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      淺談中職學(xué)校思想政治課的審美教育

      2021-09-10 06:14:02劉浩然
      科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年20期
      關(guān)鍵詞:思想政治教育

      劉浩然

      摘要:中職階段的學(xué)生是國家未來發(fā)展的重要后備力量,因此,中職院校的教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí),要充分關(guān)注到學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的養(yǎng)成和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng),要讓學(xué)生在中職階段就能夠掌握思想政治教育的相關(guān)知識(shí),能夠把握思想政治教育的審美原理和基本理論知識(shí),能夠在未來的工作中不斷的完善自我,提升自我。當(dāng)然,教師也要致力于通過思想政治教育喚起學(xué)生的情感共鳴,要在審美藝術(shù)的影響之下,使學(xué)生能夠擁有高尚的思想道德品質(zhì),最終成長為有理想、有信念、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)男虑嗄?。本文主要從中職院校思想政治課中審美教育的具體應(yīng)用策略展開論述。

      關(guān)鍵詞:大學(xué)生;思想政治教育;審美藝術(shù)

      引言

      隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,人們的思維方式、生活習(xí)慣和對(duì)待問題的看法已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化,中職階段的學(xué)生正處于思維發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期,在這一時(shí)期,他們很容易接觸到社會(huì)上的新興事物,但是對(duì)事物的認(rèn)知往往會(huì)生許多的偏頗。為此,教師在對(duì)這一時(shí)期的學(xué)生進(jìn)行教育時(shí),就應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注到學(xué)生視野的開拓,同時(shí)致力于幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀,能夠形成良好的思維方式。要想更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),中職院校的思想政治專業(yè)教師必須改變原有的理論說教式教學(xué)方式,要推動(dòng)思想政治課程轉(zhuǎn)向藝術(shù)式的課堂教學(xué)模式,對(duì)中職院校的學(xué)生進(jìn)行審美式的思想政治教育,培養(yǎng)學(xué)生求真求實(shí)、銳意創(chuàng)新的品格。

      一、中職學(xué)校思想政治課中審美教育的內(nèi)涵

      黑格爾曾指出:理性的最高行動(dòng)是一種審美行動(dòng),真和善只有在美中才能水乳交融。因此,把握好美、審美、審美藝術(shù)及其關(guān)系是進(jìn)行中職院校學(xué)生思想政治教育審美藝術(shù)研究的根本。蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基也指出,美是道德純潔和精神豐富的強(qiáng)大源泉。這就要求中職院校的思想政治教師要立足于審美教育開展思想政治課堂,要讓學(xué)生在思想政治課堂上能夠形成超脫于客觀事物的高級(jí)情感,使學(xué)生獲得永恒的追求,既能夠掌握道德原則,也能夠追求更高層次的進(jìn)步。從人類追求的價(jià)值目標(biāo)來看,思想政治教育要從單一的手段和方式地位中解脫出來,教師應(yīng)當(dāng)推動(dòng)思想政治課程成為傳播真善美的載體,要讓思想政治推動(dòng)學(xué)生思想道德品質(zhì)的形成,為學(xué)生全面而自由的發(fā)展提供重要的推動(dòng)力量。因此,中職院校的思想政治教師在教學(xué)的過程中,要將美的規(guī)律引入到課堂之中,站在美的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,要通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行分析以及對(duì)具體事物做出評(píng)判的方式強(qiáng)化學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,能夠獲得審美能力的激發(fā),社會(huì)培養(yǎng)出具有真善美人格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

      思想政治教育中的審美藝術(shù)是指廣大思想政治教育工作者為了使思想政治課程能夠滿足學(xué)生的成長需要和發(fā)展需要,吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,要采取靈活和創(chuàng)造性的方式,運(yùn)用審美意識(shí)的方法和手段,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠獲得更長足的進(jìn)步,為了更好的實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),教師要改變傳統(tǒng)的照本宣科式的教學(xué)模式,要從原有的你講我聽、你問我答的教育方法中解脫出來,真正的實(shí)現(xiàn)學(xué)生真善美人格的培養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)充分地關(guān)注到思想政治教育中的審美特性,以便于使學(xué)生能夠身臨其境的感受到思想政治對(duì)個(gè)人未來成長和發(fā)展的重要性。

      二、中職院校思想政治教育中審美藝術(shù)教育的價(jià)值與內(nèi)容分析

      (一)中職院校思想政治教育中審美藝術(shù)教育的價(jià)值

      在對(duì)中職院校的學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中,教師應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注到審美藝術(shù)的應(yīng)用,為此,教師就要從審美藝術(shù)教育的具體內(nèi)容和價(jià)值兩個(gè)方面進(jìn)行探索。中職思想政治教育的審美藝術(shù)把握方式是多個(gè)方面的,教育工作者必須對(duì)終止階段學(xué)生的思想道德傾向和心理發(fā)展傾向有深刻的認(rèn)知,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),把握思想政治教育中審美藝術(shù)的功能,切實(shí)發(fā)揮思想政治課程中審美屬性的重要作用,最大限度的實(shí)現(xiàn)審美教育的價(jià)值與目標(biāo)。

      首先,教師應(yīng)當(dāng)對(duì)思想政治教育中審美藝術(shù)的規(guī)律有準(zhǔn)確的把握。馬思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào):一切應(yīng)當(dāng)按規(guī)律辦事,為此中職院校的思想政治教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí),也要遵循藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律,要堅(jiān)持思想政治理論知識(shí)與藝術(shù)性的結(jié)合,教師必須深刻把握作為審美教育主體的中職院校學(xué)生的思想性規(guī)律。思想性規(guī)律在開展中職院校學(xué)生思想政治教育的過程中有著非常重要的地位,它主要包括世界觀、人生觀和價(jià)值觀的養(yǎng)成,為此,政治院校的教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和性格因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的教育,以便于能夠充分應(yīng)用思想政治教育中審美藝術(shù)的內(nèi)容,讓學(xué)生在成長的過程中獲得更高水平的發(fā)展。只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)以藝術(shù)教育為載體的思想政治教育的有效性,讓學(xué)生在思想政治課堂上獲得更長遠(yuǎn)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)的深度理解。教師也應(yīng)當(dāng)充分把握審美藝術(shù)教育載體的豐富性規(guī)律。豐富多樣的藝術(shù)載體能夠給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來巨大的優(yōu)勢,也能夠?yàn)橹新氹A段學(xué)生的思想政治教育提供新的發(fā)展方向。在新的時(shí)代背景下,中職院校的學(xué)生不免受到了外來文化的沖擊,為此,教師就要著力培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感,要讓學(xué)生在思想政治理論課堂上能夠認(rèn)識(shí)到中華民族悠久歷史文化的重要意義,將思想政治理論教育與傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分相結(jié)合,使當(dāng)代教育能夠回歸本源,使學(xué)生能夠扎根中華文化的深厚土壤進(jìn)行自我的提升與發(fā)展。

      中職院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)方面往往不具備較強(qiáng)的自主性,在這樣的背景下,教師就要通過課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富和課堂教學(xué)形式的多樣,給中職院校的學(xué)生帶來更加廣闊的知識(shí)和學(xué)習(xí)的空間。教師要銳意創(chuàng)新,在教學(xué)內(nèi)容方面,通過互聯(lián)網(wǎng)等途徑搜集大量的資源,引導(dǎo)學(xué)生在課堂上能夠接觸到大量的思想政治理論知識(shí),同時(shí)著力改變思想政治理論課程的枯燥和乏味狀態(tài),讓學(xué)生在課堂上有展現(xiàn)自我的會(huì)能夠運(yùn)用理論知識(shí)表達(dá)自己對(duì)時(shí)事政治的看法,在分析觀點(diǎn)和做出評(píng)價(jià)的過程中學(xué)生能夠提高學(xué)習(xí)的積極性,也能夠表達(dá)自己的觀點(diǎn),實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合。

      在當(dāng)代社會(huì),對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治理論課程的審美教育,能夠在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)之下,讓學(xué)生對(duì)我國民主政治有更深刻的認(rèn)識(shí),從而不斷的強(qiáng)化個(gè)人對(duì)道德與法治的認(rèn)知能夠從國家和民族的角度考慮問題,而非只看到個(gè)人的既得利益。讓學(xué)生在中職階段能夠?qū)W會(huì)培養(yǎng)高尚的思想道德品質(zhì),養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,具備高尚的職業(yè)道德,從而在未來的工作和學(xué)習(xí)中能夠發(fā)揮優(yōu)勢,體現(xiàn)出當(dāng)代青年的向上力量。

      (二)中職學(xué)生思想政治教育中審美藝術(shù)的內(nèi)容

      對(duì)于中職院校的學(xué)生來說,中職院校思想政治課審美教育的內(nèi)容主要體現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

      首先,教師要關(guān)注到中職思想政治教育中的世界觀教育。良好的世界觀教育是學(xué)生成長和發(fā)展的重要基礎(chǔ),也是學(xué)生認(rèn)識(shí)美和感知美的前提,為此,中職思想政治理論教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí),要關(guān)注到馬克思主義強(qiáng)調(diào)的自然之美和勞動(dòng)之美。自然之美是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的人,在與自然相處的過程中,應(yīng)當(dāng)把握社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,對(duì)自然的發(fā)展有明確的認(rèn)知,耀強(qiáng)調(diào)一切客觀形式的呈現(xiàn)都是自然美,人不應(yīng)當(dāng)以自身的意志來同化或改變這種美。勞動(dòng)之美是指人在勞動(dòng)中能夠獲得心靈的成長和放松,通過勞動(dòng)人類能夠釋放自己的本質(zhì)力量來改造客觀世界,在此過程中,人的價(jià)值和生命得到了充分的展現(xiàn)。為此,思想政治理論教師在教學(xué)的過程中,為了實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的藝術(shù)性,就應(yīng)當(dāng)從自然之美和勞動(dòng)之美兩個(gè)角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

      其次,人生觀教育也是必不可少的。再對(duì)中職院校的學(xué)生進(jìn)行審美理論教育時(shí),教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀念,樹立高尚的人生理想,擁有積極向上的人生態(tài)度。對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀的教育是思想政治理論教師的一個(gè)重要工作內(nèi)容,只有這樣才能夠幫助學(xué)生明確人生目標(biāo)和人生態(tài)度,樹立高尚的人生理想,能夠?qū)€(gè)人的成長發(fā)展與整個(gè)社會(huì)和民族的發(fā)展結(jié)合起來,摒棄不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容,要運(yùn)用藝術(shù)的力量為學(xué)生帶來美的導(dǎo)向和美的體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生在遇到困難時(shí),能夠用矛盾的觀點(diǎn)看問題,學(xué)會(huì)把握事物中美的一面,而后用美來克服丑,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

      再次,政治觀教育也是思想政治理論課程中審美教育的一個(gè)重要內(nèi)容。中職院校的思想政治教師應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注到政治觀的教育。思想政治理論課程以國家發(fā)展的根本問題為主要的探索對(duì)象,為此,教師要通過審美教育使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,培養(yǎng)當(dāng)代青年的愛國意識(shí),增強(qiáng)當(dāng)代青年的政治信仰,讓學(xué)生能夠在資源豐富的背景之下,了解我國的方針政策,并自覺學(xué)習(xí)黨的理論和相關(guān)的知識(shí),實(shí)現(xiàn)思想政治教育的上層建筑之美。

      最后,中職院校思想政治教師應(yīng)當(dāng)立足于審美課堂,培養(yǎng)學(xué)生的道德之美。中華民族向來是有禮儀之邦之稱,良好的思想道德品質(zhì)已經(jīng)融入到了我國傳統(tǒng)文化和當(dāng)代社會(huì)道德的方方面面,為此,思想政治課教師也應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注到中國古代傳統(tǒng)禮儀文明與當(dāng)代民主法制的結(jié)合,要通過道德與法治之間關(guān)系的探索,實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德審美能力的提升,讓學(xué)生能夠?qū)Ψ膳c道德,感性與理性之間的關(guān)系有更深刻的認(rèn)識(shí),從而不斷地強(qiáng)化個(gè)人的信念。

      三、中職院小學(xué)生思想政治教育中審美教育的應(yīng)用策略

      (一)通過理論教育強(qiáng)化審美意識(shí)

      一切實(shí)踐活動(dòng)都是建立在理論不斷完善的基礎(chǔ)之上的,為此,中職院校的思想政治課程理論教師在教學(xué)的過程中也應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注到理論知識(shí)的重要作用,要以理論知識(shí)為基礎(chǔ),將審美教育融入其中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、政治觀、道德觀和法治觀的教育。同時(shí),教師在開展理論教育時(shí),也要將學(xué)生的生活融入其中,藝術(shù)來源于生活,實(shí)現(xiàn)思想政治課程中的理論教育,也充分關(guān)注到生活化的重要作用,推動(dòng)理論的藝術(shù)化和理論的生活化。

      (二)從實(shí)際生活入手開展多樣化的審美活動(dòng)

      中職院校的思想政治教師要關(guān)注到實(shí)踐的重要性。實(shí)現(xiàn)審美教育在中職思想政治課堂中的有效應(yīng)用既需要理論知識(shí)的深化,也需要在實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,教師要引導(dǎo)學(xué)生在生活和實(shí)踐的過程中完善自我,將理論知識(shí)與實(shí)踐技能結(jié)合起來,將課堂進(jìn)行拓展,使學(xué)生能夠在文化藝術(shù)氣息引領(lǐng)之下,提高個(gè)人的思想道德修養(yǎng),強(qiáng)化民族自信心和民族自豪感。例如,教師可以讓學(xué)生走進(jìn)大自然,感受祖國的大好河山,從而提高學(xué)生的審美感受,讓學(xué)生在感受自然美的過程中學(xué)會(huì)珍惜一切美麗的事物,保持人與自然的和諧共生。此外,教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生去當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)博物館參觀,通過這樣的方式,學(xué)生在觀看展品的過程中能夠形成對(duì)美的認(rèn)知,通過對(duì)這些展品歷史文化背景的了解,學(xué)生能夠體會(huì)到我國在發(fā)展進(jìn)程中形成的獨(dú)特的歷史文化,也能夠增強(qiáng)民族自信心,在藝術(shù)的引領(lǐng)之下,完善自身實(shí)現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容的豐富性。

      結(jié)語

      目前,中職院校思想政治課程中的審美教育還處在一個(gè)初步發(fā)展的階段,盡管廣大教師已經(jīng)關(guān)注到了將思想政治素養(yǎng)和審美教育融入其中的重要意義,但是由于教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容等諸多因素,在推動(dòng)中職院校思想政治教育朝著審美化方向發(fā)展的過程中仍然存在著不足之處。中職院校思想政治課程理論教師應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中積極地進(jìn)行探索,要通過理論知識(shí)的拓展與實(shí)踐技能的深化,真正的實(shí)現(xiàn)審美教育與思想政治教育的有效融合。

      參考文獻(xiàn):

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      [3]王葎.思想政治教育的黃金規(guī)則——論“人的根本就是人本身”[J].當(dāng)代教育論壇,2006(1).

      [4]中國青少年研究中心,團(tuán)中央學(xué)校部課題組.大學(xué)生思想政治教育調(diào)研報(bào)告[J].中國青年研究,2005(5).

      基金項(xiàng)目:本文為2018年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究重點(diǎn)項(xiàng)目《職業(yè)學(xué)校校企共建實(shí)訓(xùn)基地運(yùn)行管理模式的探索與研究--以旅游服務(wù)管理專業(yè)校外實(shí)訓(xùn)基地為例》(GXZZJG2018A047)研究成果。

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