淺談紅色歌曲傳承愛國主義

【摘要】 隨著課程思政理念的提出和不斷探索至今，其精神早已深入人心，在把立德樹人作為根本任務(wù)的今日，音樂教育在德育、美育的培養(yǎng)過程中有著獨(dú)特的優(yōu)勢。本文探討了在校園中紅色音樂在培養(yǎng)和傳承愛國主義精神中的獨(dú)特作用。

【關(guān)鍵詞】 音樂教育;紅色歌曲;課程思政

【中圖分類號】G641? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）02-0100-02

當(dāng)今世界格局變化之快，以何等姿態(tài)迎接未來的挑戰(zhàn)成為世界上每一個民族都會面臨的問題，而以立德樹人為根本任務(wù)的實(shí)踐活動——教育，在民族的未來與發(fā)展過程中有著舉足輕重不可替代的地位。中國隨著近年來的發(fā)展和綜合國力的提高漸漸走入世界民族舞臺的中央，如何在未來世界競賽中保持大國形象和推崇優(yōu)秀民族文化成為當(dāng)下教育深入探討的話題，隨著課程思政的提出和近年來不斷的探索，逐漸在各大院校、中小學(xué)課程設(shè)置中進(jìn)行大力推廣和深入研究，而在美育和德育的培養(yǎng)過程中音樂又是不可缺少的重要組成部分，其能夠在教學(xué)和生活中直接或間接的影響學(xué)生審美導(dǎo)向以及價值觀的形成，所以音樂教育中的課程思政尤為重要。

一、余音繞梁歌頌愛國主義

音樂在傳播愛國主義教育中享有一席之地。2016 年全國高校思想政治工作會議召開，在會議中習(xí)近平指出：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！?[1]在此講話的引導(dǎo)之下，我國教育的改革開始走向課程思政。音樂教育作為美育、德育和傳承愛國主義精神的有效手段之一，擁有不可替代的功用，承擔(dān)著不可忽視的責(zé)任。首先，音樂課程設(shè)置貫穿學(xué)校教育的始終。高校學(xué)生所接受到的音樂會對價值觀、人格等的形成產(chǎn)生潛移默化的影響，會在未來對身心發(fā)展產(chǎn)生影響。所以，在學(xué)校教育中，音樂無論是在教育教學(xué)中或是在寓教于樂中都可作為傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的載體，有著四兩撥千斤的之用。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“在影響年輕人心靈的手段中，音樂占據(jù)著重要地位，音樂是思維有力的源泉?！逼浯危耙魳方逃母灸康氖菫榱伺囵B(yǎng)全面發(fā)展的人，國家教委提倡在教育領(lǐng)域中從‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向‘素質(zhì)教育’，其目的也在于此，即為了培養(yǎng)國家所需要的，人的素質(zhì)得到全面發(fā)展的各種人才?！盵2]在高校的音樂培養(yǎng)過程中，需要根據(jù)時代的變遷來培育能夠適應(yīng)社會、服務(wù)社會和建設(shè)社會的有用之才，為國家培養(yǎng)出素質(zhì)高，思想覺悟高，專業(yè)節(jié)能水平高的專業(yè)型人才，使這些人才投身至社會主義建設(shè)中，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)出力量，并致力于社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。最后，音樂獨(dú)特性的優(yōu)勢是其他學(xué)科觸不可及的。音樂是人們精神文化建設(shè)的一個分支，在傳播思想、寓教于樂等方面的進(jìn)行過程中有不可替代的作用，在弘揚(yáng)愛國主義精神的過程中也有舉足輕重之能。自古以來，音樂作為文化傳承，思想傳播的載體對人們的生活方式，精神建設(shè)產(chǎn)生了重大影響，如《孝經(jīng) · 廣要道》就曾記載我國政治家、教育家、思想家孔子的“移風(fēng)易俗，善莫于樂;安上治民，善莫于禮”的經(jīng)典名句，且孔子對于音樂的認(rèn)識是社會功能的真實(shí)反映，是認(rèn)識和改造社會的有力手段。音樂不僅作為歷史傳承的紐帶之一，能夠?qū)?yōu)秀的歷史傳承頌揚(yáng)，同時在現(xiàn)代社會也能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀以及紅色精神的種子播撒至每一名高校學(xué)生內(nèi)心并生根發(fā)芽。由此可見，音樂教育中的“課程思政”對高校學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的影響有著不可小覷的力量。

二、紅色音樂沁人心脾

自鴉片戰(zhàn)爭以來，封鎖近百年的國門被列強(qiáng)的炮火打開，擁有著千百年文化的歷史古國遭受到前所未有的重創(chuàng)。十月革命為中國送來馬克思主義，五四運(yùn)動使工人階級登上歷史舞臺，中國共產(chǎn)黨的成立點(diǎn)燃了希望之光，在黨領(lǐng)導(dǎo)下，無數(shù)英雄兒女為了偉大祖國的統(tǒng)一而前仆后繼，也正是在這樣的背景下，許多膾炙人口的紅色歌曲應(yīng)運(yùn)而生并傳頌至今。從井岡山時期的江西民歌，如《映山紅》《十送紅軍》《請茶歌》《西江月 · 井岡山》《毛澤東空山記》《八角樓的燈光》到延安時期的“信天游”，如《共產(chǎn)黨來了跟上走》 《東方紅》 《窮人最愛蘇維?！?《共產(chǎn)黨領(lǐng)到咱們大翻身》《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《紅滿天》《山丹丹花開紅艷艷》《小燕子壘窩一嘴嘴泥》《毛主席像太陽》《保衛(wèi)邊區(qū)歌》《赤膽忠心昭日月》《毛主席送來救命糧》;從偉大祖國解放和改革開放的壯舉，如《大地飛歌》《走進(jìn)新時代》《春天的故事》《鄉(xiāng)戀》《走向復(fù)興》《迎風(fēng)飄揚(yáng)的旗》《黨啊！親愛的媽媽》《我愛你中國》《媽媽教我一支歌》《共和國之戀》，再到新時代的奮發(fā)圖強(qiáng)和蒸蒸日上，如《紅旗飄飄》《五星紅旗》《當(dāng)那一天真的來臨》《我們的生活充滿陽光》等都譜寫了一代又一代新中國建設(shè)者的愛家愛國愛黨的崇高精神，也正因如此，紅色歌曲才能夠經(jīng)歷歲月打磨后而經(jīng)久不衰流芳百世。紅歌在愛國主義思想教育中發(fā)揮著積極作用，是進(jìn)行愛國主義教育的方法之一，它彌補(bǔ)了傳統(tǒng)說教型方法無法觸及的更高精神層面的熏陶。在傳統(tǒng)教育過程中多以說教的形式對學(xué)生進(jìn)行教育，久而久之則會使學(xué)生產(chǎn)生枯燥無味的情緒從而不能達(dá)到教育目的，而音樂則是依靠優(yōu)美的旋律以及生動的歌詞來歌頌民族精神，在寓教于樂中將精神文明的種子播撒至每一個學(xué)子的心中并生根發(fā)芽，在潛移默化的影響中培育廣大學(xué)子的愛國主義精神。

隨著多元文化交流日益頻繁，文化多層次的交流帶來新視角的同時，也在一定程度上影響著新一代青年人的思想觀念。“人們生存的社會環(huán)境和生存狀態(tài)，直接影響著人們的思想（價值觀）和行為方式，而社會上普遍存在的浮躁風(fēng)氣，無形中在削減青年人自立、自信、奮發(fā)的銳志?！?[3]也正是因?yàn)槿绱?，紅歌所歌頌和傳遞的精神才是當(dāng)代的纖纖學(xué)子所最需要的。首先，紅歌的傳頌有助于學(xué)生學(xué)習(xí)中國革命史和革命精神，“音樂是一種語言，它能確切的反應(yīng)個人和人民精神品質(zhì)?！眴讨?· 埃涅斯庫就曾給音樂做出這樣的評價?，F(xiàn)當(dāng)代的學(xué)生所處在一個多元開放的時代，對歷史知之甚少，盲目崇洋媚外導(dǎo)致對于本國優(yōu)秀的文化和民族精神缺少相應(yīng)的認(rèn)知，紅歌中所流露的精神正是偉大的民族精神，通過對紅歌的學(xué)習(xí)讓學(xué)生可以深入了解中國近代歷史和優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，了解百折不撓的先輩們所展露出的革命精神，提升他們的民族意識、奮斗精神以及愛國精神，樹立正確的民族觀念。其次，紅歌對學(xué)生價值觀、人生觀和世界觀的形成有著推波助瀾之功用。每一名學(xué)生價值觀的形成都會受到成長過程中都會受到社會環(huán)境、教育環(huán)境、家庭環(huán)境、個人成長經(jīng)歷等因素的影響，觀念最終的形成會參差不齊，在當(dāng)下浮躁的社會中充斥著拜金主義、享樂主義等的環(huán)境下更需要有正雅之音來幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。經(jīng)典的紅色歌曲歌頌著中華兒女的革命精神、愛國主義精神、奉獻(xiàn)精神、敢吃苦能吃苦善吃苦的精神，而這些正是當(dāng)下青年人在成長過程中最需要的品質(zhì)。這些膾炙人口的歌曲在青少年三觀形成的過程中是不可或缺的。最后，歌詠紅色歌曲能培育愛國和愛社會主義情感。紅色歌曲是在中國近代民族危機(jī)的背景下對中華兒女無限的愛國情懷的生動譜寫。紅色歌曲是眾多教育資源中的一種，通過紅色歌曲傳頌，潛移默化的來影響青年人格的形成，正如梁啟超所說：“與改造國民之品質(zhì)，則詩歌音樂為精神教育之一要件?！?紅歌頌揚(yáng)了新中國危亡之際黨領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)的長征精神、戰(zhàn)斗精神、奮斗精神，同時也映襯出自新中國成立以來新中國一代又一代的建設(shè)者們實(shí)事求是的精神、勇敢創(chuàng)新的精神、一往無前的精神、務(wù)求實(shí)效的精神和無私奉獻(xiàn)的精神。

三、結(jié)語

自古以來在德育和美育中，音樂從未缺席。時至今日，音樂更應(yīng)該發(fā)揮出其特有的優(yōu)勢來傳頌偉大的革命精神和民族精神，為培養(yǎng)一代又一代的社會主義建設(shè)者貢獻(xiàn)出力量，在音樂教育中應(yīng)將中華民族的傳統(tǒng)美德滲入到其中，讓學(xué)生們在欣賞中感受祖國的偉大，在演唱中體會革命先輩們的精神，在傳唱中彰顯青年人朝氣蓬勃、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，以天下興亡匹夫有責(zé)的精神面貌投入到祖國的建設(shè)中，貢獻(xiàn)出自己的力量并實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09（1）.

[2]樊祖蔭.傳統(tǒng)音樂與學(xué)校音樂教育[J].音樂研究，1996.

[3]王安國.學(xué)科 · 熱點(diǎn) · 人才——“中國教育學(xué)會第二屆音樂教育大會”發(fā)言稿[J].中國音樂教育，2020.

作者簡介：

劉旭源，男，滿族，寶雞文理學(xué)院碩士研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（音樂）。