王麗佳

摘要：思想政治課核心在于“培根塑魂”，它是中華民族偉大復(fù)興夢的基礎(chǔ)工程。小學(xué)階段既是人生步入學(xué)習(xí)生涯開端，也是落實“培根塑魂”、“立德樹人”的“拔節(jié)孕穗期”。只有緊扣小學(xué)思政課的“悟道”與“踐行”兩者關(guān)系，契合小階段學(xué)生的“拔節(jié)孕穗期”的特點，在知行合一的實踐基礎(chǔ)上，利用思政課精心引導(dǎo)和栽培他們，才能給學(xué)生的心靈埋下“真善美”的種子，并使其“開花結(jié)果”。

關(guān)鍵詞：悟道;踐行;體驗

小學(xué)思政課的“悟道踐行”離不開活動體驗的輔助，想要真正給學(xué)生的心靈埋下“真善美”的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。教師就一定要把小學(xué)思政理論與實踐緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生關(guān)心社會、了解社會，把社會主義核心價值觀融入到學(xué)生整個成長過程之中。只有通過這樣的“悟道”與“踐行”的完美結(jié)合教學(xué)，達到知行合一，才能讓學(xué)生在活動中運用知識，在實踐中獲取更深刻地體會，最終學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活，讓學(xué)生立鴻鵠志，做社會主義未來的核心奮斗者。

1.悟道與踐行相結(jié)合的重要性

知行統(tǒng)一是千百年來中國思想家追求的重要目標，也是教師的重要責任?！八颊n要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”。這就要求我們要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。小學(xué)道德與法治教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生“向生活學(xué)習(xí)、向榜樣學(xué)習(xí)”。以學(xué)生的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)的教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生的感觀參與，把所學(xué)的知識與自己的行為有機結(jié)合，在活動中深化自己的理解，提高認識能力，更需要學(xué)生在活動中把悟得的道理進行反復(fù)實踐，從思想上認同這種做法。這樣，學(xué)生在情感上得到愉悅的體驗，從而促使學(xué)生在平常生活中不斷地把所學(xué)知識運用到實踐中。

2.強化悟道，學(xué)會做人做事

思政課在小學(xué)教育中起著一個至關(guān)重要的作用，能夠幫助小學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀，增強小學(xué)生抵制各種不良誘惑的能力，促進小學(xué)生更加健康的成長。思政課中的“悟道”即教師在課堂內(nèi)進行知識的傳授，引導(dǎo)學(xué)生從思政課中學(xué)會做人、做事中的道理。這要求教師應(yīng)勇敢的承擔起思想政治理論課的使命任務(wù)，用自己的人格影響教育學(xué)生，將思政教材吃透，探索更多的課堂形式，來深化引導(dǎo)學(xué)生做人做事，培養(yǎng)良好的人生價值觀。教師在思想政治課的課程開發(fā)和教學(xué)方法上要重點下功夫、花力氣，努力為學(xué)生們帶來更好的思想政治課，并以身作則，在日常的行為準則上為學(xué)生樹好榜樣，引導(dǎo)學(xué)生如何做一名合格的社會主義接班人。此外，探索和創(chuàng)新思政課的內(nèi)容和形式，如：定期圍繞“理想信念教育、社會主義核心價值觀教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”等內(nèi)容開展德育大課堂，可以通過表演情景劇的形式，讓學(xué)生在真實的扮演交流過程中，獲得最直接的“悟道”。陶行知先生說：“沒有生活做中心的教育是死教育?！币虼擞行罨n堂的遷移體驗，能讓學(xué)生在生活中去體驗做人做事的道理。如，學(xué)校定期組織的“快樂體驗·幸福成長”社會實踐活動，在勞動基地上，教師以社會主義核心價值觀來統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生進行戶外學(xué)習(xí)：到村里“五保戶”家中慰問，幫助老人做力所能及的事，唱歌給老人聽，讓老人感受社會主義大家庭的溫暖，這是與人友善的教育;讓家長先吃飯，夾菜給家長吃，這是一次深入人心的感恩與文明的教育。

3.議題教學(xué)的有效評價方法

對議題教學(xué)方式的評價要與傳統(tǒng)的教學(xué)評價有所區(qū)別，議題教學(xué)更重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)場景的選取、議題的制定、探究、達成共識等，在評價過程中應(yīng)采用過程性評價和真實性評價相結(jié)合的方式。真實評價就是在部分特定的范圍當中直接地進行評價，用各類知識技能以及個人的舉止和作品等有效地進行評價。在議題教學(xué)過程中，教師要進行有效的過程性教學(xué)評價，也就是在教學(xué)場景當中，記錄學(xué)生的發(fā)言狀況課堂表現(xiàn)、對話、交流狀態(tài)、學(xué)生的思辨能力和問題解決意識等，給學(xué)生的學(xué)習(xí)進行現(xiàn)場評價反饋。真實性評價需教師對學(xué)生進行一段時間的觀察，最終了解學(xué)生在這一段時間內(nèi)的整體表現(xiàn)狀況，然后對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進行細致分析。對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進行實質(zhì)性的推測判斷。并且在過程記錄的基礎(chǔ)之上，還原學(xué)生的學(xué)習(xí)整個真實情況，促進學(xué)生不斷發(fā)展。

4.知行合一，培養(yǎng)實踐能力

在“悟道”與“踐行”中培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，有著極為重要的作用，小學(xué)思政課只有注重活動體驗，深化“踐行”，達到知行合一，才能有效的用實踐來達到善行的目的。“踐行”主要指思政課程要立足于學(xué)生的發(fā)展，把課堂上所學(xué)的知識帶入實踐中，帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校，走向社會，充分調(diào)動一切可利用資源，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中提高溝通能力，加深對知識的理解與感悟。在活動體驗過程中，應(yīng)更多地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注過程，而不只是結(jié)果。讓學(xué)生通過親身參與實踐，獲得直觀的感受，把知識內(nèi)化為自己的行為，在活動中所悟出的道理反過來規(guī)范自己的行為，從而真正做到“踐行”。同時，要“堅持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一”。在小學(xué)階段的思政課踐行活動體驗中，要構(gòu)建"家校"全方位育人共同體的原則，來踐行核心價值觀教育，實現(xiàn)"家校"互動融合。如，我校的亮點思想政治課程—“微心愿活動”，它通過滿足孩子們微小的心愿，特別是父母終年不回家的留守兒童和貧困兒童。留守兒童長期與父母分離，親情一片空白，借助微心愿平臺，填補留守兒童的心靈空白，也讓家長充分意識到賺錢的同時也要顧及孩子。在活動中，學(xué)生懂得要愛國，首先要愛自己，更要愛父母。這是對學(xué)生的一種顯性教育。通過這樣的實踐活動，能喚醒學(xué)生的認知，引起心靈的共鳴。讓他們接受社會主義關(guān)愛的召喚，提高愛人、愛己的能力。讓他們把自己變成一個傳遞愛的使者，把愛的種子播灑出去。這是一種“潤物細無聲”的隱性教育，是在課堂上沒法達到的愛自己、愛他人的全新的教育。

參考文獻：

[1]王彥.教育敘事：在實踐中體悟生命[J].教育研究（北京），2002

浙江省金華市紅湖路小學(xué) 321000