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      實(shí)景智慧學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)原則與實(shí)施策略

      2021-09-09 10:50:39岳婷燕狄璇趙冉
      教學(xué)與管理(中學(xué)版) 2021年11期
      關(guān)鍵詞:智慧教育問題解決人工智能

      岳婷燕 狄璇 趙冉

      摘? ?要 實(shí)景智慧學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)發(fā)生于“實(shí)物、實(shí)情和實(shí)地”中,借助物聯(lián)網(wǎng)和云計(jì)算等智能技術(shù)的支持,幫助學(xué)習(xí)者圍繞真實(shí)問題開展創(chuàng)新探索學(xué)習(xí)活動(dòng)。實(shí)景智慧學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循真實(shí)性、智慧性、創(chuàng)造性、融合性和適應(yīng)性五大原則;其活動(dòng)實(shí)施策略包括“三階段+五環(huán)節(jié)”,即準(zhǔn)備階段、實(shí)施階段和評價(jià)階段,以及確定主題、角色進(jìn)入、全息探究、產(chǎn)品創(chuàng)造和立體評價(jià)五個(gè)環(huán)節(jié)。

      關(guān)鍵詞 智慧教育? 實(shí)景智慧學(xué)習(xí)? 人工智能? 問題解決

      隨著5G、大數(shù)據(jù)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)等智能技術(shù)的快速發(fā)展,智慧智能與智慧學(xué)習(xí)的廣泛普及推動(dòng)著實(shí)景學(xué)習(xí)向?qū)嵕爸腔蹖W(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變與升級。實(shí)景智慧學(xué)習(xí)不僅表現(xiàn)于硬件環(huán)境的智能化,更旨在通過技術(shù)支持,打破傳統(tǒng)教育的校園圍墻,讓學(xué)習(xí)發(fā)生在真實(shí)、自然的情境中,促進(jìn)實(shí)景教育教學(xué)理念和方式的變革。

      一、實(shí)景智慧學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的原則

      1.真實(shí)性

      真實(shí)性是實(shí)景智慧學(xué)習(xí)的“生命”,是實(shí)景智慧學(xué)習(xí)有效開展的基本條件。真實(shí)性原則指的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn),主張讓學(xué)生在真實(shí)環(huán)境中探索解決問題的方法[1]。因此,教師在設(shè)計(jì)實(shí)景學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活中挑選合適的主題并將其作為學(xué)習(xí)任務(wù)納入課堂教學(xué)中,以創(chuàng)設(shè)與真實(shí)世界類似的學(xué)習(xí)情境、合理設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)者角色,以及為學(xué)習(xí)者提供多維度體驗(yàn)和智慧化資源工具,讓他們在真實(shí)情境中主動(dòng)地建構(gòu)知識,在探索過程中賦予知識經(jīng)驗(yàn)性的意義[2],從而完成知識的內(nèi)化與遷移,實(shí)現(xiàn)高階思維能力的提升。但需要注意的是,傳統(tǒng)的課堂教學(xué)環(huán)境往往不能滿足實(shí)景學(xué)習(xí)的真實(shí)性要求,且隨著信息技術(shù)的不斷更新與發(fā)展,真實(shí)性已經(jīng)超越了物理世界的范疇,逐漸向網(wǎng)絡(luò)虛擬化世界發(fā)展。因此,教師在設(shè)計(jì)實(shí)景學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),也應(yīng)借助3D打印、物聯(lián)網(wǎng)、VR/AR等技術(shù)手段創(chuàng)建沉浸化學(xué)習(xí)環(huán)境,幫助學(xué)習(xí)者在真實(shí)情境中以科學(xué)研究的方式思考、討論、協(xié)作,以完成對所學(xué)概念和真理進(jìn)行理解和建構(gòu)[3]。

      2.智慧性

      智慧教育的真諦在于“轉(zhuǎn)知成智”,通過知識引導(dǎo)智慧,促進(jìn)學(xué)習(xí)者智慧的生成[4],讓學(xué)習(xí)者在面對錯(cuò)綜復(fù)雜的事物時(shí),能夠迅速做出準(zhǔn)確、靈活、明智的判斷與決策,并能不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新[5]。為此,實(shí)景智慧學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)要以學(xué)習(xí)者為核心,通過先進(jìn)的教學(xué)設(shè)計(jì)理念、學(xué)習(xí)活動(dòng)理念以及智慧化的學(xué)習(xí)環(huán)境,為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)高效、和諧、智慧的學(xué)習(xí)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)習(xí)者開闊的前瞻思維,拓展靈活、全面地理解事物,以及高效地解決問題的能力。還需注意的是,技術(shù)的智慧性也是智慧教育的重要特征,在促進(jìn)學(xué)習(xí)者智慧能力培養(yǎng)和智慧行為生成方面發(fā)揮著重要作用。應(yīng)逐步將人工智能和大數(shù)據(jù)等智能技術(shù)在教學(xué)中滲透應(yīng)用,向?qū)W習(xí)者自動(dòng)化推送個(gè)性化學(xué)習(xí)資源、智能化學(xué)習(xí)路徑[6],以及開展規(guī)?;虿氖┙蹋χ腔鄣膫€(gè)性化生成,培養(yǎng)符合智慧時(shí)代需求的高端人才。

      3.創(chuàng)造性

      創(chuàng)造性是實(shí)景智慧學(xué)習(xí)的靈魂。創(chuàng)新創(chuàng)造在智慧教育中也扮演了重要角色,它不僅是智慧時(shí)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的標(biāo)識,還是創(chuàng)新時(shí)代對學(xué)習(xí)的特征性要求[7]。因此,實(shí)景學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí),教師要善于設(shè)計(jì)創(chuàng)造性任務(wù),探索和設(shè)計(jì)一切有益于開發(fā)學(xué)習(xí)者創(chuàng)造潛質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)習(xí)者創(chuàng)新意識、調(diào)動(dòng)創(chuàng)造積極性、促進(jìn)學(xué)習(xí)者創(chuàng)造能力的學(xué)習(xí)活動(dòng)。為此,教師既要注重學(xué)習(xí)者創(chuàng)造的結(jié)果,更要注重學(xué)習(xí)者創(chuàng)造的過程,引導(dǎo)他們主動(dòng)參與實(shí)景智慧學(xué)習(xí)活動(dòng)全過程,提升學(xué)習(xí)活動(dòng)的新穎性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。

      4.融合性

      實(shí)景智慧學(xué)習(xí)活動(dòng)的融合性主要體現(xiàn)于以下兩方面。一是學(xué)習(xí)任務(wù)要與現(xiàn)實(shí)世界無縫融合。實(shí)景學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)要將學(xué)習(xí)活動(dòng)置于相關(guān)的實(shí)景情境中開展,要主動(dòng)適應(yīng)并能夠在某種程度上促進(jìn)這種融合,使學(xué)習(xí)者在一種自然、真實(shí)的情境中感知、掌握及運(yùn)用知識。二是信息技術(shù)要與實(shí)景學(xué)習(xí)活動(dòng)過程充分融合。這種融合不是把技術(shù)作為工具進(jìn)而替代傳統(tǒng)的教學(xué)工具,而是通過技術(shù)的融合實(shí)現(xiàn)教學(xué)組織上的改變[8]。其表現(xiàn)為學(xué)習(xí)活動(dòng)與智慧學(xué)習(xí)環(huán)境、真實(shí)經(jīng)歷的有機(jī)連接,也表現(xiàn)為理論性知識與實(shí)踐性知識的有效融合。所以,在無縫切換、虛實(shí)融合、智能靈活的學(xué)習(xí)環(huán)境支持下,實(shí)景智慧學(xué)習(xí)涉及到的實(shí)物、實(shí)地、實(shí)情應(yīng)形成一種融合性的生態(tài)系統(tǒng),支持學(xué)習(xí)者的全面、個(gè)性的發(fā)展。

      5.適應(yīng)性

      適應(yīng)性原則應(yīng)貫穿于實(shí)景智慧學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的全過程,促進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)諸要素的協(xié)調(diào)發(fā)展與動(dòng)態(tài)平衡。在該原則的指導(dǎo)下,實(shí)景智慧學(xué)習(xí)應(yīng)能滿足學(xué)習(xí)者的拓展知識與增長經(jīng)驗(yàn)等方面的需求,提高他們的適應(yīng)社會(huì)與創(chuàng)新能力,引導(dǎo)他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng),融入社會(huì)、貼近自然、了解自我、肯定自我、超越自我。具體而言,教師要能科學(xué)合理、有效適宜地編排、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的系統(tǒng)構(gòu)成要素,實(shí)現(xiàn)各要素的適應(yīng)性發(fā)展[9-10]。

      二、實(shí)景智慧學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)施的策略

      智慧教育背景下的實(shí)景學(xué)習(xí)活動(dòng)開展分為3個(gè)階段和5個(gè)環(huán)節(jié)(包括確定主題、角色進(jìn)入、全息探究、產(chǎn)品創(chuàng)造和立體評價(jià)),共計(jì)20項(xiàng)內(nèi)容。實(shí)景智慧學(xué)習(xí)活動(dòng)開展流程如圖1所示。

      1.確定主題

      實(shí)景智慧學(xué)習(xí)活動(dòng)開展的準(zhǔn)備階段主要是為活動(dòng)實(shí)施指明方向,而確定學(xué)習(xí)主題則是學(xué)習(xí)活動(dòng)開展的首要環(huán)節(jié)。在這一階段,學(xué)習(xí)者擁有獲得活動(dòng)主題的知情權(quán),并要能按照學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)。其中,主題的確定要與既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)相對應(yīng),根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)主題。學(xué)習(xí)活動(dòng)的目標(biāo)也要依據(jù)該主題的子目標(biāo)進(jìn)一步細(xì)化。值得提及的是,這也僅僅是一個(gè)彈性化的導(dǎo)向活動(dòng)主題,由于每個(gè)個(gè)體在學(xué)習(xí)需求、行為和能力上都存在個(gè)性化差異,不同學(xué)習(xí)者對同一主題通常有多樣化的解釋或不同觀點(diǎn)。因而,活動(dòng)主題和學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)從適應(yīng)時(shí)代、學(xué)習(xí)者需求、三維目標(biāo)和行為創(chuàng)新這四方面切入。

      2.角色進(jìn)入

      實(shí)景智慧學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在真實(shí)的體驗(yàn)和參與中,掌握教學(xué)目標(biāo)規(guī)定的知識與技能,并能夠?qū)⑵溆行?yīng)用于生活。即實(shí)景學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的主體地位,提倡發(fā)揮他們主觀能動(dòng)性。因此,實(shí)景智慧學(xué)習(xí)中的教師將由知識提供者轉(zhuǎn)變成了學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者;學(xué)習(xí)者則由被動(dòng)學(xué)習(xí)的接受者變成主動(dòng)學(xué)習(xí)的認(rèn)知主體;學(xué)習(xí)活動(dòng)共同體也由師生轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓪W(xué)習(xí)者、專業(yè)指導(dǎo)者、智能學(xué)習(xí)伙伴、智慧治理者結(jié)合成學(xué)習(xí)群組。圍繞學(xué)習(xí)子主題,以上每個(gè)角色都各盡其職:學(xué)習(xí)者是整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的責(zé)任主體;專業(yè)指導(dǎo)者對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)行啟發(fā)、指導(dǎo)、診斷并給予實(shí)時(shí)的反饋建議;智能學(xué)習(xí)伙伴在實(shí)景智慧學(xué)習(xí)中為學(xué)習(xí)者提供益智學(xué)習(xí)工具、構(gòu)建實(shí)景情境、對學(xué)習(xí)者進(jìn)行智能評價(jià),激發(fā)學(xué)習(xí)者的合作力想象力及創(chuàng)造力;智慧治理者則為學(xué)習(xí)活動(dòng)提供合理、高效、精準(zhǔn)的智慧化治理,使學(xué)習(xí)主體的角色分明,促進(jìn)學(xué)習(xí)者有的放矢地進(jìn)行高效學(xué)習(xí)。

      3.全息探究

      實(shí)景智慧學(xué)習(xí)活動(dòng)的優(yōu)勢之一是貼近于學(xué)習(xí)者的生活,是一種充分利用生活資源和題材來組織學(xué)習(xí)的活動(dòng),達(dá)成培養(yǎng)他們運(yùn)用所學(xué)知識解決生活問題的能力目標(biāo)。全息探究以智慧技術(shù)為支撐,是學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)施階段的核心環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)者在教師提前創(chuàng)設(shè)好的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中,通過體驗(yàn)式、參與式活動(dòng),在“理論學(xué)習(xí)—實(shí)踐應(yīng)用”的不斷循環(huán)中,逐步獲得知識技能的提升。全息探究因其緊密聯(lián)系生活實(shí)際的特性,能夠使學(xué)習(xí)者迅速沉浸于學(xué)習(xí)狀態(tài),從而更容易接受所學(xué)知識,拓寬學(xué)習(xí)者的視野和活動(dòng)范圍,并將課程知識加以內(nèi)化,形成自己的知識體系,為未來的持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。值得提及的是,由于學(xué)習(xí)者探究的主題以及探究過程中遇到的問題通常涉及多學(xué)科,這就要求全息探究支持不能局限于單一學(xué)科體系,要盡可能從交叉學(xué)科的視角進(jìn)行設(shè)計(jì),盡可能滿足不同的學(xué)習(xí)需求。

      4.“產(chǎn)品”創(chuàng)造

      實(shí)景智慧學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是學(xué)習(xí)者進(jìn)行創(chuàng)造的過程,二是學(xué)習(xí)者創(chuàng)造出的智慧產(chǎn)品。值得再次指出的是,實(shí)景學(xué)習(xí)的最終目的是通過“實(shí)地”和“實(shí)景”中的學(xué)習(xí),高效促進(jìn)學(xué)習(xí)者實(shí)踐能力的提高,而創(chuàng)新產(chǎn)品正是學(xué)習(xí)者實(shí)踐能力的重要體現(xiàn)。在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中,學(xué)習(xí)者在探究相對真實(shí)問題或完成任務(wù)時(shí),通常會(huì)有不同的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和最終成果,這對于學(xué)習(xí)者而言,收獲的不僅是物化的制品,還有逐步提高的情境化知識、創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)情感和經(jīng)驗(yàn)等。值得注意的是,學(xué)習(xí)者創(chuàng)造的作品、創(chuàng)造思路與過程,學(xué)習(xí)活動(dòng)中所涉及的能力、態(tài)度與意識、協(xié)作交流能力,以及情感體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)等,在一定程度上也可視為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造的“產(chǎn)品”,均充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者對知識經(jīng)驗(yàn)性意義的理解與掌握。同時(shí),學(xué)習(xí)者創(chuàng)造的“產(chǎn)品”也是整個(gè)活動(dòng)過程的評價(jià)指標(biāo),是教師系統(tǒng)、客觀、全面地評價(jià),以及分析學(xué)習(xí)者實(shí)景智慧學(xué)習(xí)活動(dòng)表現(xiàn)的重要參考。

      5.立體評價(jià)

      學(xué)習(xí)活動(dòng)的評價(jià)應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的發(fā)展為根本目的,充分發(fā)揮教育評價(jià)的激勵(lì)、導(dǎo)向和教育功能,促進(jìn)學(xué)習(xí)者認(rèn)知發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)習(xí)者積極參與評價(jià)的意識與能力。實(shí)景智慧學(xué)習(xí)活動(dòng)評價(jià)方式主要有以下四種。第一,自我評價(jià)是以正確地認(rèn)識自我為前提的,能夠正確、如實(shí)地認(rèn)識和評價(jià)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程,充分發(fā)揮自己的作用進(jìn)行自我診斷、調(diào)節(jié)和完善的過程[11]。第二,生生互評指學(xué)習(xí)者之間的評價(jià)。即學(xué)習(xí)者對他人的作品進(jìn)行批判與評價(jià),并根據(jù)教師制定的量規(guī)進(jìn)行評價(jià)反饋[12]。第三,指導(dǎo)者評價(jià)指教師對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)果甚至是學(xué)習(xí)者的情感、態(tài)度等主觀因素進(jìn)行的評價(jià)。第四,數(shù)字化評價(jià)則是通過跟蹤學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)路徑,收集學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)成果、學(xué)習(xí)過程等信息數(shù)據(jù),并按照一定的量化評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)習(xí)者的表現(xiàn)做出具體化、數(shù)量化、客觀化的評價(jià)??傊ㄟ^以上多元化、立體性的評價(jià),一方面能幫助教師及時(shí)、全面地了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況,幫助他們回顧和反思學(xué)習(xí)過程,促進(jìn)學(xué)習(xí)者的知識與技能的發(fā)展;另一方面,學(xué)習(xí)者能在反思與評價(jià)過程中了解自身薄弱,以螺旋式、遞進(jìn)化的方式實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

      人工智能等新一代信息技術(shù)的爆炸式發(fā)展,正以前所未有的力量與速度影響與變革人類教育的發(fā)展,智慧教育已成為一種教育新生態(tài),并不斷引領(lǐng)與創(chuàng)新教學(xué)理念和學(xué)習(xí)方式。而實(shí)景智慧學(xué)習(xí)就是最具代表性的智慧學(xué)習(xí)活動(dòng)之一,其以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的情景化、高階性能力為目標(biāo),通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)、智慧的學(xué)習(xí)環(huán)境,聯(lián)通學(xué)習(xí)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)情境,讓學(xué)習(xí)者在真實(shí)體驗(yàn)的“實(shí)景”中掌握知識、發(fā)展能力。文章對實(shí)景智慧學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)原則與實(shí)施策略進(jìn)行探討,未來還需進(jìn)一步開展教學(xué)實(shí)驗(yàn),以驗(yàn)證此學(xué)習(xí)活動(dòng)模式的效果,并對其進(jìn)行迭代改進(jìn)。

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      【責(zé)任編輯? 孫曉雯】

      *該文為江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度重點(diǎn)課題“智慧教育視域下的創(chuàng)客課程設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究”(B-b/2016/02/75)的研究成果

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