蔡新明

元代失去科舉這一上升途徑的雜劇作家們，大多混跡于勾欄瓦舍之中，長期與底層人民接觸的生活，使得元雜劇能夠反映廣泛的社會(huì)生活。關(guān)漢卿作為元代最優(yōu)秀的雜劇作家，在雜劇創(chuàng)作中塑造了不同階級(jí)形形色色的各類人物。近20年中對(duì)于元雜劇中商人形象的探究受到研究者的普遍重視，但對(duì)于關(guān)漢卿雜劇中的商人形象的探究仍不夠系統(tǒng)化，有待于進(jìn)一步的挖掘。本文試圖通過對(duì)關(guān)漢卿雜劇中商人形象的解讀，梳理分析其塑造的商人形象類別、商業(yè)行業(yè)活動(dòng)、商人生存狀態(tài)及思想等，從而還原元代社會(huì)的真實(shí)面貌，探究關(guān)漢卿面對(duì)商賈行業(yè)復(fù)雜的思想情感。

一、關(guān)漢卿雜劇中商人形象分類

首先對(duì)文中的商人身份進(jìn)行界定，本文的研究對(duì)象商人是指以謀財(cái)求利為目的而從事某種商業(yè)活動(dòng)，并以經(jīng)商為主要活動(dòng)的人物。在短時(shí)間內(nèi)偽裝成商人，其實(shí)際另有其他身份的人物，如《望江亭》中偽裝成賣魚婦人的譚記兒、《緋衣夢(mèng)》中偽裝成貨郎的張弘，筆者排除在外。根據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)，在關(guān)漢卿現(xiàn)存的18種劇目中，其中有6種劇目涉及商業(yè)活動(dòng)，分別是《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》《杜蕊娘智賞金線池》《錢大尹智勘緋衣夢(mèng)》《感天動(dòng)地竇娥冤》《山神廟裴度還帶》《包待制智斬魯齋郎》。其中身份確定為商人的有12人，本文以王季思主編的《全元戲曲》為劇目的版本出處，列表如下：

關(guān)漢卿的雜劇中，既有對(duì)囂張跋扈、荒淫好色的大商賈的描寫，也有對(duì)老實(shí)勤奮、兢兢業(yè)業(yè)的小商販的塑造。反映了不同階層商人的生活方式和其或霸道，或坎坷的人生經(jīng)歷。筆者依據(jù)這些商人的人物性格以及出場(chǎng)作用將其分為四類：

（一）唯利是圖、為富不仁的反面商人

在關(guān)漢卿雜劇中出現(xiàn)的反面商人形象主要有三個(gè)：《救風(fēng)塵》中貪歡好色的周舍、《金線池》中唯利是圖的鴇母杜李氏和《竇娥冤》里卑鄙丑陋的庸醫(yī)賽盧醫(yī)。元代商人地位大大提高，商人依仗財(cái)富肆意妄為、尋歡作樂?！毒蕊L(fēng)塵》中周舍的上場(chǎng)詩為：“酒肉場(chǎng)中三十載，花星整照二十年。一生不識(shí)柴米價(jià)，只少花錢共酒錢。”可見周舍并不是通過辛苦經(jīng)營從事商業(yè)而致富，而是因其是“周同知的孩兒”而獲得的財(cái)富。元代的商業(yè)經(jīng)營有明顯的官商勾結(jié)、官商一體的現(xiàn)象。元朝統(tǒng)治者為了增加政府財(cái)政收入，大量任用商人為官，如元朝權(quán)臣阿合馬通過興辦鐵冶，增加鹽課等方式受到了忽必烈的賞識(shí)，成為中書平章政事。元朝的許多官員也同時(shí)從事著商業(yè)活動(dòng)，官員成為商人依仗的勢(shì)力，商人更加囂張跋扈、無所顧忌。在《救風(fēng)塵》中周舍倚仗其父親的官員勢(shì)力而輕賤人命，用花言巧語的手段哄騙娶得宋引章，一進(jìn)門便翻臉無情，打了宋引章五十殺威棒，并說：“我手里有打殺的，無有買休賣休的。”塑造了周舍貪歡好色、狡猾刻薄、無情無義的惡商形象。

宋引章被周舍展示出的財(cái)富和小意溫存所迷惑，在安秀才和周舍之間選擇了商人周舍。但關(guān)漢卿筆下的妓女多為忠貞不貳的形象，當(dāng)妓女不為錢財(cái)所動(dòng)，這時(shí)又會(huì)出現(xiàn)另一類反面商人形象，那便是鴇母形象?！督鹁€池》中通過對(duì)鴇母形象的描繪，刻畫出商人唯利是圖的貪婪形象。正如杜蕊娘在第一折“混江龍”所唱：“無錢的可要親近，則除是驢生戟甕生根?！兵d母面對(duì)杜蕊娘要從良時(shí)的苦苦哀求，說道：“丫頭，拿鑷子來，鑷了鬢邊的白發(fā)，還著你覓錢哩！”正因?yàn)轼d母所秉持的是金錢至上的價(jià)值觀，鴇母成為阻止書生與妓女相愛的反對(duì)勢(shì)力。《金線池》中鴇母為賺得更多金銀不許杜蕊娘從良，絲毫不顧及杜蕊娘“有一日粉消香褪，可不道老死在風(fēng)塵”的擔(dān)憂。在金錢至上價(jià)值觀的影響下，商人必然會(huì)泯滅道德與情感的準(zhǔn)則，正如《竇娥冤》中的賽盧醫(yī)。賽盧醫(yī)既是醫(yī)生又是經(jīng)營生藥局的商人。他為了逃避欠蔡婆的二十兩銀子，想要勒死蔡婆了事。為了不被張?bào)H兒拉去見官，竟將毒藥賣給張?bào)H兒。在金錢的驅(qū)使下，關(guān)漢卿筆下的商人對(duì)底層人民進(jìn)行著肆無忌憚的壓迫和掠奪，顯露出了殘忍、無賴、兇惡的面貌。

（二）被壓迫的下層商販

元代的大商賈憑借著龐大的金錢財(cái)富，以官員作為后臺(tái)勢(shì)力，在社會(huì)上獲得了顯赫的地位。還有大量處于社會(huì)底層的小商販，為掙得錢財(cái)而辛苦經(jīng)營，卻常常因無妄之災(zāi)而陷入艱難的處境。關(guān)漢卿在雜劇《魯齋郎》中塑造了銀匠李四這個(gè)底層小商販的形象。李四“全憑打銀過其日月”，每日勤懇辛苦的經(jīng)營，手藝也很高超，連對(duì)他不懷好意的魯齋郎在看了他修補(bǔ)的銀壺后，也稱贊道：“這廝真?zhèn)€好手段，便似新的一般?！崩钏男猩桃彩肿袷厣虡I(yè)道德，在面對(duì)魯齋郎補(bǔ)一只銀壺十兩銀子的報(bào)酬時(shí)，不肯多要銀子。只因?yàn)轸旪S郎在騎馬時(shí)偶然看見了其美貌的妻子，就落了個(gè)妻離子散的下場(chǎng)?！遏旪S郎》較為真實(shí)地反映了底層商販的本來面貌和生活狀況。底層商販低下的社會(huì)地位，使他們?cè)谛猩踢^程中經(jīng)常遭到上層惡勢(shì)力的迫害。面對(duì)這類商人，關(guān)漢卿表現(xiàn)出對(duì)他們的同情和憐憫。因此安排正直無私的包公出場(chǎng)，來為之懲罰惡人、主持公道。關(guān)漢卿對(duì)這些唯利是圖、為富不仁的反面商人形象和被壓迫的下層商販形象的塑造，包含著其對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序的不滿和批判。

（三）推動(dòng)劇情發(fā)展的小商人

在關(guān)漢卿的雜劇中，還有一類商人在劇中多次出現(xiàn)。這類商人關(guān)漢卿并沒有對(duì)其進(jìn)行過多的描寫、傾注過多的情感。他們的出現(xiàn)往往是為了推動(dòng)劇情的發(fā)展，起著穿針引線的作用。如《緋衣夢(mèng)》中的茶博士與裴炎、《救風(fēng)塵》中的張小閑、《竇娥冤》中的蔡婆、《裴度還帶》中的趙野鶴。

《竇娥冤》中整個(gè)悲劇的發(fā)展是以蔡婆的行動(dòng)來推動(dòng)的。蔡婆作為一個(gè)高利貸者，她的商業(yè)活動(dòng)可以說是引發(fā)了竇娥的悲劇。蔡婆向竇天章放貸，正是因竇天章無力償還，竇娥被父親抵作童養(yǎng)媳。元代高利貸活動(dòng)十分盛行，甚至元朝統(tǒng)治者都直接參與高利貸活動(dòng)。民間也存在著大量經(jīng)營貨幣借貸的高利貸者。蔡婆作為一個(gè)普通百姓，只因?yàn)椤凹抑蓄H有些錢財(cái)”便敢從事高利貸行業(yè)，足以看出元代民間放貸之風(fēng)有多普遍?！陡]娥冤》中出現(xiàn)的借高利貸者有兩位，其中竇天章因?yàn)闊o力償還高額的貸款，以至于賣女抵債。

二、關(guān)漢卿雜劇中商人形象的文化解讀

關(guān)漢卿筆下出現(xiàn)商人形象的雜劇都將視角集中于社會(huì)下層，立足于元代的真實(shí)社會(huì)，反映市井平民的喜悲。但關(guān)漢卿雜劇中描述的商業(yè)活動(dòng)和塑造的商人形象，因處于元代這一特殊的歷史背景之下，也具有一定的主觀色彩，反映著關(guān)漢卿自身的情感傾向和心態(tài)。通過對(duì)關(guān)漢卿雜劇中商人形象的解讀，我們可以探究到關(guān)漢卿作為雜劇作家面對(duì)商業(yè)文化的真實(shí)思想與心態(tài)。

歷代統(tǒng)治者重農(nóng)抑商的政策使得元代之前的社會(huì)對(duì)于商人的態(tài)度以輕視、鄙棄為主，元代上層統(tǒng)治者對(duì)商業(yè)的重視和社會(huì)各階層對(duì)于財(cái)富的追求使得商人地位提高，社會(huì)風(fēng)氣也不再覺得商業(yè)活動(dòng)鄙賤。關(guān)漢卿在塑造商人形象時(shí)，雖然是站在文人的立場(chǎng)上，但已經(jīng)能夠以客觀冷靜的心態(tài)來對(duì)待各類商人。既寫出了周舍、賽盧醫(yī)等囂張跋扈、陰險(xiǎn)狠毒的商人形象，又塑造了銀匠李四、王員外等勤懇經(jīng)商、善意待人的商人形象。關(guān)漢卿對(duì)于商人褒貶不一的形象刻畫，體現(xiàn)在他塑造的商人對(duì)待金錢的態(tài)度上。關(guān)漢卿塑造的正面商人形象對(duì)于其經(jīng)營所得的金錢，不再視為俗不可耐的“阿堵物”，而是表現(xiàn)出對(duì)自己擁有財(cái)富的自豪。元代富豪商人的地位提高，使他們不再羞于談及金錢，商人們毫不掩飾對(duì)金錢財(cái)富的向往和擁有大量金錢的得意自豪。如《裴度還帶》中的王員外，他勸裴度棄儒經(jīng)商，是真心認(rèn)為經(jīng)商是比考科舉更好的道路。他勸裴度道：“你空有滿腹文章。你則不如俺做經(jīng)商的受用?！蓖鯁T外認(rèn)為有了錢便有了十分“氣概”，毫不避諱自己對(duì)金錢的追求。顯然關(guān)漢卿面對(duì)經(jīng)商致富的商人持有一種平等的心態(tài)，不再覺得通過經(jīng)商掙來的金錢是可鄙的，呈現(xiàn)出一種客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。元代社會(huì)對(duì)于金錢不再是批判的態(tài)度，而呈現(xiàn)出一種追求金錢的社會(huì)風(fēng)氣，這種社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)導(dǎo)致“笑貧不笑娼”的社會(huì)現(xiàn)狀出現(xiàn)，人情冷暖隨金錢多寡而變化，因此有些商人為了追求金錢而拋卻道德情感、禮義廉恥。如《緋衣夢(mèng)》中的王員外，看到與他女兒自小指腹定親的李慶安落魄了便翻臉無情，意欲悔婚。從王員外經(jīng)營解典鋪的方式也可以看出他唯利是圖的商人性格。裴炎是一個(gè)“打家劫道，偷東摸西”的惡霸混混之流，他偷來了一件綿團(tuán)襖想到王員外的解典庫里當(dāng)些錢。王員外嫌綿團(tuán)襖不值錢，不肯當(dāng)給裴炎錢，裴炎發(fā)怒道：“我好也要當(dāng)，歹也要當(dāng)！”“好也要當(dāng)，歹也要當(dāng)”說明裴炎不止一次來王員外的解典庫當(dāng)東西。

總之，關(guān)漢卿雜劇中的商人形象是元代現(xiàn)實(shí)社會(huì)中商人形象的折射，既反映出關(guān)漢卿對(duì)于經(jīng)商活動(dòng)與金錢觀的客觀認(rèn)識(shí)，又包含著元代文人對(duì)于商人的情感態(tài)度，以及其對(duì)于社會(huì)黑暗的真切透視。