摘要：在高中時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中重要的組成部分，不僅是因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)占比量多，更重要的是因?yàn)樵谠?shī)歌中蘊(yùn)含了作者想要表達(dá)的思想感情，利用睹物思人和托物言志的手法將詩(shī)歌的感性體現(xiàn)出來(lái)。作為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，在詩(shī)歌的教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力，將學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)感性的人。但是在目前的詩(shī)歌教學(xué)中，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞力不能激發(fā)學(xué)生們的感性，這是一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題，如果學(xué)生不能理解詩(shī)歌中的感情，那么學(xué)生也會(huì)難以理解人情世故。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;詩(shī)歌鑒賞;能力培養(yǎng)

高中語(yǔ)文是一門(mén)綜合性的課程，不僅要求學(xué)生全面掌握散文小說(shuō)，還要求學(xué)生要具備鑒賞詩(shī)歌的能力。培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力不僅可以提高學(xué)生的感受能力和審美能力，同時(shí)還能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，拓寬學(xué)生的眼界和文化意識(shí)，不斷創(chuàng)新學(xué)生的思想方式。教師掌握合理的教學(xué)方法在一定程度上能提高學(xué)生接受知識(shí)的能力，進(jìn)一步讓學(xué)生了解到詩(shī)歌中所傳授的感情的意境。本文就從高中語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力進(jìn)行探討分析，并提出一些可行的建議策略，為高中語(yǔ)文教師提供一些參考意見(jiàn)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

從詩(shī)歌的整個(gè)發(fā)展史和高中語(yǔ)文課本文章選擇來(lái)看，空間和時(shí)間的跨度是非常大的，所以這就給學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞帶來(lái)了一定的難度。因此，教師在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中要秉承培養(yǎng)高中生的詩(shī)歌鑒賞能力為目的，設(shè)計(jì)合理、科學(xué)的教學(xué)方案。同時(shí)教師也要思考的問(wèn)題就是幫助學(xué)生打破空間和實(shí)際愛(ài)你的阻礙，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，可以借助多媒體將抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體形象的知識(shí)，將與詩(shī)歌內(nèi)容相關(guān)的事件情節(jié)、故事情景直觀(guān)的展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌的世界中，使其產(chǎn)生一種“身臨其境”的感覺(jué)。學(xué)生想象自己沉浸于當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，將自己想象為故事中的主人公去感受詩(shī)歌，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的正確理解，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力[1]。比如在學(xué)習(xí)《將進(jìn)酒》這一課時(shí)，教師可以借助媒體技術(shù)選擇激昂旋律的音樂(lè)，在歌曲中將學(xué)生帶入借豪邁氣勢(shì)訴飲酒之樂(lè)的狀態(tài)中，讓學(xué)生隨著慷慨激昂的音樂(lè)感受詩(shī)歌的旋律，同時(shí)感受到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情感狀態(tài)，進(jìn)而提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。

二、深入分析，探索深層情感

每一項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)想要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的“教”與“學(xué)”都離不開(kāi)深入的分析。因此，教師在高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的過(guò)程中，要重視引領(lǐng)學(xué)生深入分析文章的內(nèi)容。通過(guò)深入分析過(guò)程中，師生要共同探索詩(shī)人背后的想要表達(dá)的深層思想情感，加深學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)和深刻的閱讀，同時(shí)對(duì)文章的每一句詩(shī)詞都要進(jìn)行逐句分析，引導(dǎo)學(xué)生掌握鑒賞的方法，也有助于學(xué)生后期的學(xué)習(xí)相關(guān)能力的提高。其次，深入分析結(jié)束后，學(xué)生也會(huì)掌握了一定的情感，這時(shí)教師可以布置“寫(xiě)作”的活動(dòng)，并鼓勵(lì)學(xué)生積極參加，通過(guò)模仿詩(shī)人的創(chuàng)作模式進(jìn)行自我創(chuàng)編，嘗試詩(shī)人的類(lèi)似情感。在這種學(xué)生創(chuàng)作的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生在此感受詩(shī)人的思想情感，同時(shí)也是深入鑒賞詩(shī)歌的過(guò)程，在一定程度上有效的提高了學(xué)生的素質(zhì)素養(yǎng)[2]。比如在人教版《江城子.乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》的學(xué)習(xí)中，教師首先帶領(lǐng)學(xué)生逐句分析“鬢如霜”、“十年生死兩茫?！?、“唯有淚千行”等詞句中所蘊(yùn)含詩(shī)人的思念、悲傷的情感。接著讓學(xué)生根據(jù)本首詩(shī)詞的特點(diǎn)創(chuàng)作同類(lèi)型的詩(shī)歌來(lái)表達(dá)對(duì)朋友的思念之情。在這種創(chuàng)編和鑒賞相結(jié)合的模式下，能較快的實(shí)現(xiàn)學(xué)生詩(shī)歌鑒和創(chuàng)編能力得到實(shí)質(zhì)性的前進(jìn)。

三、解讀詩(shī)歌的環(huán)境與時(shí)代

中國(guó)的詩(shī)歌不是只用三言?xún)烧Z(yǔ)就能將作者的思想情感所能表達(dá)出來(lái)的，詩(shī)歌具有短小精悍的特點(diǎn)，雖然短小但是其中蘊(yùn)含了濃厚的思想情感，每個(gè)詩(shī)人寫(xiě)作的特點(diǎn)都有所不同，同樣每個(gè)時(shí)代培養(yǎng)出的詩(shī)人也不同。不同的環(huán)境培育不同的詩(shī)人，環(huán)境不僅決定了詩(shī)人的生活方式，同時(shí)詩(shī)人也受其熏陶，決定了詩(shī)歌的不同種風(fēng)格。因此，要想培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力，就要帶領(lǐng)學(xué)生利用課余時(shí)間查閱資料了解詩(shī)人當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境，讓學(xué)生感受到作者當(dāng)時(shí)的心境。教師在詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)中，要將詩(shī)歌融入到作者所生活的環(huán)境中去，真正實(shí)現(xiàn)鑒賞詩(shī)歌的意義。其次，在詩(shī)歌教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)人當(dāng)時(shí)生活的時(shí)代背景，這樣既能將詩(shī)歌作品放在當(dāng)時(shí)時(shí)代的背景中，同時(shí)還能讓學(xué)生在歷史時(shí)空中感受到滄桑。更加深刻的讓學(xué)生感受到詩(shī)歌具有滄桑的時(shí)代氣息，給學(xué)生留下深刻的印象[3]。比如在學(xué)習(xí)李白的詩(shī)歌時(shí)，首先要了解李白生活在盛唐時(shí)代，盛唐經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，國(guó)家實(shí)力上升，文化越來(lái)越昌盛，在這種時(shí)代背景下培養(yǎng)出的詩(shī)人精神也是壯闊的。因此盛唐詩(shī)歌藝術(shù)也體現(xiàn)出了盛唐的“景氣”。因此當(dāng)學(xué)生在讀李白時(shí)，要想領(lǐng)會(huì)盛唐的時(shí)代精神，進(jìn)而進(jìn)一步感受到詩(shī)歌的蘊(yùn)含。

四、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣

一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸式的教學(xué)難以提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣，影響學(xué)生提升自身詩(shī)歌鑒賞能力的主觀(guān)能動(dòng)性，為此教師可以嘗試采用研究式的主題活動(dòng)來(lái)展開(kāi)詩(shī)歌教學(xué)，讓學(xué)生在探究的過(guò)程中自然而然的提升自身的詩(shī)歌鑒賞力，提升自身對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣。

比如教師在對(duì)《短歌行》這一課進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，可以讓學(xué)生就“短歌行的中心表達(dá)思想”“曹操的個(gè)人事跡”“詩(shī)歌結(jié)構(gòu)”這幾個(gè)問(wèn)題在小組之間展開(kāi)探究，教師引導(dǎo)學(xué)生查找相關(guān)資料，并帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀文章，之后再讓小組成員之間互相提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，并將研究展開(kāi)過(guò)程寫(xiě)在課堂筆記中，教師通過(guò)提問(wèn)并結(jié)合學(xué)生所寫(xiě)課堂筆記對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)以及對(duì)詩(shī)歌的理解與賞析能力進(jìn)行判斷，在下節(jié)課上課的時(shí)候集中解決這些問(wèn)題。

五、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美

無(wú)論是對(duì)詩(shī)歌的理解還是對(duì)文章的理解都來(lái)源于生活中的一些感受，這也是那些天生性格比較敏感的人能夠有更好的文字感知力的原因，這種感知能力是可以通過(guò)后天鍛煉來(lái)獲得的，因此教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生將詩(shī)歌鑒賞與日常生活聯(lián)系起來(lái)，并在日常生活中多注意觀(guān)察外界環(huán)境，多注意內(nèi)心自省，從而從根本上提升學(xué)生的感知能力，進(jìn)而提升學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

六、引導(dǎo)學(xué)生夯實(shí)詩(shī)歌基礎(chǔ)

學(xué)生只有在對(duì)詩(shī)歌有了一個(gè)最基本的認(rèn)知以后，才有可能具備一定的詩(shī)歌鑒賞能力，比如如果學(xué)生在遇到一篇詩(shī)歌的時(shí)候，甚至無(wú)法自己去理解詩(shī)歌寫(xiě)的是什么，那么詩(shī)歌對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就只是一堆文字，自然無(wú)法達(dá)到鑒賞的深度，因此教師需要引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)多注意積累一些詩(shī)歌基礎(chǔ)知識(shí)，尤其是一些特定意象的表達(dá)要牢牢掌握好，這樣學(xué)生在遇到?jīng)]有學(xué)過(guò)的詩(shī)歌以后，也能夠結(jié)合自身的詩(shī)歌基礎(chǔ)來(lái)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)最基礎(chǔ)而準(zhǔn)確的了解，這是詩(shī)歌鑒賞的第一步，隨著學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握的越來(lái)越多，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用越來(lái)越熟練，其詩(shī)歌鑒賞能力自然能夠得以提升。為了更好的引導(dǎo)學(xué)生夯實(shí)詩(shī)歌基礎(chǔ)，首先教師要引導(dǎo)學(xué)生多背誦，雖然當(dāng)前基本上所有的高中教師都會(huì)要求學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌背誦，但是總體來(lái)看，學(xué)生的詩(shī)歌掌握量還是不夠，且不夠熟練，為此教師除了要讓學(xué)生背誦課內(nèi)詩(shī)歌，還要鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行課外詩(shī)歌閱讀與背誦。再者，教師需要幫助并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)常見(jiàn)的意象表達(dá)的詞匯進(jìn)行總結(jié)，比如楊柳多是代表惜別、月亮多是代表思念等等。最后，教師要讓學(xué)生多練習(xí)詩(shī)歌鑒賞類(lèi)的題型，將一些答題套路介紹給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象去看本質(zhì)，讓學(xué)生在掌握套路以后再超越套路。

總結(jié)語(yǔ)：

詩(shī)歌作為我國(guó)的一種文學(xué)藝術(shù)，作為高中生一定要努力學(xué)好。對(duì)于詩(shī)歌鑒賞的能力可以讓學(xué)生在詩(shī)歌中與作者產(chǎn)生共鳴，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，這才是高中詩(shī)歌鑒賞的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃維維. 高中語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力[J]. 女報(bào)：時(shí)尚版， 2020，（4）：1-1.

[2]肖丹梅. 高中語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力[J]. 課外語(yǔ)文（教研版）， 2019，（9）：5+7.

[3]吳麗萍. 如何加強(qiáng)高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌鑒賞教學(xué)[J]. 試題與研究：教學(xué)論壇， 2019（13）：62-62.

貴州省遵義市南白中學(xué) 周暉