中國鋼琴音樂文化價值取向探析

【摘要】 鋼琴音樂作為一種從海外引進的西方樂器，在我國的發(fā)展歷史并不悠久，但也歷經(jīng)了幾百年的發(fā)展路途。中國鋼琴音樂在發(fā)展的過程中有著明顯的借鑒性，但是在發(fā)展的過程中，也在不斷融入我國傳統(tǒng)音樂的文化。中國鋼琴文化的發(fā)展，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的包容性，印證了我國傳統(tǒng)文化的強大生命力，中國鋼琴在發(fā)展的過程中展示了我國特色文化內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】 中國鋼琴音樂文化;價值取向;發(fā)展歷程;探討

【中圖分類號】J624? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）29-0087-02

中國鋼琴人才以及作品在近些年來不斷增多，我國人民對于鋼琴的熱愛程度也不亞于西方人群。在發(fā)展的過程中不斷給鋼琴融入我國特色文化背景，讓鋼琴在演奏的過程中可以展現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化。想要讓鋼琴在我國更好的發(fā)展，就需要讓鋼琴與我國傳統(tǒng)音樂文化結(jié)合起來，了解鋼琴在我國的發(fā)展歷史以及途徑，鋼琴演奏者在借鑒西方鋼琴文化發(fā)展史的過程中，也應(yīng)該融入我國特色文化，這樣才可以讓鋼琴曲更加符合我國人民的發(fā)展需求。

一、我國鋼琴音樂文化發(fā)展史

根據(jù)歷史記載可以得知世界上最早的鋼琴出現(xiàn)于歐洲，名為把弦古鋼琴，但是真正意義上的鋼琴是在1710年研制成功的。我國的鋼琴發(fā)展歷史并不悠久，在19世紀(jì)引進以后并沒有得到大多人的喜愛。但是依舊有不少學(xué)者開始研究鋼琴文化，并不斷對鋼琴文化進行探索和嘗試。我國初期的鋼琴文化形成大多數(shù)都是建立在東西方鋼琴文化的交流基礎(chǔ)上，我國在鋼琴音樂文化發(fā)展過程中不斷進行探索、模仿、嘗試，但是在初期并沒有明確我國特有的鋼琴文化方向。

在多次的探索以演奏之后，我們也開始明確了自己的鋼琴音樂文化風(fēng)格，在發(fā)展的過程中，開始想嘗自己的特色，把我國傳統(tǒng)文化融入中國鋼琴文化中。經(jīng)過不斷的發(fā)展與完善，我國鋼琴文化在中后期體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的價值取向，也可以看出具有代表性的一些鋼琴作品，這讓我國鋼琴音樂開始找下了一個全新的階段，為我國鋼琴文化的發(fā)展展開了一個良好的開端。

中國作曲鳳格同歐洲作曲有很大不同之處，鋼琴音樂在初次引進我國時，并沒有與我國文化進行很好的結(jié)合，很難適應(yīng)我國的發(fā)展前景。但是很多知識分子在發(fā)展的過程中出國振興中華，他們懷揣著對祖國的熱愛與向往，將自己所學(xué)習(xí)到的知識與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，揚長補短，越來越多的作曲家在發(fā)展的過程中開始進行鋼琴音樂創(chuàng)作，他們不斷提出新的理論積極進行實踐，不斷讓想法和行動相結(jié)合，促進了我國鋼琴文化的發(fā)展，讓我國傳統(tǒng)文化以西方鋼琴文化有了碰撞之處。

二、中國鋼琴音樂文化發(fā)展過程

中國鋼琴音樂近些年來得到快速的發(fā)展，鋼琴創(chuàng)作者在發(fā)展的過程中應(yīng)該不斷進行創(chuàng)新，這樣才可以讓鋼琴音樂文化具有自己的特色。在發(fā)展的過程中，應(yīng)該不斷汲取外國鋼琴文化中的優(yōu)秀之處。我國鋼琴文化的發(fā)展歷史較短，因此應(yīng)該付出更多的努力，這樣才可以讓鋼琴文化更好地與我國傳統(tǒng)音樂文化相融，為我國鋼琴愛好者帶來更多的體驗。

我國有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些文化與鋼琴的發(fā)展有很多相似之處，因此應(yīng)該不斷汲取我國傳統(tǒng)文化中的特色，在發(fā)展的過程中要考慮到我國人民的喜好，各個地區(qū)的發(fā)展情況不同，因此對鋼琴這門樂器的了解程度也不同，在發(fā)展的過程中可以通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)去傳播鋼琴文化，這樣才可以讓鋼琴文化在我國更好地普及。

（一）傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響

中國鋼琴文化在發(fā)展的過程中受我國傳統(tǒng)哲學(xué)文化影響深厚，我國音樂文化在發(fā)展的過程中體現(xiàn)了柔順、靜態(tài)的價值，這種鋼琴音樂文化是一種全新的體驗，它給人們帶來了平和、柔順的感覺，在發(fā)展的過程中也讓人感受到了大自然頑強的生命力，并不會有一種軟弱的感覺。在發(fā)展的過程中它深受我國天人合一哲學(xué)文化的影響，我國人民對山水自然的熱愛程度極其熱烈，在享受大自然給我們帶來的田徑感覺，因此在進行鋼琴編撰的過程中我們也會不斷融入一些我國傳統(tǒng)思想文化。近些年來，我國中國鋼琴文化越來越能突出天人合一的思想在進行鋼琴演奏的過程中，我們也開始注重民族化技巧的發(fā)展。

（二）與我國傳統(tǒng)戲曲相結(jié)合

我國民族樂曲在發(fā)展的過程中已經(jīng)有了悠久的歷史，中國的民樂大多數(shù)都是由勞動人民在勞動的過程中創(chuàng)作流傳下來的，經(jīng)過了長久的歷史沉淀，是我國勞動人民的智慧結(jié)晶，更能體會我國勞動人民的智慧與思想。民歌的種類極其豐富，而且在發(fā)展的過程中樂調(diào)極多，它已經(jīng)成為我國民族文化發(fā)展中的一個重要組成部分。中國鋼琴音樂文化在發(fā)展的過程中，應(yīng)該努力與我國傳統(tǒng)民歌文化融為一體，這樣才可以讓中國鋼琴文化更加體現(xiàn)我國勞動者的發(fā)展需求。

我國鋼琴音樂文化經(jīng)典代表作《黃河大合唱》在發(fā)展的過程中就采用了船工號子的音調(diào)，就是鋼琴曲，在發(fā)展的過程中更能引起勞動者的共鳴。越來越多的中國鋼琴音樂文化在發(fā)展的過程中體現(xiàn)了勞動者或年輕人對幸福生活的追求與向往。在發(fā)展的過程中中國鋼琴文化與戲曲文化有很多可以相互融合之處。中國戲曲種類豐富，每種戲曲在發(fā)展的過程中都形成了屬于自己特有的風(fēng)格，鋼琴曲在發(fā)展的過程中，可以借用我國傳統(tǒng)樂器的發(fā)展歷程，不斷融入屬于自己的特色，這樣才可以讓我國鋼琴文化更好的發(fā)展。

（三）情感交流開始逐步融入其中

情感交流是對人們之間感情的一種表達，是對可人腦的一種客觀反映。人類有很多情感喜、怒、哀、樂、悲、恐，這些情感的表達都能體現(xiàn)出一個人內(nèi)心的真實感受。在我國古代發(fā)展史上，很多詩人喜歡用古詩詞去表達自己內(nèi)心的感受，也有許多作曲家或畫家喜歡用自己的作品去表達自己內(nèi)心的感受。人們常說藝術(shù)是表達情感的一種工具，很多人可以通過藝術(shù)產(chǎn)生情感上的共鳴，中國鋼琴音樂也不例外，它在發(fā)展的過程中也可以去表達人類的某些情感。

從某種意義上來說，中國鋼琴音樂作品在發(fā)展的過程中開始由自然環(huán)境模擬轉(zhuǎn)變到人類內(nèi)心情感的真實表達，這種情感引發(fā)了很多人的共鳴，人們可以通過音樂去感受他人的悲歡離合、愛恨情仇，很多人開始通過音樂去尋求知音。在發(fā)展的過程中開始注重對感情的抒發(fā)，但是也不忘記神形兼?zhèn)涞囊庖娢覈F(xiàn)階段的歌曲有很多具有代表性的作品，比如說百鳥朝鳳，這個樂曲巧妙地運用鋼琴這種樂器去表達情感，作者通過鋼琴曲去將場景進行淋漓盡致的展現(xiàn)，也將作者的情感很好的帶入進來。如果想要探索中國鋼琴音樂文化中淡景中情的文化價值取向，是需要很長時間的研究的，因為它在發(fā)展的過程中受到了我國特有的傳統(tǒng)思維和習(xí)慣的影響而形成，不同于國外樂曲的表達方式，這種表達方式更能展現(xiàn)人民的情感，中國鋼琴文化在發(fā)展的過程中正在走向成熟，因此應(yīng)該大膽嘗試、不斷創(chuàng)新，努力去融入一些適合我國人民情感表達的文化。

（四）與中國繪畫意境的結(jié)合

文化與文化之間的碰撞可以給觀眾帶來一種全新的體驗。繪畫是我國源遠(yuǎn)流長的一門文化代表在發(fā)展的過程中，它的核心概念就是意境，繪畫是很多文人的追求，因此在發(fā)展的過程中，鋼琴音樂文化也應(yīng)該追求特有的意境，繪畫在發(fā)展的過程中是用線條和色彩給觀眾帶來視覺上的沖突和享受，而鋼琴音樂要通過音符的跳動去給觀眾傳遞一種思想和情感，讓觀眾可以產(chǎn)生共鳴，從而提高對鋼琴文化的熱愛程度。

通過繪畫可以感受自然的魅力，音樂亦是如此，音符也可以向人們表達自然的變化。每部鋼琴曲在發(fā)展的過程中都有其特色之處，大家應(yīng)該看到鋼琴文化的發(fā)展，學(xué)會聆聽鋼琴音樂帶來的歡樂。鋼琴音樂在發(fā)展的過程中應(yīng)該努力做到意見上的沖擊，給觀眾帶來聽覺上的享受，這樣才可以使更多的人熱愛鋼琴音樂。

三、中國鋼琴音樂文化的價值取向研究

在當(dāng)下中國鋼琴音樂文化的價值取向方面，分別有4個不同的價值取向，首先是含蓄內(nèi)斂的一種價值取向，接下來是鋼琴音樂文化和民歌文化，以及我國存在很久的戲曲文化之間的有效融合，還有柔順靜態(tài)的這種價值取向，包括最后的淡景重情的文化價值取向。這4種價值取向都是當(dāng)前中國鋼琴音樂文化未來的主要發(fā)展方向，并且這4種取向所展現(xiàn)的內(nèi)容也是不同的，就比如說第1種含蓄內(nèi)斂的價值取向，展現(xiàn)的更多的是含蓄美;接下來和民歌以及戲曲文化的融合，更多的展現(xiàn)的是我國所獨有的一種文化方面的精神;而柔順靜態(tài)的價值取向，則更多體現(xiàn)平靜安穩(wěn)的思想情感，當(dāng)然也不能夠?qū)⑦@種情感看作是軟弱的情感，而是一種大自然生命力的重要表現(xiàn)形式;最后淡景重情的文化取向則是反映人們的客觀感情，也應(yīng)該屬于一種社會的情感。

綜上所述，中國鋼琴音樂文化在發(fā)展的過程中依舊有很長的道路要走，應(yīng)該不斷融入中國特有的文化，這樣才可以讓中國鋼琴音樂在我國更好的發(fā)展。在發(fā)展的過程中要了解中國鋼琴音樂文化的發(fā)展歷史及價值取向，這樣才可以更好地推動我國鋼琴文化音樂的發(fā)展。隨著我國社會文化的不斷發(fā)展與進步，我國鋼琴文化也正在逐步走向成熟，雖然我國鋼琴文化的發(fā)展歷史沒有我國傳統(tǒng)樂器長久，但是它對我國音樂也起到了一定的推動作用。因此，在發(fā)展的過程中應(yīng)該加強對鋼琴文化的研究，這樣才可以及時汲取鋼琴文化的內(nèi)涵，滿足我國人民的鋼琴文化需求。

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作者簡介：

高華曼，男，漢族，河南南陽人，碩士，講師，研究方向：鋼琴演奏與教學(xué)。