高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的必要性以及途徑

陳玉潔

摘 要：歷史并不只是記錄了過去發(fā)生的事情，人類的社會(huì)生活發(fā)展都可以借助歷史來獲取到寶貴的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于高中階段的學(xué)生們來說，他們?cè)跉v史學(xué)習(xí)中所需要的不僅僅是機(jī)械化地記下歷史知識(shí)，而且要用批判性的眼光和思維去思考?xì)v史背后所蘊(yùn)含的寶貴精神財(cái)富，讓個(gè)人的品德修養(yǎng)和學(xué)識(shí)眼光能夠得到提升。有鑒于此，本次研究主要圍繞著如何在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維為主題，探討培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的必要性，并且結(jié)合歷史教學(xué)來分析一下有效的培養(yǎng)途徑。

關(guān)鍵詞：高中歷史;批評(píng)性思維;教學(xué)方法

引言：批判性思維的形成必須是在學(xué)生已經(jīng)對(duì)當(dāng)前的歷史知識(shí)能夠做到充分了解的基礎(chǔ)上，從而做出自己關(guān)于歷史的獨(dú)立性思考，因此培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的同時(shí)，必須要考慮如何提高高中歷史教學(xué)的教學(xué)效率，并且要在教學(xué)過程當(dāng)中體現(xiàn)出教學(xué)的針對(duì)性，借此創(chuàng)設(shè)能夠培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的良好教學(xué)環(huán)境。

一、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的必要性

（一）批判性思維的基本含義

批判性思維是指學(xué)生能夠充分掌握當(dāng)前所學(xué)習(xí)的知識(shí)，然后在這個(gè)基礎(chǔ)之上，通過獨(dú)立的思考角度對(duì)所學(xué)習(xí)知識(shí)的正確性或者是所涉及到的理論方法背景等等進(jìn)行個(gè)人的主觀判斷，從客觀的角度對(duì)這部分知識(shí)所涉及到的外界信息進(jìn)行篩選，從而在理性的層次上反映學(xué)生所獲取到的外界信息是真實(shí)而客觀的，并非是出于個(gè)人的主觀臆測(cè)。除此之外，批判性思維還需要有包容性，既要提出自己的獨(dú)立觀點(diǎn)，同時(shí)也要辯證的接受其他人正確的理念，敢于質(zhì)疑，敢于去尋求真相，并且付出行動(dòng)去進(jìn)行深入的探索，批判性思維是學(xué)生們?cè)趯W(xué)術(shù)道路上所必備的基本思維之一。

（二）培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的必要性

在素質(zhì)教育推行以來，在教學(xué)當(dāng)中就一直注重學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，學(xué)生所要做的不僅僅是要記住歷史教材當(dāng)中的那些知識(shí)，還要借助這些知識(shí)，形成自己的知識(shí)體系，而這一切需要批判性思維作為紐帶，將高中歷史教學(xué)當(dāng)中散亂的知識(shí)整合在一起，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的獨(dú)立性以及創(chuàng)新能力。批判性思維立足于學(xué)術(shù)知識(shí)的多樣性以及可辨證性，歷史知識(shí)恰好能夠滿足這些條件，因此借助高中歷史教學(xué)來創(chuàng)設(shè)學(xué)生培養(yǎng)批判性思維的學(xué)習(xí)環(huán)境是理想的選擇。

二、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的途徑分析

（一）創(chuàng)設(shè)問題情境，促進(jìn)學(xué)生思考

批判性思維的起源是敢于質(zhì)疑的勇氣，而質(zhì)疑則源于學(xué)生對(duì)于問題的思考，教師需要在課堂教學(xué)當(dāng)中給予學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)問題的平臺(tái)或者是契機(jī)，誘導(dǎo)學(xué)生們利用批判性思維去思考?xì)v史，進(jìn)入更深層次的學(xué)習(xí)。教師可以借助問題式教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)問題的情境，引誘學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中感受到知識(shí)之間的矛盾，讓他們能夠產(chǎn)生想要去解決矛盾的想法，從而激發(fā)他們進(jìn)行探索的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。不過需要注意的是，所設(shè)置的問題必須是學(xué)生有初步了解，但了解的不夠深入的，這樣做的原因有兩點(diǎn)：一是學(xué)生們有初步了解的問題，可以讓他們能夠積極的發(fā)言，若是學(xué)生們對(duì)于所提及的歷史問題絲毫沒有印象，學(xué)生們就不會(huì)結(jié)合自己的學(xué)識(shí)去進(jìn)行質(zhì)疑;二是批判性思維需要滿足學(xué)生能夠產(chǎn)生自己獨(dú)立性思考的這一前提條件，必須要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的情景，才能夠順利開展。

例如在《偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》這一部分的教學(xué)當(dāng)中，高中階段的學(xué)生在平時(shí)的耳濡目染或者是長(zhǎng)輩的教導(dǎo)下，都對(duì)于這一悲壯的歷史事實(shí)非常熟悉，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下關(guān)于抗日題材的影視作品更是數(shù)不勝數(shù)，這一部分的內(nèi)容正好創(chuàng)設(shè)，問題是僅僅讓學(xué)生們對(duì)于這部分歷史能夠有獨(dú)立性的思考，進(jìn)行更加深入層次的歷史學(xué)習(xí)。在學(xué)生們完成了這部分的基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，教師再結(jié)合所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，提出相關(guān)的問題，提起學(xué)生的探索欲望，如：日本侵略中國(guó)的目的？日本進(jìn)行殖民統(tǒng)治的主要手段？侵華日軍對(duì)中國(guó)人民犯下的罪行等等，為了讓創(chuàng)設(shè)的問題，情境能夠更加真實(shí)，或者是情感更加豐富，教師可以借助一些視頻資料或者是文獻(xiàn)資料，來引導(dǎo)學(xué)生們，讓學(xué)生們能夠結(jié)合自身的感性視角和理性視角去對(duì)這些問題進(jìn)行批判性的思考，引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ヌ剿鳉v史背后所蘊(yùn)藏的真相，促進(jìn)學(xué)生批判性思維的形成。

（二）開展對(duì)話教學(xué)，促進(jìn)觀點(diǎn)交鋒

批判性思維的產(chǎn)生就意味著學(xué)生將要準(zhǔn)備開展一場(chǎng)關(guān)于捍衛(wèi)真理的精神戰(zhàn)爭(zhēng)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，學(xué)生們將要為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)做好充分的準(zhǔn)備，教師要開展對(duì)話形式的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生們能夠處于平等的地位進(jìn)行思想上的交鋒，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開放性的問題情境讓學(xué)生們圍繞著其中所涉及到的人物或者是歷史事件發(fā)表自己的獨(dú)立見解。教師可以結(jié)合小組學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生們自由組成小組，組成小組的標(biāo)準(zhǔn)是尋找跟自己意見統(tǒng)一的人，讓學(xué)生們通過結(jié)合成小團(tuán)體的方式，為課堂教學(xué)增添競(jìng)爭(zhēng)性的氣氛。需要注意的是，教師在對(duì)話教學(xué)當(dāng)中要嚴(yán)格把控好教學(xué)的紀(jì)律，不能夠打斷別人發(fā)表觀點(diǎn)，不能隨意插話，要從客觀理性的角度去聆聽和評(píng)價(jià)別人的觀點(diǎn)，思想上的交鋒并不是為了判別出絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，而是要在這個(gè)過程當(dāng)中不斷提升學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

例如在《辛亥革命》的教學(xué)當(dāng)中，歷史教材上所給出的結(jié)論是，袁世凱竊取了孫中山先生辛亥革命勝利的果實(shí)，也就是說教材的主要觀點(diǎn)是認(rèn)為孫中山先生的辛亥革命是失敗的，然而辛亥革命卻又成功推倒了中國(guó)，延續(xù)了2000多年的封建帝制，并且建立了資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)，將民主的意識(shí)埋入到群眾的內(nèi)心當(dāng)中，從歷史發(fā)展的角度來看，辛亥革命似乎又引領(lǐng)了時(shí)代的變革，從這一點(diǎn)上不能夠否認(rèn)辛亥革命所獲得的收獲。教師可以讓學(xué)生們討論一下，辛亥革命到底是成功了還是失敗了？讓學(xué)生們根據(jù)自己的信息渠道去獲取關(guān)于這一歷史事件的相關(guān)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論以及文獻(xiàn)資料，為自己的辯證和對(duì)話提供理論依據(jù)，但是在對(duì)話的過程中，學(xué)生們必須要根據(jù)自己獨(dú)立的角度提出對(duì)話，才算是形成自己的觀點(diǎn)，因此教師還要在對(duì)話教學(xué)當(dāng)中充當(dāng)裁判的角色，去判定學(xué)生的對(duì)話內(nèi)容是否有效？在這個(gè)對(duì)話過程當(dāng)中，能夠讓學(xué)生們對(duì)于辛亥革命有更加深刻的認(rèn)識(shí)，并且在與其他不同的歷史觀點(diǎn)的精神交鋒當(dāng)中促進(jìn)了學(xué)生批判性思維能力的覺醒。

（三）適時(shí)加以引導(dǎo)，掌握教學(xué)尺度

批判性思維的形成，需要學(xué)生在質(zhì)疑的過程當(dāng)中覺醒自身的批判意識(shí)，教師要為學(xué)生提供足夠自由的空間，讓學(xué)生們能夠毫無心理壓力地提出自己的獨(dú)立觀點(diǎn)。然而在這個(gè)過程當(dāng)中還要注意掌握好尺度，要從教育的基本原則出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，讓他們?cè)谡_的人生價(jià)值觀上面，對(duì)歷史問題進(jìn)行批判性的思考，避免學(xué)生過度歪曲歷史，導(dǎo)致個(gè)人認(rèn)知產(chǎn)生偏差，教師必須要及時(shí)修正學(xué)生們的價(jià)值觀念，要在符合社會(huì)道德觀念的前提下，讓學(xué)生們?nèi)ミM(jìn)行批判。

例如在《第二次世界大戰(zhàn)前夜》這一部分教學(xué)當(dāng)中，教師可以讓學(xué)生們圍繞著這一歷史事件的中心人物希特勒進(jìn)行歷史性的批判性評(píng)價(jià)，教師可以先拋出一個(gè)值得爭(zhēng)議性的話題來引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾，從而激發(fā)學(xué)生談?wù)摰姆e極性。如有的德國(guó)歷史學(xué)者認(rèn)為“希特勒的政治軍事才干是值得肯定的，憑一己之力改變了德國(guó)的命運(yùn)，是值得欽佩的歷史人物”，這一觀點(diǎn)幾乎和當(dāng)前世界的主流觀點(diǎn)相悖，教師可以讓學(xué)生們根據(jù)這一觀點(diǎn)自由討論自己的看法。教師要在進(jìn)行討論之前，讓學(xué)生們明白歷史，雖然要從客觀的角度進(jìn)行討論，但是歷史的意義是為了推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展，一個(gè)健康的社會(huì)必須要在正能量的價(jià)值觀引導(dǎo)下往前推動(dòng)，因此對(duì)于希特勒不僅要看到他所具備的個(gè)人能力，還得要看到他在戰(zhàn)爭(zhēng)過程當(dāng)中所犯下的罪行，他所倡導(dǎo)的法西斯專政剝奪了多少人的民主自由權(quán)和生存權(quán)力，也就是說希特勒的才干是值得肯定的，但是值得欽佩這一點(diǎn)從人類社會(huì)的發(fā)展角度來看是絕對(duì)錯(cuò)誤的，教師要幫助學(xué)生們修正討論的價(jià)值觀，要確保批判性思維的形成，能夠積極提升學(xué)生自身的歷史素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。

（四）利用文獻(xiàn)閱讀法培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維

對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行批判并不只是憑借一腔熱血，就能夠讓別人認(rèn)同自己的觀點(diǎn)，學(xué)生們需要懂得尋找理論依據(jù)，讓自己的觀點(diǎn)不再顯得單薄。因此教師要指導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾卫梦墨I(xiàn)閱讀法去尋找能夠支撐自己觀點(diǎn)的理論依據(jù)。以下是文獻(xiàn)閱讀法的兩個(gè)使用方向

1.通過檢視性閱讀，尋找課本中的論題

對(duì)于高中階段的學(xué)生們來說，在查找文獻(xiàn)的時(shí)候并不需要一個(gè)字一個(gè)字的看過去，要以最有效的方法去獲取所需要的信息，在查找文獻(xiàn)的時(shí)候，必須要顯現(xiàn)出目的性和針對(duì)性，然后進(jìn)行整理，列出提綱，用檢視性閱讀的方式去培養(yǎng)學(xué)生的批判性意識(shí)，讓學(xué)生們?cè)陂喿x過程當(dāng)中找到相關(guān)的歷史問題，找到文獻(xiàn)中對(duì)這些歷史問題的基本結(jié)論。如：什么是分封制？中國(guó)早期民族融合的特點(diǎn)是什么？這些問題的共通性就在于這些問題背后的答案能夠從客觀的角度詮釋當(dāng)時(shí)社會(huì)的基本模式或者是社會(huì)秩序，這類問題對(duì)于事物的對(duì)或錯(cuò)，令人滿意或不令人滿意，好與壞進(jìn)行提問，有時(shí)會(huì)涉及倫理道德等方面，它們的答案應(yīng)當(dāng)是說明性的。在基本明確論題之后，教師就要引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ふ医滩年P(guān)于這個(gè)論題所下的結(jié)論，這是批判性閱讀的第一步。

2.通過概況與歸納性閱讀尋找支持文獻(xiàn)中論題的理由

再通過解釋新閱讀獲取到關(guān)于這些問題的基本說明之后，學(xué)生需要做的并不是坦然的接受這些歷史說明，而是需要站在批判性思維的角度，通過論證或者是推理來思考這些歷史說明背后的合理性，在閱讀過程當(dāng)中，教師可以指引學(xué)生們?nèi)チ私怅P(guān)于論證或者是推理的基本含義，以及通用方法，論證包括兩個(gè)部分：結(jié)論及支持的理由。結(jié)論與理由共同構(gòu)成某個(gè)論證。有時(shí)，一個(gè)論證只包括一個(gè)理由和一個(gè)結(jié)論;然而，通常人們會(huì)提出多條理由來支持某個(gè)結(jié)論。所以，當(dāng)提到某人的論證時(shí)，可能指的是其單一的理由及與之相關(guān)的結(jié)論，也可能是其他利益。論證和推理這兩個(gè)術(shù)語代表基本相同的含義——使用一種或多種觀點(diǎn)來支持他觀點(diǎn)。因此，當(dāng)課本的文字缺少理由時(shí)，它既不是一個(gè)論證，又不是一個(gè)推理。一條理由就其本身來說只是一個(gè)獨(dú)立的觀點(diǎn)。在論證的過程當(dāng)中，讓學(xué)生們結(jié)合歷史文獻(xiàn)中的信息進(jìn)行歸納整理，尋找這些說明性問題背后的合理性的原因，在閱讀過程當(dāng)中幫助學(xué)生們掌握如何去尋找支持自己觀點(diǎn)的方法。

結(jié)束語

綜上所述，批判性思維的培養(yǎng)的關(guān)鍵在于學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣以及教師要發(fā)揮出引導(dǎo)作用，讓學(xué)生們自然而然的進(jìn)入到深度學(xué)習(xí)的狀態(tài)，借助知識(shí)扎實(shí)的歷史知識(shí)，再加上敢于向權(quán)威提出質(zhì)疑的勇氣，讓學(xué)生們自然而然的將自己納入到學(xué)術(shù)探索的視角當(dāng)中。然后再通過教師的適當(dāng)引導(dǎo)以及一些文獻(xiàn)的瀏覽閱讀，讓學(xué)生們掌握尋找能夠支撐自己批判性思維的理論依據(jù)的技巧，在批判性思維的形成過程當(dāng)中，學(xué)生自身的歷史素養(yǎng)也在不斷的提高，此時(shí)此刻歷史對(duì)他們的意義不再只是考試，而是指導(dǎo)他們?nèi)松较虻穆窡簟?/p>

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