王龍華

[摘 要] 社會主義核心價值觀對大學(xué)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在意識形態(tài)建設(shè)上。在具體引領(lǐng)上，應(yīng)以大學(xué)文化建設(shè)為切入點，用社會主義核心價值觀為大學(xué)文化建設(shè)指引方向、注入靈魂、提供支撐和營造氛圍，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)精神文化、物質(zhì)文化、行為文化和制度文化建設(shè)，突出大學(xué)文化建設(shè)主體，改進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)方式，淡化大學(xué)文化功利氣息，弘揚大學(xué)文化主流價值。

[關(guān)鍵詞] 社會主義核心價值觀;引領(lǐng);大學(xué)文化建設(shè)

[中圖分類號]G644 ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2021） 07-0015-03

當(dāng)代中國的大學(xué)文化是中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是大學(xué)在長期辦學(xué)過程中積淀的文化成果，既包括學(xué)校的辦學(xué)理念、環(huán)境氛圍，又反映了師生的精神追求、行為規(guī)范。檢視當(dāng)下大學(xué)文化建設(shè)存在的不足，“以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，堅持正確的價值導(dǎo)向”[1]，對于繁榮校園文化，提高當(dāng)代大學(xué)的治理能力，落實大學(xué)“立德樹人”根本任務(wù)，培養(yǎng)具有良好道德品質(zhì)的合格公民，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、用社會主義核心價值觀檢視大學(xué)文化建設(shè)的現(xiàn)實困境

（一）主流價值有待弘揚

隨著全球化的深入發(fā)展，促使形成多元價值觀。多元價值觀的存在，給大學(xué)培育社會主義核心價值觀，帶來了巨大挑戰(zhàn)。東西方文化之間、理想與現(xiàn)實之間相互激蕩，激烈沖突，核心價值觀強調(diào)集體主義，維護(hù)統(tǒng)一性。一些非主流的價值觀，強調(diào)個人主義，反對統(tǒng)一性，弱化了大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)知。.

（二）精神文化有待加強

自國家實施擴(kuò)招政策以來，大學(xué)的數(shù)量和規(guī)模急劇擴(kuò)大，公辦大學(xué)辦分校、辦獨立學(xué)院幾成標(biāo)配，民辦大學(xué)也異軍突起。近年來，大學(xué)在文化建設(shè)上付出了很多努力，也取得不錯成績，但主要是在物質(zhì)文化建設(shè)上投入多，在精神文化建設(shè)上投入相對不足。國家的發(fā)展需要精神力量推動，大學(xué)的人才培養(yǎng)工作也需要精神文化的熏陶，培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)精神。

（三）建設(shè)主體有待凸顯

長期以來，大學(xué)堅持“以教學(xué)為中心”。在這一觀念的影響下，大學(xué)的各項工作都圍繞教學(xué)來開展。大學(xué)文化建設(shè)作為“其他工作”之一，被放在次要的位置上。文化建沒有納入學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃和工作計劃，進(jìn)行統(tǒng)一的考慮和安排。在組織機(jī)構(gòu)上，也沒有專門的部門來進(jìn)行文化建設(shè)，有些大學(xué)由宣傳部門兼管，有些則由團(tuán)委兼管。這必然導(dǎo)致大學(xué)在人才培養(yǎng)上，重視大學(xué)生的知識技能培養(yǎng)，忽視通識教育和政治思想培養(yǎng)。也會導(dǎo)致教師在日常教學(xué)工作中，注重傳授知識，訓(xùn)練學(xué)生技能，沒有發(fā)揮出“課程思政”作用。

（四）功利氣息有待淡化

改革開放以來，我國的大學(xué)也蓬勃發(fā)展起來，其中的一個表現(xiàn)是大學(xué)的各種更名和升級熱潮，從專科學(xué)院升級為本科學(xué)院，從本科學(xué)院更名為本科大學(xué)，從碩士授予權(quán)的大學(xué)到具有博士授予權(quán)的大學(xué)等等。有一些學(xué)校以市場為導(dǎo)向進(jìn)行辦學(xué)，按市場需要設(shè)置專業(yè)，缺乏自己的特色，難以形成文化積淀。大學(xué)教師考核、評職稱要看科研指標(biāo)，要看獲得課題的分量，還要看發(fā)表論文的層次。教師們忙于申請課題、發(fā)表論文，甚至偶有學(xué)術(shù)造假現(xiàn)象，教風(fēng)出現(xiàn)一定程度的滑坡。在功利思想的影響下，有的大學(xué)生忙于考證、做兼職、參加活動，為將來就業(yè)積累資本，不利于形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

二、用社會主義核心價值觀夯實大學(xué)文化建設(shè)的思想基礎(chǔ)

（一）用社會主義核心價值觀為大學(xué)文化建設(shè)指引方向

有什么樣的國家制度，就會有什么性質(zhì)的大學(xué)。實施社會主義制度的中國，其大學(xué)必然是社會主義性質(zhì)的大學(xué)，這是我們與資本主義大學(xué)最大的區(qū)別。任何一個國家辦大學(xué)，都是要培養(yǎng)這個國家所需要的人才。扎根中國大地辦大學(xué)，必定具有鮮明的社會主義意識形態(tài)色彩，必然要為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)人才。大學(xué)是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，更要培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)，落實“立德樹人”的根本任務(wù)。青年大學(xué)生的價值取向，決定著未來社會的價值取向。這就要求大學(xué)在開展文化建設(shè)時，必須以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅持黨對大學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，培育和踐行社會主義核心價值觀。在大學(xué)文化建設(shè)的全過程實施社會主義核心價值觀教育，引導(dǎo)青年大學(xué)生信仰馬克思主義，認(rèn)同中國特色社會主義制度，樹立正確的價值取向，自覺抵制各種錯誤思想的侵蝕。

（二）用社會主義核心價值觀為大學(xué)文化建設(shè)注入靈魂

“價值觀是基于人的一定的思維感官之上而做出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、判斷是非的一種思維或取向。”[2]價值觀有主次之分，居于次要地位的是一般價值觀，居于統(tǒng)治地位的是核心價值觀。一般價值觀為群體所擁有，不太穩(wěn)定。核心價值觀起支配作用，穩(wěn)定性高，是一個社會長期堅持的價值準(zhǔn)則。核心價值觀體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級意志，通過左右個體價值取向，形成群體價值取向，從而保持社會穩(wěn)定，促進(jìn)社會更好發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)獲取大量的信息，拓寬了視野。但同時也受到了西方個人主義、自由主義、功利主義等負(fù)面思想的影響。多元思想激蕩，多元文化交錯，多元價值觀并存，缺少核心價值觀的統(tǒng)領(lǐng)，大學(xué)出現(xiàn)一定程度的精神失落、文化品位下降。因此在大學(xué)文化建設(shè)中，要融入社會主義核心價值觀，形成一元主導(dǎo)、多元共存的價值取向。

（三）用社會主義核心價值觀為大學(xué)文化建設(shè)提供支撐

大學(xué)文化建設(shè)的主要目的就是要以文化人，培養(yǎng)人的精神，其實質(zhì)就是培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德品質(zhì)。大學(xué)生思想道德品質(zhì)的高低，影響著大學(xué)文化品位的雅俗，進(jìn)而影響社會風(fēng)尚的好壞。在思想多元、文化多樣的態(tài)勢下，不少大學(xué)生感到思想困惑、價值選擇迷茫，大學(xué)的道德風(fēng)尚面臨挑戰(zhàn)，迫切需要主流價值觀的引領(lǐng)和支撐。這就要求大學(xué)加強社會主義核心價值觀的培育，用馬克思主義理論武裝學(xué)生頭腦，讓學(xué)生學(xué)會用馬克思唯物辯證法判斷是非、分析問題、解決問題，增強社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)其他價值觀的能力。弘揚以改革開放為核心的時代精神，讓學(xué)生了解改革開放四十年來的偉大成就，增強“四個意識”，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，增進(jìn)對黨的感情和信任，堅定建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的信念。弘揚以愛國主義為核心的民族精神，使學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)同中國文化、中國精神，增強“四個自信”，增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的信心。

（四）用社會主義核心價值觀為大學(xué)文化建設(shè)營造氛圍

大學(xué)要實現(xiàn)以文化人的目的，就要營造一種氛圍，讓學(xué)生在日常生活中不知不覺中受到感染和熏陶，使其言行受到影響，思想得到提升。中國的大學(xué)是社會主義的大學(xué)，其根本任務(wù)是“立德樹人”，為中國特色社會主義培養(yǎng)人才。要落實這一根本任務(wù)，就要弘揚社會主義主流意識形態(tài)，把社會主義核心價值觀融入大學(xué)文化建設(shè)，營造“育人為本，德育為先”的文化氛圍。發(fā)揮“思政課堂”和“課堂思政”的主渠道作用，闡釋社會主義核心價值觀的基本理念、精神實質(zhì)、價值層次和價值目標(biāo)，使學(xué)生增強對社會主義核心價值觀的認(rèn)識。發(fā)揮校園橫幅、宣傳欄、校報等傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)站、微信、微博等新媒體的作用，對社會主義核心價值觀進(jìn)行廣泛宣傳，為大學(xué)文化建設(shè)營造強有力的輿論氛圍，使社會主義核心價值觀“無處不在，無時不有”，讓學(xué)生潛移默化地增進(jìn)對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。

三、用社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)文化建設(shè)的路徑選擇

（一）用社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)精神文化建設(shè)

精神文化反映了一所學(xué)校的精神面貌，透過精神文化可以看到一所大學(xué)的理想追求和價值取向，是大學(xué)文化的核心。大學(xué)精神文化主要包括辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校歌、校風(fēng)等方面的內(nèi)容。只有明確大學(xué)精神文化的內(nèi)涵，才能有效地融入社會主義核心價值觀，有的放矢地建設(shè)好大學(xué)文化。在確定辦學(xué)理念時，要堅持把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，把培養(yǎng)愛黨愛國的高素質(zhì)人才作為人才培養(yǎng)目標(biāo)，始終把培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)擺在首位。如南開大學(xué)“文以治國、理以強國、商以富國”的辦學(xué)理念，充分體現(xiàn)創(chuàng)辦人嚴(yán)修、張伯苓的“教育救國”精神。在確定校訓(xùn)時，把校訓(xùn)作為社會主義核心價值觀形象化、具體化的載體，使學(xué)生能在日常生活中感知它，并轉(zhuǎn)化為自己的實際行動。在創(chuàng)作校歌時，把校歌作為社會主義核心價值觀的生動表達(dá)，讓師生在傳唱中領(lǐng)悟它，提高認(rèn)同感。如湖南大學(xué)的校歌“麓山巍巍，湘水泱泱，宏開學(xué)府，濟(jì)濟(jì)滄滄，承朱張之緒，取歐美之長，華與實兮并茂，蘭與芷兮齊芳，楚材蔚起，奮志安壤。振我民族，揚我國光?！斌w現(xiàn)出奮發(fā)圖強、振興民族的民族風(fēng)骨和愛國主義精神。在校風(fēng)建設(shè)上，以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，大力建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)，帶動形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)、優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、民主的作風(fēng)。如東北師范大學(xué)以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，開展實踐體驗教育、職業(yè)導(dǎo)向教育，堅定學(xué)生教師職業(yè)理想，形成了“積極向上、敦品勵學(xué)、品味高雅、張揚個性”的校園風(fēng)氣。

（二）用社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)

大學(xué)物質(zhì)文化主要包括校園建筑、景觀、場館、園林、道路等方面的內(nèi)容。校園布局合理，環(huán)境整潔優(yōu)美，文化氣息濃厚，學(xué)生身處其中就會受到感染，性情得到陶冶，產(chǎn)生歸屬感。用社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)，應(yīng)從總體考慮，在校園布局上充分融入社會主義核心價值觀的價值理念，使校園的各項物質(zhì)設(shè)施既有使用功能，又具有教育功能。在校園建筑設(shè)計上，不僅要由建筑設(shè)計師來進(jìn)行，也要讓學(xué)校教師參與進(jìn)來，在建筑造型、風(fēng)格、顏色等設(shè)計上融入教育理念和社會主義核心價值觀的價值理念。如山東臨沂大學(xué)在新校區(qū)建設(shè)中，建造“紅色館”，傳承革命老區(qū)“沂蒙精神”，并以此為基礎(chǔ)打造紅色教育和社會主義核心價值觀培育體系。在景觀設(shè)計上，設(shè)置名人雕塑、校訓(xùn)石、名言墻等，讓學(xué)生受到潛移默化的教育，也是非常重要的方式。如中山大學(xué)校園里的孫中山雕塑，復(fù)旦大學(xué)校園里的毛澤東雕塑，華南師范大學(xué)校園里的院士墻等，讓師生從中感受到先輩的革命精神、學(xué)術(shù)先賢的執(zhí)著追求。在校園建筑、景觀、道路命名上，以名人姓名、傳統(tǒng)文化、大學(xué)精神為內(nèi)容，也是營造文化氛圍，對學(xué)生進(jìn)行教育的重要方式。如廈門大學(xué)校園里的“嘉庚樓”、哈爾濱工程大學(xué)校園里的“陳賡路”等，讓物質(zhì)文化有了靈魂，起到勵志教育作用。

（三）用社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)行為文化建設(shè)

大學(xué)行為文化是大學(xué)文化的重要組成部分，是大學(xué)師生員工在教學(xué)、科研、活動中表現(xiàn)出來的精神面貌和行為操守。大學(xué)行為文化建設(shè)主要包括行政管理人員的管理服務(wù)行為、教師的教學(xué)與科研行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活行為等方面的內(nèi)容。在管理服務(wù)文化建設(shè)上，堅持以生為本，關(guān)心學(xué)生成長，貼近學(xué)生需求，在管理服務(wù)工作中踐行社會主義核心價值觀。如青島大學(xué)舉辦的“黨委書記下午茶”活動，由學(xué)校黨委書記與學(xué)生面對面交流，傾聽學(xué)生聲音，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，開展“成人、成才、成器、成事、成功”教育，把“三全育人”落到實處。在教師教學(xué)與科研行為建設(shè)上，用社會主義核心價值觀引導(dǎo)教師以愛崗敬業(yè)之心做好“經(jīng)師”，以誠信友善之心做好“人師”，以高尚的人格影響和感染學(xué)生。如廣州商學(xué)院開展“師生共建結(jié)對子”活動，讓黨員教師與學(xué)生班級結(jié)對子，教師課后主動參加班級的活動，深入宿舍看望學(xué)生，找學(xué)生談話，解答學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想困惑，切實擔(dān)當(dāng)學(xué)生成長路上的人生導(dǎo)師。在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活文化建設(shè)上，用社會主義核心價值觀滋養(yǎng)學(xué)生的道德情操，“尊重學(xué)生的主體地位，遵循學(xué)生的成長規(guī)律，符合學(xué)生的身心特點”[3]，促使學(xué)生不斷修煉自己的品行。如東南大學(xué)打造“生活教育學(xué)園”，設(shè)計了“愛我中華”“樂學(xué)日新”“守諾達(dá)信”“志愿公益”等四個主題學(xué)園，通過設(shè)置“無人值守商鋪”等活動，把社會主義核心價值觀與學(xué)生日常生活相結(jié)合，形成課堂教學(xué)、生活教育相互促進(jìn)的育人格局。

（四）用社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)制度文化建設(shè)

大學(xué)制度文化在大學(xué)文化建設(shè)中起保障作用，支撐大學(xué)文化的建設(shè)，是大學(xué)教育工作得以穩(wěn)定有序進(jìn)行的基本規(guī)范。大學(xué)制度文化建設(shè)主要包括行政人事工作制度、教學(xué)科研工作制度、學(xué)生管理工作制度等方面的內(nèi)容。在行政人事制度建設(shè)上，通過章程確定社會主義核心價值觀的指導(dǎo)地位，在人才引進(jìn)、職稱評審、考核評優(yōu)等制度中規(guī)定師德建設(shè)內(nèi)容，進(jìn)而構(gòu)建中國特色的現(xiàn)代大學(xué)制度。如南開大學(xué)修訂教師績效考核制度、職稱評審制度、評優(yōu)獎勵制度，把教師思想政治素質(zhì)和師德表現(xiàn)作為首要條件，實行一票否決。在教學(xué)與科研制度建設(shè)上，以社會主義核心價值觀為標(biāo)準(zhǔn)，制定課堂教學(xué)制度、論壇講座管理規(guī)定、課題論文管理規(guī)定等，杜絕課堂、論壇、講座出現(xiàn)不當(dāng)言論，防止科研出現(xiàn)學(xué)術(shù)不端行為。如對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)從抓制度入手，制定教學(xué)成果認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，把教學(xué)研究類成果、教師教書育人類成果都列入學(xué)術(shù)成果認(rèn)定范圍，提升教學(xué)、科研工作的政治站位。在學(xué)生管理制度建設(shè)上，要創(chuàng)新工作方法，健全工作機(jī)制，注重工作實效，讓社會主義核心價值觀扎根學(xué)生實際需要，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為。如廣州商學(xué)院建立“4+X”素質(zhì)培養(yǎng)制度，培養(yǎng)學(xué)生以責(zé)任擔(dān)當(dāng)為重點的思想品德素質(zhì)、以誠信守法為重點的法律素養(yǎng)、以合作創(chuàng)新為重點的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)、以堅韌豁達(dá)為重點的身心素質(zhì)和以興趣愛好為基礎(chǔ)的文體素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，堅定社會主義理想信念。

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（責(zé)任編輯：張宏玉）