倫理視域下小學(xué)語文課堂的問題剖析與優(yōu)化策略

摘 要：教育應(yīng)尊重生命發(fā)展規(guī)律，重視學(xué)生生命發(fā)展需求，這就要求教師具備教學(xué)倫理智慧，增強(qiáng)課堂教學(xué)的倫理性。為此，本文試圖從倫理視角出發(fā)，分析當(dāng)前小學(xué)語文課堂教學(xué)中存在的問題，并提出改善建議，以提升語文課堂的師生和諧度，提高課堂教學(xué)效率，使學(xué)生得到全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;課堂教學(xué);教學(xué)倫理

中圖分類號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-624X（2021）10-0052-02

引 言

教學(xué)倫理以現(xiàn)代道德哲學(xué)和現(xiàn)代教學(xué)論為視角，審視教學(xué)過程中的倫理現(xiàn)象，揭示深刻的倫理內(nèi)涵和師生應(yīng)遵循的倫理規(guī)范。語文教師因?yàn)樽陨砦幕瘜傩?，?duì)倫理的感知及內(nèi)化優(yōu)于學(xué)生，如果能構(gòu)建具有高倫理水平的語文課堂，將有利于在教學(xué)過程中更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、小學(xué)語文課堂教學(xué)倫理性缺失的具體表征

（一）教學(xué)內(nèi)容的倫理性缺失

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出，語文是工具性和人文性的統(tǒng)一。因此，語文課堂教學(xué)應(yīng)追求“有知”“有用”“有情”“有德”的統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。然而，在小學(xué)語文課堂教學(xué)實(shí)踐中，由于主客觀條件的限制，教師往往難以實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容更傾向知識(shí)性而忽視教育性。一些教師一味追求理論知識(shí)的教學(xué)，忽略了教學(xué)的倫理性[1]。

在知識(shí)方面，教師的教學(xué)內(nèi)容僅限于《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的內(nèi)容，忽視了其他圍繞語文要素、引發(fā)學(xué)生思考的問題。

在實(shí)用性方面，教師的教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，這一點(diǎn)在習(xí)作教學(xué)中表現(xiàn)得尤為明顯。例如，在執(zhí)教部編版六年級(jí)上冊(cè)第六單元習(xí)作“學(xué)寫倡議書”時(shí)，教師只是布置了“為你關(guān)心的問題和現(xiàn)象寫一份倡議書”，卻忽視了習(xí)作的第二點(diǎn)要求“根據(jù)倡議對(duì)象，把倡議書發(fā)布在相應(yīng)的地方，如小區(qū)布告欄、校園公告欄、網(wǎng)上論壇”。這導(dǎo)致很多學(xué)生閉門造車，沒有聯(lián)系生活實(shí)際，寫作選材范圍小。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，班內(nèi)寫“垃圾分類倡議書”的學(xué)生占85%，寫其他倡議書的學(xué)生僅占15%。寫“垃圾分類倡議書”的學(xué)生內(nèi)容重復(fù)率高，且倡議的垃圾分類的方法存在紙上談兵、可操作性不強(qiáng)的問題。這次寫作教學(xué)沒有建立在實(shí)際開展活動(dòng)的基礎(chǔ)上，學(xué)生在寫作之前沒有經(jīng)過調(diào)查，難以發(fā)現(xiàn)生活中存在的問題，倡議的對(duì)象僅限當(dāng)前社會(huì)大力提倡的“垃圾分類”，而寫作后也沒有嘗試將倡議書發(fā)布在小區(qū)公告欄，沒有發(fā)揮倡議書的作用，缺乏實(shí)踐過程及小區(qū)居民的反饋，學(xué)生自然無法真正感受到倡議書的用途和注意事項(xiàng)。

在情感方面，經(jīng)驗(yàn)豐富的教師尚能做到設(shè)計(jì)一些充滿趣味和符合學(xué)生內(nèi)心情感的教學(xué)環(huán)節(jié)，但更多時(shí)候，課堂是缺乏生機(jī)和活力的，與學(xué)生的內(nèi)心訴求相差甚遠(yuǎn)。

在道德滲透方面，很多語文教師能給學(xué)生一些思想啟迪和引領(lǐng)，但這類教學(xué)內(nèi)容是教師對(duì)課本知識(shí)的直觀判斷，很少涉及能引發(fā)學(xué)生道德沖突的話題，或者由于害怕引導(dǎo)不當(dāng)、駕馭不了課堂，直接對(duì)引發(fā)沖突的道德討論避而不談。

（二）教學(xué)方法的倫理性缺失

比起教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法有著更多自主性。教師要根據(jù)學(xué)情、教學(xué)內(nèi)容及自身優(yōu)勢(shì)，靈活使用不同的教學(xué)方法。教學(xué)方法的靈活性和自主性能夠?yàn)榻處熖峁┳杂砂l(fā)揮的空間，但會(huì)導(dǎo)致倫理方面的失范。通過對(duì)相關(guān)教師的訪談及觀察得知，教師選用教學(xué)方法時(shí)，第一考慮的要素是方法的有效性，即對(duì)學(xué)生知識(shí)層面起到引領(lǐng)作用，忽視了方法的倫理性。教學(xué)方法的倫理性缺失，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.傳統(tǒng)教學(xué)常采用“滿堂灌”的方法

這一問題表現(xiàn)為教師主宰課堂，學(xué)生被動(dòng)聽課。為了充分利用有限的課堂時(shí)間，從走進(jìn)教室那一刻起，教師在課堂上扮演演員和播音員，不停地講解，不斷強(qiáng)調(diào)知識(shí)重點(diǎn);或者僅采用“一問一答”的機(jī)械形式，即教師提問，學(xué)生負(fù)責(zé)回答。這種傳統(tǒng)教學(xué)方法長(zhǎng)期存在，是教師教學(xué)倫理意識(shí)淡薄的體現(xiàn)。它的存在與教師自身素質(zhì)有著極大的關(guān)聯(lián)。一方面，“滿堂灌”的教學(xué)方式對(duì)教師的課堂把控能力要求低，這種方法在缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師的課堂中時(shí)常出現(xiàn);另一方面，一些老教師接受新事物的能力有待提升，常年堅(jiān)持的教學(xué)方式一時(shí)難以轉(zhuǎn)變，對(duì)其他教學(xué)方法的認(rèn)同度較低。殊不知，這種追求方便的教學(xué)方式不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課堂沉悶無趣，久而久之，學(xué)生會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣和獨(dú)立思考的能力，不利于其學(xué)習(xí)和發(fā)展。

2.課堂提問對(duì)象偏向?qū)W優(yōu)生

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，課堂上大部分問題往往由班級(jí)內(nèi)的學(xué)優(yōu)生回答，約有30%的學(xué)生較少有回答問題的機(jī)會(huì)，特別是10%左右的學(xué)困生被提問的次數(shù)僅占1/4，不到班級(jí)平均次數(shù)的5%。這一數(shù)據(jù)體現(xiàn)出教師對(duì)課堂提問對(duì)象存在偏見、課堂提問機(jī)會(huì)不均等。教師更青睞學(xué)優(yōu)生，忽視了對(duì)學(xué)困生的提問。近年來，這類問題雖然有了一定程度的改善，但在小學(xué)語文課堂上仍然屢見不鮮。

（三）教學(xué)評(píng)語的倫理性缺失

本文提到的“教學(xué)評(píng)語”，指教師對(duì)學(xué)生課堂表現(xiàn)的評(píng)價(jià)。經(jīng)過問卷調(diào)查和訪談，筆者發(fā)現(xiàn)，課堂上教師在評(píng)價(jià)不同層次的學(xué)生時(shí)容易帶有個(gè)人偏見。對(duì)于學(xué)優(yōu)生，教師給予的評(píng)語相對(duì)豐富，且多為贊美、激勵(lì)性的語言;對(duì)于學(xué)困生，教師的評(píng)語比較單一，甚至屬于無效評(píng)價(jià)，如“好的”“是的”“還行”“不錯(cuò)”等，給予的關(guān)懷和體諒更少。教師在課堂上對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力、促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展、挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)潛力的重要手段，是教師對(duì)學(xué)生課堂表現(xiàn)的最直觀反饋。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，教師如果不能做到一視同仁，會(huì)對(duì)學(xué)生的心理造成傷害，不利于學(xué)生對(duì)客觀事物有正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，更不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。

二、小學(xué)語文課堂倫理回歸的對(duì)策和建議

小學(xué)語文課堂倫理的回歸，需要外部環(huán)境（如學(xué)校）和教師的自我覺醒共同發(fā)力，但最根本的還是要從內(nèi)因上解決問題。教師應(yīng)對(duì)自身的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行改進(jìn)，究其根本，要對(duì)自身教學(xué)理念進(jìn)行反思，做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教學(xué)理念，規(guī)范教學(xué)行為，踐行教學(xué)倫理原則。

（一）自覺反思，增強(qiáng)課堂教學(xué)倫理意識(shí)

正確的教學(xué)倫理意識(shí)是良好的課堂教學(xué)行為的有力保障。教師要想在課堂教學(xué)中增強(qiáng)倫理性，就必須增強(qiáng)自身倫理道德意識(shí)。小學(xué)語文課堂教學(xué)倫理性應(yīng)包括全面、自主、民主、公平。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)重視以下幾個(gè)方面：堅(jiān)持教學(xué)內(nèi)容的全面性和發(fā)展性，重視教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展、未來潛力的挖掘和助推作用;實(shí)現(xiàn)課堂角色的轉(zhuǎn)變，由“填鴨式”教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的探索性學(xué)習(xí)方式;做到師生關(guān)系的民主、平等，在教學(xué)中給予學(xué)生關(guān)懷和體諒。語文教師不僅要多讀書，夯實(shí)教學(xué)倫理方面的理論知識(shí)，還要積極參加名師論壇和名師工作室，多觀摩精品語文課堂。只有在意識(shí)和理念層面豐富自己、提高自己、反思自己，教師才能不斷發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)工作中的問題，形成正確的教學(xué)倫理觀，做一名符合新時(shí)代要求的小學(xué)語文教師。

（二）審時(shí)度勢(shì)，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

教師的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的不僅要提高學(xué)生的知識(shí)水平和學(xué)業(yè)成績(jī)，還要用發(fā)展的眼光把學(xué)生當(dāng)作正在成長(zhǎng)的人。語文是一門人文內(nèi)涵極其豐富的學(xué)科。學(xué)生在習(xí)得語言或語文能力的過程中，有著自身獨(dú)特的情感體驗(yàn)。教師要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的不同體驗(yàn)，從而培養(yǎng)身心健康、全面發(fā)展的人。基于此，教師的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)兼具知識(shí)性和教育性的統(tǒng)一。例如，某教師在執(zhí)教部編版六年級(jí)上冊(cè)《盼》的最后一個(gè)自然段時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合課文插圖想象主人公在雨中玩耍的快樂。有的學(xué)生說著說著，就帶著動(dòng)作演了起來，全班哄堂大笑，開始了激烈的討論。這時(shí)，教師順勢(shì)播放了事先錄好的雨聲，請(qǐng)幾位學(xué)生分別表演了在雨中嬉戲、奔跑、踩雨點(diǎn)、接雨滴的動(dòng)作，最終化抽象為具象，加深了學(xué)生對(duì)課文的理解。最后，教師請(qǐng)全班學(xué)生齊讀課文最后一個(gè)自然段，就這樣，在歡快、活躍的氣氛中結(jié)束了課堂教學(xué)。

（三）轉(zhuǎn)變角色，創(chuàng)新課堂教學(xué)方法

1.尊重學(xué)生，嘗試啟發(fā)式教學(xué)方法

小學(xué)生對(duì)新鮮事物懷有強(qiáng)烈的好奇心和探索欲望。在教學(xué)方法的選擇上，教師應(yīng)尊重學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)、學(xué)生學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等多方面因素，選擇多種形式教學(xué)方法來開展教學(xué)。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，多用啟發(fā)性、激勵(lì)性的語言及創(chuàng)造性的互動(dòng)方式，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。教師要演好“導(dǎo)演”的角色，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探索和表達(dá)，給予其發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并進(jìn)行改進(jìn)的機(jī)會(huì)，而不是急于求成，直接給出正確、唯一的“標(biāo)準(zhǔn)”答案。相信這樣一堂注重啟發(fā)、尊重學(xué)生探索規(guī)律的課，是學(xué)生喜聞樂見的。

2.分層提問，面向全體學(xué)生

雖然學(xué)生的學(xué)習(xí)能力大不相同，但他們的情感都是豐富的，他們都渴望得到教師的表?yè)P(yáng)和關(guān)注。因此，教師的提問要面向全體學(xué)生，讓每位學(xué)生都參與到教學(xué)中，讓每位學(xué)生都體驗(yàn)到參與和成功的喜悅。教師應(yīng)注意，問題的設(shè)置要有一定的層次性，針對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同難度的問題，而且提問要有梯度、由淺入深，如淺顯的問題可以請(qǐng)學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生回答，一些拓展性、發(fā)散性的問題更適合學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生。

（四）摒棄偏見，采用客觀、公正的教學(xué)評(píng)價(jià)

客觀、公正的教學(xué)評(píng)價(jià)能夠讓學(xué)生及時(shí)了解自我，認(rèn)識(shí)到自己和同學(xué)之間的差距，改正錯(cuò)誤，并使其實(shí)現(xiàn)自我肯定和自我認(rèn)同。通過這種來自教師的及時(shí)反饋，學(xué)生能夠了解自身學(xué)習(xí)情況，分析當(dāng)前存在的問題，反思學(xué)習(xí)中的得失，從而調(diào)整學(xué)習(xí)方法。教師不能因?yàn)閷W(xué)生的過往成績(jī)和課堂表現(xiàn)而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生刻板印象，要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的成長(zhǎng)。尤其是學(xué)困生，他們更需要來自教師和同學(xué)的肯定。因此，在課堂上，教師應(yīng)摒棄偏見，秉持公正、客觀及欣賞的態(tài)度去評(píng)價(jià)學(xué)困生的課堂表現(xiàn)和課堂發(fā)言，最大限度地發(fā)揮教師評(píng)價(jià)的激勵(lì)與啟示作用。

結(jié) 語

綜上所述，教師應(yīng)具備教學(xué)倫理智慧，增強(qiáng)語文課堂的倫理性。語文教師只有從倫理的視角出發(fā)，不斷轉(zhuǎn)變自身觀點(diǎn)，才能更好地提高教學(xué)質(zhì)量，從而促進(jìn)學(xué)生全面、健康成長(zhǎng)。

[參考文獻(xiàn)]

周建平.追尋教學(xué)道德：當(dāng)代中國(guó)教學(xué)道德價(jià)值問題研究[M].北京：教育科學(xué)出版社，2006.

作者簡(jiǎn)介：蔡亞蘭（1992.9—），女，瑤族，湖南永州人， 研究生學(xué)歷，二級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語文。