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      初中語文教學(xué)中人文教育的滲透策略

      2021-08-11 21:49顏志明
      關(guān)鍵詞:人文內(nèi)涵人文教育初中語文

      顏志明

      【內(nèi)容摘要】社會(huì)在不斷進(jìn)步,教育教學(xué)理念也在不斷改革創(chuàng)新。在此背景下,初中語文教學(xué)除了要教授學(xué)生語文知識(shí)外,還要著力進(jìn)行人文教育,以此來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。本文主要結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際,提出了語文教學(xué)中滲透人文教育的幾個(gè)路徑,旨在為教育工作者提供參考和借鑒。

      【關(guān)鍵詞】初中語文 人文教育 人文內(nèi)涵 策略

      在素質(zhì)教育背景下,初中語文教師要注重豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生興趣,并在教學(xué)中善于挖掘教材的人文內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生良好的人格素養(yǎng)和高尚的道德品質(zhì),從而為學(xué)生身心健康及全面發(fā)展提供有力的保障。教學(xué)中我們可通過以下方式滲透對學(xué)生的人文素養(yǎng)教育。

      一、提高教師自身的人文素養(yǎng)

      教師的人文素養(yǎng)是要在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)出來的,這樣可以對學(xué)生進(jìn)行潤物無聲的熏陶與培養(yǎng)。只有在教師人文素養(yǎng)能力的不斷提升下,讓學(xué)生在無形之中受到影響,才能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。教師提升自身的人文素養(yǎng)可從人格、知識(shí)、語言文化、情感等方面著手,這就要求教師要具有獨(dú)特的人格魅力、豐富的語言文化、高尚的道德情感和淵博的知識(shí)儲(chǔ)備,以此吸引和熏陶學(xué)生。如在初中語文教學(xué)中,我們要依據(jù)教材內(nèi)容挖掘情感素材,對學(xué)生進(jìn)行情感熏陶。在部編版初二上冊第四單元教學(xué)中,本單元主要從散文入手,豐富學(xué)生的情感世界。在《昆明的雨》中,我在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章深意時(shí),讓學(xué)生通過閱讀的方式,從細(xì)節(jié)之處體會(huì)作者表達(dá)情感的寫作方式,如通過描寫雨季下楊梅等植物、作畫、喝酒等事件體會(huì)雨和事物之間的聯(lián)系性,進(jìn)而通過作者的寫作內(nèi)容增強(qiáng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀認(rèn)知,體會(huì)作者對往日的懷念之情。同時(shí)在本單元課程結(jié)束后引導(dǎo)學(xué)生對單元主題進(jìn)行探討,感悟每位作者表達(dá)的不同的思想和情感。

      此外,我們在教學(xué)中還要充分展示自己的知識(shí)素養(yǎng)和人格魅力,將人文教育這抽象性的教學(xué)理念融入每次課堂教學(xué)中。以文言文《桃花源記》為例,我們可先為學(xué)生介紹文言文的發(fā)展歷史和寫作特點(diǎn),并對作者的情況進(jìn)行介紹,這有助于學(xué)生理解作者內(nèi)心和思想,體會(huì)其逃離亂世享受桃花源生活的那份愜意,同時(shí)通過對課文的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)苛刻的政治和高額賦稅制度對百姓的嚴(yán)重剝削,進(jìn)而讓學(xué)生將情感融入課文學(xué)習(xí)中,促使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。

      二、展示教材中的人文內(nèi)涵

      在初中語文教材中每個(gè)單元均涵蓋了詞匯、閱讀、寫作和交際等內(nèi)容,教師在教學(xué)中要深入研習(xí)教材內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生探知課文中的人文內(nèi)涵,以此不斷培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。在《安塞腰鼓》教學(xué)時(shí),我們要引導(dǎo)學(xué)生對教材進(jìn)行反復(fù)閱讀,以此了解陜西這一傳統(tǒng)舞蹈,體會(huì)黃土高原區(qū)域的民間藝術(shù)形式。同時(shí),對學(xué)生進(jìn)行民間藝術(shù)文化熏陶是也培養(yǎng)其人文素養(yǎng)的一種教學(xué)方式,課程結(jié)束后還可引導(dǎo)學(xué)生收集我國各地區(qū)的民間藝術(shù),增強(qiáng)對藝術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí),加深印象,從而達(dá)到提高人文素養(yǎng)的目的。另外,在語文教材的古詩文學(xué)習(xí)中,帶領(lǐng)學(xué)生透過古詩詞這一表象挖掘其背后蘊(yùn)含的感情也是增強(qiáng)對古詩和文言文學(xué)習(xí)能力、體會(huì)民族語言文化、樹立民族自豪感、提升人文素養(yǎng)的重要路徑。以《三峽》為例,通過我的講解,讓學(xué)生融入課文,體會(huì)三峽的奇特、險(xiǎn)峻的自然景象和優(yōu)美的山水風(fēng)光,感悟作者寄情于山水的思想情感,以此對學(xué)生進(jìn)行情感熏陶,同時(shí)培養(yǎng)其審美能力。此外還有《愛蓮說》《小石潭記》等借景抒情或托物言志的古詩文,我們在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),要教會(huì)學(xué)生賞析其藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值,使其在傳統(tǒng)文化中接受人文教育,進(jìn)一步提升自身的人文素養(yǎng)。

      三、課堂中融入人文教育

      1.教學(xué)中融入人文教育

      課堂是教學(xué)的主要場所,因此我們要在課程引入、講解和課堂互動(dòng)中融入人文教育,逐漸讓人文教育思想滲入學(xué)生內(nèi)心。在《岳陽樓記》教學(xué)中,我是以“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”這一古代文人志士的人生信條導(dǎo)入課程內(nèi)容,通過講解課程內(nèi)容,引出學(xué)生思考作者的“不以物喜,不以己悲”的人生態(tài)度及“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的理想抱負(fù),培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀,并增強(qiáng)愛國主義情感教育。再如教授《沁園春·雪》時(shí),我先對課文的寫作背景進(jìn)行講解,以便學(xué)生能夠深切理解文章思想。教學(xué)過程中,讓學(xué)生品鑒詩詞的優(yōu)美意境,通過將意境進(jìn)行有效融合,體會(huì)文章的深意。文章將作者的主觀思想與客觀景象進(jìn)行結(jié)合,從審美主體的主觀意識(shí)和客觀景象的特征中培養(yǎng)學(xué)生審美能力,進(jìn)一步提升了學(xué)生感知、理解和品味詩詞的能力,進(jìn)而體會(huì)作者的豪情壯志,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,增強(qiáng)民族自豪感,鼓勵(lì)學(xué)生為祖國未來建設(shè)和發(fā)展奮發(fā)向上,促進(jìn)其人文素養(yǎng)的提升。

      2.交流中融入人文教育

      在語文教學(xué)中課堂互動(dòng)交流是必不可少的環(huán)節(jié),我們要充分利用這一環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生興趣,增強(qiáng)師生、生生互動(dòng),促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展,逐漸融入人文教育。以《傅雷家書》為例,我通過讓學(xué)生閱讀后思考:兩封家書在思想和情感表達(dá)上有何不同,并提出交流和討論的話題,如分析文章的內(nèi)容、人物性格特點(diǎn)、體會(huì)文章的精彩語句和思想感情。通過學(xué)生自主參與和討論,讓學(xué)生在交流中增強(qiáng)對文章的理解和認(rèn)識(shí),提高了學(xué)生的課堂互動(dòng)性。如學(xué)生在通讀全文和交流后總結(jié)傅雷的形象特征:愛子情深、管教有方,文章字里行間都流露出滿滿的愛意和牽掛,同時(shí)還對兒子的學(xué)習(xí)方式、事業(yè)發(fā)展提出了指導(dǎo)性建議,通過傳統(tǒng)又現(xiàn)代的方式表現(xiàn)了一個(gè)父親對兒子深沉、含蓄的愛意。在交流合作中對學(xué)生融入人文教育,既培養(yǎng)了學(xué)生的合作交流能力,又促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成長。

      3.單元教學(xué)中融入人文教育

      單元教學(xué)在語文學(xué)習(xí)中能夠幫助學(xué)生理解本單元主題內(nèi)容和深意。語文課文中很多優(yōu)秀的國內(nèi)外文學(xué)作品均富含了作者的深刻思想及其民族文化,這都體現(xiàn)了不同時(shí)代、不同民族的人文情感,我們在進(jìn)行單元教學(xué)時(shí)讓學(xué)生通過閱讀增強(qiáng)情感的體驗(yàn)。如在初三上冊第一單元教學(xué)中,以詩歌題材為主,包含《沁園春·雪》《我愛這土地》《鄉(xiāng)愁》《你是人間四月天》等,在學(xué)習(xí)這一單元時(shí),我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)、有感情地朗讀,把自己的思想感情融入詩歌中,進(jìn)而體會(huì)作者的思想。同時(shí)還要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,體會(huì)詩歌表達(dá)技巧和語言特點(diǎn),提升語言構(gòu)建、運(yùn)用、審美和創(chuàng)造能力,并通過融入人文素養(yǎng)教育,培養(yǎng)學(xué)生熱愛詩歌語言的思想意識(shí)。

      以《鄉(xiāng)愁》為例,我先引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進(jìn)行節(jié)奏和重音劃分。如:

      小時(shí)候

      鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票

      我/在這頭

      母親/在那頭

      ……

      接著讓學(xué)生有感情地朗讀,引發(fā)學(xué)生思考和探究,通過朗讀讓學(xué)生體會(huì)作者以小時(shí)候、長大后、后來、現(xiàn)在四個(gè)階段“鄉(xiāng)愁”的對應(yīng)物即郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{的描寫,以此來體現(xiàn)母子情、夫妻情、生死離別之情、思鄉(xiāng)之愁,同時(shí)通過詩句的結(jié)構(gòu)和感情的升華(從個(gè)人思鄉(xiāng)到海峽兩岸人民的家國情懷),促使學(xué)生理解海峽兩岸是一家的人文內(nèi)涵。同時(shí)在學(xué)完課文后,我還為學(xué)生推薦閱讀作者的另一篇《鄉(xiāng)愁四韻》,體會(huì)兩篇文章表達(dá)的不同情感,借助作者的詩篇培養(yǎng)學(xué)生對故鄉(xiāng)和祖國的熱愛之情,增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

      再如《你是人間四月天》中,我們可以培養(yǎng)其詩歌學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的探知欲,幫助其理解詩歌內(nèi)涵。我們可先為學(xué)生介紹這位近代女詩人,可借助多媒體展示視頻或圖片等,還可讓學(xué)生收集詩人的其它代表作品,并了解新月派詩歌發(fā)展及其特點(diǎn)。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀品鑒時(shí),要讓學(xué)生發(fā)揮想象,捕捉詩歌的多重意境,逐漸提升學(xué)生的詩歌鑒賞能力。教師在教學(xué)中可用情景導(dǎo)入:“她穿過北平的塵煙,走過康橋的夜霧,遙望遠(yuǎn)方時(shí),落進(jìn)徐志摩的詩頁;她著一件青衫,在古雅的廟店,低眉沉思時(shí),便繪入梁思成的圖紙;她不僅美麗富有才華,而且機(jī)智幽默、優(yōu)雅;她既是評論家、建筑家,又是集傳奇、才藝、現(xiàn)代歷史佳話于一體的詩人,今天我們一起走入林徽因的唯美詩篇《你是人間四月天》中?!蓖ㄟ^應(yīng)用詩意的情景導(dǎo)入,使學(xué)生能夠快速融入課程內(nèi)容,并對詩歌學(xué)習(xí)充滿興趣。在教學(xué)中,我先是讓學(xué)生示范朗誦,然后讓學(xué)生們討論朗讀方法和注意事項(xiàng),培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力,接著我再進(jìn)行示范朗讀,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象,體會(huì)詩歌的意境,使其從不同角度體會(huì)詩人筆下的四月天,再指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組交流,探究詩文的主題思想及藝術(shù)特點(diǎn)。通過在本單元詩歌主題下,融入人文教育,培養(yǎng)學(xué)生的語文閱讀和詩歌鑒賞能力,提高其知識(shí)素養(yǎng)。

      四、在思想教育中融入人文教育

      我們不僅要教授學(xué)生知識(shí),而且要對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,在這個(gè)過程中我們要注重融入人文教育,幫助學(xué)生將思想意識(shí)轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的心理品質(zhì),促使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣,塑造健康的心理素養(yǎng),形成獨(dú)特的人格魅力。

      因此我們要依據(jù)教材內(nèi)容,重點(diǎn)篩選出關(guān)于心理健康教育的內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展,如有關(guān)和父母溝通、促進(jìn)交流合作、積極向上、培養(yǎng)興趣愛好等方面的內(nèi)容,在進(jìn)行教學(xué)時(shí)融入人文教育,可以促進(jìn)學(xué)生保持積極健康的心理狀態(tài)、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。以朱自清的《背影》為例,在教學(xué)中,我們要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和父母之間存在的問題和矛盾,使其了解和父母溝通的重要性,幫助其克服逆反心理。首先要讓學(xué)生通過反復(fù)閱讀文章,了解作者及其家庭的基本情況,鼓勵(lì)學(xué)生就作者對父親印象和學(xué)生對父親的印象進(jìn)行對比,探討和交流二者的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。通過想象和對比,讓學(xué)生增強(qiáng)對父親的理解、尊重和愛護(hù)。其次還要引導(dǎo)學(xué)生就當(dāng)今社會(huì)的很多社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行討論,如啃老族、對父母不孝順等,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生樹立正確的道德情感。通過在語文教學(xué)中融入對學(xué)生的心理健康教育,使學(xué)生從思想出發(fā),深入理解文章內(nèi)容和思想,學(xué)生的人文素養(yǎng)也能得到一定的培養(yǎng)。

      結(jié)語

      總之,我們在教學(xué)中要不斷融入人文教育,發(fā)揮教師職責(zé)作用,從而培養(yǎng)學(xué)生道德情操,樹立對真善美的正確認(rèn)知,更好地契合素質(zhì)教育要求。在日后,我們還應(yīng)該繼續(xù)探索人文教育路徑,促進(jìn)學(xué)生良好人文素養(yǎng)的形成。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]張艷霞.初中語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].才智,2020(18):206.

      [2]李鴻.語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].文學(xué)教育(上),2020(6):102-103.

      [3]王想紅.論初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)研究[J].才智,2020(5):165.

      [4]羅利平.初中語文教學(xué)不可忽視提升人文素養(yǎng)[J].中國新通信,2020,22(3):205.

      (作者單位:浙江省杭州市余杭區(qū)良渚第二中學(xué))

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