創(chuàng)和諧校園，促農(nóng)村寄宿制學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀行為習(xí)慣

王明燕

◆摘? 要：寄宿制學(xué)校具有一定的特殊性，學(xué)生的來源頗雜，素質(zhì)不一，針對這一現(xiàn)象，農(nóng)村語文教師應(yīng)該充分意識這一群體的特殊性，并深刻分析新時代對這部分學(xué)生思想觀念的沖擊和影響，總結(jié)其常見的行為習(xí)慣問題，及時轉(zhuǎn)變教育模式，創(chuàng)設(shè)和諧校園，促使農(nóng)村寄宿學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀行為習(xí)慣，提升小學(xué)語文教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心的良性成長。

◆關(guān)鍵詞：農(nóng)村寄宿制學(xué)校;文明禮儀;行為習(xí)慣

農(nóng)村寄宿制學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成是一項(xiàng)較為復(fù)雜且全面的工作，要想實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的有效教育，養(yǎng)成學(xué)生良好的文明意識，就需要語文教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況轉(zhuǎn)變教學(xué)方式和思維，創(chuàng)設(shè)和諧氛圍。然而就當(dāng)下的情況來看，寄宿制學(xué)校語文教師對學(xué)生的行為習(xí)慣教育工作還存在一定的問題，主要表現(xiàn)為教師重視度不足，學(xué)生思想意識偏差、素質(zhì)不一等問題，因此，在新時代背景下，需要語文教師正確意識到寄宿制學(xué)生存在的行為習(xí)慣問題，采取全新的教育方法。

一、農(nóng)村寄宿制學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀行為習(xí)慣面臨的挑戰(zhàn)

（一）學(xué)生思想變化

從傳統(tǒng)意義上來看，教師是施教者、管理者，但是隨著新時代農(nóng)村寄宿制學(xué)生思想價(jià)值觀的變化，傳統(tǒng)的教師角色定位已經(jīng)不能滿足新時代的要求，當(dāng)代小學(xué)群體主要是05后，這部分學(xué)生成長環(huán)境較為優(yōu)越，但卻充滿自卑和膽怯心理，強(qiáng)大的外表和敏感的內(nèi)心形成了一個矛盾體，對于這樣一種群體，且由于寄宿制學(xué)校的特殊性，語文教師如果仍是以高高在上的施教者和管理者進(jìn)行文明禮儀知識的傳遞，必然會引起學(xué)生的排斥，很難被學(xué)生所接受，其行為習(xí)慣極易和教師發(fā)生背離，當(dāng)下大多數(shù)學(xué)生更希望看到一個和藹的、充滿親和力并且與時俱進(jìn)的教師。

（二）新時代多元化的社會輿論信息帶來的挑戰(zhàn)

隨著時代的快速發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生也擁有了手機(jī)，寄宿制學(xué)生由于寄宿在學(xué)校，不少同學(xué)會攜帶手機(jī)，而手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)中充斥著較多的“非主流”思想，存在大量的思想潮流和文化價(jià)值觀念，這些豐富的思想會給學(xué)生帶來巨大的信息資源，但是魚龍混雜、良莠不齊的價(jià)值觀會對學(xué)生的行為習(xí)慣帶來一定沖擊，讓學(xué)生形成不良的行為習(xí)慣。

（三）語文教師自身的局限性

教師一度作為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上的主體，而農(nóng)村語文教師更多的是一種“高高在上”的姿態(tài)對學(xué)生進(jìn)行管理，忽略了和學(xué)生的共同成長，沒有成為學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成的積極引導(dǎo)者，不僅不利于學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，還會極大的引發(fā)學(xué)生的叛逆心理，嚴(yán)重的還會使得學(xué)生的成長道路出現(xiàn)偏差。

二、農(nóng)村寄宿制學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀行為習(xí)慣的策略

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的管理模式和教育理念，堅(jiān)持以人為本

農(nóng)村小學(xué)語文教師首先要正確意識到新時代背景下學(xué)生的思想觀念和行為習(xí)慣的變化，其次要勇于突破傳統(tǒng)的管理模式和理念，積極探索出一條符合寄宿學(xué)生心理特征的教育路徑。然后積極轉(zhuǎn)變行為習(xí)慣教育模式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單方面談話或者班級會議等較為單一的教育模式，要根據(jù)不同學(xué)生的不同需求進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和轉(zhuǎn)變，真正做到因材施教和以人為本。

（二）優(yōu)化教師行為習(xí)慣教育體系

語文教師要積極組織開展學(xué)生熱愛的班級活動，這些活動要具備一定的文明利禮儀引導(dǎo)作用，讓這些活動充分的激發(fā)學(xué)生的積極性，更好的投入到良好行為習(xí)慣建設(shè)當(dāng)中來。與此同時，語文教師還要利用主題教育、實(shí)踐鍛煉、志愿服務(wù)等多種實(shí)踐活動的方式，增強(qiáng)骨干學(xué)生的思想覺悟，讓這些優(yōu)秀學(xué)生干部充分發(fā)揮其引領(lǐng)帶頭作用，實(shí)現(xiàn)班級的良好行為習(xí)慣的宣傳，真正做到以學(xué)生為本，促進(jìn)學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

（三）采取細(xì)致的行為習(xí)慣教育方式

學(xué)生是踐行行為習(xí)慣教育的主要對象，這就要求語文教師要用更加親切熱烈的方式服務(wù)于學(xué)生，將教育的重心放置于學(xué)生的成長經(jīng)歷和成長體驗(yàn)當(dāng)中。例如在班級一位學(xué)生由于家庭問題導(dǎo)致其最近學(xué)習(xí)上力不從心，平時寡言少語，心理上出現(xiàn)了較大的問題，進(jìn)而養(yǎng)成了逃課、上網(wǎng)、抽煙等不良習(xí)慣，不講文明，且養(yǎng)成了不尊重老師同學(xué)的習(xí)慣，這個時候就需要教師發(fā)揮自自身的引導(dǎo)作用，和學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)談話，這個時候教師一定要保持和藹的態(tài)度，悉心詢問學(xué)生存在的問題，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處，然后就學(xué)生存在的家庭不和問題進(jìn)行深刻分析，對學(xué)生進(jìn)行心理上的有效疏導(dǎo)，幫助學(xué)生及時糾正這些不良習(xí)慣。

（四）開展多樣性班級活動

班級活動是規(guī)范寄宿制學(xué)生行為習(xí)慣的關(guān)鍵，語文教師可以每周定期開展班級講話等具備較大教育意義的活動，其目的在于彰顯良好的文明行為，班級內(nèi)的每一位學(xué)生都要積極參與，語文教師在每周都要制定不同的活動內(nèi)容。例如在入學(xué)階段可以將入學(xué)教育作為突破口，開展講座等方式激發(fā)學(xué)生步入全新學(xué)習(xí)階段新的目標(biāo)和信心，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，期末可以開展感恩教育活動，對學(xué)生進(jìn)行情感教育和感恩教育，養(yǎng)成學(xué)生尊師重道的習(xí)慣，除去班級活動之外，語文教師在日常教學(xué)中也應(yīng)該適當(dāng)?shù)奶砑右恍┬袨榱?xí)慣教育內(nèi)容，例如“講文明樹新風(fēng)”“講究社會公德，愛護(hù)公共環(huán)境”等，讓學(xué)生的行為習(xí)慣管理工作形式變得多樣化，創(chuàng)造出多姿多彩、百花齊放的教育方式。

三、總結(jié)

農(nóng)村寄宿制學(xué)生的素質(zhì)不一、成長環(huán)境不盡相同，語文要深刻意識到這一群體的特殊性，及時了解到當(dāng)代學(xué)生思想的變化，在班級管理和行為習(xí)慣教育工作上做到與時俱進(jìn)，在此過程中不斷提升自己的道德素修養(yǎng)和行為習(xí)慣，給學(xué)生樹立良好的標(biāo)桿，將文明禮儀行為習(xí)慣教育工作方式從單方面說教轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為本，并發(fā)揮出教師蘊(yùn)含的巨大影響力和引導(dǎo)力，全方面促使學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

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