民族民間傳統(tǒng)體育項目的價值探究

李啟瓊

民族傳統(tǒng)體育項目原本就來源于人們?nèi)粘５纳a(chǎn)和生活，是祖祖輩輩的生活的真實寫照，是少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日中的慶典儀式也是村寨發(fā)展歷史的原始保留，所以對于傳播其民族文化（村民對本原文化認同）、豐富節(jié)慶內(nèi)容（娛樂）方式、促進旅游開發(fā)等具有重要的作用。

1 傳播民族文化

民族傳統(tǒng)節(jié)日作為傳播各民族地區(qū)民族文化的重要載體，是各地區(qū)民族文化傳承、發(fā)展的主要方式和重要途徑，對傳播民族文化起著舉足輕重的作用。

1.1 民族傳統(tǒng)節(jié)日本身的儀式就是重要的傳承方式

很多的傳說故事、教育意義等都在沒有文字的節(jié)日儀式中體現(xiàn)得淋漓盡致。相傳，在許多年以前，人類正經(jīng)歷一場前所未有的大旱，這是位于東海的一條神龍冒著被殺頭的危險的跳出水面，為人類下了一場及時大雨，解決人類因為大旱帶來的困擾。但是神龍因此觸犯了天條，被斬成一段一段的拋向人間。人們就把龍的身體放成一截接著一截的，連接在板凳上，并把板凳拼接在一起，人們抬著連接起來的龍體奔走相告，寓意希望神龍能從新活過來。自此以后板凳龍的傳說就在人們一次次的舞板凳龍的活動中得以流傳，并且其中的寓意“舞龍求雨、求神祈?！钡脑⒁庖惨徊鞒辛讼聛?。

1.2 民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化得以生生不息傳承發(fā)展的重要載體

民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的一個主要的分支，許多流傳至今的優(yōu)秀的民族文化資源都包含在其民族傳統(tǒng)節(jié)日中并隨時代發(fā)展體現(xiàn)得越發(fā)明顯。本文調(diào)研的地方-石柱土家族自治縣八龍山寨是一個極具民族特色的地方，保留著原汁原味的土家族民風民俗。在八龍山寨每年的元宵節(jié)一般會有大型的節(jié)慶儀式，其中一個就是舞板凳龍。舞板凳龍活動通常是男子參加，在慶典中，參演的男子穿上本民族的對襟短上衣，頭纏青絲頭帕。觀賞的村民也都會盛裝出席，穿上本民族特有的服飾，一口地道的土家族語言，土家族人的獨有風情在不經(jīng)意間傳承下來，充分體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)節(jié)日中的所包含的民族文化。

1.3 在各族傳統(tǒng)節(jié)日中可以充分的體會民族藝術(shù)的氛圍和情境

很多的民族藝術(shù)只有親身去參與、親臨其境，讓自己完全的置身于那個真實的情境里才能真切感受到這一藝術(shù)所傳遞出來的情感和這一藝術(shù)本身所特有的魅力。元宵節(jié)里，村民忙著抬龍進廟搶頭神，八龍山寨的村民都會起個大早，各家早已確定參與“抬龍”的青壯年男子提前到集合地點，大家抬起板凳拼接的長龍翻山越嶺、浩浩蕩蕩的向著祈福的寺廟而去，只為盡早的到達寺廟祈求一年的風調(diào)雨順、村寨的和諧安寧、和家人平安健康。這充分表明了傳統(tǒng)節(jié)日活動的情境和儀式所制造的氛圍對于人們?nèi)ンw驗這種特定文化起到很好的促進作用，在潛移默化中達到了文化傳承的作用。

2 提高民眾參與度，豐富節(jié)慶內(nèi)容（娛樂）方式

伴隨著生活水平的提高，以及人類對物質(zhì)的滿足，自然對于精神的需求就越發(fā)的體現(xiàn)出來。八龍山寨的節(jié)慶舞臺上出現(xiàn)一個像板凳龍這樣的平民大眾自愿參與，喜聞樂見的民間傳統(tǒng)活動，更能調(diào)動百姓的參與度，達到豐富節(jié)慶內(nèi)容的效果。

2.1 源于生活的取材提高參與便捷度

就石柱八龍山寨板凳龍的道具制作而言，它是以板凳為基本道具、表演時由一條條的板凳串聯(lián)在一起而組合成的，成本低、易制作。對于生活在村寨的人而言，可以就地取材，解決了很多人因為經(jīng)濟問題不愿意參與節(jié)慶表演的難題，有效的提高了民眾的參與度。

2.2 多樣的舞法帶來眾多的參與群眾和豐富的節(jié)慶娛樂方式

從石柱八龍山寨板凳龍的舞法來看，其按人數(shù)多少可分為獨自的、兩人的、三人的和多人為一個團隊的。板凳龍多樣的舞法，使參與的人可以選擇自己喜歡的方式參與到其中，很好的調(diào)動民眾的參與熱情。并且，不同的舞法呈現(xiàn)出各異的演出效果，為觀賞者提供了更為精彩的情境體驗，有效的彌補了演出內(nèi)容枯燥單一的問題，達到豐富節(jié)慶內(nèi)容（娛樂）方式的目的。

2.3 與時俱進的參與方式及賦予創(chuàng)新的演出規(guī)則利于推廣

石柱八龍山寨舞板凳龍的參與方式和演出規(guī)則也很有講究。例如，可以有對抗性的“二龍搶珠”配合性的“二龍戲水”以及與信仰有關(guān)的以村寨為單位的“搶頭神”等。多樣的活動方式對于生活在村寨，一年到頭辛苦勞作沒有什么娛樂活動的山區(qū)村民而言，這種集體的、歡愉的體育活動方式能很好的滿足他們發(fā)展生產(chǎn)、享受生活的需要。

3 結(jié)語

隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，多種文化的碰撞使得人們的思維方式和生活習慣都發(fā)生了很大變化，受多方面的影響，人們對于弘揚和發(fā)展民族傳統(tǒng)特色項目的意識相對淡薄。世界一體化進程的加快、西方外來思想文化的傳入等對我國傳統(tǒng)主流文化的傳承也起到了一定的阻礙。所以，在當下保護板凳龍在傳統(tǒng)民族節(jié)日中的傳承與發(fā)展還需要我們自身的努力，通過各種形式各種途徑來詮釋我國傳統(tǒng)民族節(jié)日文化的新內(nèi)涵就顯得尤為重要。

（作者單位：重慶兩江新區(qū)金州小學校）