王秀榮
◆摘? 要:秉承立德樹人教育的基本指導(dǎo)思想,以培養(yǎng)出有道德、有品行、有思想的新一代學(xué)生是中職語文教育的內(nèi)涵所在。素質(zhì)教育提出,在教學(xué)過程中,除去要給學(xué)生傳授課程知識和技能以外,還要加大學(xué)生的德育教育,讓學(xué)生不僅具備豐富的理論知識,還要讓他們有足夠的思想認(rèn)識和道德素養(yǎng),以實(shí)現(xiàn)學(xué)生品德和智慧的通向同行,促使學(xué)生身心的綜合成長。基于此,本文中職學(xué)校語文教學(xué)中滲透德育教育的必要性展開論述,提出了滲透德育教育的策略,以供參考。
◆關(guān)鍵詞:中職學(xué)校語文;德育教育;策略
中職階段是樹立學(xué)生道德價(jià)值觀念的關(guān)鍵時(shí)期,語文作為培養(yǎng)學(xué)生道德情操的主要陣地,承擔(dān)著引領(lǐng)學(xué)生思想價(jià)值觀的重要使命。素質(zhì)教育提出以培養(yǎng)出有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任、有道德、有情懷的現(xiàn)代公民為價(jià)值目標(biāo),以德育教育觀為關(guān)鍵教育資源,通過課堂教學(xué)、文化沁潤等方式,有效實(shí)現(xiàn)德育滲透,以“立德樹人”為基本理念實(shí)現(xiàn)德育教育與課程教學(xué)的協(xié)同發(fā)展,進(jìn)而構(gòu)建出全新的語文教學(xué)模式,促進(jìn)學(xué)生的綜合成長。
一、中職學(xué)校語文教學(xué)中滲透德育教育的必要性
德育是五育之首,是培養(yǎng)學(xué)生思想認(rèn)知和道德素質(zhì)的前提,同時(shí)也是素質(zhì)教學(xué)提出的基本教學(xué)要求,在中職語文教學(xué)中占據(jù)重要比重。在傳統(tǒng)課程教學(xué)中,語文教師幾乎將所有的精力都傾入到課本知識當(dāng)中,一味的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,注重對字、詞、句的講解,嚴(yán)重忽略了對于學(xué)生的德育教育,導(dǎo)致學(xué)生的道德素養(yǎng)和課程知識水平不相匹配,學(xué)習(xí)能力和理解能力較強(qiáng),但在道德情操、心理素質(zhì)以及思想意識方面的能力十分薄弱,最終可能會讓學(xué)生的人生軌跡出現(xiàn)偏離,因此,學(xué)生的德育教育迫在眉睫。為全面解決這些問題,中職語文教師在理論知識注入的同時(shí),還要利用科學(xué)合理的教學(xué)手段進(jìn)行德育教育的滲透和融合,讓學(xué)生的身心得到全方位成長。
二、中職學(xué)校語文教學(xué)中滲透德育教育的策略
1.利用課前五分鐘,融入思政內(nèi)容
為實(shí)現(xiàn)德育教育的有效滲透,教師可以充分利用課前五分鐘的時(shí)間,給學(xué)生講解語文學(xué)科的發(fā)展歷史,中國近代文學(xué)發(fā)展歷程,或者課本中的人物英雄事跡,讓學(xué)生對語文這門學(xué)科有更加充分的理解和掌握。例如,在中職語文一年級“國家的兒子”的教學(xué)中,教師可以開展一個(gè)課前講解活動,或者名人事跡講解,以“羅陽”的事跡導(dǎo)入課程,讓學(xué)生深刻感知到羅陽為中國航彈事業(yè)奮斗的一生,讓學(xué)生感知羅陽勤奮好學(xué)、細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜烁聍攘?,無形中升華學(xué)生的愛國情操,培育學(xué)生的愛國之情,并被羅陽優(yōu)良的人文品質(zhì)感染,無形中塑造其價(jià)值觀。
2.加大對課本中德育素材挖掘,無形中進(jìn)行道德品質(zhì)沁潤
中職語文教材中存在大量的德育素材,需要老師在其中進(jìn)行深度挖掘,再加以適當(dāng)?shù)睦碚撝R,兩兩結(jié)合,讓這些德育素材得以有效應(yīng)用。比如在中職語文教材中,會存在一些反應(yīng)社會前后變化的數(shù)據(jù)材料,老師將這些數(shù)據(jù)進(jìn)行詳細(xì)分析,指出這些數(shù)據(jù)的背景,讓學(xué)生明白我國近幾十年來的辛酸發(fā)展路程,增強(qiáng)學(xué)生的社會觀念和民族觀念,最終實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的目的。另外,在此過程中還可以結(jié)合一些拓展性資料,讓學(xué)生認(rèn)識到該學(xué)科的發(fā)展過程中,我國做出的巨大貢獻(xiàn),讓學(xué)生產(chǎn)生一種民族自豪感和強(qiáng)烈的愛國情懷。
3.注重優(yōu)秀國學(xué)文化導(dǎo)入,將德育教育“根植”于學(xué)生心中
國學(xué)文化是德育中職語文進(jìn)行德育教育的有效路徑,國學(xué)文化源遠(yuǎn)流長,經(jīng)千年而不腐,已成我我國優(yōu)良的文化根基,通過優(yōu)秀國學(xué)文化導(dǎo)入,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、道德情操和愛國精神。中職語文教材中蘊(yùn)含了眾多國學(xué)文化素材,也含有眾多德育教學(xué)因素,具備和蘊(yùn)含了廣博的理想信念、文化精粹和道德人格,而這些理念都可以運(yùn)用于德育教育當(dāng)中。比如講到愛國主義精神時(shí),教師就可以談到“精忠報(bào)國”的民族英雄岳飛,“留取丹心照汗青”的文天祥,以及力挽狂瀾、扶大明將傾的于謙,他們雖然所處的時(shí)代背景不同,但是他們的精神卻生生不息,永垂不巧,已經(jīng)成為了中華民族的核心精神,而這些,都可以作為德育教育的典型素材。此外,為增強(qiáng)德育教育的體驗(yàn)性,語文教師可以組織開展名人故居參觀考察活動,如在端午節(jié)來臨之際,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生尋找附近有關(guān)于屈原的事跡,以此來加深學(xué)生對于人文的理解,弘揚(yáng)中華文化的人文精神,并讓他們能夠在實(shí)地參觀中感悟到人生的真諦,初步樹立自己的人生目標(biāo)。
4.課程教學(xué)緊扣社會時(shí)事
中職語文教師的教學(xué)內(nèi)容不能僅僅局限于教材本身,而是要延伸至社會時(shí)事,且課程教學(xué)不能過于拘泥,例如在課本講解中,教師可以將課程和2020年初肆虐大半個(gè)中國的新冠疫情相聯(lián)系,播放“最美逆行”紀(jì)錄片,讓學(xué)生感知到疫情下中國人民眾志成城、奮勇向前的不屈斗志,體會到我國這些奮斗在前線的抗疫人員的艱難,并在今后的學(xué)習(xí)中也能時(shí)刻秉持這一精神。
5.教師作出表率作用,實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的引領(lǐng)
教師是靈魂,是學(xué)生的領(lǐng)軍人物,不管在任何情況下,教師都要發(fā)揮出自身的表率作用,“以身作則”,用自己的言行無形中感染學(xué)生,在教學(xué)中時(shí)刻秉持“嚴(yán)謹(jǐn)、堅(jiān)韌”的品格,用這些品格吸引學(xué)生,潛移默化地實(shí)現(xiàn)學(xué)生美好品德和行為習(xí)慣的形成。因而,作為一名中職語文教師,要合理運(yùn)用業(yè)余時(shí)間,完善自身素養(yǎng),且語文教師必須精確找準(zhǔn)自身的發(fā)展目標(biāo),在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行高效的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)思政教育的核心理念,豐富自身的人文素養(yǎng)。
三、結(jié)語
中職階段承擔(dān)著極其重要的德育教育任務(wù),而語文課程則是德育教育的主要陣地,在素質(zhì)教育背景下,語文教師要在教學(xué)中進(jìn)行充分的德育滲透,避免由于對德育教學(xué)的重視度不足而流于形式,在課堂中結(jié)合多種教學(xué)手段,全面提升學(xué)生的積極性以及道德情操,實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文知識和道德素質(zhì)的雙向發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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