淺談傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融糅

孫靖雄 郭貝貝

摘要：在現(xiàn)代社會(huì)背景下，文化建設(shè)是當(dāng)前我國(guó)重要的發(fā)展內(nèi)容，因此全面弘揚(yáng)、發(fā)展與推廣傳統(tǒng)文化成為當(dāng)代教育改革的重要方向。在高校思政教育中，傳統(tǒng)文化具有重要的應(yīng)用價(jià)值與教育功能，高校教師應(yīng)全面推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入思政教育，以此培育學(xué)生的道德素養(yǎng)、文化素質(zhì)、愛(ài)國(guó)情懷以及政治觀念。本文即在此背景下展開(kāi)研究，通過(guò)課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)以及文化建設(shè)等路徑，提出傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融糅策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高校;思政教育

思政教育可以塑造學(xué)生的良好三觀，可以強(qiáng)化學(xué)生的優(yōu)秀品德，可以建立正確的意識(shí)形態(tài)，是當(dāng)代高等教育落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的核心課程。在文化自信建設(shè)背景下，傳統(tǒng)文化則具有重要的思政教育功能，教師應(yīng)發(fā)揮傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)涵價(jià)值，為學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)化的思政成長(zhǎng)目標(biāo)，成為傳統(tǒng)文化的繼承人與發(fā)揚(yáng)者。

一、打造核心渠道，改革思政課堂

課堂教學(xué)是教師實(shí)施思政教育的核心渠道，因此也成為融入傳統(tǒng)文化的主要途徑。在教學(xué)過(guò)程中，教師要建立交互式教學(xué)機(jī)制，通過(guò)學(xué)生之間的討論過(guò)程，自行挖掘與融合傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容與文化內(nèi)涵的雙重滲透。

例如在學(xué)習(xí)“核心價(jià)值觀”相關(guān)的課程內(nèi)容時(shí)：

首先，教師應(yīng)建立具有可探討性的話(huà)題內(nèi)容。比如以“古今對(duì)比”為基本思路，引導(dǎo)學(xué)生分析“孔子思想”與當(dāng)代“核心價(jià)值觀”之間的異同點(diǎn)，通過(guò)具有跨越歷史意義的話(huà)題，引起學(xué)生的討論欲望。

其次，教師應(yīng)開(kāi)展小組討論活動(dòng)，在上述話(huà)題引導(dǎo)下，讓學(xué)生建立小組并依次、自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并通過(guò)爭(zhēng)辯與探討，形成更完善的觀點(diǎn)成果。比如有學(xué)生認(rèn)為“仁”與“禮”是孔子提出的兩個(gè)重要思想觀點(diǎn)，而其在當(dāng)前我國(guó)的核心價(jià)值觀中，與“和諧、友善”具有對(duì)應(yīng)關(guān)系，在其特征與內(nèi)涵上具有類(lèi)似的效果與作用。又比如有學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前的“自由、民主”價(jià)值觀念，與孔子提出的“立己達(dá)人、和而不同”觀念具有相似性，由此可以判斷古代文化與思想精髓對(duì)當(dāng)代社會(huì)仍然有著重要的指導(dǎo)價(jià)值。

此外，教師還應(yīng)開(kāi)展成果展示活動(dòng)。學(xué)生各小組需要將成員的探討觀點(diǎn)進(jìn)行整合與優(yōu)化，進(jìn)而由小組代表上臺(tái)進(jìn)行表述與分析，同時(shí)其他小組的學(xué)生也可以參與討論或進(jìn)行提問(wèn)，而教師可以在最后進(jìn)行學(xué)生成果的總結(jié)歸納與綜合評(píng)價(jià)，以此深化學(xué)生的理解，并提出學(xué)生的不足。

二、挖掘特色文化，豐富實(shí)踐活動(dòng)

面對(duì)如今的信息化社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代學(xué)生活動(dòng)的重要場(chǎng)合。但由于網(wǎng)絡(luò)的便捷性，也有大量外來(lái)文化涌入國(guó)內(nèi)，這是影響學(xué)生意識(shí)形態(tài)的重要因素之一。針對(duì)上述問(wèn)題，在新時(shí)代背景下的思政教育，就必須進(jìn)行改革與優(yōu)化。教師可以借助具有地方特色的文化內(nèi)容，通過(guò)開(kāi)展各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的文化辨識(shí)意識(shí)。

例如在愛(ài)國(guó)主義教育中，教師可以采取弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式，為學(xué)生創(chuàng)建充滿(mǎn)傳統(tǒng)文化的環(huán)境氛圍，以此引起學(xué)生的關(guān)注與喜好，并能夠逐步理解并喜歡上傳統(tǒng)文化的精髓與內(nèi)涵。比如在端午節(jié)時(shí)，不同地區(qū)都有相應(yīng)的文化習(xí)俗，教師可以由此開(kāi)展地方特色文化探索活動(dòng)。

首先，可以開(kāi)展文化征集大賽，讓學(xué)生以自己家鄉(xiāng)的端午節(jié)文化為基礎(chǔ)，通過(guò)寫(xiě)文章、攝影、拍視頻等多種方式進(jìn)行記錄與表達(dá)，通過(guò)這樣的活動(dòng)征集不同地區(qū)的文化內(nèi)容。

其次，教師可以將征集來(lái)的作品進(jìn)行宣傳展示，通過(guò)學(xué)校的廣播、新媒體、校園網(wǎng)等都可以進(jìn)行宣傳，將學(xué)生親身參與的文化作品進(jìn)行推廣。

其三，在端午節(jié)當(dāng)日，學(xué)校還可以組織“包粽子大賽”“陸上賽龍舟比賽”等活動(dòng)，讓學(xué)生在節(jié)日氛圍中感受古人的民俗習(xí)慣，領(lǐng)悟中國(guó)文化的深厚悠遠(yuǎn)，生成文化自信的意識(shí)。

此外，教師還可以開(kāi)展辯論會(huì)，比如可以設(shè)置“屈原投江是否為愛(ài)國(guó)行為”的辯題，以此將傳統(tǒng)文化與愛(ài)國(guó)教育融合一體，讓學(xué)生從文化自信的意識(shí)形態(tài)上升至愛(ài)國(guó)情懷。

三、發(fā)揮自主意識(shí)，建設(shè)校園文化

在當(dāng)前的高校思政教育中，校園文化建設(shè)也是思政教育的重要窗口，同樣也是傳統(tǒng)文化融合的有效路徑。

（一）學(xué)校應(yīng)發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的教育引領(lǐng)作用

比如可以建立以研究傳統(tǒng)文化為目的的社團(tuán)組織，例如“古代名人研究社”“文化與歷史研究社”等，將志趣相投的學(xué)生聚集在一起，通過(guò)內(nèi)部沙龍、讀書(shū)會(huì)、分享會(huì)等，提升學(xué)生成員的文化意識(shí)與價(jià)值觀念。

（二）要推動(dòng)文化宣傳的力度

比如可以開(kāi)展校園文化節(jié)，將學(xué)生社團(tuán)、學(xué)校文化活動(dòng)、傳統(tǒng)文化展覽會(huì)、教授講座等積極宣傳廣播，讓學(xué)生積極參與和投入其中。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下，將傳統(tǒng)文化融入思政教育是高校教育改革的關(guān)鍵路徑，教師應(yīng)把握好課程教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)以及校園文化建設(shè)等途徑，通過(guò)展示與傳揚(yáng)優(yōu)秀文化內(nèi)容，在實(shí)現(xiàn)思政教育引導(dǎo)的同時(shí)，深化學(xué)生的文化理解與文化自信。

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