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      既“探其花”,亦“循其根”

      2021-09-10 07:22:44華小蕙
      關(guān)鍵詞:文化滲透差異化教學(xué)

      華小蕙

      【摘要】花,給予了根生的表象;根,則賦予了花生命的支撐,花與根,就如同教學(xué)中的“教學(xué)效果”與“潛藏規(guī)律”。如果教學(xué)僅僅把知識(shí)作為現(xiàn)成的結(jié)論教給學(xué)生,那么這只是“插花”之美;唯有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,躬行實(shí)踐,在自然態(tài)的探究中,發(fā)現(xiàn)知識(shí)同時(shí)亦獲得探究的樂(lè)趣和方法,才能生長(zhǎng)出鮮活的、有根的“生命之花”。

      【關(guān)鍵詞】?jī)和挲g特點(diǎn) 差異化教學(xué) 綜合學(xué)習(xí)活動(dòng) 文化滲透

      活動(dòng),是兒童的天性。他們?cè)诨顒?dòng)中發(fā)現(xiàn)了世界,也認(rèn)識(shí)了自我,這是盧梭倡導(dǎo)活動(dòng)教學(xué)之緣由。那么在課堂教學(xué)中,如何圍繞任務(wù)或項(xiàng)目的核心,基于兒童的特點(diǎn)有效設(shè)計(jì)音樂(lè)活動(dòng),達(dá)到提升音樂(lè)素養(yǎng)的初衷呢?筆者嘗試針對(duì)學(xué)生不同的年齡段、同齡段不同的能力層次,以及活動(dòng)目標(biāo)的融合導(dǎo)向加以探索實(shí)踐。

      一、基于學(xué)生的年齡特點(diǎn),突出任務(wù)或項(xiàng)目的趣味性

      夸美紐斯認(rèn)為,教學(xué)的進(jìn)行要尊重兒童的學(xué)習(xí)興趣,“應(yīng)當(dāng)采取一切可能的辦法來(lái)激發(fā)兒童對(duì)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望”。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生,有趣的情境、真實(shí)的體驗(yàn)往往更能激發(fā)他們探索的欲望?;谌蝿?wù)或項(xiàng)目的音樂(lè)學(xué)習(xí),主張采用多感官聯(lián)動(dòng),讓學(xué)生在親身參與中獲得立體的音樂(lè)體驗(yàn)。

      【案例一:在敲打的趣味游戲中植入“積極探索”之根】

      音樂(lè)欣賞《鴨子拌嘴》

      教學(xué)片段:

      1.聽(tīng)辨一欣賞一表演。

      以“擊鼓傳花”的游戲?qū)?,依次出示三件最基本的打擊?lè)器:鼓、鑼、镲。在游戲中讓三個(gè)學(xué)生“敲敲打打”,聆聽(tīng)其音色。

      2.欣賞一討論一聽(tīng)辨。

      (1)欣賞《老虎磨牙》(不告知曲名),解決兩個(gè)問(wèn)題。

      ①主奏樂(lè)器是什么?還能聽(tīng)到哪些樂(lè)器的聲音?

      ②樂(lè)曲讓你聯(lián)想到什么場(chǎng)景?

      揭示曲名,根據(jù)學(xué)生的回答逐一出示并聆聽(tīng)音色。

      (2)圍繞主奏樂(lè)器——鼓,進(jìn)入第二環(huán)節(jié),展開(kāi)討論。

      ①想一想:你能用多少種方法讓鼓發(fā)出不同的音色來(lái)?

      ②試一試:將學(xué)生分成四大組,每組擺放一面扁鼓,組員可以輪流在鼓上嘗試。

      ③說(shuō)一說(shuō):敲擊不同部位獲得什么音色。(為欣賞“刮奏”做鋪墊)

      (3)欣賞精彩片段“磨牙”,要求學(xué)生聽(tīng)辨出“刮奏”這一演奏形式。

      在本案例中,教師抓住學(xué)生喜歡“啥都敲碰探索一番”的年齡特點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中感知聽(tīng)辨不同樂(lè)器的音色特點(diǎn),在不斷的嘗試中發(fā)現(xiàn)演奏的多樣方法。這是基于真實(shí)體驗(yàn)的情境活動(dòng),也是饒有趣味的生活學(xué)習(xí),它將讓學(xué)生對(duì)此“一經(jīng)獲得知識(shí)便永遠(yuǎn)記住”,也為今后“根據(jù)樂(lè)器不同的音色特點(diǎn)表現(xiàn)音樂(lè)的不同形象”等實(shí)際活動(dòng)積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。

      二、基于學(xué)生的能力特點(diǎn),關(guān)注任務(wù)或項(xiàng)目的差異性

      在執(zhí)教的平行班級(jí)中,學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、學(xué)習(xí)能力,班級(jí)之間總存在著些許的差異。在設(shè)定活動(dòng)任務(wù)時(shí),教師就要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),充分考慮這種差異,采取不同的教學(xué)預(yù)案,揚(yáng)長(zhǎng)避短、因材施教,力求能力提升的最優(yōu)化。

      那么面對(duì)同一課題、不同層次的學(xué)生如何施教?筆者覺(jué)得可以有兩個(gè)大體思路:其一,可以重組教學(xué)內(nèi)容,即按原有框架,將教學(xué)內(nèi)容重新組合,各項(xiàng)內(nèi)容比例偏重略有不同;其二,調(diào)整任務(wù)目標(biāo),按班級(jí)的實(shí)際情況,及時(shí)調(diào)整學(xué)生對(duì)任務(wù)目標(biāo)的達(dá)成度。

      【案例二:在同課的梯度異構(gòu)中帶入“成功體驗(yàn)”之感】

      歌曲《在一起》A樂(lè)段的不同教學(xué)

      (一)

      1.認(rèn)識(shí)“d、m、s”三個(gè)單音好朋友。

      2.在對(duì)比演唱中觀(guān)察同中之異,熟悉由“d、m、s”組成的樂(lè)句。

      3.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn):三個(gè)單音用節(jié)奏組合起來(lái),就成了音樂(lè)。

      4.通過(guò)聽(tīng)辨排序,將三個(gè)樂(lè)句組合成①③①②旋律。

      5.揭示:老師只是把第一樂(lè)旬簡(jiǎn)單地重復(fù)了一遍,一段動(dòng)聽(tīng)的旋律就產(chǎn)生了。

      (二)

      1.出示三個(gè)音符朋友“d”“m”“s”。

      2.復(fù)習(xí)由“d”“m”“s”三個(gè)音組成的土家族兒歌《乃喲乃》,并說(shuō)一說(shuō)它的節(jié)拍和情緒是怎樣的。

      3.出示新旋律,“今天‘d’‘m’‘s’又親親熱熱地走到一起,組成新的旋律?!?/p>

      4.聽(tīng)老師范唱,學(xué)生開(kāi)口默唱,感受不同情緒。

      5.引導(dǎo)揭示:同樣的音為什么組成了不同情緒的音樂(lè)?揭示“蕩漾”的秘密——切分節(jié)奏。

      6.跟著琴聲一起唱一唱,并邀請(qǐng)學(xué)生隨著這優(yōu)美抒情的音樂(lè)手拉手跳起來(lái)。

      根據(jù)學(xué)生體驗(yàn)表達(dá)能力的不同程度,案例一的活動(dòng)任務(wù)偏向于探索歌曲旋律的內(nèi)在結(jié)構(gòu)規(guī)律,由簡(jiǎn)單的“1、3、5”三個(gè)音人手解決歌曲的難點(diǎn)部分。這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)適合于有一定讀譜能力的學(xué)生。案例二活動(dòng)任務(wù)形式看似多于案例一,但實(shí)則它對(duì)學(xué)生讀譜能力要求有所降低,更偏重于對(duì)音樂(lè)的整體情緒、韻律感知等初步階段。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生“新舊知識(shí)超鏈接”,從同中有異的對(duì)比中感受本課歌曲的獨(dú)特風(fēng)格,由出現(xiàn)頻率最高的切分節(jié)奏入手引導(dǎo)學(xué)生掌握難點(diǎn)節(jié)奏,并在重音的律動(dòng)輔助下幫助他們把握歌曲的韻律特點(diǎn)。

      因此,基于學(xué)生能力起點(diǎn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅要推動(dòng)橫向整體的同步發(fā)展,同時(shí)也必須關(guān)注差異層縱向的不同生長(zhǎng)空間,讓學(xué)生在力所能及的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)能力提升的最大化,獲得成功的愉悅體驗(yàn)感。

      三、基于學(xué)科融合的初衷,把握任務(wù)或項(xiàng)目的方向性

      葉圣陶先生認(rèn)為:“教育的最后目標(biāo)都在種種境界的總和,就是說(shuō)使分立的課程能發(fā)生的影響糾集在一塊兒,構(gòu)成了有機(jī)體系的境界,讓學(xué)生的身心都沉浸其中。”基于任務(wù)或項(xiàng)目綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),要求在活動(dòng)中滲透“文化基礎(chǔ)”“自主發(fā)展”“社會(huì)參與”的知識(shí)能力積累。它并不是漫無(wú)目的的“大雜燴”,而應(yīng)博而有選、取而有擇,是一種方向明確的有機(jī)交織。因此,我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí),要把握好任務(wù)或項(xiàng)目的方向性。

      【案例三:在表達(dá)的自主選擇中融入“曲情統(tǒng)一”之識(shí)】

      《藍(lán)色的雅德朗》——特定情境表達(dá)的音樂(lè)元素選擇

      觀(guān)看影片《橋》的故事片段。

      1.角色代入1:“如果你告別親人,即將奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí),心情會(huì)是怎樣的?”

      2.角色代入2:“如果你是作曲家,你會(huì)選擇怎樣的節(jié)拍、速度等音樂(lè)元素表達(dá)戰(zhàn)士那時(shí)那刻的心情?”

      3.播放主題曲《啊朋友再見(jiàn)》,揭示現(xiàn)實(shí)情境與歌曲情緒的矛盾反差。

      4.在反差中引導(dǎo)體驗(yàn):歌曲速度稍快,情緒堅(jiān)定、積極,沒(méi)有憂(yōu)傷與頹廢,有的只是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)畏。由此可以感受到南斯拉夫人民堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀(guān)的民族個(gè)性。

      5.遷移導(dǎo)入:“不管是告別親人奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士,還是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)漂泊在遠(yuǎn)方的游子,他們的歌聲總是那么明朗、從容。一起來(lái)聽(tīng)另一首南斯拉夫民歌《藍(lán)色的雅德朗》?!?/p>

      德國(guó)教育家榮格提出:“兒童要從靠自身的直覺(jué)容易把握的小范圍的‘生活共同體’,即從鄉(xiāng)村的公園、池塘和叢林出發(fā),進(jìn)而認(rèn)識(shí)大范圍的‘生活共同體’——整個(gè)世界。”筆者將其理解為教育的視角可“以小見(jiàn)大”。在音樂(lè)教學(xué)中,某首歌、一段樂(lè)曲等都可以將其作為載體,以“音樂(lè)傳情達(dá)意”,力求在深入淺出的“最近感悟區(qū)”為學(xué)生找尋到音樂(lè)學(xué)習(xí)初衷的起點(diǎn)處——怎樣用音樂(lè)準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)心情感。

      本案例就以一段故事、一個(gè)場(chǎng)景、一首歌為“窗”,引導(dǎo)學(xué)生去觸摸“音樂(lè)與民族精神”的隱約人文關(guān)聯(lián)。不論是“故事的聆聽(tīng)”還是“結(jié)合故事情節(jié)對(duì)音樂(lè)元素的選擇設(shè)想”,這些綜合活動(dòng)的開(kāi)展都緊緊圍繞一個(gè)主題:讓學(xué)生體會(huì)“當(dāng)音樂(lè)元素與情感表達(dá)反常態(tài)而行時(shí)的矛盾感”。雖然以一曲而窺整個(gè)民族精神不盡可能,但“一枝一葉總關(guān)情”,經(jīng)典民歌中的一音一符更飽含民族情感與精神。在預(yù)設(shè)音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中,教師就要嘗試于細(xì)微處融入大視野、大胸懷、大格局,用學(xué)生可感可言的方式,深入淺出、逐步推進(jìn)、漸入佳境。

      音樂(lè)是多感官的綜合藝術(shù),它旨在豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)。基于任務(wù)或項(xiàng)目的綜合音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng),力求保持自然秩序的狀態(tài)下無(wú)限地接近、實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好理想目標(biāo)。保持自然秩序,意味著我們?cè)诮虒W(xué)中必須“循其根本”,即遵循教學(xué)規(guī)律、成長(zhǎng)規(guī)律,既要遵循兒童心理發(fā)展的年齡階段特征,也要遵循知識(shí)本身的形成順序,循序漸進(jìn)、由易到難地前行。

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