許岳光
摘要:素質(zhì)教育是教育歷史上一次有意義的理念的轉(zhuǎn)變,由對學(xué)生成績的單一專注轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的核心能力培養(yǎng)教育模式,素質(zhì)教育的產(chǎn)生是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物,也是我國傳統(tǒng)文化潛移默化影響所至,教育要從小抓起,所以對于小學(xué)生的教育要尤其關(guān)注,除了知識的傳輸外,更重要的是幫助學(xué)生樹立正確的價值觀,以及幫助引導(dǎo)提升其自身內(nèi)在核心素養(yǎng),包括責(zé)任感、誠實(shí)勇敢、自主客觀思考等和各項(xiàng)能力的提升,基于此,本文就德育理念下的小學(xué)課堂教學(xué)模式為課題進(jìn)行深入探究,結(jié)合當(dāng)下小學(xué)德育中一些凸顯的現(xiàn)狀,給出相應(yīng)對策,希望通過本文給相關(guān)人士提供一些有幫助性的想法和建議。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;德育根基;小學(xué)德育課堂;教學(xué)模式
小學(xué)教育是青少年教育中關(guān)鍵的一環(huán),它事關(guān)學(xué)生在中學(xué)和大學(xué)階段的發(fā)展,尤其是在道德素養(yǎng)方面的培養(yǎng),更是直接影響著青少年今后價值觀的形成。當(dāng)前,雖然經(jīng)過多次教育改革,但在小學(xué)生德育管理這一方面還存在很多問題需要解決。德育是一個實(shí)際又抽象的概念,實(shí)際是因?yàn)樵谖覀兩磉厽o時無刻能顧尋找到德育的素材,學(xué)生在家庭生活中和學(xué)校生活中,即便沒有教師和家長的引導(dǎo),德育仍舊是存在的,學(xué)生也會有所感覺的,而教師和家長在這其中所起的作用就是德育促進(jìn)和把握德育方向,抽象是因?yàn)榈掠且环N內(nèi)在核心素養(yǎng),不是具體可見的事物,并且由于個體思維的差異,每個人對于德育的看法是由所不同的,在小學(xué)德育中,打好根基是首要任務(wù),德育內(nèi)容是主體,結(jié)合傳統(tǒng)文化,為學(xué)生營造一個文化德育環(huán)境,是現(xiàn)階段小學(xué)德育課堂教學(xué)所必備因素。
一、小學(xué)德育課堂教學(xué)現(xiàn)狀
教育的特征是不斷發(fā)展,教育的本質(zhì)是進(jìn)步,而德育是思想教育的根基,在我國各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)步前進(jìn)的同時,對于祖國下一代的德育工作應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注,小學(xué)階段的孩子就如同一張白紙,而教育工作者要做的就是如何讓這張白紙變得絢麗多彩,德育的精神在于對孩子人生觀和價值觀的正確培養(yǎng),專業(yè)知識進(jìn)步的前提是道德品質(zhì)的提升,小學(xué)階段由于沒有繁重的學(xué)習(xí)任務(wù),有較多的時間去引導(dǎo)學(xué)生德育學(xué)習(xí),德育品質(zhì)會直接影響學(xué)生的未來道路。
實(shí)施小學(xué)有效德育課堂教學(xué)的必要條件就是要將德育提升到可見的重要地位上,與知識文化的傳輸并肩進(jìn)行,當(dāng)下小學(xué)教育,由于父母望子成龍的急切心情,學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力較大,各種考試、競賽充斥讓學(xué)生無暇顧及品德自省,導(dǎo)致部分小學(xué)生甚至沒有德育概念,這是作為德育主體的小學(xué)生自身現(xiàn)狀,有大原因是因?yàn)檫@個階段的學(xué)生由于年齡因素,不具備明確的分辨是非的能力,而更重要的是作為教育者和引導(dǎo)者的教師對學(xué)生的課堂德育,由于過于看重學(xué)生的考試成績,在課堂教學(xué)中也沒有進(jìn)行有針對性的重點(diǎn)關(guān)注,這是小學(xué)德育現(xiàn)狀的第一個問題。其次,還存在德育形式過于單一的問題,一些教師雖然意識到德育的重要性,但不善于借助其他教育資源,只是將德育效果寄希望于思想品德課程上和一些德育節(jié)日上,這種被動式的德育教學(xué),達(dá)不到素質(zhì)教育中對于學(xué)生德智教學(xué)的基本要求,或者說只是一種形式上的德育,并沒有進(jìn)行深入教學(xué),這是小學(xué)德育現(xiàn)狀的第二個問題,再次,當(dāng)前的學(xué)校教育尚不均衡,家長對孩子的教育和認(rèn)識也不一致,特別是小縣城農(nóng)村結(jié)合部的學(xué)校,外來務(wù)工子女較多,許多家庭忙于生計(jì),子女的德育教育引導(dǎo)不夠充分重視,孩子的放任自由成了外來務(wù)工家庭的一種常態(tài),學(xué)校德育工作者編制缺,人才少,只憑學(xué)校單方面的德育說教很難達(dá)到良好的教育效果,這是小學(xué)德育現(xiàn)狀問題之三。
此外還存在不重視德育環(huán)境營造的問題,隨著社會經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)時代對于學(xué)生的影響是巨大的,由于小學(xué)生的判斷能力和自制能力不足,很容易受到互聯(lián)網(wǎng)上一些不健康信息的誤導(dǎo),所以,教師應(yīng)該為學(xué)生營造一個健康半封閉的德育環(huán)境,與此同時,家庭德育環(huán)境也是德育的重要組成部分,父母應(yīng)該和教師形成德育的共同教育體系,讓學(xué)生在完整的德育環(huán)境中健康成長。而德育的課堂教學(xué)模式則需要教師采用多元化教學(xué)模式,例如互動教學(xué)模式、小組合作教學(xué)模式和多媒體教學(xué)模式等,這些也是當(dāng)下小學(xué)德育課堂教學(xué)中所欠缺的。
二、小學(xué)德育課堂有效教學(xué)模式
在小學(xué)各階段中,僅憑借單一學(xué)科的有限教學(xué),是不足以完成小學(xué)生的德育需求的,更需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的方向確定與班主任與其他學(xué)科教師的德育內(nèi)容落實(shí),更多的應(yīng)該具體體現(xiàn)在小學(xué)課堂教學(xué)模式中。課堂教學(xué)模式多元化是現(xiàn)階段教育的有效形式,小組互助、多媒體、微課等課堂教學(xué)模式都具有各自突出特點(diǎn),而所有的課堂教學(xué)模式的最終目的都是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,其中德育作為小學(xué)教育的重要核心部分,課堂教學(xué)模式中應(yīng)該被有效利用,要想真正深入的進(jìn)行小學(xué)德育,就必須清晰德育的重要意義,將德育的教育實(shí)施者自身對德育的認(rèn)知提升,做好榜樣作用,德育的概念有兩個方面,一個是宏觀的指社會德育,也就是營造健康社會環(huán)境所必備的健康品德行為,一個是現(xiàn)階段普遍所指的學(xué)校德育,也是學(xué)生接受德育的主要場所。德育所包含的內(nèi)容是豐富的,涉及的范圍是廣闊的,紅色愛國思想、誠實(shí)守信品質(zhì)、自強(qiáng)自立精神和珍惜生活的趕我,以及各項(xiàng)素質(zhì)教育中要求的內(nèi)在核心能力都屬于德育內(nèi)容,所以,要想將德育在校園中在課堂上有效實(shí)施,需要教師、家長和學(xué)生共同努力,具體可以通過以下幾種形式進(jìn)行。
第一、要注重校園軟環(huán)境中的紅色文化和品德教育開展活動。紅色文化是我國的根本文化,紅色文化的熏陶和德育培養(yǎng)要從小學(xué)階段開始,小學(xué)德育是范圍較廣的品德教學(xué),在素質(zhì)教育要求促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育環(huán)境下,德育開展有著得天得厚的優(yōu)勢,小學(xué)教育中思想品德課程與一些愛國愛生活的班級活動,都能培養(yǎng)學(xué)生的品德意識,但以上德育是作為專項(xiàng)德育進(jìn)行的,作為小學(xué)教育工作者,應(yīng)該給孩子營造一個全方位多角度的德育環(huán)境,關(guān)注學(xué)生的紅色文化觀念與品德意識并融入各個學(xué)科教學(xué)中。
第二、德育環(huán)境不應(yīng)該局限于課堂教學(xué)上,定期組織學(xué)生去參加戶外團(tuán)建對于學(xué)生的身心健康有幫助,更重要的是讓學(xué)生認(rèn)識到德育不僅僅是學(xué)校開展的教學(xué)內(nèi)容,而是引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、熱愛祖國、勇敢誠實(shí)的長期熏陶,可以組織戶外植樹活動,讓學(xué)生命名每一顆種子,并賦予自己的祝福,然后定期組織學(xué)生來澆水施肥,讓學(xué)生明白成長的內(nèi)涵,是需要付出努力才會有回報(bào),還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀一些愛國主義教育基地,給學(xué)生講解現(xiàn)在的幸福生活來之不易,是紅軍前輩們團(tuán)結(jié)一致浴血奮戰(zhàn)換來的,是為了一個共同的目標(biāo)所做出的多年的努力得來的,培養(yǎng)學(xué)生的凝聚力和愛國情操。青少年由于年齡因素,可塑性較強(qiáng),這個階段的教育對孩子的價值觀影響較大,在青少年道德品質(zhì)初步形成的過程中,利用教育資源開展紅色文化活動,如組織學(xué)生參觀戰(zhàn)役紀(jì)念館,在參觀過程中給學(xué)生講解革命先烈的英雄事跡,并讓學(xué)生寫一篇觀后感,以此來熏陶學(xué)生對于紅色文化的了解,還可以開展追尋紅色足跡、紅色旅游,去一些較近的紅色文化景點(diǎn),并在出發(fā)前給學(xué)生布置一些思想方面的作業(yè),讓學(xué)生有目的有針對性的參觀,直觀的感受紅色景點(diǎn)和人物事跡,還可以定期舉辦爭做新時代好少年紅色文化的活動,例如愛國詩朗誦大賽和紅歌大賽、向國旗、黨旗敬個禮等活動,并給與相應(yīng)的鼓勵,給獲獎?wù)甙l(fā)一些印制有國旗元素的小禮品,進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的紅色文化底蘊(yùn)和愛國意識。
第三、重視家庭與課堂德育的結(jié)合教育。家庭教育在整個青少年的德育過程中起到了重要的補(bǔ)充作用,要為青少年?duì)I造一個健康、積極因素等正能量的家庭環(huán)境。作為學(xué)校方面與家長溝通的首要責(zé)任人,班主任在家校共建共育中應(yīng)該起到重要的銜接作用,首先在課堂教學(xué)模式上與課后作業(yè)的布置上應(yīng)該經(jīng)過詳細(xì)認(rèn)真的思考,并與家長進(jìn)行有效溝通,在德育教學(xué)上,可以在課堂上結(jié)合一些愛國節(jié)日,如國慶節(jié)、建黨節(jié)和清明節(jié)等,帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)校組織一些征文,手抄報(bào),繪畫,手工制作活動,在活動中滲透對學(xué)生的德育滲透,給與學(xué)生鼓勵和支持,并通過一些小禮物和榮譽(yù)標(biāo)志的頒發(fā),讓學(xué)生感受到集體榮譽(yù)感和愛國氛圍,在課后布置作業(yè)的時候,通過與家長的有效溝通,讓家長輔助班主任監(jiān)督和幫助孩子完成相關(guān)的德育課后作業(yè),同樣的在教學(xué)方面,例如在學(xué)習(xí)知識方面,也通過同樣的方式讓家長進(jìn)行輔助和監(jiān)督,目的就是為了時刻掌握孩子的學(xué)習(xí)和精神狀態(tài),有效銜接了學(xué)校和家庭之間的空白點(diǎn)。
第四、定期開展紅色德育公益實(shí)踐活動。未成年人就如同一張白紙,通過校訊通、微信群、致家長的一封信等途徑在學(xué)校和家庭環(huán)境中所接受的德育教育,僅僅是在理論認(rèn)識上對于德育有一個宏觀的了解,但任何理論都需要結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行,所以,適當(dāng)?shù)慕M織學(xué)生去做一些紅色公益活動,例如去敬老院幫助老人打掃衛(wèi)生和表演文藝節(jié)目,通過這種形式,讓學(xué)生感受到通過自己幫助別人而獲得的快樂與成就感,并讓老人給孩子們講一些戰(zhàn)爭年代的革命故事,讓孩子從另一個角度感知祖國的繁榮與穩(wěn)定,現(xiàn)在的幸福生活來之不易。注重價值取向的培養(yǎng)。在中國傳統(tǒng)文化中,誠實(shí)守信也得到了多次強(qiáng)調(diào),認(rèn)為這是做人的根本。中華傳統(tǒng)文化認(rèn)為人在需要義的同時也需要利,承認(rèn)人追求利的思想,但應(yīng)該重視義的存在。誠實(shí)守信的道德品質(zhì),有利于對小學(xué)生進(jìn)行道德教育,培養(yǎng)小學(xué)生的高尚道德。使學(xué)生處理好誠信與義利的關(guān)系,有利于在當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,小學(xué)生形成正確的價值觀。學(xué)校還可以在每個學(xué)期的德育活動中積極開展“緬懷英烈立壯志”、“誠信感恩傳美德”等學(xué)月主題活動,對小學(xué)生進(jìn)行德育教育,在實(shí)踐中培養(yǎng)小學(xué)生的道德。發(fā)揮社區(qū)資源的作用,開展一些德育教育活動,可以提高小學(xué)生進(jìn)行德育學(xué)習(xí)的興趣。如:組織學(xué)生積極參與未成年的思想道德建設(shè)活動和社區(qū)開展扶困助貧、尊老愛幼活動,不但可以表現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化中尊敬老人、愛護(hù)兒童的美德,而且也有利于小學(xué)生提高思想道德水平。
第五、重視傳統(tǒng)文化滲透。傳承中國傳統(tǒng)文化的主要手段就是教育,但目前的學(xué)校德育教育大多沒有重點(diǎn),雖然進(jìn)行了大量的道德教育,但相對缺乏教育目的性,導(dǎo)致小學(xué)德育教育力度不大,說服力不強(qiáng)。筆者認(rèn)為應(yīng)該在小學(xué)中設(shè)置傳統(tǒng)文化課,在小學(xué)生的必修課程中加入傳統(tǒng)文化教育,同時加入教學(xué)大綱當(dāng)中將其作為學(xué)校教育的重點(diǎn)。依靠課程設(shè)置與中國傳統(tǒng)文化教育,讓小學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會生活,形成良好的意志品質(zhì)與行為習(xí)慣。利用各種形式的道德教育,將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳授給學(xué)生,讓小學(xué)生掌握其內(nèi)容,學(xué)習(xí)其美德,將小學(xué)生培養(yǎng)成為寬以待人、嚴(yán)格自律、關(guān)心社會的高級人才。
結(jié)語:
傳統(tǒng)文化承載了我國幾千年歷史內(nèi)涵,對于小學(xué)生了解我國傳統(tǒng)文化中的仁智勇有著重要意義,針對于小學(xué)德育工作的開展,結(jié)合小學(xué)生的年齡特征,教師起到的是鋪墊和地基作用,對于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活都有著深遠(yuǎn)影響,在素質(zhì)教育逐步深入的情況下,未成年人思想道德建設(shè)的德育工作是極為關(guān)鍵的,正如一棵樹在小的時候需要去精心呵護(hù),才可以健康成長為參天大樹一樣,未成年人也同樣需要教師的關(guān)注和重視,只有樹立正的的德育觀念,才能在今后的學(xué)業(yè)和工作中體現(xiàn)自身價值的同時,為社會提供正能量,為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳播健康德育理念貢獻(xiàn)出自己的一份力量。總之,對學(xué)生的思想道德教育工作是一個長期系統(tǒng)的工程,并非一朝一夕就能完成的,通過在小學(xué)生的德育管理中滲透傳統(tǒng)文化,還需要廣大教育工作者和學(xué)生以及學(xué)生家長共同努力,并在實(shí)踐中一步一個腳印地將其落實(shí)。
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