王向輝

【關(guān)鍵詞】主旋律電影;新媒體;小敘事;小人物;片段式

以網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化技術(shù)為核心的新媒體無(wú)處不在，新媒體技術(shù)正在賦能其他產(chǎn)業(yè)，對(duì)當(dāng)下的社會(huì)文化生活產(chǎn)生重要影響。主旋律電影作為我國(guó)電影的主流形態(tài)之一，主要指充分體現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的革命歷史重大題材影片，也包括弘揚(yáng)主流價(jià)值觀、謳歌美好人性的現(xiàn)實(shí)主義題材影片。電影《我和我的祖國(guó)》于2019年國(guó)慶檔上映，電影票房?jī)H7天時(shí)間即突破20億元，刷新了同期票房的歷史紀(jì)錄。[1]作為一部典型的主旋律電影，其敘述視角、人物設(shè)置、形式特征都與新媒體敘事技巧與策略契合，而與傳統(tǒng)主旋律電影產(chǎn)生背離，呈現(xiàn)出獨(dú)樹(shù)一幟的電影美學(xué)。從新媒體敘事的視角出發(fā)，審視電影《我和我的祖國(guó)》為主旋律電影帶來(lái)的突破和挑戰(zhàn)，具有極強(qiáng)的啟示意義。

一、小敘事：敘事視角的轉(zhuǎn)變與挑戰(zhàn)

“主旋律電影”的概念出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代，90年代形成創(chuàng)作熱潮且逐漸呈現(xiàn)出商業(yè)化、市場(chǎng)化的特點(diǎn)。主旋律電影肩負(fù)著傳播主流意識(shí)形態(tài)的重任，所以愈加追求立場(chǎng)鮮明的主題，激揚(yáng)奮進(jìn)的情感，闊大宏偉的場(chǎng)景，宏大敘事便成最常見(jiàn)的敘事風(fēng)格。

電影《我和我的祖國(guó)》表達(dá)了民眾為祖國(guó)做奉獻(xiàn)、與祖國(guó)血脈相連的情感主題，是主旋律電影典型的情感取向，但宏大主題卻以“小敘事”的敘事風(fēng)格呈現(xiàn)。所謂“小敘事”，是與宏大敘事相對(duì)而言，主要體現(xiàn)在摒棄高昂的敘事姿態(tài)和宏大的歷史主題，注重個(gè)人化敘事而拒絕集體化敘事，更側(cè)重于敘事的個(gè)性化和民間化。電影中的7個(gè)故事巧妙選擇了歷史瞬間，借助普通民眾的經(jīng)歷喚起全民記憶，講述的都是個(gè)性化的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)。7個(gè)短片以極具個(gè)性的拍攝手法和表現(xiàn)風(fēng)格，對(duì)每個(gè)故事情節(jié)展開(kāi)細(xì)致入微的描述，摒棄生硬煽情，追求與觀眾形成共情共感，強(qiáng)化了電影的感染力。

在新媒體時(shí)代，自媒體的興起、短視頻的熱潮，娛樂(lè)化、碎片化的潮流，催發(fā)了個(gè)體敘事的泛濫，“小敘事”逐漸占據(jù)了社會(huì)文化領(lǐng)域的重要位置。早在20世紀(jì)80年代，一些敘事藝術(shù)已經(jīng)呈現(xiàn)出宏大敘事轉(zhuǎn)向“小敘事”的端倪。有學(xué)者在研究當(dāng)時(shí)的文學(xué)敘事時(shí)已經(jīng)指出，“宏大的歷史敘事已經(jīng)很難在當(dāng)代小說(shuō)中出現(xiàn)，特別是中短篇小說(shuō)，小人物、小敘事、小感覺(jué)構(gòu)成了小說(shuō)的基調(diào)”[2]。伴隨著新媒體傳播帶來(lái)的碎片化、娛樂(lè)化，“小敘事”的風(fēng)格必然會(huì)出現(xiàn)在主旋律電影中。正如有研究者指出，自20世紀(jì)90年代起，主旋律電影呈現(xiàn)出明顯的“泛情化”、平民化的趨勢(shì)，宏大敘事逐漸退隱，呈現(xiàn)出多元文化共存且相互交融的局面。[3]

從電影藝術(shù)層面來(lái)看，宏大敘事容易使主旋律電影陷入一定程度的表達(dá)困境：保持著較高的文化姿態(tài)而易于疏離日常生活;書(shū)寫(xiě)宏觀深邃的浪漫傳奇而削弱觀影的真實(shí)感;以革命領(lǐng)袖或英模人物為主人公而陷于人物形象的單一。“小敘事”為主旋律電影提供了另一種敘事風(fēng)格，增添了電影敘事的柔軟性和主題的溫暖度。但頗為吊詭的是，“小敘事”消解了主旋律電影主題表達(dá)的強(qiáng)度和烈度，具體表現(xiàn)在：主旋律電影需要鮮明的歷史探索意識(shí)和強(qiáng)烈的情感沖擊力，這是其價(jià)值追求所賦予的基本特征;但“小敘事”卻弱化歷史背景而突出個(gè)人的悲歡離合，將歷史的共性主題表達(dá)轉(zhuǎn)為個(gè)體的私密情感呈現(xiàn);這在一定程度上削弱了主題表達(dá)的純粹性。所以，電影《我和我的祖國(guó)》中的每個(gè)故事都衍生出自身的情感指向，如《相遇》中凄美而無(wú)奈的愛(ài)情、《奪冠》中小男孩和小女孩的童真稚嫩、《北京你好》中輕松詼諧的北京風(fēng)情，每個(gè)片段都是一個(gè)意義叢生的敘事單元?！靶⑹隆痹鰪?qiáng)了電影敘事的趣味性和生動(dòng)性，但提出的挑戰(zhàn)也值得警醒。

二、小人物：故事人物的轉(zhuǎn)換與平衡

主旋律電影立足于展示宏偉闊大的情感主題，激發(fā)觀眾崇高的精神信仰。《我和我的祖國(guó)》是具有非常強(qiáng)烈的主旋律意識(shí)的電影題目，寄寓著一個(gè)宏大主題的謀劃與構(gòu)思。電影共包括7個(gè)獨(dú)立故事，每個(gè)故事都依附一個(gè)重大歷史時(shí)刻或者歷史事件：《前夜》是新中國(guó)成立開(kāi)國(guó)大典的前夜;《相遇》是我國(guó)的第一顆原子彈爆炸成功;《奪冠》是中國(guó)女排奪冠，中華體育健兒傲立世界之巔;《回歸》是香港回歸，祖國(guó)統(tǒng)一;《北京你好》是北京奧運(yùn)會(huì);《白晝流星》是脫貧攻堅(jiān)和載人航天的偉大事業(yè);《護(hù)航》是國(guó)慶閱兵。電影主創(chuàng)者精心選擇了新中國(guó)成立70周年以來(lái)祖國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的歷史性經(jīng)典時(shí)刻，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的敬意與熱愛(ài)。

一般而言，主旋律電影致力于塑造革命英雄主義色彩濃郁的人物。早在十七年時(shí)期的電影中，常常集合人們共性中的優(yōu)秀特質(zhì)，“打造出了一個(gè)個(gè)具有‘傳奇化色彩的英雄形象”。[4]主旋律電影的概念興起后，人物形象塑造上更加貼近現(xiàn)實(shí)，更注重細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，但英雄人物依然占據(jù)主流。比如《建國(guó)大業(yè)》（2009年）、《建黨偉業(yè)》（2011年）、《建軍大業(yè)》（2017年）組成的“建國(guó)三部曲”系列。但是，在電影《我和我的祖國(guó)》中，主人公不是偉大奇跡的締造者，而是普通大眾中的小人物。無(wú)論是葛優(yōu)飾演的北京出租車(chē)司機(jī)，還是任達(dá)華飾演的香港修表匠，或是黃渤飾演的工程師，都不是“高大全”的人物形象，而是生活在你我身邊有血有肉、有笑有淚、經(jīng)歷悲歡離合的普通人。電影通過(guò)這些小人物的生活，講述他們中有意義的人生片段，使那些重大歷史時(shí)刻和高尚情感主題充滿溫情?！肚耙埂分?，林治遠(yuǎn)克服種種困難，目的是為了新中國(guó)第一面國(guó)旗的順利升起;《相遇》中，因?yàn)樵訌椦兄乒ぷ鞯谋Ｃ苄?，高遠(yuǎn)堅(jiān)決拒絕了愛(ài)人的相認(rèn);《奪冠》中，小男孩冬冬幫助鄰居收看女排比賽，而錯(cuò)過(guò)了和好朋友的告別;《回歸》中的修表匠為了報(bào)恩而堅(jiān)守于職業(yè);《北京你好》中的出租車(chē)司機(jī)出于悲憫而將奧運(yùn)會(huì)門(mén)票轉(zhuǎn)讓給四川小孩;《白晝流星》的兄弟倆出于對(duì)老人的感激之情和祖國(guó)的自豪感而改過(guò)自新;《護(hù)航》中的女飛行員舍“小我”成“大我”，心甘情愿地成為“備飛”飛行員。電影在歷史書(shū)寫(xiě)與人物刻畫(huà)之間進(jìn)行了精巧的銜接，把歷史的凝重感與個(gè)人生活的細(xì)膩感巧妙融合，借小人物的悲歡離合展示出了宏大的情感主題。

在新媒體時(shí)代，每一個(gè)參與者都是獨(dú)特的“一個(gè)”，是唯一的社會(huì)存在。網(wǎng)絡(luò)空間的公共性、開(kāi)放性、便捷性賦予了每個(gè)參與者表達(dá)自我的特權(quán)，尤其是伴隨著網(wǎng)絡(luò)短視頻的興起，“小人物”的生活圖景正成為新媒體敘事的重要內(nèi)容?！段液臀业淖鎳?guó)》選取新中國(guó)歷史上的重要?dú)v史時(shí)刻呈現(xiàn)宏大主題，該如何講得生動(dòng)感人，如何贏得電影市場(chǎng)的認(rèn)可？這讓電影主創(chuàng)者苦苦思索，最終在明確“全民記憶、歷史瞬間、迎頭相撞”的主旨后，題材選擇了與普通中國(guó)人相撞的家國(guó)歷史。電影主創(chuàng)者從小角度切入、用小人物呈現(xiàn)大歷史，從普通人的具體精神體驗(yàn)出發(fā)，巧妙地融入了家國(guó)情懷，賦予了歷史溫暖人心的熱度，喚醒了集體記憶中的感動(dòng)。

主旋律電影要兼顧美學(xué)與歷史兩個(gè)向度：一方面要走向市場(chǎng)，用電影的藝術(shù)魅力吸引觀眾、感染觀眾;另一方面還要呈現(xiàn)出對(duì)歷史規(guī)律的深刻思考和對(duì)崇高情感的無(wú)限追求。在傳統(tǒng)主旋律電影中，一度過(guò)于強(qiáng)調(diào)影片所承載的意識(shí)形態(tài)價(jià)值，塑造出的是完美的具有理想主義色彩的英雄人物，很難在當(dāng)下激發(fā)觀眾的情感共鳴?！段液臀业淖鎳?guó)》以普通人或小人物視角切入，拉近了電影宏大主題和觀眾的心理距離，使情感更富于表現(xiàn)力和感染力。但是，小人物難以具備對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握和對(duì)社會(huì)大局的整體把控，其與歷史發(fā)展進(jìn)程的大時(shí)代、大事件存在一定距離，同時(shí)難以呈現(xiàn)英雄人物的“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”的灑脫豪邁，也難有“到中流擊水，浪遏飛舟”的闊大胸懷。當(dāng)電影將鏡頭對(duì)準(zhǔn)小人物時(shí)，必然會(huì)對(duì)重要?dú)v史事件和經(jīng)典歷史時(shí)刻產(chǎn)生疏離感，難以充分展現(xiàn)社會(huì)歷史的滄桑巨變和英雄人物的無(wú)限魅力。作為主旋律影片，必須迎合普通民眾的民族情感需要，激發(fā)起受眾對(duì)自己國(guó)家和民族的集體記憶與歸屬感。如何在主旋律的歷史感和小人物的親切感之間找到平衡點(diǎn)，依然是主旋律電影面臨的重要問(wèn)題。

三、片段式：線性敘事的背離與重構(gòu)

電影是敘事的藝術(shù)。一般來(lái)講，電影多采用閉環(huán)式的敘事結(jié)構(gòu)，具有完整的故事情節(jié)，通過(guò)曲折生動(dòng)的講述吸引觀眾。古典模式是至今最流行的故事組織方式，強(qiáng)調(diào)戲劇的統(tǒng)一性、可信的動(dòng)機(jī)和前后的一貫性。[5]與以往主旋律電影追求的線性敘事不同，電影《我和我的祖國(guó)》實(shí)際上是一個(gè)集體創(chuàng)作的短片集，整體構(gòu)成了較為少見(jiàn)的非線性敘事結(jié)構(gòu)，是我國(guó)電影史上的創(chuàng)舉。

電影《我和我的祖國(guó)》采用了片段式的結(jié)構(gòu)模式，7個(gè)故事之間沒(méi)有必然的邏輯關(guān)系，每個(gè)片段都具有獨(dú)立的時(shí)代背景、獨(dú)立的人物體系、獨(dú)立的故事情節(jié)、獨(dú)立的表現(xiàn)風(fēng)格。7個(gè)電影片段凝結(jié)著7位導(dǎo)演的心血，出色的導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)集聚了一批燦爛奪目的明星，如黃渤、宋佳、雷佳音等。除了優(yōu)秀的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，精益求精的制作品質(zhì)也越發(fā)增強(qiáng)了電影的表現(xiàn)力。在短片《白晝流星》中，導(dǎo)演陳凱歌邀請(qǐng)了當(dāng)時(shí)的航天員景海鵬、陳冬參與拍攝，宇航服也是當(dāng)年穿過(guò)的，從細(xì)節(jié)上還原神舟十一號(hào)著陸的真實(shí)場(chǎng)景。劇組調(diào)用戈壁灘工作車(chē)、道具車(chē)加上軍車(chē)共百余輛，在浩浩蕩蕩的戈壁上還原出激動(dòng)人心的重大歷史時(shí)刻。[6]毫無(wú)疑問(wèn)，電影中的每一個(gè)片段都是藝術(shù)精品，極具感染力和沖擊力，帶給觀眾新鮮的觀影感受。

電影采用的片段式結(jié)構(gòu)，與新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)短視頻呈現(xiàn)出相似的美學(xué)特征和表達(dá)效果。伴隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)智能技術(shù)的快速發(fā)展，短視頻的趣味性、碎片化特征以及用戶在移動(dòng)端上的使用習(xí)慣，使得短視頻越來(lái)越成為受眾青睞的文化、信息載體。[7]這種新型的社交媒介以驚人的速度改變著受眾的休閑習(xí)慣，成為人們?nèi)粘蕵?lè)和獲取信息的重要渠道。事實(shí)上，貼近時(shí)代、走向市場(chǎng)一直是主旋律電影的發(fā)展趨向。“建國(guó)三部曲”系列、《智取威虎山》等傳統(tǒng)主旋律電影在演員陣容、宣發(fā)策略上采用了一系列的商業(yè)化運(yùn)作，象征著主旋律電影與市場(chǎng)需求走向融合;電影《集結(jié)號(hào)》雖是軍事題材卻關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)中的小人物，成為當(dāng)年轟動(dòng)一時(shí)的賀歲大片;電影《湄公河行動(dòng)》《戰(zhàn)狼》在保持主旋律電影特質(zhì)的同時(shí)，又具備軍事動(dòng)作大片的市場(chǎng)魅力，顯示出主旋律電影與商業(yè)電影的融合。在《我和我的祖國(guó)》中7個(gè)故事片段的視覺(jué)體驗(yàn)，極類似于網(wǎng)絡(luò)上瀏覽微視頻的感覺(jué)，實(shí)現(xiàn)了與新媒體敘事的巧妙融合;每個(gè)短片在有限的時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)所有的表達(dá)手法和技巧，把情感推向高潮后戛然而止，留給觀眾強(qiáng)烈的情感沖擊力。7個(gè)故事片段的快速切換，改變了電影觀眾原有的期待視野，推動(dòng)他們快速地從一個(gè)場(chǎng)景轉(zhuǎn)向另一個(gè)場(chǎng)景，消解了情節(jié)拖沓時(shí)可能產(chǎn)生的倦怠感，增添了觀看電影時(shí)的好奇感和滿足感。

新媒體時(shí)代的短視頻傳播呈現(xiàn)出碎片化的特征，在傳播效果上具有一定的局限性。以新聞傳播為例，在傳統(tǒng)敘事中，受眾是被動(dòng)地接收既定的事實(shí)與意義，其敘事框架是確定且可以控制的;但是短視頻敘事傳遞的是信息的某一個(gè)側(cè)面或者片段，受眾每時(shí)每刻面對(duì)的都是碎片化的信息，事實(shí)與意義都是流動(dòng)的、當(dāng)下的、不確定的，信息的傳播更容易裹挾情緒，輿論傳播之中很可能失焦。電影《我和我的祖國(guó)》中的片段式結(jié)構(gòu)模式，是對(duì)傳統(tǒng)電影線性敘事模式的背離，同時(shí)也是對(duì)主旋律電影敘事模式的重構(gòu)。如同網(wǎng)絡(luò)短視頻一樣，這樣的電影敘事模式因?yàn)槿鄙僮銐虻谋磉_(dá)時(shí)間和思考空間，在表達(dá)深刻的思想主題方面存在局限。仔細(xì)品味，電影《我和我的祖國(guó)》的敘事結(jié)構(gòu)雖是創(chuàng)舉，但每一個(gè)片段敘事風(fēng)格、美學(xué)特征各不相同，整體上呈現(xiàn)出一種斷裂感。對(duì)于觀眾而言，有的喜歡《北京你好》的輕松幽默，有的喜歡《奪冠》的純真童趣，有的喜歡《相遇》的樸實(shí)深沉，有的喜歡《護(hù)航》的激昂豪邁，有的喜歡《白晝流星》的詩(shī)意盎然，這體現(xiàn)出了電影短片風(fēng)格的不一致帶給觀眾不同的觀影體驗(yàn)。

作為主旋律電影的《我和我的祖國(guó)》，流量與能量兼?zhèn)?，口味與口碑俱佳，順應(yīng)了新媒體時(shí)代的敘事潮流，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)追求與市場(chǎng)效益的雙贏。這種在既有美學(xué)規(guī)范基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)藝術(shù)突破的作品，拓寬了主旋律電影的創(chuàng)作邊界與美學(xué)規(guī)范，是對(duì)主旋律電影敘事的重新詮釋和成功創(chuàng)新。面對(duì)新媒體時(shí)代，主旋律電影應(yīng)當(dāng)吸納新的技術(shù)和技巧，勇于突破，直面挑戰(zhàn)，釋放主旋律電影的價(jià)值魅力，推進(jìn)主旋律電影的高質(zhì)量發(fā)展。

[本文為河南省教育科學(xué)規(guī)劃2020年度一般課題“新媒體語(yǔ)境下高等院校文學(xué)經(jīng)典教育研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)2020YB0303）的階段性成果]

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[5]路易斯·賈內(nèi)梯.認(rèn)識(shí)電影[M].北京：世界圖書(shū)出版公司，2007：298.

[6]電影《我和我的祖國(guó)》曝“白晝流星”預(yù)告[EB/OL].（2019-08-08）[2021-03-21]http：//www.xinhuanet.com/ent/2019-08/08/c_1124850221.htm

[7]陳建萍.短視頻文本國(guó)際傳播的修辭學(xué)認(rèn)同分析：以李子柒短視頻文本為例[J].新聞愛(ài)好者，2020（10）：36-39.

（作者為河南財(cái)政金融學(xué)院副教授）

編校：董方曉