，還有來自多媒體的誘惑，如果學(xué)生對紅色文化沒有興趣的話，面臨眾多的選擇，很難優(yōu)先選擇閱讀紅色文化故事，對紅色文化精神的理解就更加無從談起了。紅色文化精神在少年兒童心中的傳承，需要新一代的作家、藝術(shù)家（包括漫畫家）用現(xiàn)代的審美角度，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代小學(xué)生閱讀的紅色文化故事作品。

（二）多格漫畫形式的故事呈現(xiàn)形式更適合小學(xué)生閱讀和美術(shù)再創(chuàng)作

紅色文化故事的圖文表現(xiàn)形式可以從故事書（含插畫）到傳統(tǒng)的連環(huán)畫形式，再到四格漫畫形式（例如《三毛流浪記》），最后到多格漫畫表現(xiàn)形式。四格漫畫是最適合小學(xué)生進行故事再創(chuàng)作的表現(xiàn)形式，這種圖文表現(xiàn)形式篇幅簡短，對課余時間的占用也相對較少。可以用四格的漫畫形式表達故事的一個片段，也可以用多格漫畫的形式表達較長的篇幅或故事的全貌。這樣美術(shù)閱讀再創(chuàng)作的活動，結(jié)合了與語文學(xué)科之間的學(xué)科滲透理念，同時在校內(nèi)容易開展，活動成果也適合在學(xué)校網(wǎng)站、微信公眾號、班群上進行展示分享，影響面廣。

（三）思維導(dǎo)圖有助于引導(dǎo)小學(xué)生閱讀和美術(shù)再創(chuàng)作

思維導(dǎo)圖是表達發(fā)散性思維的有效圖形思維工具，由于思維導(dǎo)圖運用圖文并重的形式，將思維形象化，非常有利于引導(dǎo)小學(xué)生閱讀并有助于對故事的理解。同樣，小學(xué)生在閱讀了紅色文化故事后，可以以思維導(dǎo)圖的形式對故事進行歸納整理，并運用美術(shù)素養(yǎng)對思維導(dǎo)圖進行美化。

四、結(jié)語

故事的圖文表現(xiàn)形式包含故事中穿插插圖、連環(huán)畫、單格或四格漫畫、多格漫畫等表現(xiàn)形式，多格漫畫的表現(xiàn)形式特點主要體現(xiàn)在讓畫面感更強、故事性更連貫、圖畫對故事表達比重更高、文字精練，可增加小學(xué)生的閱讀興趣。紅色文化故事的推廣，除了采取多格漫畫化的形式外，還需要針對少年兒童的心理特征選好題材，才能更好地將紅色文化理念傳達給小學(xué)生讀者群體。

在小學(xué)教育教學(xué)活動中，從有效依托植地莊地方紅色文化資源、發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的特長與特點出發(fā)，以適應(yīng)時代發(fā)展、適合小學(xué)生心理特點為目標(biāo)的紅色文化故事圖文表現(xiàn)形式，開展各項紅色文化教育活動，創(chuàng)編紅色文化美術(shù)校本教材，更好地在校內(nèi)外學(xué)習(xí)生活中滲透紅色文化教育，塑造新時代的紅色擔(dān)當(dāng)少年。

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