自媒體賦能意識形態(tài)建設(shè)的時(shí)代考量與現(xiàn)實(shí)路徑

尹毅

摘要：自媒體時(shí)代的意識形態(tài)建設(shè)要立足時(shí)代發(fā)展大勢與中國發(fā)展大勢，在準(zhǔn)確把握意識形態(tài)發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)中擘畫意識形態(tài)建設(shè)格局，從“價(jià)值互動(dòng)”“生活敘事”“全球視野”三方面來系統(tǒng)提升意識形態(tài)話語魅力，通過強(qiáng)化思想政治引領(lǐng)、營造主流輿論強(qiáng)勢、集合網(wǎng)絡(luò)理性力量來凝聚意識形態(tài)傳播合力。

關(guān)鍵詞：自媒體；賦能；意識形態(tài)

中圖分類號：D64文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-5103（2021）07-0111-07

基金項(xiàng)目：2016年國家社科基金一般項(xiàng)目“自媒體時(shí)代我國主流意識形態(tài)認(rèn)同研究”（16BKS098）；2018年國家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“新時(shí)代提升社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)力研究”（18AKS021）；2020年度常州大學(xué)黨建和思想政治工作研究會(huì)課題“從MEGA1到MEGA2：馬克思主義經(jīng)典著作的祛魅與回歸”（20DJSZ14）。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的蓬勃發(fā)展與商業(yè)資本的集體涌入，改變了傳統(tǒng)媒介的輿論生態(tài)、媒體格局與傳播方式，“人人都可參與構(gòu)建的媒體”賦予了“自媒體”（Self-Media）具有自主性的發(fā)展邏輯與自發(fā)性的圈層空間[1]133，釋放了話語生產(chǎn)能力，松綁了權(quán)力控制規(guī)訓(xùn)，自媒體以一種澎湃不止而又深入人心的“觀念的力量”，不斷生產(chǎn)和加工社會(huì)大眾的思想價(jià)值與行為模式。自媒體“無論是作為外部環(huán)境的變量還是內(nèi)部環(huán)境的變量，抑或是內(nèi)外部環(huán)境相互交叉的變量”[2]，一方面，消解了傳統(tǒng)意識形態(tài)的時(shí)空局限、敘事表達(dá)與話語影響，另一方面，又重構(gòu)了意識形態(tài)生成的信息場景、權(quán)力場域與價(jià)值圖譜。因此，面對自媒體引發(fā)的諸多現(xiàn)代性危機(jī)與現(xiàn)實(shí)性焦慮，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，積極運(yùn)用自媒體賦能意識形態(tài)建設(shè)的理論追求與生動(dòng)實(shí)踐，既要直面變局、把握時(shí)勢，擘畫意識形態(tài)建設(shè)布局；又要融合話語、加強(qiáng)認(rèn)同，提升意識形態(tài)話語魅力；更要強(qiáng)化引領(lǐng)、深化共識，凝聚意識形態(tài)傳播合力，切實(shí)鞏固與提升主流意識形態(tài)的話語權(quán)與主導(dǎo)權(quán)。

一、把握“時(shí)”與“勢”：擘畫意識形態(tài)建設(shè)布局

意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，深刻決定著前進(jìn)的道路、發(fā)展的方向與行動(dòng)的旗幟，站在“百年未有之大變局”的歷史關(guān)頭，必須“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起?！盵3]41

面對動(dòng)蕩變革的國內(nèi)外環(huán)境，以自媒體為代表的互聯(lián)網(wǎng)空間，日益成為中西力量角逐、思想文化交鋒、意識形態(tài)博弈的新場域與新陣地?！斑^不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)”[4]42，準(zhǔn)確把握意識形態(tài)發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，不僅事關(guān)政治穩(wěn)定和人民團(tuán)結(jié)，而且事關(guān)黨的偉大事業(yè)和民族的偉大復(fù)興。

1.領(lǐng)航定向：在時(shí)代發(fā)展大勢中把穩(wěn)意識形態(tài)主流和本質(zhì)

當(dāng)今世界百年未有之大變局正在加速演進(jìn)，新冠肺炎疫情加劇了國際格局、國際體系、全球治理體系的重塑與重構(gòu)，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性愈加突出，社會(huì)主義和資本主義的制度競爭、道路抗衡、價(jià)值較量依然反復(fù)不斷、嚴(yán)峻復(fù)雜，必須堅(jiān)持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的時(shí)代，“牢牢掌握意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)，增強(qiáng)主動(dòng)性和預(yù)見性，是我們不斷走向勝利的一個(gè)重要法寶”[5]，承載主流意識形態(tài)解釋與傳播的“黨媒官宣”，更加需要擲地有聲、撥云見日，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，認(rèn)清“危”中之需，找準(zhǔn)發(fā)展之“機(jī)”。在方向上要始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，重視現(xiàn)實(shí)命題，回應(yīng)時(shí)代關(guān)切，提高意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)感知力、理論洞察力、問題應(yīng)對能力與風(fēng)險(xiǎn)防范能力；在思想上要一以貫之堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想，深刻感悟馬克思主義的思想偉力，旗幟鮮明地反對西方社會(huì)思潮的滲透與侵蝕，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新馬克思主義認(rèn)識論和方法論，在堅(jiān)守崇高理想中筑牢意識形態(tài)的思想根基；在組織上要做好媒體融合的要素整合、流程優(yōu)化與平臺再造，構(gòu)建全媒體傳播格局，深化內(nèi)容生產(chǎn)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，使黨的思想感召力、政治影響力、群眾組織力等在自媒體時(shí)代得到充分與集中體現(xiàn)。

2.固根鑄魂：在中國發(fā)展大勢中把準(zhǔn)意識形態(tài)主題和主線

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，各類社會(huì)矛盾和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)在意識形態(tài)領(lǐng)域集中顯現(xiàn)?！耙环N意識形態(tài)總是存在于某種機(jī)器當(dāng)中”[6]356，在自媒體時(shí)代，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間締結(jié)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的有機(jī)連接、驅(qū)動(dòng)了社會(huì)價(jià)值的能量交換，2019年中國網(wǎng)民規(guī)模就已達(dá)8.54億，其中使用手機(jī)上網(wǎng)的比例高達(dá)99.1%，穩(wěn)居世界第一的自媒體擁有總量與使用頻率，加劇了意識形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的擴(kuò)散和蔓延?！叭嗽谀膬海麄魉枷牍ぷ鞯闹攸c(diǎn)就在哪兒”，自媒體作為現(xiàn)代大眾生產(chǎn)生活的新空間，理應(yīng)成為主流意識形態(tài)生產(chǎn)內(nèi)容、傳遞價(jià)值、凝聚共識的新空間，習(xí)近平總書記用紅色、黑色、灰色“三個(gè)地帶”來比喻意識形態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)，“鞏固、拓展網(wǎng)上輿論領(lǐng)域‘紅色地帶，堅(jiān)決開展與‘黑色地帶的斗爭，積極做好對‘灰色地帶的轉(zhuǎn)化工作”[7]20，需要引導(dǎo)全體人民在思想上學(xué)深悟透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”。在政治上要以中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐為基礎(chǔ)，用全新的視野深化對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，提出新認(rèn)知、新話語、新技術(shù)、新方式；在文化上要充分挖掘中華文化精神內(nèi)核，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)為傳統(tǒng)文化賦能，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好融入主流意識形態(tài)；在教育上要堅(jiān)持以立德樹人為根本，借力新媒體新技術(shù)使網(wǎng)絡(luò)思政育人工作活起來、熱起來，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。

二、統(tǒng)合“道”與“術(shù)”：提升意識形態(tài)話語魅力

隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，自媒體網(wǎng)絡(luò)同大眾文化與大眾社會(huì)融合，億萬網(wǎng)民在自媒體場域中分享信息、表達(dá)觀念，“這會(huì)對他們的求知途徑、思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生重要影響，特別是會(huì)對他們對國家、對社會(huì)、對工作、對人生的看法產(chǎn)生重要影響?！盵8]資本與技術(shù)合謀、媒介和市場聯(lián)動(dòng)，自媒體時(shí)代使黨和國家的意識形態(tài)建設(shè)需求全面釋放和呈現(xiàn)，并且加劇了人民群眾意識形態(tài)需求分化速度，持續(xù)形成類型、層次、要求不同的意識形態(tài)需求。讓“自媒體”得以興起的力量并不等同于賦予其傳播能力的力量[9]，意識形態(tài)的模態(tài)和生成、傳播、接受機(jī)制發(fā)生了翻天覆地的變化，黨和國家要充分利用自媒體從事主流意識形態(tài)的解釋和傳播，因勢利導(dǎo)、取法乎上，進(jìn)而規(guī)范、統(tǒng)一全社會(huì)的思想意識和行為準(zhǔn)則，“牢牢掌握意識形態(tài)工作話語權(quán)”。

1.從“技術(shù)賦權(quán)”到“價(jià)值互動(dòng)”：官方話語與民間話語互聯(lián)互通

技術(shù)革命與社會(huì)革命從來都是耦合關(guān)聯(lián)、雙向賦能的辯證關(guān)系，自媒體以其強(qiáng)大的技術(shù)屬性裹挾著意識形態(tài)的權(quán)力符號和政治話語，在解構(gòu)、重構(gòu)、再解構(gòu)的反復(fù)過程中將意識形態(tài)觀念類型化與網(wǎng)格化，使得官方話語全面高效地滲透至社會(huì)大眾的日常生活與交往實(shí)踐中，同時(shí)社會(huì)大眾基于自媒體提供的知識圖景與解釋框架，將主動(dòng)或被動(dòng)地建立自身的立場、觀點(diǎn)與方法，這種民間話語往往會(huì)與主流意識形態(tài)陷入貌合神離或者神合貌離的尷尬境遇。面對民間話語與日俱增的沖擊力與影響力，政府部門應(yīng)該積極正視、理性分析、科學(xué)對待，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，給予民眾更多的話語和利益訴求表達(dá)空間，實(shí)現(xiàn)政黨、社會(huì)、民眾之間的良性互動(dòng)，致力于打造以民間敘事為基礎(chǔ)的多樣化傳播體系。一是要堅(jiān)持“一元”的領(lǐng)導(dǎo)與“多元”的表達(dá)。自媒體促進(jìn)了個(gè)體的崛起和社會(huì)自組織化程度的增強(qiáng)，“所有行動(dòng)者不斷努力把其他行動(dòng)者的問題和興趣用自己的語言轉(zhuǎn)換出來”[10]，多元主體衍生而來的碎片傳播與理性缺失，則需要代表主流意識形態(tài)的官方話語用主流價(jià)值導(dǎo)向來駕馭“算法”、優(yōu)化“推送”，牢牢占據(jù)輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)的傳播制高點(diǎn)。二是要堅(jiān)持“小家”的體驗(yàn)與“大家”的融合。自媒體創(chuàng)造了大眾趣味、大眾審美、大眾感知，演繹了民間話語的豐富體驗(yàn)與文化喧囂，僅僅依靠說教與灌輸顯然無法將官方話語嵌入民間話語，唯有在數(shù)據(jù)、內(nèi)容、資源方面實(shí)現(xiàn)官方與民間的全面對接、一體發(fā)展，才能打破“小家”的自話自說，走向“大家”的美美與共。

2.從“理論宣揚(yáng)”到“日常敘事”：理性話語與感性話語相輔相成

意識形態(tài)的本質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)思想掌握群眾、理論打動(dòng)人心，通過凸顯出蘊(yùn)含其中的觀念與價(jià)值、精神與情感，使受眾個(gè)體產(chǎn)生行為轉(zhuǎn)化能力。理論被受眾接受和掌握的程度，總是取決于理論滿足受眾需要和向往的程度。意識形態(tài)理論具有很強(qiáng)的抽象性與象征性，對于普通大眾而言，其功能和內(nèi)涵難以在理性話語的表達(dá)過程中得以實(shí)現(xiàn)和傳遞，而且單向化、重復(fù)化、程式化的宣傳策略加劇了理論的片面與刻板，容易降低受眾的黏合度與信任度。自媒體使意識形態(tài)的理論內(nèi)容日益呈現(xiàn)出感性化增強(qiáng)、日?；怀龅内厔荩耙员硐笮问酱嬖诘母行砸庾R形態(tài)的出現(xiàn)及其影響力的擴(kuò)大是當(dāng)代文化媒介化引發(fā)的意識形態(tài)變遷趨勢”[11]，網(wǎng)民結(jié)構(gòu)的變化、媒介技術(shù)的下沉以及數(shù)字生活的深入不斷倒逼意識形態(tài)建構(gòu)方式的變革。一是要把理論講活，用生動(dòng)講述打動(dòng)人。自媒體架起了科學(xué)理論通向人民大眾的話語橋梁，推動(dòng)意識形態(tài)傳播走出傳統(tǒng)抽象而宏大的敘事范式，轉(zhuǎn)而關(guān)注個(gè)體的生活實(shí)際與認(rèn)知體驗(yàn)，堅(jiān)持理從事出、從事入理，運(yùn)用藝術(shù)性加工、情節(jié)性激發(fā)、圖像化表達(dá)來演繹并揭示理論的抽象內(nèi)涵，用家常話講明白大道理，由此搭建易于為受眾認(rèn)知、理解并感悟意識形態(tài)魅力的平臺載體。二是要把實(shí)踐講足，用有力的事實(shí)影響人。實(shí)踐是最好的老師，自媒體利用全鏈條、數(shù)字化技術(shù)，借助社會(huì)化的生產(chǎn)和傳播手段，將重大形勢、熱點(diǎn)事件、焦點(diǎn)問題融入理論敘事，讓聲音來自身邊的生活，豐富而真實(shí)的感性表達(dá)，更能抵達(dá)意識形態(tài)本質(zhì)，“既是一個(gè)認(rèn)知信息的傳遞過程，更是一個(gè)情感信息的感染過程”[12]。

3.從“國內(nèi)眼光”到“全球視野”：對內(nèi)話語與對外話語交相輝映

在當(dāng)今西方話語體系為主導(dǎo)的國際大環(huán)境下，自媒體網(wǎng)絡(luò)空間日益成為西方意識形態(tài)和價(jià)值觀極易滲透的領(lǐng)域，一切為中國崛起正言的努力無時(shí)無刻不受到來自各方的微詞乃至打壓。將中國置于世界格局的發(fā)展語境，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，已成為我國媒體開放發(fā)展的題中應(yīng)有之義。媒體是爭取國際話語權(quán)和實(shí)現(xiàn)文化“走出去”的重要載體，意識形態(tài)的對外傳播“要把握國際傳播領(lǐng)域移動(dòng)化、社交化、可視化的趨勢”，勇于現(xiàn)身、敢于發(fā)聲，開拓與不同國家和地區(qū)主流媒體在資源、平臺、技術(shù)等方面的交流協(xié)作，擴(kuò)大中國媒體的國際傳播空間與對外話語體系。一是要在構(gòu)建對外傳播話語體系上下功夫。善于提煉標(biāo)識性話語、通識性概念，打造易于為國際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，突出中國立場、全球視野，做到中國故事、國際表達(dá)，通過網(wǎng)絡(luò)媒介和社交媒體傳播中國的價(jià)值觀念和思想文化，提升海外和境外受眾體驗(yàn)感與信任度。二是要在樂于接受和易于理解上下功夫?！耙环N意識形態(tài)的感召力來自它的表達(dá)”[13]355，涉外話語要深入研究國外不同受眾的文化傳統(tǒng)、價(jià)值取向、思維習(xí)慣，緊扣不同人群的關(guān)注點(diǎn)、興趣點(diǎn)和共鳴點(diǎn)，將想表達(dá)的態(tài)度、觀點(diǎn)與海外受眾的需求、興趣有機(jī)結(jié)合，開發(fā)富有表現(xiàn)力和感染力的視聽作品、廣告宣傳、創(chuàng)意產(chǎn)品和文化品牌，注重體現(xiàn)人文關(guān)懷，在提升粉絲流量與多元互動(dòng)中潤物無聲地傳播中國價(jià)值觀念、宣介黨的創(chuàng)新理論、塑造國家形象，“這就是做思想輿論工作，就是到國外去做思想政治工作”[14]228。

三、實(shí)現(xiàn)“知”與“行”：凝聚意識形態(tài)傳播合力

自媒體具有自然屬性的物質(zhì)性特質(zhì)與社會(huì)屬性的價(jià)值性特質(zhì)，將技術(shù)主義和商業(yè)邏輯通過精細(xì)化“打磨”和巧妙化“偽裝”深嵌至社會(huì)大眾的知識體系、交往過程與認(rèn)知框架，“哪種價(jià)值取向的意識形態(tài)掌握了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，其就可能成為網(wǎng)絡(luò)主導(dǎo)”[15]，自媒體網(wǎng)絡(luò)不僅是新時(shí)代最具發(fā)展活力的領(lǐng)域，而且是意識形態(tài)斗爭的主陣地、思想政治教育的主戰(zhàn)場、宣傳思想工作的最前沿。高舉思想旗幟、堅(jiān)持守正創(chuàng)新作為自媒體崛起下意識形態(tài)發(fā)展的題中之義，必須堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)化思想引領(lǐng)，在弘揚(yáng)主旋律與傳播正能量中為民惠民、服務(wù)民生，凝聚最廣泛共識，團(tuán)結(jié)最廣泛力量，引領(lǐng)億萬網(wǎng)民在知、情、意、行上統(tǒng)一觀念與方向，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量。

1.強(qiáng)化思想政治引領(lǐng)，推動(dòng)黨中央決策部署落實(shí)落地

回顧歷史，意識形態(tài)是我們黨“起家”和“當(dāng)家”的一個(gè)重要依靠[16]。我們黨作為馬克思主義政黨，必須旗幟鮮明講政治，守好意識形態(tài)陣地。在“亂花漸欲迷人眼”的自媒體大潮中，必須忠實(shí)履行習(xí)近平總書記提出的黨的新聞輿論工作48字職責(zé)使命，牢牢把握正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向，將“堅(jiān)持黨管媒體原則”生動(dòng)地體現(xiàn)在政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺、辦新聞網(wǎng)站等方面，為黨和人民述學(xué)正論、立言說理，使主流輿論在媒體融合發(fā)展中不斷向基層拓展、向群眾靠近?！白悦襟w成為時(shí)效性最強(qiáng)的媒體已是不爭的事實(shí)”[17]，內(nèi)容創(chuàng)作和分發(fā)的權(quán)力逐漸轉(zhuǎn)移到大眾手中，“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向、凝聚力量”成為新時(shí)代意識形態(tài)工作最重要、最根本的問題與原則。一是要樹立“亂云飛渡仍從容”的思想定力，以思想引領(lǐng)占據(jù)輿論制高點(diǎn)。眾聲喧嘩呼喚一錘定音，多維滲透尤需激濁揚(yáng)清，自媒體建設(shè)必須擺脫產(chǎn)業(yè)的喧囂、資本的躁動(dòng)和價(jià)值的游離，將定位與焦點(diǎn)更多地放在與主流意識形態(tài)呈現(xiàn)的互動(dòng)共生上，主動(dòng)擁抱社會(huì)責(zé)任與政治擔(dān)當(dāng)，在多元多變中筑牢意識形態(tài)“防火墻”。二是要讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，以思想優(yōu)勢贏得更多話語權(quán)。在堅(jiān)守理想與價(jià)值的基礎(chǔ)上，意識形態(tài)建設(shè)要從形式類型、內(nèi)容表現(xiàn)、敘事形態(tài)等方面創(chuàng)新探索，用多元小切口呈現(xiàn)時(shí)代大主題，在大眾化與理論化、通俗化與學(xué)術(shù)化之間宣傳闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，做好黨和國家重大方針政策的解讀與貫徹，為黨和國家工作大局營造良好輿論氛圍。

2.營造主流輿論強(qiáng)勢，在弘揚(yáng)主旋律中贏得民心民意

自媒體的技術(shù)賦權(quán)與資本賦能帶來了多元化、彌散化與碎片化的“輿論圓桌”，離散了意識形態(tài)建設(shè)的一體化控制和自組織能力。當(dāng)下，主流意識形態(tài)傳播正處于“去中心化-再中心化”的重塑過程，從塑造話語權(quán)力結(jié)構(gòu)和分配信息資源空間的宏觀歷程來看，利用自媒體賦能意識形態(tài)建設(shè)必須摒棄曾長期制約我們的二元對立的單向思維，而代之以全面把握、關(guān)注變化、兼容整合、辯證和諧的系統(tǒng)思維，在自媒體的技術(shù)邏輯中嵌入意識形態(tài)的價(jià)值邏輯，建構(gòu)輿論格局、放大主流聲音、守護(hù)核心價(jià)值。一是從意識形態(tài)表現(xiàn)的運(yùn)作思維上看，越來越注重托物言志，寓理于情。意識形態(tài)在思想和內(nèi)容的表現(xiàn)上越來越多地追求題材、風(fēng)格、樣式的多樣化，越來越多地把握普通中國人的精神軌跡和心靈嬗變，用普通民眾樂于接受的方式、易于傳播的話語對思想觀點(diǎn)進(jìn)行編碼和轉(zhuǎn)化，提供平臺、設(shè)置議題，用“小環(huán)境”解說“大形勢”，用“身邊事”解讀“大政策”，用“小故事”闡明“大道理”，在人民群眾的生活實(shí)踐之中破解意識形態(tài)發(fā)展之“題”。二是從意識形態(tài)表現(xiàn)的運(yùn)作機(jī)制上看，越來越注重“破圈”互動(dòng)，“跨界”融合。數(shù)字化、技術(shù)化與產(chǎn)業(yè)化著力塑造了意識形態(tài)的話語模式和文化情境，越來越多地借助網(wǎng)絡(luò)文化的網(wǎng)感風(fēng)格和傳播策略吸引特定圈層用戶，通過觀點(diǎn)的碰撞、意見的整合實(shí)現(xiàn)代際與價(jià)值觀之間的融合、亞文化與主流文化之間的融合，并且加速推動(dòng)了傳統(tǒng)媒體和新興媒體在體制機(jī)制、政策措施、流程管理、人才技術(shù)等方面的融合發(fā)展。

3.凝心聚力深化共識，以公共理性整合網(wǎng)絡(luò)正能量

自媒體發(fā)展至今，已成為各種媒介和傳播方式的集大成者及各方逐利和角力的必爭之地。原來沉默隱身的民間輿論從“觀眾席”走向前臺，聚合了多元社會(huì)主體的意識伸張與利益訴求，在復(fù)雜的“信息流”和巨大的“影響流”中篩選造就了各種類型、各種屬性的“網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖”。相比于傳統(tǒng)公共領(lǐng)域，在“政府-網(wǎng)絡(luò)精英-普通網(wǎng)民”構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域虛擬空間，以網(wǎng)絡(luò)精英為主體的“意見領(lǐng)袖”，在媒介平臺中占據(jù)了關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和特殊位置，掌握了信息流通與資源分配，會(huì)根據(jù)自身立場不同，借助其擁有的知名度和影響力，形成公眾議題和輿論導(dǎo)向，成為社會(huì)價(jià)值觀的引導(dǎo)者與造勢者。因此，習(xí)近平總書記指出：“要在這個(gè)領(lǐng)域培養(yǎng)一支黨外代表人士隊(duì)伍，讓他們在凈化網(wǎng)絡(luò)空間、弘揚(yáng)主旋律、維護(hù)意識形態(tài)安全等方面展現(xiàn)正能量?！盵18]一是要培養(yǎng)“網(wǎng)絡(luò)精英”的道德自律能力，推進(jìn)自媒體走向“社區(qū)治理”。打造與發(fā)展一批具備社會(huì)責(zé)任、道德底線、公共精神以及認(rèn)同國家意識形態(tài)的“意見領(lǐng)袖”，鼓勵(lì)和支持這些意見領(lǐng)袖用理性的聲音、客觀的事實(shí)、公正的評論來引導(dǎo)公共討論、占領(lǐng)輿論陣地，主動(dòng)建構(gòu)起一套成熟完善的社區(qū)討論機(jī)制，實(shí)現(xiàn)各個(gè)層面之間的良性互動(dòng)與同頻共振。二是要加強(qiáng)自媒體治理，營造風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)空間。從技術(shù)監(jiān)管和法律完善等方面加強(qiáng)對意見領(lǐng)袖們的外在規(guī)制，尤其是要轉(zhuǎn)變內(nèi)容傳播中過度商業(yè)化和過度娛樂化的獲利模式，從流量、粉絲、點(diǎn)贊的比拼轉(zhuǎn)向價(jià)值觀的比拼，以思想立身，用觀點(diǎn)制勝，提升自媒體公民的公共精神與自律意識。

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