楊楠楠
【摘要】新課程背景下的新的語(yǔ)文教學(xué)方法的探討和分析,是為了培養(yǎng)學(xué)生用已獲得的知識(shí)作為工具,去嘗試獲得新的知識(shí)的能力,從而培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng),以及他們自主、主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。本文擬就在新課程背景下,初中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞的學(xué)法做一初步分析。
【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌鑒賞;學(xué)法分析;初中語(yǔ)文
引言:詩(shī)歌鑒賞對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō),概念可能有點(diǎn)大,但并不意味著它就高不可攀,在新課程背景下,對(duì)于以提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)為目的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),嘗試一些新的語(yǔ)文教學(xué)方法,在教學(xué)實(shí)踐中,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的學(xué)法還是能夠做到的。
一、初中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞學(xué)法的理論依據(jù)
對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō),詩(shī)歌鑒賞聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)難度,但這并不是教學(xué)者有意提升初中語(yǔ)文教學(xué)的難度,而是新課程背景下語(yǔ)文教學(xué)的客觀需要。2017版的《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定:“全面提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)”、“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。而語(yǔ)文中的詩(shī)歌鑒賞,可以讓學(xué)生從教材所選優(yōu)秀詩(shī)歌著手,通過(guò)對(duì)中國(guó)文學(xué)史上優(yōu)秀詩(shī)歌的鑒賞,感受中國(guó)文化的魅力,培養(yǎng)他們接受中國(guó)古代優(yōu)秀文化,以及現(xiàn)代祖國(guó)先進(jìn)的社會(huì)主義文化,提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng),培養(yǎng)他們樹(shù)德立人的優(yōu)秀品質(zhì),提升語(yǔ)文教學(xué)效果,更好地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。
二、關(guān)于初中詩(shī)歌鑒賞學(xué)法的分析
(一)以本為本,利用好教學(xué)資源。在具體的進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞學(xué)法的時(shí)候,教師可以選取初中語(yǔ)文教材中所選詩(shī)歌作品,從一個(gè)作者的一首或者幾首代表作入手,讓學(xué)生在教師的講解下,通過(guò)自己的理解,感受詩(shī)歌所傳達(dá)的情感信息。這方面,教師可以引導(dǎo)學(xué)生以一些具有代表性的詩(shī)人開(kāi)始,如李白詩(shī)歌的主要特點(diǎn),杜甫詩(shī)歌的主要特點(diǎn)。這些耳熟能詳?shù)脑?shī)人的作品,學(xué)生們已經(jīng)背得不少,而在這個(gè)時(shí)候,從詩(shī)歌鑒賞的學(xué)法著手,讓他們加以體會(huì),學(xué)生自然會(huì)有所感悟收獲。在進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞的時(shí)候,要學(xué)生結(jié)合自己的情感去體驗(yàn),感受詩(shī)歌作品所傳達(dá)的意蘊(yùn),感受詩(shī)歌的魅力。
(二)變革教學(xué)方式,探究詩(shī)歌鑒賞的學(xué)習(xí)方法。新的課程背景下,要求教學(xué)者改變過(guò)去那種一言堂的教學(xué)方式,在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中要運(yùn)用創(chuàng)造性思維,采取靈活多變而又有效的教學(xué)方式,在進(jìn)行語(yǔ)文課中的詩(shī)歌鑒賞的時(shí)候也應(yīng)如此。
1.情感閱讀法
詩(shī)歌作品都是情感的產(chǎn)物,這就要求學(xué)生在進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞學(xué)習(xí)的時(shí)候,也要帶著感情去欣賞,只有用心去感受,去體驗(yàn),才能很好地理解詩(shī)歌所傳達(dá)的那份濃濃的感情。這一方面的素材并不少,就初中語(yǔ)文教材所選詩(shī)歌作品,都是歷經(jīng)時(shí)間的洗禮,流傳下來(lái)的精品,無(wú)不包含著寫作者濃濃的情感。如人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課本所選白居易的《觀刈麥》,通過(guò)白居易那種樸素?zé)o華的語(yǔ)言,以及對(duì)下層人民發(fā)自肺腑的那種同情,很好地表達(dá)了出來(lái)。我們通過(guò)閱讀,可以感受到作者同情底層勞動(dòng)人民的那種悲憫之情。
2.合作探究的學(xué)習(xí)方法
在新課程背景下,這種學(xué)習(xí)方法是新的語(yǔ)文教學(xué)所積極倡導(dǎo)的,學(xué)生在進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞的時(shí)候,可以通過(guò)互相合作、切磋的形式,探究各自在不同的詩(shī)歌作品,或者對(duì)同一首詩(shī)歌作品,所鑒賞的結(jié)果有什么不同。這是因?yàn)?,在?duì)詩(shī)歌的理解上,有些詩(shī)歌作品本來(lái)就存在一定的歧義,這是由于不同的人理解的角度不同,而根據(jù)詩(shī)歌文本,不同的觀點(diǎn)卻都很有道理。學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行詩(shī)歌鑒賞的時(shí)候,如能就這方面的問(wèn)題展開(kāi)切磋,反而會(huì)激發(fā)詩(shī)歌鑒賞的靈感,有新的收獲和鑒賞心得。
3.自主情感感悟法
這種詩(shī)歌鑒賞學(xué)習(xí)方法是要求學(xué)生在假期或者課外,利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),或者其他能夠獲得詩(shī)歌資源的平臺(tái),自己積極主動(dòng)地去閱讀詩(shī)歌。這方面四年可以根據(jù)自己的嗜好,比如有的學(xué)生喜歡讀李白的詩(shī)歌,喜歡他的那種豪放不羈,天馬行空,但也可能有的人喜歡讀李商隱的詩(shī)歌,喜歡他那種欲說(shuō)還隱的朦朧感。這種方法,因?yàn)槭浅鲇谧约旱那楦惺澜?,在進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞學(xué)習(xí)的時(shí)候,由于融入度比較深,所以學(xué)習(xí)的效果可能會(huì)更好。
4.對(duì)照鑒賞學(xué)習(xí)法
對(duì)照鑒賞學(xué)習(xí)法是指對(duì)在一些方面有所相似風(fēng)格的兩位詩(shī)人進(jìn)行比較,看他們?cè)谀男┓矫媸窍嗨频?,在哪些方面又存在著較大的差異。這樣通過(guò)比較,會(huì)使我們對(duì)兩個(gè)詩(shī)人的風(fēng)格有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),對(duì)他們的作品,也有更深的理解。比如北宋詞壇同屬豪放派的蘇軾和辛棄疾的詩(shī)歌,在我們的語(yǔ)文教材中都有作品,以往的教學(xué)中,教師只是籠統(tǒng)的說(shuō)他們都屬于豪放詩(shī)派,但實(shí)際上,二人就豪放來(lái)說(shuō),也還是存在一定的不同,有著各自的特點(diǎn),我們可以利用課外或者假期,利用一些平臺(tái)或者圖書館,就這一問(wèn)題做一個(gè)較為系統(tǒng)的探究,從自己的理解出發(fā),尋找出二人不同的特點(diǎn)。
三、重視詩(shī)歌鑒賞的積累
凡事不可能一蹴而就,對(duì)于初中生來(lái)說(shuō),中國(guó)古代的詩(shī)歌鑒賞本來(lái)就顯得有些抽象,他要求學(xué)生在具備一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上,理解力達(dá)到一定的水平,才有可能對(duì)詩(shī)歌中描繪的那種意境有所理解。就拿李白的《早發(fā)白帝城》這首七絕來(lái)說(shuō),從小學(xué)語(yǔ)文課本中我們就耳熟能詳了,但對(duì)里面的“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”兩句的理解,也僅停留在字面的理解上,而要將它上升到人生哲理的程度來(lái)理解,就有些吃力了。所以,學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞,離不開(kāi)一點(diǎn)一滴的積累,它有一個(gè)過(guò)程,在小學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,慢慢往上延伸,在對(duì)詩(shī)歌的意境理解上,循序漸進(jìn),再進(jìn)行理解上的延伸和拓展。
結(jié)語(yǔ):綜上所述,初中語(yǔ)文教學(xué)中的詩(shī)歌鑒賞學(xué)法,是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)有機(jī)組成部分,需要教師在語(yǔ)文教學(xué)改革的大背景下,運(yùn)用創(chuàng)造性思維,采取靈活多樣的教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力,提升語(yǔ)文教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
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