胡佳航 趙璐

摘要：為使插畫藝術(shù)展現(xiàn)出信息時代背景下的新風貌，本文通過分析插畫在新媒體語境下的表現(xiàn)形式，尋找插畫在信息時代生存的新土壤，以此論述插畫設計與數(shù)字媒體交互設計手法結(jié)合的必然性。

關(guān)鍵詞：新媒體;插畫;交互;動態(tài)表現(xiàn)

中圖分類號：J229 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）10-0-02

0 引言

在人類歷史的漫漫長河中，繪畫藝術(shù)始終與文化社會的發(fā)展相輔相成，交融并進。隨著社會向現(xiàn)代推進，以紙張與木板為主要介質(zhì)的以繪畫為主要內(nèi)容的藝術(shù)流派百家爭鳴，并以大浪淘沙的勢頭發(fā)展壯大。與此同時，科技也因為工業(yè)革命的出現(xiàn)發(fā)展出攝影與電影一類以動勢為展現(xiàn)方式的藝術(shù)形式，特別是以計算機為代表的多種數(shù)字媒體技術(shù)日益成熟，促使人們順利步入如今的數(shù)字化社會。計算機技術(shù)的發(fā)展同樣促使插畫的創(chuàng)作形式、媒介與內(nèi)容發(fā)生翻天覆地的變化，藝術(shù)的發(fā)展與媒介密不可分，媒體的變化往往意味著藝術(shù)觀念、語言形式和視覺表現(xiàn)的變遷[1]。

1 插畫交互模式的發(fā)展

在21世紀的今天，插畫的應用已交叉延伸到現(xiàn)在的網(wǎng)絡及手機平臺上的虛擬物品與相關(guān)視覺的展現(xiàn)，基于數(shù)字途徑傳播的動態(tài)插畫也應時出現(xiàn)。插畫不再處于“文字的附屬”這一位置，而是變做可以被獨立欣賞的藝術(shù)語言，為觀者展現(xiàn)文字中蘊含的場景特色、抽象哲理、內(nèi)涵特征等或直觀或抽象的內(nèi)容，成為展現(xiàn)創(chuàng)造者精神世界的藝術(shù)形式。

1.1 發(fā)展現(xiàn)狀

信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時代迅速發(fā)展，信息的傳達方式越發(fā)直觀，現(xiàn)代訊息與技術(shù)都處于瞬息萬變的黃金時期，動態(tài)圖片以及短視頻盛行導使快節(jié)奏成為生活的主旋律，與數(shù)字媒體技術(shù)結(jié)合的動態(tài)影像便成為當今社會的主流符號。《藝術(shù)與視知覺》[2]中便對動態(tài)模式做出過基本闡述：“在視知覺的呈現(xiàn)中，動態(tài)最容易引起視覺強烈注意?！眲討B(tài)插畫逐漸成為插畫藝術(shù)中的主流表現(xiàn)形式，它以新穎獨到且引人注目的視覺表達形式在現(xiàn)代設計中牢牢占據(jù)著一片天地，其藝術(shù)理念自然向電子科技偏移，在制作技術(shù)與展現(xiàn)形式日益完善的基礎上，數(shù)字型插畫應運而生。

1.2 發(fā)展優(yōu)勢

數(shù)字化插畫的出現(xiàn)順應了時代需求。與靜態(tài)插畫相比，動態(tài)插畫在畫面的氛圍渲染、情感表達與故事性的展現(xiàn)上更直觀生動，表達方法也更多種多樣，動靜結(jié)合所產(chǎn)生的沖擊力更能抓住觀者的眼球，增加畫面的審美價值、藝術(shù)感染力與故事性。動態(tài)插畫甚至可以結(jié)合音樂在三維空間中進行展示，通過觸碰和與聲音動作產(chǎn)生共鳴的方式成為藝術(shù)作品的一部分，滿足觀者藝術(shù)互動的心理需求，使藝術(shù)品不再脫離實際，與人們的需求統(tǒng)一，更直接地給觀者帶來強互動的藝術(shù)感受。

交互藝術(shù)在我國起步的時間較晚，但諸多學者依舊涉足其中，并將交互類設計分為桌面式交互以及現(xiàn)場式交互：桌面式交互作品的呈現(xiàn)媒介以電腦與互聯(lián)網(wǎng)為主，現(xiàn)場式交互常用為大場景的沉浸式展示并在宣傳中使用。交互性設計已經(jīng)成了當今社會的設計趨勢，逐漸成為展示宣傳的主要手段。

2 數(shù)字交互設計賦予插畫的特性

2.1 展示特性

2.1.1 交互性

交互技術(shù)可以讓觀者參與到藝術(shù)品的創(chuàng)作中，成為藝術(shù)品以及展覽的一部分，參與者、藝術(shù)家以及作品三者合一，這也是交互設計最本質(zhì)的藝術(shù)特征。媒介的豐富改變了人與媒介的活動，使其形態(tài)與規(guī)模發(fā)生變化[3]，這種互動性是以藝術(shù)設計的完整性與信息科技的完備性為前提的。

傳統(tǒng)的藝術(shù)作品一般由作者單獨創(chuàng)作，觀者被動地接受創(chuàng)作者希望傳達的思想立意與中心思想，根據(jù)自身已有的知識經(jīng)驗對作品進行解讀，無法從本質(zhì)上理解創(chuàng)作者賦予其藝術(shù)作品的內(nèi)涵。而交互式數(shù)字媒體藝術(shù)顛覆了傳統(tǒng)模式，以參與度決定作者、觀者與作品之間的緊密性，意味著創(chuàng)作者可以與觀者進行觀感上的開放溝通，用戶也可以通過更改一些可更改的因素了解創(chuàng)造者希望展現(xiàn)的情景與內(nèi)容模式，用多人參與互動的方式不斷優(yōu)化作品，使創(chuàng)作者與觀者共同掌控并創(chuàng)造作品，而藝術(shù)品的最終形態(tài)正是觀者與創(chuàng)作者交互的結(jié)果。如圖1所示，該游戲總體呈水彩插畫風，由空無一物的水域開局，觀者通過拖拽與點擊鼠標的方式將房子的形態(tài)進行復合形態(tài)的生成與改變，最終生成游玩者希望構(gòu)造的全新小鎮(zhèn)形態(tài)。同時系統(tǒng)也會在房屋四周自動匹配裝飾物完整畫面設計，操作簡單并配合崩石特效與氣泡碎裂聲，高寬容度與協(xié)調(diào)性在游戲中實現(xiàn)了雙向交互的技術(shù)理念。

2.1.2 沉浸性

在數(shù)字媒體技術(shù)盛行的如今，沉浸性是信息傳播的基本特征。虛擬空間以整個互聯(lián)網(wǎng)為根基，不受時間與空間的限制，相較真實的空間探索起來更加無窮無盡，廣闊無邊。交互虛擬現(xiàn)實的精華在于可以欺騙感官，忽略時間與外部環(huán)境并產(chǎn)生愉悅感，從而沉浸在脫離了現(xiàn)有環(huán)境的虛擬感受。這種感受是通過欺騙五感產(chǎn)生的，而非通過催眠或是單純的心理想象生成的，沉浸式交互設計常常訴諸多種相互交融的感官通道，由此產(chǎn)生與現(xiàn)實不同的心理反應，觀者通過沉浸在虛擬現(xiàn)實中從而與虛擬世界產(chǎn)生共鳴。如圖2所示，法國藝術(shù)家安娜·茲利亞耶娃運用VR與3D設備作畫達成人畫合一，她擅長使用油畫模擬電子筆刷作為繪畫的表現(xiàn)手法，穿梭在自己的畫作間尋找現(xiàn)實與虛擬的平衡點，傳播藝術(shù)的魅力并以藝術(shù)的力量感化世界，宣揚世界和平的夢想。通過沉浸交互式作畫不僅可使創(chuàng)作者完全忽略周圍環(huán)境，也可以使能360度觀看創(chuàng)作過程的觀者沉浸在科技與藝術(shù)的結(jié)合中，充分感受藝術(shù)的魅力。

2.1.3 商業(yè)性

在電子商務發(fā)展迅猛的今天，大眾對消費的需求從注重實用轉(zhuǎn)為娛樂性與實用性并重。數(shù)字交互等電子技術(shù)為改善人們的審美倦怠化開拓了嶄新的道路，與紙媒為展現(xiàn)模式的靜態(tài)畫面或是傳統(tǒng)海報相比，數(shù)字交互藝術(shù)可以做到有機地融入周遭環(huán)境，富有極強的表現(xiàn)力與沖擊力，故而數(shù)字媒體技術(shù)也被植入眾多營銷模式之中，使商業(yè)與藝術(shù)設計相結(jié)合。約翰·伯格曾于《觀看之道》[4]中提出：“觸摸事物，就是把自己置于它的關(guān)系中，我們從不單單注視一件東西：我們總是在審度物我之間的關(guān)系。”數(shù)字插畫的交互與商業(yè)之間的碰撞形成了富有信息時代特色的營銷商業(yè)手段。

2.1.4 情感性

現(xiàn)如今人們的物質(zhì)需求已得到基本滿足，精神層面的需求便成為人們迫切追尋的主要因素。原研哉在《設計中的設計》[5]中著重強調(diào)了思維與情感相互滲透相互交融的重要性，人的需求固然以形態(tài)功能設計為主，但人性與情感等人文因素在設計中的比重與日俱增。當人們產(chǎn)生正向的情感共鳴后，個人對藝術(shù)作品的需求便同時展現(xiàn)了社會的情感需求，交互設計層面的設計并非只展現(xiàn)技術(shù)與實用性，同時更需要體現(xiàn)人文精神與人文關(guān)懷，交互設計的未來在于再次回歸人性。

藝術(shù)動態(tài)化的表現(xiàn)形式順應了時代技術(shù)的革新，但其間所蘊含的底蘊與人文關(guān)懷理念不應被機械所覆蓋，藝術(shù)家也運用各種手法通過眼耳手感官的聯(lián)動展現(xiàn)其精神內(nèi)容。故此設計師與藝術(shù)家都應該更深層地領會藝術(shù)的人文精神價值，平衡其與商業(yè)的關(guān)系，建立良性的媒體生態(tài)，保護作品的情感內(nèi)涵。

2.2 交互語言的表達特性

就人類感知層面而言，數(shù)字媒體技術(shù)以眼耳鼻舌身意六種感官進行劃分。交互技術(shù)于各個領域的技術(shù)展現(xiàn)是獨立的，但人類對于信息的掌控是全息立體的，對外界信息的接受是復合的交融感知。數(shù)字媒體技術(shù)為人類多層次多角度地接收信息提供了可能，感官融合接收也因此成為交互技術(shù)的未來發(fā)展趨勢。

2.2.1 視覺語言的運用

視覺作為人類探索社會的直接交流手段，它使用直接的感官元素而不是通過媒介轉(zhuǎn)述的手段傳遞信息。視覺先于言語，屬于一種主觀的選擇行為，將被觀察的物體置于自己的關(guān)系之中，我們的視線總是在忙碌，總是在移動，總是將事物置于圍繞它的事物鏈中，構(gòu)造出呈現(xiàn)在我們面前的對象，即我們所見。視覺的這種交互性質(zhì)比口頭對話更為根本[4]，大腦利用創(chuàng)造性與感知知覺處理視覺收集到的意義。隨著時代的蓬勃發(fā)展，設計的視覺從插畫到動態(tài)的符號中尋找表達的意義，不需要告示文字便能以表意闡釋其含義。

2.2.2 聽覺語言的運用

聽覺是除視覺外，人類社會構(gòu)成溝通循環(huán)的第二大要點。人類接收各式信息的方法先于輸出之前，人以目光識別思考，同為語法規(guī)則的聽覺語言隨后便成為人類社會演化的必要條件，觀者通過接收人耳可辨識的聲音及音效，圍繞著自身的情感體驗，以腦共振的形式與畫面產(chǎn)生共鳴交互。如圖3所示，《千里江山圖》通過投影、交互編程、聲音視覺化等手段，運用音畫交互的同時利用聲波的物理振動激發(fā)材料發(fā)生變化，將畫作以21世紀的語言再現(xiàn)出來，讓觀眾置身其中，穿越千年時光與古玩珍寶產(chǎn)生交流。

2.2.3 觸覺語言的運用

視覺與聽覺在人類感知世界的方式中占據(jù)主要位置，而觸覺則因為數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展稍顯緩慢落后于兩者，但其作為滿足人類感官需求器官的地位仍無法被動搖，為交互語言的表達發(fā)揮著不可磨滅的作用。目前觸覺再現(xiàn)技術(shù)從成熟度而言處于第二梯隊，作為成長中的交互語言飛速發(fā)展，其作為最原始的感知通道，通常通過機械臂與人體施加的重力作為感知渠道。傳統(tǒng)的觸覺與插畫結(jié)合多表現(xiàn)為裝置的運作，將重的裝置觸點布置在插畫下方，設置關(guān)鍵節(jié)點后以通過觸碰按壓等方式展現(xiàn)出燈光與聲樂的變化與觀者交互。

3 結(jié)語

以電子科技為延伸的信息技術(shù)、衛(wèi)星通信技術(shù)、多媒體技術(shù)等已然遍布世界每個角落。藝術(shù)的受眾面越發(fā)寬廣，藝術(shù)與生活的界限越發(fā)模糊，科技改變了人類生活與藝術(shù)的生態(tài)，電子科技與藝術(shù)設計的交叉融合也越發(fā)深刻，可以預見到未來將有更多的電子信息技術(shù)滲透進藝術(shù)領域。數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)實現(xiàn)了人機交互的超現(xiàn)實盛況，與交互藝術(shù)相結(jié)合的數(shù)字插畫即動態(tài)插畫展現(xiàn)了新潮的氣息和年輕的活力，是數(shù)字型插畫與數(shù)字媒體結(jié)合的藝術(shù)形式，是數(shù)字媒體與視覺傳達的先鋒表現(xiàn)形式之一。數(shù)字媒體交互交融帶來了審美的革新與藝術(shù)的共建共賞，毋庸置疑，在科技的帶動下，未來插畫的數(shù)字化呈現(xiàn)方式必定會有嶄新的發(fā)展。

參考文獻：

[1] 李四達.數(shù)字媒體藝術(shù)概論[M].北京：清華大學出版社，2006：36-37.

[2] [美]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?藝術(shù)與視知覺[M].滕守堯，譯.成都：四川人民出版社，2019：508-509.

[3] [加]馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介[M].何道寬，譯.南京：譯林出版社，2011：45-46.

[4] [英]約翰·伯格.觀看之道[M].戴行鉞，譯.廣西：廣西師范大學出版社，2005：8-9，77-78.

[5] [日]原研哉.設計中的設計[M].朱鍔，譯.山東：山東人民出版社，2006：152-153.

作者簡介：胡佳航（1998—），女，湖南婁底人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達發(fā)展趨勢。

趙璐（1974—），女，遼寧沈陽人，博士，教授，系本文通訊作者，研究方向：數(shù)字媒體。