魏清華

摘要：小學(xué)時期的學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，思想，學(xué)識都還在啟蒙時期，有利于培養(yǎng)其文化素養(yǎng)與文化底蘊。這個階段的學(xué)生已經(jīng)具備了初步的理解能力與認(rèn)知能力，因此，在這個能滲透傳統(tǒng)文化的特殊時期，小學(xué)語文教師要多給學(xué)生講解我國的傳統(tǒng)文化，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀一些相關(guān)的文化書籍，在學(xué)生形成正確價值觀的基礎(chǔ)上，完善對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，實現(xiàn)文化傳承。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;問題

我國的傳統(tǒng)文化經(jīng)過歲月的洗禮，更加的璀璨奪目，中華文明也隨著歷史的長河，被一代又一代牢牢銘記，被藝術(shù)家們賦予了更深層次的教育意義。傳統(tǒng)文化不但能培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，文化素養(yǎng)，還能讓學(xué)生拓展視野，增強(qiáng)閱讀理解與寫作能力。在小學(xué)階段，教材當(dāng)中的課文都是經(jīng)過慎重篩選的，文章中都蘊含著傳統(tǒng)文化知識，像是詩詞，就充分的體現(xiàn)出了古代勞動人民的智慧與人生觀，價值觀，學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時也受到了文化侵染，實現(xiàn)對于傳統(tǒng)文化的傳承。

一、小學(xué)語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)教育過程中所出現(xiàn)的問題

1 課程理解泛化

課程理解泛化指的是教師單純的把傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)部分課程活動中，沒有具體深入的進(jìn)項講解。有一部分的教師，把傳統(tǒng)文化教學(xué)理解成了語文輔助教學(xué)，沒有培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，而是當(dāng)做了加固知識的手段，由于教師對傳統(tǒng)文化教學(xué)的理解偏差，導(dǎo)致教師的傳統(tǒng)文化教學(xué)過于的簡單化。

2 傳統(tǒng)文化輕視化

在小學(xué)語文的教學(xué)中，傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)沒有閱讀，寫作這部分的教學(xué)來的重要，又加上課堂教學(xué)的實踐有限，教師無法更好的向?qū)W生展示傳統(tǒng)文化的魅力，還有的教師不會整理傳統(tǒng)文化教材內(nèi)容，只是讓學(xué)生自主查詢資料，學(xué)生只會應(yīng)付了事，沒有真正的感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，無法了解傳統(tǒng)文化。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的重要性

1 宣揚愛國主義

我國有著獨具特色的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過歷史長河的洗禮，成為了民族傳承的核心，也成為了我國的精神支柱。因此，小學(xué)語文教師要積極主動的開展傳統(tǒng)文化深投教育，提升學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，加強(qiáng)學(xué)生民族自豪感。此外，傳統(tǒng)文化中的愛國主義精神是中國夢，民族魂的中心思想，也是核心內(nèi)容。所以，語文教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中，結(jié)合傳統(tǒng)文化知識，讓學(xué)生產(chǎn)生愛國主義精神，學(xué)習(xí)歷史上的愛國志士，這樣的教學(xué)不但能夠提升學(xué)生的道德涵養(yǎng)，還能激發(fā)出學(xué)生的愛國之心，宣揚愛國主義精神。[1]

2 培養(yǎng)國家意志

一直以來，我國都秉持著艱苦奮斗，自強(qiáng)不息的精神，我國的傳統(tǒng)文化也充分的體現(xiàn)了民族精神，匯集了歷史文化思想與現(xiàn)代思想，故而，小學(xué)語文教師要堅持以人為本的教學(xué)理念，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的同時，提升自我，找到正確的人生方向，成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者。比如，荀子的不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海，既寫出了堅持不懈的思想精神，也寫出了個人的豪情萬丈，康有為的自強(qiáng)為天下健，志剛為大君之道，讓世人看到了什么是自強(qiáng)不息，什么是民族精神，還有《周易》當(dāng)中的天行健，君子以自強(qiáng)不息，更是寫出了中華兒女的高貴品格，充分的體現(xiàn)了我國的傳統(tǒng)文化精神。這樣的例子比比皆是，教師通過教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透，讓學(xué)生也能擁有民族精神與民族氣節(jié)。

三、小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的具體策略

1 強(qiáng)化修養(yǎng)，感染學(xué)生

教師要想在語文教學(xué)中向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化，就需要不斷提升自身的文化素養(yǎng)，要有一定的文化底蘊，這樣才能讓學(xué)生在不知不覺中受到侵染，教師要成為學(xué)生的榜樣，用自身行動感染學(xué)生。語文教師可以通過閱讀等形式提升自身文化修養(yǎng)，學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化知識，在日常的教學(xué)與生活中，要舉止優(yōu)雅從容，或是顯現(xiàn)儒雅氣質(zhì)，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化給人帶來的改變，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的洗禮，愛上傳統(tǒng)文化。

2 緊抓內(nèi)容，熏陶學(xué)生

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，小學(xué)語文教材的內(nèi)容也在不斷更新，添加了許多與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容，教師需要利用這些教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合收集到的相關(guān)資料，在實際的教學(xué)中，慢慢的滲透，熏陶學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生逐漸了解傳統(tǒng)文化。就以《金木水火土》來說，教師在教學(xué)的時候，可以告訴學(xué)生這是中國傳統(tǒng)文化中的五行，而且，詩歌的形式也能讓學(xué)生快速記憶，學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時，也了解到了傳統(tǒng)文化中的五行知識，這樣就把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育，巧妙的結(jié)合在一起了。教師適當(dāng)?shù)陌呀滩膬?nèi)容進(jìn)行拓展，應(yīng)更加現(xiàn)代的教學(xué)模式逐漸滲透，讓學(xué)生更深入的了解文化知識，像是以順口溜的形式來形容四季，可以是春風(fēng)吹，夏雨落，秋霜降，冬雪飄，既容易記憶，也用短短的話語涵蓋了四季特點。自古以來，四季都在輪回運轉(zhuǎn)，古時候的人們就知道利用四季來實現(xiàn)糧食種植，這時候，教師還可以繼續(xù)知識拓展，在學(xué)生了解四季以后，進(jìn)一步的介紹節(jié)氣，春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒，這樣的節(jié)氣歌既包含了中華上下五千年的文化濃縮，也表現(xiàn)出了古代人民的智慧，這是對生活經(jīng)驗的總結(jié)，這樣的總結(jié)一直沿用至今。再比如，教師可以在讓學(xué)生學(xué)習(xí)《百家姓》的時候，給學(xué)生講解姓氏的由來，讓學(xué)生了解到從古流傳下來的姓氏存在的意義，這樣的教學(xué)既生動形象，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也在潛移默化中滲透了傳統(tǒng)文化教學(xué)。

3 課外閱讀，帶動學(xué)生

我國的傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，包含了太多的內(nèi)容在其中，僅靠著課堂的有效教學(xué)時間是無法講述清楚的，所以，小學(xué)語文教師就需要開展適當(dāng)?shù)恼n外互動，讓學(xué)生有更多的機(jī)會接觸到中國傳統(tǒng)文化。以中國的傳統(tǒng)節(jié)日來舉例，古代時期的許多文豪墨客都寫過描寫節(jié)日的詩句，像是千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。又或者去年元月時，花市燈如晝。這些都是描寫古代時期，過節(jié)時的景象，還有遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。這些都是描寫的中國特色節(jié)日。因此，每到一個傳統(tǒng)節(jié)日的時候，語文教師就可以組織一場教學(xué)活動，以節(jié)日為主題，讓學(xué)生去收集資料，分享一些名篇佳作，讓學(xué)生了解節(jié)日的由來，感受傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中的文化氣息。

結(jié)束語：

總而言之，隨著時代的進(jìn)步，許多的觀念都在發(fā)生著改變，可是我國的傳統(tǒng)文化確實歷久彌新的，不論時代怎么變化，傳統(tǒng)文化的滲透與熏陶都能有效的提升學(xué)生的人文素養(yǎng)與文化底蘊，讓學(xué)生更加優(yōu)秀的成長與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉志明.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透策略探究[J].考試周刊，2021（29）：27-28.

四川省樂山市犍為縣清溪小學(xué) 614404