韋艷秋

摘要：隨著素質(zhì)教育理念的推進(jìn)，小學(xué)生的誠(chéng)信教育愈發(fā)受人關(guān)注。語(yǔ)文作為學(xué)生小學(xué)階段一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，有著極強(qiáng)的人文性和工具性特點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生品德及人格的培養(yǎng)有著重要意義。眾所周知，小學(xué)時(shí)期是學(xué)生品德培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，將誠(chéng)信教育滲入于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中來，不但能夠讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合能力得到良好提升，同時(shí)對(duì)其誠(chéng)信品質(zhì)、道德觀、人生觀的樹立起到了巨大指引作用。據(jù)此，本文就誠(chéng)信教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透途徑做了闡述，旨在為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)及誠(chéng)信教育的良好開展貢獻(xiàn)一份力量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;誠(chéng)信教育;開展策略

中圖分類號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-10-049

誠(chéng)信是我國(guó)的傳統(tǒng)美德之一，也是語(yǔ)文教師開展德育教育工作的重要內(nèi)容。小學(xué)是學(xué)生養(yǎng)成各項(xiàng)基礎(chǔ)能力的重要時(shí)期，教師在這一時(shí)期的語(yǔ)文課程中培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，不僅能夠深化學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程知識(shí)的理解，養(yǎng)成一定的文本閱讀能力，同時(shí)還能夠?yàn)閷W(xué)生今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。但是在當(dāng)前，很多語(yǔ)文課程教師受傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，在教學(xué)過程中將大部分的教學(xué)精力放在了學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)上，忽略了誠(chéng)信意識(shí)的有效滲透。這種問題導(dǎo)致語(yǔ)文課程難以發(fā)揮其應(yīng)有的作用。由此可見，創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)形式，在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信意識(shí)的有效滲透是極為重要的。

一、課堂啟發(fā)設(shè)問，培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)

在現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材和課外拓展閱讀內(nèi)容中，有很多包含誠(chéng)信教育的文章。因此，我們?cè)趯?shí)際的課程教學(xué)過程中要對(duì)相關(guān)課程內(nèi)容進(jìn)行深入發(fā)掘，立足于學(xué)生的思維方式設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。

以筆者的課程教學(xué)活動(dòng)為例，我在指導(dǎo)學(xué)生開展拓展閱讀活動(dòng)時(shí)，為學(xué)生選擇了《我不能失信》這篇文章作為拓展閱讀的主要內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力的過程中，我向?qū)W生提出了這樣幾個(gè)問題：“宋慶齡為什么沒有和家人去伯伯家？”“你認(rèn)為她做的對(duì)不對(duì)？”通過這樣的課程教學(xué)方式，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行深度思考。在文章閱讀完成之后我要求學(xué)生結(jié)合自身的實(shí)際生活講述一下自己對(duì)“守信用”的看法。通過這樣的課程教學(xué)方式，不僅能夠使學(xué)生在回答問題的過程中養(yǎng)成良好的誠(chéng)信意識(shí)，同時(shí)還能夠?qū)⒄Z(yǔ)文課程知識(shí)與個(gè)人生活相聯(lián)系，從而實(shí)現(xiàn)道德素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力的協(xié)同發(fā)展。

二、開展主題活動(dòng)，培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)

在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文課程中，很多教師受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，往往更注重采用“理論灌輸+重點(diǎn)板書”的教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生的文化知識(shí)學(xué)習(xí)能力，而對(duì)于課堂活動(dòng)形式、學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)則不夠重視。針對(duì)這種問題，我們要改變傳統(tǒng)的教育思維，立足于小學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)特點(diǎn)，通過各類課堂活動(dòng)來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的積極性，并在此過程中培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。

以筆者的課程教學(xué)活動(dòng)為例，我在開展語(yǔ)文寫作教學(xué)的過程中為學(xué)生確立了以“誠(chéng)信”為主題的寫作任務(wù)，同時(shí)對(duì)寫作較好的學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言激勵(lì)或者物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，并要求學(xué)生分享自己對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的理解。此外，我還組織學(xué)生開展了誠(chéng)信教育工作的演講活動(dòng)，并要求學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)過程中多多積累一些關(guān)于誠(chéng)信的名言警句，或者以讀書會(huì)的形式輪流為大家朗讀一些關(guān)于誠(chéng)信的優(yōu)美文章、小故事等等。通過這樣的課程活動(dòng)形式，不僅能夠提高學(xué)生在課堂中的參與度，同時(shí)也在潛移默化的過程中培養(yǎng)了學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。

三、做好日常管理，培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)

語(yǔ)文課程教師在教學(xué)中滲透誠(chéng)信教育，最為重要的是要規(guī)范平時(shí)的課堂管理，將誠(chéng)信教育細(xì)化到每個(gè)學(xué)生的身上。學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和行為習(xí)慣不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)好的，具有一定的長(zhǎng)期性。那么我們?cè)诮逃芾砉ぷ髦校顬橹匾氖菑膶W(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)行為開始進(jìn)行有效規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。比如在實(shí)際的測(cè)驗(yàn)和考試工作開展過程中，可以及時(shí)向?qū)W生灌輸誠(chéng)信的意識(shí)，如果有學(xué)生作弊或者抄襲，不要基于批評(píng)，而是要從道理的角度先對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，指出這種行為對(duì)學(xué)生今后發(fā)展的影響，然后在此基礎(chǔ)上開展批評(píng)教育，從而提升教育管理質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)、守則意識(shí)的發(fā)展。

四、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)

在實(shí)際的學(xué)習(xí)過程中，小學(xué)生往往會(huì)模仿自己身邊的人的行為。那么我們?cè)谡n程教學(xué)的過程中要客觀認(rèn)知自身的榜樣作用，不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，在潛移默化環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。在實(shí)際的教學(xué)過程中，如果教師的言行不一，就會(huì)失信于學(xué)生，并對(duì)學(xué)生的個(gè)人行為和思想產(chǎn)生不利的影響。所以我們?cè)趯?shí)際的教育工作中要以身示范，言傳身教，比如答應(yīng)了學(xué)生的事情就一定要做到、按時(shí)到教室、替學(xué)生保守秘密等等，通過個(gè)人的行為示范，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

綜上，實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信教育在小學(xué)語(yǔ)文課程中的有效滲透，既是現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文課程改革的必然要求，也是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的實(shí)際需要。小學(xué)語(yǔ)文課程教師在教學(xué)過程中要時(shí)刻牢記自身立德樹人的教育使命，從各個(gè)方面推動(dòng)誠(chéng)信教育與語(yǔ)文課程內(nèi)容的有效融合，為學(xué)生的健康發(fā)展和全面成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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廣西省河池市天峨縣第五小學(xué)