情感誦讀在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的有效運(yùn)用

王麗強(qiáng)

摘要：誦讀及誦讀教學(xué)在我國(guó)有著悠久的歷史，在我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)中，誦讀教育一直都是我國(guó)語(yǔ)文教育的主要教學(xué)方式。以語(yǔ)文教學(xué)中的古詩(shī)詞教學(xué)為例，通過(guò)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞課文的誦讀來(lái)讓學(xué)生了解詩(shī)詞中的內(nèi)涵和作者想要表達(dá)的情感。但隨著我國(guó)社會(huì)快速地發(fā)展以及歷史的變遷，我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中的誦讀逐漸失去了“誦”的含義，只留下了“讀”。本文將以初中語(yǔ)文詩(shī)詞課文作為研究對(duì)象，對(duì)初中語(yǔ)文誦讀教學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的研究，以此來(lái)了解誦讀對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)的作用。

關(guān)鍵詞：情感誦讀;初中語(yǔ)文;運(yùn)用

中圖分類號(hào)：G633.3? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2021）12-121

誦讀教學(xué)作為我國(guó)一直沿用至今的傳統(tǒng)教學(xué)方式，其在語(yǔ)文教學(xué)中有著重要的作用。在現(xiàn)代的初中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)難以開展，背誦、理解都是學(xué)生的學(xué)習(xí)難題，同時(shí)對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌，學(xué)生一樣無(wú)法進(jìn)行全面地理解、無(wú)法感受到作者的寫作情感。而這些都是需要通過(guò)有效的誦讀教學(xué)才能夠解決的問(wèn)題，在誦讀教學(xué)中，教師通過(guò)組織學(xué)生對(duì)文章的誦讀，以此來(lái)與文章產(chǎn)生情感共鳴。通過(guò)誦讀教學(xué)，學(xué)生能夠?qū)ξ恼掠幸粋€(gè)更深入地理解，從而使得學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率得以提高。

一、誦讀及誦讀教學(xué)的區(qū)別

1.誦讀的含義

誦讀從其字面意思上來(lái)說(shuō)就是通過(guò)輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)來(lái)進(jìn)行有節(jié)奏的文章閱讀，通俗意義上來(lái)說(shuō)就是進(jìn)行有情感的朗讀。但是隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們對(duì)詞語(yǔ)的理解和解釋也發(fā)生了翻天覆地的變化。今天的誦讀在廣義上來(lái)說(shuō)是一種教學(xué)模式，是一種建立于課本內(nèi)容與學(xué)生之間的學(xué)習(xí)手段。

2.誦讀教學(xué)與閱讀、朗讀的區(qū)別

（1）誦讀與閱讀

在日常教學(xué)過(guò)程中，教師很容易將誦讀教學(xué)與閱讀教學(xué)相混淆，在現(xiàn)代的教學(xué)理論中，誦讀教學(xué)屬于閱讀教學(xué)中的一種教學(xué)模式，屬于閱讀模式的真子集。由于我國(guó)近代的教學(xué)理念大多引自于西方，因此在很多理念和概念上，會(huì)與我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)理念發(fā)生概念性的偏差。在現(xiàn)代觀念中，我國(guó)對(duì)誦讀教學(xué)沒(méi)有一個(gè)完整的定義，更多的是將誦讀教學(xué)等同于閱讀教學(xué)，即是指在學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文古詩(shī)詞或者是詩(shī)歌的學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)出聲的去讀文章。而這里就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)明顯的概念偏差，在《漢書·藝文志》中曰“不歌而誦為之賦”也就是說(shuō)歌是樂(lè)律，而誦則是具有輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏性閱讀。所謂的誦讀則是以文章自身的節(jié)奏進(jìn)行具有輕重緩急的閱讀，通過(guò)誦讀閱讀讀者能夠很好地與作者產(chǎn)生情感共鳴，能夠更好地融入文章中。正如清代古文家曾國(guó)藩談到自己的誦讀體會(huì)時(shí)說(shuō)：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻。”

（2）誦讀與朗讀的差異

誦讀更多的是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育上的一種教學(xué)形式，而在當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)中，所謂的誦讀更多的是基于朗讀的一種新的教學(xué)形式。本質(zhì)上來(lái)說(shuō)朗讀和誦讀十分相似，但還是有所差異，傳統(tǒng)的誦讀教學(xué)更側(cè)重的是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的整體把握，重在培養(yǎng)學(xué)生的情感思維以及學(xué)生的情感語(yǔ)言表述能力。而現(xiàn)今的誦讀教學(xué)則有所區(qū)別，現(xiàn)今的誦讀教學(xué)更注重的是學(xué)生的發(fā)聲，因?yàn)閭鹘y(tǒng)上的誦讀具有節(jié)奏性，其聲音的輕重緩急是以文章而定的，但在現(xiàn)今的誦讀中，聲音的洪亮則是第一要素。

3.誦讀教學(xué)的意義

（1）增強(qiáng)學(xué)生的記憶力

誦讀教學(xué)需要學(xué)生有情感的將文章讀出來(lái)，通過(guò)聲音的輕重緩急和抑揚(yáng)頓挫來(lái)表現(xiàn)出文章的主要情感。在學(xué)生進(jìn)行誦讀的過(guò)程中會(huì)在腦海中自然而然地形成一副文章的動(dòng)態(tài)圖，隨著學(xué)生誦讀得越發(fā)熟練，學(xué)生會(huì)將這張動(dòng)態(tài)圖深深的刻在腦海中，從而加深對(duì)文章的理解和記憶。以詩(shī)詞和詩(shī)歌為例，初中語(yǔ)文教學(xué)中有大量的詩(shī)詞和詩(shī)歌需要進(jìn)行背誦，而在傳統(tǒng)的教學(xué)中背誦大多是死記硬背，不僅費(fèi)時(shí)還費(fèi)力。而在誦讀中，學(xué)生會(huì)通過(guò)長(zhǎng)期的誦讀下意識(shí)的將詩(shī)詞進(jìn)行記憶在腦海中，從而完成古詩(shī)詞的背誦。

（2）培養(yǎng)語(yǔ)感，提高學(xué)生的自我情感共鳴

無(wú)論是古典詩(shī)詞還是近現(xiàn)代的詩(shī)歌對(duì)用語(yǔ)用詞都十分的講究，作者想要通過(guò)短短幾行字來(lái)描寫出自己心中所想的情境，就需要對(duì)所選用的詞語(yǔ)進(jìn)行嚴(yán)格的把關(guān)。也正是如此，我們才能夠在誦讀詩(shī)詞詩(shī)歌時(shí)，感受到作者所描繪出的景和物，才能夠通過(guò)誦讀來(lái)感受到作者內(nèi)心的情感。在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行誦讀教學(xué)能夠讓學(xué)生通過(guò)誦讀來(lái)感受到文章的美，這里不僅包括了情感上的美，還有結(jié)構(gòu)上的美、韻律上的美、意象上的美。在學(xué)生感受到美的過(guò)程中，學(xué)生的語(yǔ)感會(huì)逐漸提升，同時(shí)學(xué)生也能夠更加容易與文章產(chǎn)生情感共鳴。

（3）發(fā)散思維，激發(fā)學(xué)生的想象力

誦讀是對(duì)文章的情感表述和記憶深化，在進(jìn)行文章的誦讀時(shí)，學(xué)生會(huì)將自身對(duì)文章的理解與文章的情感進(jìn)行融合，從而在自己的腦海中形成一幅文章的具體內(nèi)容的畫面。而這幅畫面是學(xué)生自身想象力與理解能力的結(jié)合，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的一種直觀表現(xiàn)。在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，不僅有日常課文的學(xué)習(xí)，還有寫作學(xué)習(xí)和讀寫學(xué)習(xí)，而在寫作教學(xué)中需要學(xué)生擁有豐富的想象力和理解能力，需要學(xué)生能夠?qū)⒆约核M(jìn)行敘述的內(nèi)容在腦海中形成一個(gè)直觀的圖像，而這些都是學(xué)生能夠通過(guò)誦讀學(xué)習(xí)所獲得的學(xué)習(xí)能力。

二、初中語(yǔ)文誦讀教學(xué)現(xiàn)狀

在日常的校園教學(xué)中，對(duì)古詩(shī)詞的閱讀更多的是在早讀的時(shí)候，而在課堂中對(duì)古詩(shī)詞的閱讀則較少。但由于早讀的時(shí)間并不長(zhǎng)，這就導(dǎo)致，學(xué)生在一天的校園時(shí)間中并沒(méi)有獲得多少閱讀時(shí)間，同時(shí)也缺少教師對(duì)學(xué)生的有效誦讀引導(dǎo)。

此外由于我國(guó)現(xiàn)代教育理念與傳統(tǒng)教學(xué)理念的差異，教師認(rèn)為的誦讀更多的是朗讀。而這也是我國(guó)校園內(nèi)書聲瑯瑯，但卻毫無(wú)情感內(nèi)涵的原因。由于教師對(duì)誦讀的理解錯(cuò)誤，導(dǎo)致學(xué)生的閱讀方式主要以朗讀為主，而其閱讀根本目的也并不是了解文章中的含義，而是通過(guò)大聲朗讀的方式來(lái)將文章的內(nèi)容記在腦海中，從而做到文章的背誦。初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)誦讀教學(xué)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容本末倒置，從而就使得教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了大量的問(wèn)題。

三、初中語(yǔ)文誦讀教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.教學(xué)模式單一

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞以及現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)一直都是教師的一塊心病。在日常的教學(xué)中，由于古詩(shī)詞以及現(xiàn)代詩(shī)歌需要花費(fèi)較長(zhǎng)的時(shí)間讓學(xué)生體會(huì)其中的意境和情感，從而導(dǎo)致其教學(xué)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)。但是由于本身的教學(xué)課時(shí)的原因，學(xué)生以及教師都不愿意花費(fèi)大量的時(shí)間在古詩(shī)詞的教學(xué)上，因此自然而然地對(duì)詩(shī)詞詩(shī)歌的教學(xué)也逐漸地落入到單一的教學(xué)模式中。同時(shí)再加上社會(huì)以及家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生之后初升高的升學(xué)考慮，教師會(huì)本著提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的觀念去對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞詩(shī)歌的教學(xué)，同時(shí)基于對(duì)升學(xué)率的考慮，學(xué)校以及家長(zhǎng)也不愿意對(duì)學(xué)生嘗試新的教學(xué)方法。故此，導(dǎo)致教師在進(jìn)行詩(shī)詞和詩(shī)歌的教學(xué)時(shí)，更愿意將詩(shī)詞形象化和具體化，通過(guò)對(duì)文字的簡(jiǎn)化來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解式的教學(xué)。

2.認(rèn)識(shí)不足

在當(dāng)下的初中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中，教師依舊沿用古人“書讀百遍，其義自見”的教學(xué)模式，認(rèn)為只要學(xué)生能夠熟讀背誦詩(shī)詞了便能夠了解其中的含義。然而事實(shí)并非如此，古詩(shī)詞的誦讀和原本意義上的讀書還是有著些許差別的，誦讀并非簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的死記硬背，而是通過(guò)情感與口語(yǔ)的協(xié)調(diào)，進(jìn)行有情感的閱讀。換而言之，誦讀是情感的發(fā)出，是通過(guò)讀的方式將作者的情感進(jìn)行展現(xiàn)。

四、誦讀的具體教學(xué)策略

在初中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用誦讀教學(xué)，其作用有兩個(gè)，其一是能夠幫助學(xué)生剛好了解詩(shī)詞中的具體內(nèi)容和情感，以此來(lái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的效率。其二則是通過(guò)誦讀引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，從而有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的記憶?？偟膩?lái)說(shuō)，誦讀作為一種教學(xué)模式，能夠幫助學(xué)生有效地進(jìn)行語(yǔ)文古詩(shī)詞課文的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的鑒賞能力以及學(xué)習(xí)能力。

1.針對(duì)古典詩(shī)詞的誦讀教學(xué)

初中語(yǔ)文階段的古典詩(shī)詞誦讀教學(xué)主要是針對(duì)教材課本中的內(nèi)容，其次才是教材課本外的內(nèi)容。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師會(huì)將誦讀與朗讀產(chǎn)生混淆，從而曲解了誦讀的本意，因此在具體的教學(xué)策略中，首先需要做的就是明確誦讀的基本概念，誦讀即為有情感、有節(jié)奏的朗讀。對(duì)誦讀教學(xué)的應(yīng)用本著的是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)以及提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的喜愛，因此對(duì)于在課堂中的誦讀，教師需要做到示范和指導(dǎo)，以此來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。

以部編版七年級(jí)上中的《天凈沙·秋思》教學(xué)為例，首先教師需要做得是介紹詩(shī)人以及作詩(shī)的時(shí)代背景，這一步是對(duì)詩(shī)人以及詩(shī)詞創(chuàng)作的基礎(chǔ)了解，是了解作者精神情感的第一步。如《天凈沙·秋思》作者為馬致遠(yuǎn)，字千里，作為我國(guó)元曲四大家之一，是我國(guó)著名的元代大戲曲家、散曲家。馬致遠(yuǎn)在年輕時(shí)熱衷于功名，一心想要考取功名，但由于元代的民族高壓政策導(dǎo)致他一直無(wú)法得志，從而讓他一生漂流不定，而這一首《天凈沙·秋思》也正是他窮困潦倒漂泊中所寫的。在進(jìn)行《天凈沙·秋思》的誦讀時(shí)，教師需要遵照這首詞的詞牌格式來(lái)進(jìn)行有情感的誦讀，需要在誦讀之中讀出其中的悲涼和不幸。在詩(shī)中有枯藤、有昏鴉、有小橋、有人家，全文二十八個(gè)字，沒(méi)有一個(gè)秋字但卻為人們展現(xiàn)了一副秋郊夕照?qǐng)D，讓人們看到了游子騎著瘦馬的悲涼情景。在誦讀過(guò)程中，教師需要注重“枯”“老”“昏”“瘦”這幾個(gè)字的情感，需要從字中讀出無(wú)盡悲涼凄苦的情調(diào)，而在最后一句“斷腸人在天涯”作為本曲的點(diǎn)睛之筆，教師需要讀出作者的無(wú)奈與不甘。

教師通過(guò)示范，能夠?yàn)閷W(xué)生起到一個(gè)很好的帶頭作用和指導(dǎo)作用。古詩(shī)詞不僅能夠讓學(xué)生感受到不一樣的情感和境遇，還能夠讓學(xué)生通過(guò)詩(shī)詞來(lái)進(jìn)行自省。故此，教師在日常的教學(xué)中，需要為學(xué)生準(zhǔn)備一些有關(guān)于古詩(shī)詞以及誦讀的知識(shí)和常識(shí)，為學(xué)生之后的誦讀學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.通過(guò)情景來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行誦讀

有山水的地方就會(huì)有人，有人的地方大多都會(huì)留下許多文人墨客的足跡。我國(guó)作為一個(gè)具有五千多年文明歷史的古國(guó)，在我國(guó)的大好河山中有許多地方都留下了古人不朽的詩(shī)篇。以長(zhǎng)江三峽為例，三峽自古就是有名的風(fēng)景勝地，也正是因?yàn)槿绱?，許多的文人墨客都在三峽創(chuàng)作出了自己的詩(shī)章。在進(jìn)行詩(shī)詞的誦讀教學(xué)時(shí)，教師需要讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞所描述的地理文化有所了解，以此才能夠通過(guò)相應(yīng)的了解來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解。

以部編版八年級(jí)上中的《黃鶴樓》為例，《黃鶴樓》之所以能被稱之為千古流傳的名篇佳作，其主要原因還是來(lái)自詩(shī)歌本身所具備的美學(xué)意蘊(yùn)。該詩(shī)是唐代詩(shī)人崔顥所創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)，主要描寫了在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺的美好景色，同時(shí)也是一首吊古懷鄉(xiāng)的佳作。詩(shī)中首聯(lián)通過(guò)仙人引出黃鶴樓已有千百年的歷史，而后頸聯(lián)轉(zhuǎn)為對(duì)于黃鶴樓景物的描寫，之后尾聯(lián)說(shuō)出了作者在煙波江上日暮懷歸的情感。全詩(shī)一轉(zhuǎn)三折不僅說(shuō)出了黃鶴樓的悠久歷史也說(shuō)出了黃鶴樓之上遙望江面所能夠看到的朦朧晚景。教師在進(jìn)行《黃鶴樓》一詩(shī)的誦讀教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)黃鶴樓相關(guān)視頻的播放來(lái)讓學(xué)生對(duì)于黃鶴樓有所了解，此外也可以通過(guò)視頻誦讀的播放，讓學(xué)生通過(guò)圖像和聲音感受黃鶴樓的氣勢(shì)蒼茫。

綜上所述，通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)當(dāng)代教學(xué)對(duì)誦讀教學(xué)存在著差異性認(rèn)識(shí)，大部分教師很難分清什么是誦讀什么是朗讀。而這也正是我國(guó)誦讀教育無(wú)法正常開展的原因，因此，想要在初中語(yǔ)文教學(xué)中順利開展誦讀教學(xué)，并使其發(fā)生應(yīng)有的教學(xué)效果，就需要教師正確的認(rèn)識(shí)到誦讀的特性，以此作為教學(xué)的主旨，從而讓學(xué)生在誦讀詩(shī)詞的過(guò)程中，感受到詩(shī)詞作者所表達(dá)的情感，以及詩(shī)詞所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)，只有這樣才能夠讓學(xué)生通過(guò)誦讀教學(xué)得到有效的語(yǔ)文能力提高。

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【本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般規(guī)劃課題《初中語(yǔ)文教學(xué)中情感誦讀提升學(xué)習(xí)效率的策略研究》研究成果之一，課題立項(xiàng)號(hào)：GS〔2020〕GHB1105】

（作者單位：甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣第六中學(xué)，甘肅 白銀 730900）