融“家國情懷”教育于初中語文教學(xué)中的策略分析

郭玲

摘要：“百年大計(jì)，教育為本”，教育是推動社會發(fā)展的重要能動力，教育是給學(xué)生點(diǎn)亮未來道路的燈，給與學(xué)生成長的信心，對生命的敬畏，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。初中語文教育有效啟迪發(fā)展學(xué)生智力，促進(jìn)學(xué)生邏輯思維能力的發(fā)展，語文教學(xué)還是重要的應(yīng)用工具，是讀懂其他科目的重要基礎(chǔ)，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)科核心素養(yǎng)具有非常重要的教學(xué)意義。隨著新課程改革的發(fā)展，聚焦核心素養(yǎng)，培養(yǎng)家國情懷是語文教學(xué)的重要目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，以培養(yǎng)良好的民族精神。

關(guān)鍵詞：家國情懷;初中語文;教學(xué)策略

中圖分類號：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：（2021）-25-282

引言

初中是學(xué)生重要的成長時(shí)期，這一時(shí)期的學(xué)生普遍處于思想逐步走向成熟的狀態(tài)，人格和三觀都在這一階段完成初步的建立。語文是初中階段重要的基礎(chǔ)課程，是人格、三觀教育的重要載體，承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生情感發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。傳統(tǒng)的初中語文教學(xué)模式中，教師重視的是學(xué)生的語文知識、閱讀能力，對學(xué)生的思維、審美、創(chuàng)新能力、文化認(rèn)同感有所忽視，長此以往不利于學(xué)生的成長和人才的培養(yǎng)。

一、實(shí)施家國情懷教育的重要性

當(dāng)代語文教育必須從“人的建設(shè)”的高度來進(jìn)行定位，中學(xué)語文教學(xué)不僅要帶培養(yǎng)學(xué)生生活所需的語文技能，還應(yīng)該豐富學(xué)生人之為人的精神世界?！镀胀ǔ踔姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”“語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中，通過自主的語言實(shí)踐活動，培育社會主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的審美情趣，積累豐厚的文化底蘊(yùn)，理解文化多樣性?！边@就為初中語文教學(xué)指明了方向。語文作為文化載體，決定了語文學(xué)科不同于其他學(xué)科的特殊性。中學(xué)語文教學(xué)具有傳播傳統(tǒng)文化得天獨(dú)厚的條件。中學(xué)語文教材匯集著本民族文化中各種最基本的知識，有傳統(tǒng)的道德文化、禮儀文化、審美文化等，有傳統(tǒng)的人生觀、價(jià)值觀、審美觀，有中華民族傳統(tǒng)的性格、精神和意志品質(zhì)，很多內(nèi)容都蘊(yùn)含著家國情懷的人文精神。語言文字不僅是一種傳達(dá)信息的符號系統(tǒng)，而且是一個(gè)民族接通世界、闡釋內(nèi)心的意義體系和價(jià)值體系。丟棄了人文精神的應(yīng)試語文就像一只沒有靈魂的軀殼，再怎么敲打也激發(fā)不出真正的活氣來。初中語文教學(xué)理應(yīng)通過各種方式，運(yùn)用正確的教學(xué)策略，貫注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，讓學(xué)生切身感受到傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而潛移默化地受到熏陶和感染，激發(fā)家國情懷，向真、向善、向美。

二、在初中語文教學(xué)中融入家國情懷教育的具體策略

（一）結(jié)合時(shí)事解讀家國情懷

家國情懷教育從來都不是大而空的大道理灌輸，而應(yīng)當(dāng)是著眼于歷史、現(xiàn)實(shí)的觸動。如果說學(xué)生對于發(fā)生在歷史上的事件感觸較弱，畢竟時(shí)代比較遙遠(yuǎn)，學(xué)生難以與當(dāng)時(shí)的古人所共情，那么發(fā)生在今天、發(fā)生在身邊的時(shí)事就是輔助教師引導(dǎo)學(xué)生體會家國情懷的重要工具。比如在進(jìn)行九年級上冊《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》一課教學(xué)時(shí)，教師可以用南京大屠殺的相關(guān)影像、圖片資料來引導(dǎo)學(xué)生了解百年國恥，也可以結(jié)合近期發(fā)生的時(shí)事來解讀當(dāng)代的家國情懷。隨著中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力崛起，美國等發(fā)達(dá)國家始終將中國視為威脅，無論是插手亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)、軍事發(fā)展，還是在疫情問題上甩鍋，在5G、華為問題上宣揚(yáng)威脅論，都可以是教師課堂上的案例，既能夠幫助學(xué)生理解當(dāng)前國際形勢，又能夠激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的家國意識，潛移默化間拉近學(xué)生與祖國的心理距離。這些時(shí)事的闡釋和解讀對學(xué)生的影響，遠(yuǎn)超大道理的空洞灌輸。反過來，教師還可以結(jié)合當(dāng)前時(shí)事幫助學(xué)生理解課文中“這就是文明對野蠻所干的事情”

中，作者的真正情感表達(dá)內(nèi)容，升華課文中心思想。

二、通過古詩詞的創(chuàng)作背景，融入家國情懷

古詩詞不僅是我國古代的傳統(tǒng)文

化也是文人墨客創(chuàng)作的文學(xué)作品，因此，其中肯定蘊(yùn)含著作者的時(shí)代背景，時(shí)代

背景就是作者當(dāng)時(shí)所處在的社會環(huán)境以及生活環(huán)境，之所以可以創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品，首先要?dú)w功于作者的生活環(huán)境以及生活經(jīng)歷。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不能充分了解詩詞的寫作背景以及作者的生活背景，就很難理解古詩詞當(dāng)中所表達(dá)的深意。對于這樣的情況，語文教師在授課的過程中，應(yīng)當(dāng)對古詩詞的寫作背景進(jìn)行闡述和講解。通過講解作者的寫作背景可以增加古詩詞的趣味性，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的興趣，從而更好地融入家國情懷教育。

例如，在學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，教師可以先通過多媒體的運(yùn)用向?qū)W生講解有關(guān)杜甫的時(shí)代背景以及生活背景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。進(jìn)一步再通過“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”兩句話引導(dǎo)學(xué)生體會杜甫傷心以及期盼。如果沒有背景的詮釋，那么學(xué)生就很難理解這篇文章，同時(shí)也很難理解杜甫當(dāng)時(shí)為什么要寫下這樣的詩，由此可見，在古詩詞的學(xué)習(xí)當(dāng)中背景十分的重要，同時(shí)也是融入傳統(tǒng)文化的必經(jīng)之路。

三、推薦優(yōu)秀書籍，激發(fā)學(xué)生愛國情感

在人類歷史發(fā)展過程中，書籍的作用不可替代，而我國是有悠久的歷史文化的。直至今日，許多優(yōu)秀的歷史文化內(nèi)容都需要當(dāng)代青少年繼承和發(fā)揚(yáng)。在教學(xué)中，老師可以適當(dāng)?shù)赝扑]給學(xué)生一些包含愛國精神的書籍，以激發(fā)學(xué)生愛國情感。對于小學(xué)低年級的學(xué)生，教師可以推薦《少年中國說》，對于小學(xué)中年級的學(xué)生，教師可以推薦《紅巖》，對于小學(xué)高年級的學(xué)生，教師可以推薦《大國崛起》，教師要針對其中難度較大的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)講解并檢查學(xué)生的理解情況，以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生民族自豪感。教師需要意識到愛國主義教育工作的開展不能流于形式，而應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)精髓，將這一部分的精神文化進(jìn)行傳承，使學(xué)生從中體會到愛國主義精神。以《鋼鐵是怎樣煉成的》為例，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生分析男主人公不斷克服困難，并在為國家奮斗的道路上不斷付出，最終戰(zhàn)勝了敵人，也戰(zhàn)勝了自己，成為一名偉大的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的故事。這種方式可以使學(xué)生接觸到更多與愛國主義有關(guān)的讀物，從而形成愛國主義精神。

結(jié)束語：

培養(yǎng)家國情懷是培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生熱愛祖國的重要途徑，是提高學(xué)生民族認(rèn)同感的必要工作，初中語文教師要重視對家國情懷的培養(yǎng)，將家國情懷教育融入語文教學(xué)之中，抓住教材內(nèi)容進(jìn)行滲透教育，采用多種創(chuàng)新型教學(xué)方法開展家國情懷教育，向?qū)W生傳遞正確的愛國思想。

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