徐曉博

內(nèi)容摘要：近日有幸參加一個詩歌專題同題異構(gòu)的聽課活動，課文內(nèi)容是是高中語文部編教材必修上冊第二單元《芣苢》和《文氏外孫收麥》兩首詩歌。接連聽了數(shù)節(jié)課，作為一節(jié)古典詩歌鑒賞教學(xué)課，如何品讀古典詩歌之美，本文結(jié)合這兩首詩歌從四個方面來談一談。

關(guān)鍵詞：古典詩歌 鑒賞教學(xué) 品讀之美 研究

近日有幸參加一個詩歌專題同題異構(gòu)的聽課活動，課文內(nèi)容是是高中語文部編教材必修上冊第二單元《芣苢》和《文氏外孫收麥》兩首詩歌。接連聽了數(shù)節(jié)課，作為一節(jié)古典詩歌鑒賞教學(xué)課，如何品讀古典詩歌之美，本文結(jié)合這兩首詩歌從四個方面來談一談。

一.吟出詩歌之音韻美

中國古典的詩歌具有其獨(dú)特的節(jié)律和音韻美感，詩人通過富于節(jié)奏感、音韻美的意象營造意境，傳情達(dá)意?！陡咧行抡n程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“誦讀是古代詩文教學(xué)的重要方法。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，指導(dǎo)閱讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣?！币虼私處熜枰趯W(xué)生朗讀時給以指導(dǎo)。在詩經(jīng)《芣苢》的教學(xué)過程中，應(yīng)該是“采芣苢之聲聲聲入耳”，要重視學(xué)生的朗讀，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。教師在教學(xué)中可采取以下方式帶領(lǐng)學(xué)生朗讀。

首先是自由朗讀，自由朗讀過程中要指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，把握朗讀的節(jié)奏。在《芣苢》的朗讀過程中，學(xué)生第一遍讀準(zhǔn)字音，分清句讀，讀出詩歌節(jié)奏感?！对娊?jīng)》的時代，主導(dǎo)的詩歌形式是四言，因而主要是以兩個音節(jié)為一節(jié)拍的聲律特點(diǎn)，通過自由朗讀把握“采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之”的節(jié)奏，體會詩歌整齊勻稱、朗朗上口的韻律美。

然后是學(xué)生齊讀，教師范讀，帶領(lǐng)學(xué)生讀出眾人采芣苢的熱鬧場面。這個過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生讀出語氣和語調(diào)，讀出詩句中的重音詞語，在此之前，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生解讀詩句，疏通字義、詞義的基礎(chǔ)上理解把握句意，理解詩歌的情感，讀詩的過程中，需要學(xué)生充分體會《芣苢》中動詞的運(yùn)用，詩歌中多處使用“重章疊句”手法，這些句子讀起來語調(diào)應(yīng)該是輕快的，而“采”“有”“掇”“捋”“袺”“擷一連幾個動詞要帶著學(xué)生著重體會，這些動詞的重讀，反復(fù)揣摩有利于把握詩句中的喜悅的情感。

最后把握好情感后再次朗讀。古人云，“詩緣情”，“情動而辭發(fā)”。把握好詩歌的節(jié)奏韻律，學(xué)生就有可能體驗(yàn)到詩人所要表現(xiàn)的情感。采芣苢，這首詩歌語言讀起來輕快自然，朗朗上口。學(xué)生初讀不能把握采芣苢姑娘的心情，因而讀起來如和尚念經(jīng)，沒有情緒，而一旦理解了詩人的思想感情后，把握了采芣苢姑娘豐收的喜悅、勞動的快樂，精準(zhǔn)的把握住思想感情后，再讀詩歌，此時學(xué)生朗讀時的節(jié)奏把握和情感把握到位，朗朗書聲就是一曲優(yōu)美的旋律，而在古典詩歌的教學(xué)中，朗朗的讀書聲是一節(jié)詩歌課堂必不可少的，詩歌的音律美要讀出來。

學(xué)詩，首先要學(xué)會讀詩，要讀出詩歌的韻律美，這樣引領(lǐng)學(xué)生體會詩句的抑揚(yáng)頓挫、高低快慢的節(jié)奏韻律，體會出詩歌和諧的韻律、鮮明的節(jié)奏，進(jìn)而品味出詩歌獨(dú)特的音韻美。

二.品出詩歌之畫面美

古典詩歌的一大特征是具有詩歌的畫面美，詩人善于捕捉事物的形象，在選取意象、刻畫特征和形狀，并能從線條、布局、角度、色彩等多方面下筆，最大限度地發(fā)揮語言的提示性作用，在讀者心中喚醒對光、色、態(tài)的豐富聯(lián)想，因而讀詩歌就像是在欣賞一幅畫作，讀來便有畫面感。如何引領(lǐng)學(xué)生感受詩歌的畫面美呢？

在講授《文氏外孫收麥》這首詩歌時，學(xué)生不能把握讀出詩歌的畫面美。詩中正面描寫文氏外孫收麥的文字很少，而是以作為一位長者蘇轍的視角去看文氏外孫收麥，側(cè)面描寫比較多，正因?yàn)槿绱?，詩歌的畫面美比較難以捕捉。

在授課過程中有一位老師采取了讓學(xué)生作畫的方法，要求畫出詩歌中的人和物，一節(jié)課用了十幾分鐘學(xué)生在草稿本上畫畫，因?yàn)閷W(xué)生作畫水平有限，畫出了一個“火柴人”在收麥子，而另一個蘇轍作為火柴人躺在椅子上，看著孫子收麥，把“閉廩歸來真了事”，畫成了一個糧倉。這樣的一幅畫面投影給學(xué)生，讓學(xué)生體悟詩歌的畫面美。這種教學(xué)方法顯然是不妥的，從畫出的畫面來看，沒有美感可言，在學(xué)生看來是索然無味。

而我認(rèn)為，詩歌的畫面美需要引領(lǐng)學(xué)生去想象中感受畫面的美。詩歌的畫面美重在想象，古典詩歌的美不應(yīng)該是畫出來的，而是學(xué)生品讀詩句想象出來的。引領(lǐng)學(xué)生從詩句中感受詩歌的畫面美“三夜陰霪敗場圃，一竿晴日舞比鄰，急炊大餅償饑乏，多博村酤勞苦辛”“一個年邁的白發(fā)蒼蒼的老者，終于在連綿不斷的雨季后，盼來了晴朗的天氣，太陽初升趕緊和鄰人積極準(zhǔn)備收割麥子，看著自己的孫輩們給自己收麥子，外孫子餓的饑腸轆轆，趕緊準(zhǔn)備好大餅和酒水犒勞自己的外孫。”這是一個多么生動活潑的畫面，畫中有天氣初晴，太陽升起，老人急著收麥的畫面;有老人急著做大餅的畫面;有外孫忙碌歸來，老人心疼、犒勞外孫的畫面;也有外孫忙的滿頭大汗，辛苦歸來饑腸轆轆的畫面，而這些畫面的美是我們從詩句中感受想象出來的。如果讓學(xué)生采取畫畫的方式去表現(xiàn)畫中的這些美，那就變成了單一的線條了，毫無美感可言。即使是工筆的畫家也難以描摹出這種美感來。

教學(xué)中更重要的是要結(jié)合詩歌的字詞句帶領(lǐng)學(xué)生感受詩歌之畫面美，引領(lǐng)學(xué)生想象。詩歌是語言的藝術(shù)，因此通過品讀詩歌語言體悟詩歌的畫面美、語言美、情感美才是正途。

三.悟出詩歌之情感美

劉勰曾言：“情者文之經(jīng)，辭者理之緯，經(jīng)定而后緯成，理定而后辭暢，此立文之本也?！逼纷x詩歌就是要品讀詩人的情志。詩歌的情感美是蘊(yùn)含在詩歌之中的，詩中“萬語千言總是情”教師在教學(xué)的過程中要注重引領(lǐng)學(xué)生讀懂詩的語言，教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生深入到詩人的內(nèi)心深處，體驗(yàn)詩人的情感，從而觸摸詩人的靈魂，體悟中分析詩歌的情感美。

《芣苢》和《文氏外孫收麥》兩首詩歌中表現(xiàn)的是勞動之美這是高中學(xué)生初讀詩歌就可以把握的思想感情。而詩歌含有的其他的思想感情需要細(xì)致的體悟才能把握。

在授課過程中，學(xué)生初讀詩歌不能領(lǐng)悟詩歌語言的細(xì)致入微之處，這個時候是需要老師的點(diǎn)撥。比如在讀到“三夜陰霪敗場圃，一竿晴日舞比鄰”時，老師問這兩句詩包含了詩人哪些情感？學(xué)生答“振奮、開心”。老師聽了以后進(jìn)行了追問，“哪個字詞可以表現(xiàn)振奮？哪些詞語可以表現(xiàn)開心？”學(xué)生再細(xì)致深入體會，就發(fā)現(xiàn)了勞動者盼望天晴，而終于迎來了晴天的喜悅之情。而“三夜陰霪敗場圃”中包含的連綿的雨影響收麥的焦慮不安的心情是學(xué)生很容易就忽略的而情感。詩歌中的情感都在詩人的詩句之中，需要老師引領(lǐng)細(xì)細(xì)品讀才能體會。

另外，想讀出詩歌的情感美，還需要扣住關(guān)鍵字眼，仔細(xì)分析?！镀]苢》一詩中，重章疊句的地方很多，那么那個不同的字眼就要把握住了，為什么是先用“采”，然后是 “有”“掇”“捋”“袺”“擷”，這些字眼代表的動作越來越大，詩人的情感也越來越歡快。采摘的快樂在字詞中溢于言表。而《文氏外孫收麥》一詩中“一竿晴日舞比鄰”中的“舞”字中蘊(yùn)含的情感，從這個動作上可以看出農(nóng)人們因?yàn)樘柍鰜矶梢允整溞那橛淇欤薏坏锰鹞鑱?，一個字寫盡了愉悅美好的心情。由此可見，古詩中的情感往往隱藏在詩句里，需要反復(fù)吟哦，才能悟出詩歌的情感美。

四.寫出詩歌之語言美

古典詩歌是中國傳統(tǒng)文化的文化源頭、文明的標(biāo)志和文化精髓，古典詩詞以其典雅精致、言簡意豐的魅力影響著一代代后人。詩歌教學(xué)的意義不僅是能夠理解詩人真摯的思想感情，其詞藻更是耐人挑燈夜讀，百般琢磨。中國許多文學(xué)大師對古典詩詞信手拈來，方能下筆如有神，而在高中古典詩歌教學(xué)階段也應(yīng)重視學(xué)生的寫作，通過古典詩歌教學(xué)提升學(xué)生的寫作能力。

在《芣苢》和《文氏外孫收麥》這兩首詩歌教學(xué)中，在帶領(lǐng)學(xué)生體悟詩歌的美后，有幾位老師布置了寫作的任務(wù)：A從古至今有很多歌頌勞動的名篇，你能不能寫一個讓你感動的勞動的場景？B全國卷高考作文題目：“民生惟勤，勤則不匱”，勞動是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉，“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動，不愿意勞動。此外，我們身邊還存在不尊重勞動的現(xiàn)象。這引起人們的深思。請結(jié)合材料寫出你對勞動的思考。C結(jié)合自己的生活，寫一首關(guān)于勞動的贊歌。D思考我們在這個世界上辛苦勞作，來回奔波是為了什么？

這四個問題都指向了兩首詩歌的核心即關(guān)于勞動，但是，我認(rèn)為A和C兩個問題更能夠切合高一學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際。

原因在于，首先是這兩個問題更能夠緊扣住本文授課的教學(xué)目標(biāo)“體悟勞動之美”。勞動是美好的體現(xiàn)了高中新課標(biāo)的“立德樹人”的教育理念，對培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識有重要的啟發(fā)。同時這兩個問題結(jié)合了詩歌的基本特征，那就是詩歌中的意境美和語言美。在這兩個寫作的練習(xí)中能夠體現(xiàn)學(xué)生的語言表現(xiàn)力，是對本節(jié)課的一個鞏固和提高，可以檢驗(yàn)學(xué)生的的語文素養(yǎng)。而另外兩個問題脫離了本節(jié)課教學(xué)的核心，而是指向了對生命意義的思考和對勞動的思考。這樣的生命意義的思考和對勞動的思考與本節(jié)課兩首詩歌的教學(xué)內(nèi)容相悖。這樣的寫作不能體現(xiàn)本節(jié)課堂的教學(xué)內(nèi)容。

其次，古典詩歌的語言凝練而優(yōu)美，通過詩歌的賞讀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠用現(xiàn)代優(yōu)美的語言解讀詩歌，這兩個問題是對學(xué)生課堂教學(xué)的檢驗(yàn)。這樣的練習(xí)對學(xué)生的語言素養(yǎng)的提高有很大幫助，通過寫作訓(xùn)練，教會學(xué)生如何選取優(yōu)美的意象來寫作，如何通過描寫表現(xiàn)人物形象，營造意境氛圍，這些對于高中生來說都是很難把握的。而詩歌教學(xué)無疑是給學(xué)生提供了很好的語言表達(dá)的范本。好的散文就是意境優(yōu)美的，如詩般的語言會帶給人審美上的愉悅。詩歌的語言的簡潔凝練，字字珠璣。如果能夠?qū)懽髦羞\(yùn)用詩化的語言，對寫作教學(xué)有很大的幫助。寫作練習(xí)中寫出詩化的語言，這個是詩歌教學(xué)的更高層次的一個要求。

總之，正如鐘啟泉教授強(qiáng)調(diào)的“教師需要聚焦課堂教學(xué)，反思自身教學(xué)”。在新課改的背景下，古典詩歌教學(xué)是語文教育的載體，從教育教學(xué)上來看要重視古典詩歌的教學(xué)，在課堂上引領(lǐng)學(xué)生品讀古典詩歌的美。《芣苢》《文氏外孫收麥》兩首描寫勞動的詩歌，在課堂教學(xué)中教師要引領(lǐng)學(xué)生朗讀中感受其明朗輕快的節(jié)奏美，品出詩中勞動的場景的熱烈之美，體悟中體會勞動的喜悅之情，體會感受他們勞動時的歡樂與情趣，體會古詩超越時空的魅力，寫作中寫出詩化的語言美。在古典詩歌的教學(xué)中幫助學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，不斷提高學(xué)生的文化品位、審美情趣，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

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（作者單位：江蘇省昆山中學(xué)）