摘要：隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，各類短視頻軟件如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)，不僅豐富了網(wǎng)民的娛樂生活，而且為年輕一代女性提供了展示自己的機會。短視頻的蓬勃發(fā)展，為更多女性帶來了就業(yè)機會，很多年輕女性開始嘗試將主播作為自己的一份全職工作。本文結合短視頻平臺抖音的案例，分析抖音網(wǎng)紅女主播的形象構建，探究現(xiàn)階段抖音網(wǎng)紅女主播在形象構建方面存在的問題，并提出抖音網(wǎng)紅女主播形象構建的一些思考。

關鍵詞：抖音；網(wǎng)紅直播；女主播；形象構建

中圖分類號：G206 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）05-0062-02

一、前言

在移動互聯(lián)網(wǎng)與智能設備快速普及的大背景下，短視頻應用已成為移動互聯(lián)網(wǎng)的下一個風口。抖音APP作為各大短視頻平臺中的佼佼者，相較于其他短視頻平臺，在裝機量以及用戶日活躍度方面具有很大優(yōu)勢，是驗證短視頻以及網(wǎng)紅經(jīng)濟發(fā)展的一道風向標。近年來，我國加大了對互聯(lián)網(wǎng)基礎設施的建設力度，無論是城市還是鄉(xiāng)村，每個人都可以享受高速便捷的網(wǎng)絡服務，而這也催生了直播經(jīng)濟的快速發(fā)展。很多草根女性通過在抖音平臺上的耕耘，改變了自己的命運。網(wǎng)紅女主播在直播中展現(xiàn)的形象，存在一定的規(guī)律?，F(xiàn)階段，很多頭部網(wǎng)紅女主播擁有專業(yè)的團隊，在團隊的幫助下，這些網(wǎng)紅女主播有了固定的形象與風格。對網(wǎng)紅女主播的形象構建進行研究，對梳理網(wǎng)紅經(jīng)濟發(fā)展脈絡、分析直播觀眾的消費心理，具有非常重要的意義。

二、抖音網(wǎng)紅女主播的形象呈現(xiàn)

抖音是字節(jié)跳動旗下的王牌產(chǎn)品，也是短視頻直播行業(yè)的頭部平臺，但其并不是國內(nèi)第一個短視頻軟件。2011 年前后，優(yōu)酷、土豆等在線視頻平臺快速發(fā)展，我國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)進入視頻時代。但是這一時期，智能手機以及高速移動網(wǎng)絡并不成熟，視頻主要集中在PC端，并且以長視頻為主。隨著智能設備的快速普及，在4G網(wǎng)絡還未普及的年代，就有很多短視頻平臺走進了人們的視野，例如秒拍、小咖秀等。這些短視頻平臺在當時也得到了很多關注，可謂是短視頻經(jīng)濟的先行者。但是，彼時國內(nèi)4G網(wǎng)絡并未普及，移動網(wǎng)絡無法滿足用戶隨時隨地進行視頻創(chuàng)作的需求，也無法做到高速低延遲的網(wǎng)絡直播，所以這些軟件并沒有引起太大的波瀾。在我國4G網(wǎng)絡快速普及的背景下，2016年，抖音橫空出世，其可以通過智能算法，自動為用戶推薦感興趣的視頻以及直播表演。短視頻最大的優(yōu)勢便是可以為用戶推薦各類內(nèi)容，填充用戶的碎片化時間。接下來，筆者以抖音網(wǎng)紅女主播papi醬、代古拉、小橙子為例，分析抖音網(wǎng)紅女主播的形象構建[1]。

（一）顏值導向

顏值作為近年來十分流行的網(wǎng)絡詞匯，一般用來評價某個人的外貌。在抖音平臺，顏值較高的女性主播很容易吸引用戶關注，小橙子便是顏值導向的代表人物。小橙子在抖音平臺擁有幾百萬粉絲，顏值十分出眾。但在帥哥美女頗多的抖音平臺上，如果主播只有顏值，發(fā)展會受到很多限制，不利于進一步吸引用戶，小橙子就認識到了這一點。最初小橙子只是拍攝一些簡單的自拍視頻，便得到了很多關注與認可，但是她并沒有止步于此，而是對自己的視頻風格進行了大膽的調整，將視頻定位調整為古風與換裝。借助高超的視頻剪輯技術，小橙子在古裝與現(xiàn)代裝之間進行無縫切換，在濾鏡的加持下，小橙子的顏值又邁上了一個新的臺階。另外，古風及換裝與短視頻的背景音樂有天然的契合感。不同的背景音樂加上精彩的古風換裝，小橙子每時每刻都能給粉絲帶來新鮮感。目前，小橙子已成為抖音平臺的頭部主播，并與一些商家合作，參與了一些品牌推廣活動，獲得了不錯的經(jīng)濟收益[2]。

（二）才藝導向

才藝也是吸引用戶關注的重要因素，一些顏值略微遜色的女性主播，借助過人的才藝，也可以制造不錯的視頻效果。例如，大火的網(wǎng)紅主播代古拉，可謂是抖音網(wǎng)紅主播的代表人物。

代古拉原名代佳莉，是洋蔥集團旗下的藝人。雖然代古拉的顏值相較于其他顏值主播略微遜色，但也沒有特別拖后腿，在各類濾鏡的加持下，代古拉的視頻觀感良好。代古拉是化工安全管理專業(yè)的畢業(yè)生，并沒有經(jīng)過專業(yè)的表演訓練，最早只是在抖音平臺發(fā)布一些日常生活視頻，并沒有得到太多的關注。但是在一次偶然的機會下，代古拉發(fā)布了一段甩臀舞的視頻。在視頻中，代古拉如同精靈般靈動多姿，吸引了很多用戶的目光，并因此成了抖音平臺的紅人。抖臀舞爆火后，代古拉改變了視頻拍攝風格，拍攝了更多的舞蹈視頻。代古拉憑借高超的舞技、曼妙的身姿，以及陽光治愈的笑容，得到了一致好評，隨著在抖音平臺上的爆火，她的知名度得到了極大的提升。2018年，代古拉以網(wǎng)絡紅人的身份登上了湖南衛(wèi)視快樂大本營的舞臺，實現(xiàn)了由網(wǎng)紅到明星的蛻變[3]。

（三）價值導向

與顏值、才藝相比，傳播獨特價值觀念的網(wǎng)紅女主播會吸引更多人的關注，具有一定深度的視頻，也會得到更多的認可。papi醬便是價值導向主播中的佼佼者，papi醬原名姜逸磊，畢業(yè)于上海戲劇學院導演專業(yè)，是抖音平臺少見的表演專業(yè)的視頻創(chuàng)作者。早在2006年，在網(wǎng)絡剛剛興起的年代，papi醬便在某娛樂網(wǎng)站擔任主持人，并于次年在上海電視臺參加欄目編輯工作。豐富的工作經(jīng)歷，給日后papi醬的創(chuàng)作奠定了堅實的基礎。2016年，papi醬因為在短視頻平臺發(fā)布的吐槽視頻吸引了很多網(wǎng)友的關注，成了那一年的網(wǎng)絡紅人。在這些視頻里，papi醬通過犀利的語言以及真實的表演，向用戶傳達了獨具一格的思維觀念。此類視頻走紅后，papi醬對自己之前的視頻創(chuàng)作進行了一定的反思，并在之后的創(chuàng)作中延續(xù)了這一風格。她創(chuàng)作的有關女權問題的視頻，不僅在抖音平臺爆火，也成功出圈，引發(fā)了全國網(wǎng)友的討論。不僅如此，papi醬還通過對娛樂、兩性等內(nèi)容的吐槽，成了網(wǎng)絡上的“意見領袖”。憑借自身在短視頻平臺上的影響力，papi醬完成了由短視頻創(chuàng)作者到行業(yè)投資者的蛻變，在收獲經(jīng)濟效益的同時，也收獲了極強的社會影響力[4]。

papi醬創(chuàng)作的視頻，選題十分新穎，且結合新聞熱點，傳遞出獨特的情感價值觀念，因此相較于其他網(wǎng)紅女主播，papi醬具有更高的曝光度。這也從側面印證了，抖音網(wǎng)紅女主播如果想取得更高的成就，只憑借顏值與才藝是不夠的，只有在視頻中輸出相關的情感價值觀念，才能在短視頻領域獲得更大的成就[5]。

三、抖音網(wǎng)紅女主播形象構建的反面案例

前文分析的抖音網(wǎng)紅女主播形象，都是一些正面人物與案例。為了進一步增強抖音網(wǎng)紅女主播形象構建的探究效果，筆者以抖音網(wǎng)紅女主播莉哥為例，對其相關事項進行分析，探究抖音網(wǎng)紅女主播形象構建的“雷區(qū)”。

抖音網(wǎng)紅莉哥，本名楊凱莉，長相甜美，并擁有一副煙嗓，憑借一首《讓我做你的眼睛》，在抖音得到了很多網(wǎng)友的關注。這首歌幫助莉哥增長了幾百萬粉絲，使其成為抖音的頭牌主播。憑借著自身的影響力，莉哥逐漸從短視頻主播轉型為一名職業(yè)歌手，并頻頻登上各大綜藝節(jié)目。但是好景不長，莉哥走紅之后，昏招頻出。在一次直播中，面對粉絲的交友訴求，莉哥不僅沒能對粉絲進行正確引導，而且公然在直播間售賣自己的聯(lián)系方式。這樣的行為，從某種程度而言，是在對粉絲進行惡意的消費引導。盡管莉哥事后針對這一問題表達了歉意，但是其風評卻受到了極大的影響。這件事后，莉哥并沒有反思自我，收斂自己的行為。2018年10月，莉哥在直播間根據(jù)粉絲的點歌要求，公然戲唱國歌，對國歌進行毫無根據(jù)的改編，而且全程嬉皮笑臉，沒有一絲嚴肅感。在熱心網(wǎng)友的舉報下，直播平臺快速封禁了莉哥的直播間。國歌是國家的象征，侮辱國歌是違法行為，莉哥的行為觸犯了法律，被上海警方根據(jù)國歌法的相關規(guī)定予以拘捕。盡管莉哥出獄后，對侮辱國歌的行為表達了歉意，但是文化部門還是對其進行了封殺。在直播過程中，不能一味地追求娛樂效果，失去明確的是非意識。莉哥的行為說明其缺乏正確的情感價值觀念，她也因此成為研究女主播形象構建最好的反面案例[6]。

四、結語

抖音等短視頻平臺的走紅，是移動互聯(lián)網(wǎng)技術快速普及的必然結果。抖音既為網(wǎng)民提供了了解世界的方式，也給一些擁有才藝、顏值的女性提供了表達自己的機會。本文基于抖音網(wǎng)紅女主播的形象構建，對一些典型案例進行了簡要的分析。要促進網(wǎng)紅經(jīng)濟的健康發(fā)展，必須從網(wǎng)紅女主播的形象構建入手，加強對網(wǎng)紅女主播的引導，使其認識到自身的價值與責任，既不過分宣傳，也不惡意打壓，最終實現(xiàn)網(wǎng)紅經(jīng)濟的健康常態(tài)化發(fā)展。

參考文獻：

[1] 黃婕儀，王歷勇.網(wǎng)絡短視頻女性直播視覺倫理問題探析[J].視聽，2020（09）：150-152.

[2] 沈霄，王國華，楊騰飛，等.我國網(wǎng)紅現(xiàn)象的發(fā)展歷程、特征分析與治理對策[J].情報雜志，2016，35（11）：93-98，65.

[3] 王偉.“網(wǎng)紅”：被消費的女主播[J].寧波廣播電視大學學報，2017，15（01）：1-4.

[4] 王玉，崔璨，高思佳，等.從“網(wǎng)紅”到“網(wǎng)紅經(jīng)濟”的跨越——以papi醬為例[J].現(xiàn)代經(jīng)濟信息，2016（08）：370-371.

[5] 秦洋洋.消解與重塑——泛娛樂直播平臺中女性主播的形象解讀[J].綿陽師范學院學報，2018，37（12）：47-54.

[6] 何言.網(wǎng)絡女主播的“生財之道”[J].檢察風云，2019（11）：48-49.

作者簡介：陳依瀾（1988—），女，湖南永州人，本科，助教，研究方向：高校普通話水平等級測試與口語教學。