淺析中職服裝美術(shù)設(shè)計教學中學生思維能力培養(yǎng)策略

唐鑫

摘要：要求教師完善目前的教學體系、教學內(nèi)容，并且更新自身的教學理念，為學生提供更多實踐的機會。從而促使學生在實踐過程中能發(fā)散思維，開拓想象，設(shè)計出更加優(yōu)質(zhì)的服裝作品，并形成一定的職業(yè)素養(yǎng)。本文立足于中職教育教學角度，分析了中職服裝美術(shù)設(shè)計教學中學生思維能力培養(yǎng)策略，希望具有一定參考價值。

關(guān)鍵詞：中職教育;服裝美術(shù)設(shè)計;思維能力

引言：

形象思維能力的培養(yǎng)是服裝設(shè)計教學中的重點、難點，形象思維能力的培養(yǎng)貫穿于整個教學活動中。隨著教育改革的不斷深化，學生思維培養(yǎng)越發(fā)重要，因此，對于中職服裝美術(shù)設(shè)計教學中學生思維能力培養(yǎng)策略的研究有著鮮明現(xiàn)實意義。

1形象思維能力的內(nèi)容及表現(xiàn)

所謂形象思維能力，指的是創(chuàng)作者對生活進行觀察，充分吸取相應(yīng)的素材，對藝術(shù)形象進行創(chuàng)作的總體思維活動。一般情況下，我們將生活中的感性認識以及所獲得的表象所開展的思維活動，統(tǒng)稱為形象思維。服裝美術(shù)設(shè)計屬于一項藝術(shù)創(chuàng)造性活動，其要求設(shè)計者具有一定的想象力和形象思維能力。如果缺乏了一定的形象思維，那么就無法體現(xiàn)出服裝設(shè)計的藝術(shù)素養(yǎng)和審美情趣。也因此，教師要在課堂上采取多元化的教學方式，打破學生的常規(guī)思維，并合理地引導他們，全面培養(yǎng)他們的形象思維能力、綜合素質(zhì)。使得他們能將生活中的審美判斷，以及情感元素體現(xiàn)在服裝設(shè)計方面。這樣一來，學生才能充分發(fā)揮出不同的服裝造型語言，設(shè)計更加獨特，更加具有創(chuàng)意的服裝作品，體現(xiàn)出良好的設(shè)計意圖。

2中職服裝美術(shù)設(shè)計教學中學生思維能力培養(yǎng)

2.1激勵學生對審美意向進行了解，激發(fā)他們的創(chuàng)造靈感

對于服裝美術(shù)設(shè)計而言，審美屬于非常重要的一種元素。其代表了人們對文化的傳承，以及對精神空間的向往。同時，這也關(guān)系到服裝美術(shù)設(shè)計的形象思維。教師需要引導學生對思維進行開闊，在激發(fā)他們創(chuàng)作靈感的同時，也培養(yǎng)他們的形象思維能力。

比如在人人都追求新潮、時尚的今天，教師可引導學生采用聯(lián)想的方法，促使他們聯(lián)想到復古的風格、傳統(tǒng)服裝的風格，全面培養(yǎng)學生的形象思維能力。于是學生想到了商朝服裝的“威嚴莊重”、唐朝的“豐腴之美”、清朝的“纖細小巧”以及民國時期的“旗袍之美”等等，這些都展現(xiàn)出了我國傳統(tǒng)服飾的思想內(nèi)涵和設(shè)計理念、文化底蘊。同時教師要讓學生了解到：每一個時期的審美設(shè)計傾向、審美意識，都和這個時期的文化背景息息相關(guān)。在如今的社會，人們的審美更是非常多元化，服裝的創(chuàng)新并非脫離現(xiàn)實、標新立異，可以從過去的文化中尋找靈感。這樣學生才會明白，服裝美術(shù)設(shè)計不但要引導潮流，更要隨時觀察和了解人們的審美意向，從而形成一定的形象思維能力。

2.2通過實例使學生舉一反三，培養(yǎng)他們的形象思維

在課堂上，教師可引導學生舉出一些實例。促使他們能夠舉一反三，培養(yǎng)他們的形象思維和創(chuàng)造能力。

比如在設(shè)計男外套的時候，教師先讓學生了解分割和褶裥，根據(jù)領(lǐng)口和袖窿的形狀對外套造型變化進行設(shè)計。在實際操作時，教師需先讓學生舉例，有哪些比較成功的設(shè)計元素，其分別采用了什么設(shè)計手法。再結(jié)合學生已經(jīng)學過的知識，采用領(lǐng)子、袖口、下擺、紐扣、拉鏈、圖案的變化，組合創(chuàng)作出各種類型的男外套。再舉個例子，在設(shè)計裙裝時，教師可先讓學生了解裙子的分割原理和施褶原理，并將兩者結(jié)合，根據(jù)不同的輪廓變化，設(shè)計出各種款式的裙子。并鼓勵學生結(jié)合自身的審美，利用臀圍、腰圍、裙子長度的不同來對筒裙、百褶裙、長裙、短裙進行設(shè)計。通過這樣的方式，使得學生們設(shè)計出各種不同款式、不同類型的裙子，發(fā)揮出了良好的作用。

2.3合理應(yīng)用多種圖案，提高學生思維想象

服裝圖案設(shè)計創(chuàng)新需要設(shè)計師從多方面尋找設(shè)計靈感，增強創(chuàng)新意識，不斷豐富想象力和創(chuàng)造力，突出服裝圖案設(shè)計的創(chuàng)意性。自然界能夠為服裝圖案設(shè)計提供豐富的設(shè)計素材，設(shè)計師可以從自然界中獲得設(shè)計靈感，圍繞自然界的景象和事物發(fā)散思維，提高服裝圖案設(shè)計的質(zhì)量。如，設(shè)計師可以借鑒自然界中的云、雨、雪等氣象變化，參考花卉、樹木等景物，通過觀察樓臺等工程構(gòu)造獲得靈感，將自然景物以圖案設(shè)計的方式呈現(xiàn)在服裝上，提高服裝產(chǎn)品設(shè)計品位，為服裝圖案設(shè)計帶來更大的創(chuàng)新發(fā)展空間。

中國傳統(tǒng)美術(shù)圖案具有較強的民族性、時代性、地域性，每種吉祥圖案都有特殊的象征意義。如，傳統(tǒng)美術(shù)吉祥圖案中的梅、蘭、竹、菊分別喻示傲、幽、堅、淡等品質(zhì)。其中，梅花作為“四君子”之首，通常在百花凋零時節(jié)獨自開放，體現(xiàn)出堅忍不拔、不屈不撓的精神;蘭花多生在僻靜優(yōu)雅之處，象征著遠離世俗的高尚品格;竹子即使在冬天也保持常青，具有剛正不阿、不卑不亢的道德品質(zhì);菊花開放于金秋時節(jié)，具有堅毅不屈的斗爭精神。除了“四君子”，中國傳統(tǒng)文化中還有許多寓意深刻的象征意象。如：蓮花具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品格;牡丹喻示花開富貴;等等。中國傳統(tǒng)美術(shù)吉祥圖案并不局限于花草，還體現(xiàn)在飛鳥、走獸以及人物等多方面。如：傳統(tǒng)美術(shù)中的“鴛鴦戲水”圖案意味著“執(zhí)子之手，與子偕老”的美好愛情;蓮花和鯉魚結(jié)合，代表“連年有余”;青龍、朱雀、玄武、龍、鳳凰等神獸都有各自的象征含義。在服裝美術(shù)圖案設(shè)計中，設(shè)計師借鑒中國傳統(tǒng)美術(shù)吉祥圖案設(shè)計工藝，能夠獲得豐富的設(shè)計素材;將傳統(tǒng)吉祥圖案通過刺繡、貼花、印染等方式設(shè)計在服裝的領(lǐng)口、衣角、裙擺等部位，不僅可以提高服裝產(chǎn)品的藝術(shù)價值，而且能增強服裝圖案設(shè)計的視覺效果。

結(jié)論：

服飾美術(shù)設(shè)計是人類文明發(fā)展至今，所產(chǎn)生的一種藝術(shù)成果、文化成果，其積淀了人們的智慧和創(chuàng)意。服裝設(shè)計的過程，同時也屬于服裝價值的一種展現(xiàn)。所以服裝美術(shù)設(shè)計專業(yè)的教師要打破傳統(tǒng)的思維模式，采取創(chuàng)新的教學方法，全面培養(yǎng)學生的形象思維能力、職業(yè)素養(yǎng)。并且充分利用學生想象力豐富的特點，鼓勵他們大膽地進行設(shè)計，為他們的思維插上翅膀，從而培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性思維和獨特設(shè)計理念的服裝設(shè)計人才。

參考文獻：

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湖南省邵陽工業(yè)學校 422000