高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的方法和價值

張生龍

摘 要：在高中階段，學(xué)生已經(jīng)形成了獨立的思維，能夠按照自己的想法對語言文字進行解讀，但是由于學(xué)生一直接受的都是課本中的教育，對一些其他文化內(nèi)容的了解上有欠缺。而當(dāng)前高中教育更加倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生得到全面發(fā)展。因此在高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透，有著非常重要的意義。教師不能僅僅局限于對教材進行講解，為了完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)去教學(xué)，而是要在教學(xué)過程中融入更多歷史性文化內(nèi)容。將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，充分滲透到高中語文教學(xué)中。本文從高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的價值入手，總結(jié)了在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的方法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)歷史文化;高中語文教學(xué);滲透;方法探究

我國是一個文化古國，五千年的歷史中蘊涵著許許多多豐富多彩的文化內(nèi)容，古人和歷史的進程給當(dāng)今留下了巨大的文化財富。但是由于當(dāng)前對我國傳統(tǒng)文化教育的缺乏，對悠久歷史普及的欠缺，使得許多學(xué)生對古代發(fā)展歷史和我國的傳統(tǒng)文化相知甚少。這也給傳統(tǒng)文化的發(fā)揚和傳承帶來了一定的不良影響。在當(dāng)前到教育背景下，教學(xué)過程更要融入我國優(yōu)秀的歷史文化，以此來促進學(xué)生對我國古代傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加深入的認識，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，使民族文化得到傳承。

一、高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的價值

（一）培養(yǎng)家國情懷

在新課程改革大環(huán)境下，國家對學(xué)前教育發(fā)展和進步投入了更多的關(guān)注，在這種情形之下，高中語文教學(xué)也必須不斷針對自己所開設(shè)的課程進行結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，內(nèi)容的創(chuàng)新，來適應(yīng)如今發(fā)展如此迅速、運轉(zhuǎn)如此高速的社會[1]。新課改對于高中語文教育是一個挑戰(zhàn)，但是也同時存在機遇。許多文化古城都有著得天獨厚的地理環(huán)境資源，要充分發(fā)揮地理位置的優(yōu)越性，科學(xué)合理的去利用我國各個地區(qū)的文化底蘊，通過將城市文化資源融入學(xué)生主題活動的教學(xué)實踐，對主題活動內(nèi)容和形式進行不斷地創(chuàng)新，使學(xué)生更能真真切切的感受家鄉(xiāng)文化、了解家鄉(xiāng)特色，并加深學(xué)生本土地域文化的了解和尊重，進而更加熱愛自己的家鄉(xiāng)，為傳承優(yōu)秀的地方文化奠定基礎(chǔ)[2]。

（二）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

中華文化歷經(jīng)了幾千年時間的發(fā)展和傳承，源遠流長、生生不息，形成了許多別具一格、各有千秋的豐富傳統(tǒng)文化。許多在歷史的浪濤中保留下來的古城，其中孕育和存留著許多寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如歌仔戲、京劇等。當(dāng)前，我國傳統(tǒng)文化的教育極度欠缺，學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的途徑除了課本中的一些相關(guān)內(nèi)容之外，要想再深入了解其他內(nèi)容，就需要依靠學(xué)生自主學(xué)習(xí)來實現(xiàn)。但是這種學(xué)習(xí)方式存在著幾點缺陷，首先，單靠學(xué)生的自覺性來學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化，有著一定的不穩(wěn)定性，許多學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣可能只是短暫的。其次，許多內(nèi)容相對于當(dāng)代文化來說更加高深，學(xué)生學(xué)習(xí)起來也相對困難，這就需要教師進行充分的引導(dǎo)。而且語文課程內(nèi)容涵蓋范圍廣，包含古今中外的詩詞歌賦、文言文、現(xiàn)代文、說明文等，這些文體學(xué)生理解起來本身就有困難，久而久之，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也會慢慢削減。在相關(guān)指導(dǎo)綱要中提出，對于引導(dǎo)學(xué)生體驗我國優(yōu)秀文化底蘊，形成愛國情懷，可以從將社會資源融入學(xué)生教育教學(xué)過程中入手。因此，高中語文教學(xué)應(yīng)以活動以我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，帶學(xué)生學(xué)習(xí)和感受我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使學(xué)生在輕松的氛圍中感受、學(xué)習(xí)和繼承漳州傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分。

（三）豐富教學(xué)資源

在高中語文教學(xué)過程中，許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引入，也使語文教學(xué)的資源得到了豐富。高中語文教材中也蘊含了許多與傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容，例如，許多古詩詞中所描寫的內(nèi)容，或是與我國傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的文章等等。傳統(tǒng)文化是中國文明的根本，是民族的血脈。教師可以通過許多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動，讓學(xué)生了解我國傳統(tǒng)文化的魅力，讓學(xué)生在文化和環(huán)境的熏陶下，形成對傳統(tǒng)文化的熱愛和認同。更加多樣化的教學(xué)資源也能夠，使學(xué)生對事物的觀察能力和語言表達能力得到有效的提升。不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情操，同時也能使學(xué)生在豐富的教學(xué)資源中得到更加全面的發(fā)展。

二、高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透現(xiàn)狀

（一）過于注重考試重點內(nèi)容

當(dāng)前，高中語文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的滲透并不理想。由于又是教育思想的影響，許多教師在教學(xué)過程中更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的提升，為了使學(xué)生的語文成績得到有效增長，教師往往會在教學(xué)中傳授一些學(xué)習(xí)竅門，讓學(xué)生能夠快速記憶課本中的知識點，而傳統(tǒng)文化知識的傳遞和講解常常受到忽視。教師在授課的過程中，有更多的將課堂重點放在教材的考點上。而這樣的授課方式很難讓學(xué)生深刻的理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，體會其中所蘊含的人文意義，在這種情況下，學(xué)生與機器無異。根本無法對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生相應(yīng)的興趣，更不用說發(fā)揮自身的主觀能動性，自主的對傳統(tǒng)文化繼續(xù)學(xué)習(xí)。

（二）過于依賴古文教輔書籍

市面上有許多語文教輔書籍，尤其是對于學(xué)生來說古文詩詞晦澀難懂，這些教輔書籍的應(yīng)用能夠幫助學(xué)生更好的理解古文內(nèi)容。但是，正由于許多叫我學(xué)習(xí)工具書在編寫的過程中，將古典詩詞解讀的過于詳細，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，很難注重自身對古典文化內(nèi)容精髓的思考，更多的是為了學(xué)習(xí)效率，對一些難度的內(nèi)容進行背誦。通過這種方式學(xué)到的文化知識，往往不能靈活的應(yīng)用在今后的古詩解讀當(dāng)中。在面對其他沒有注釋的文章時，學(xué)生仍然感到無從下手。而且這些工具書的使用，也是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中很少進行深入的鉆研。缺乏傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的求知欲，也是當(dāng)前高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透不理想的原因。

（三）忽視對學(xué)生的情感傳導(dǎo)

在高中語文課堂教學(xué)活動中，傳統(tǒng)文化的深厚需要從多方面進行靈活生動，但是當(dāng)前許多教師在進行教學(xué)時，教師們過于注重學(xué)生的考試成績，在應(yīng)試教育的影響下，對一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的文言文進行分析解釋的過程中，很少注重對其中情感的傳遞，通常讓學(xué)生死記硬背。在這種方式下，學(xué)生無法理解古詩詞學(xué)蘊含的真正情感。在如今的教育背景下，對學(xué)生健康狀況的教育，不僅應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會相關(guān)的語文知識，同時也要培養(yǎng)學(xué)生形成一定的愛國情懷，了解我國深厚的文化底蘊，培養(yǎng)學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化、對民族精神的情感。但是顯然在這種方式的教學(xué)下，根本無法實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在高中語文裝滲透的實際價值。

三、高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的方法

（一）以教材為基礎(chǔ)，挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

高中語文教材中有著許多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，這些內(nèi)容都非常有利于傳統(tǒng)文化，在高中語文教學(xué)中的滲透，對這些文章進行學(xué)習(xí)能夠給學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和傳承打下良好的基礎(chǔ)[3]。但是許多教師在進行教學(xué)的過程中，對成績的重視程度往往更高，只是為了完成教學(xué)任務(wù)而進行教學(xué)，這對傳統(tǒng)文化的傳承來說，是非常不利的。而要想將我國優(yōu)秀的歷史文化教育融入到高中，語文教學(xué)當(dāng)中，必須要以教材為基礎(chǔ)深入的挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。例如《滕王閣序》到學(xué)習(xí)過程中，可以將課程與以往學(xué)過的相關(guān)內(nèi)容進行聯(lián)系，引發(fā)學(xué)生的深入思考。教師要秉持以人為本的價值觀和人生觀，對學(xué)生進行教學(xué)再如對一些其他的古詩詞進行講解時，不要過于依賴教學(xué)任務(wù)的完成和現(xiàn)有的教學(xué)框架，讓學(xué)生去背誦詩句，而是要學(xué)生去體會古詩詞每一個字句的深刻含義，向?qū)W生講解古詩詞創(chuàng)作的文化背景、歷史背景以及作者表達的人生態(tài)度。除此之外，也要注重愛國主義思想的傳承，在我國歷史發(fā)展進程中，有許多多為國奉獻的人。岳飛的“精忠報國”，還有文天祥的“英勇就義”，有諸葛亮的“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”的耿耿忠心，還有陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的臨終囑托等，教師可以利用這些教學(xué)資源，向?qū)W生傳達我國許多歷史人物偉大的民族情懷。

（二）把課堂教學(xué)作為主陣地，深入傳播傳統(tǒng)文化教育

學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)主要是在課堂中，但是除了課堂之外，教師也可以舉辦一些其他的教學(xué)活動，從多方面對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化知識滲透，不僅能夠提升學(xué)生的文化水平，同時也能讓學(xué)生的思想受到熏陶，促進學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化進行深入的理解[4]。例如，教師可以舉辦一些課前活動，以此來激發(fā)學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。在高中階段許多古詩詞、文言文相對較難，教師可以結(jié)合教材的特點，將這些難懂的內(nèi)容與學(xué)生的生活實際進行聯(lián)系。擺脫以往單一講解的教學(xué)方式，豐富課堂教學(xué)形式，提升教學(xué)的趣味性，在興趣的引導(dǎo)下，學(xué)生對博文的熱情才會逐漸增長。例如，教師可以利用課前的幾分鐘，讓學(xué)生去分享自己以往閱讀過的古典文學(xué)著作，或是講述一些歷史上的文化知識。也可以讓學(xué)生在課后對一些課外閱讀書籍進行觀看，這也豐富了學(xué)生的課余生活，促進學(xué)生對我國古典文學(xué)進行踴躍學(xué)習(xí)。

（三）把課外活動作為突破口，提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

除了對教材中的知識進行講解之外，高中語文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的滲透也應(yīng)該向課外延伸，教師可以定期的舉辦一些以傳統(tǒng)文化、歷史文化為中心的課外活動。為學(xué)生營造一個良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。首先教師可以從語文教學(xué)的形式入手，采取多樣化的教學(xué)方法，對我國傳統(tǒng)文化進行宣揚。盡管高中語文教材中，包含了許多與傳統(tǒng)文化有關(guān)的文章，但是由于教材篇幅的限制，其涉及到的內(nèi)容到廣泛性，仍然還存在一定的局限。所以只通過教材對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的滲透是不夠的。這就需要教師在教學(xué)形式上進行創(chuàng)新，例如舉辦古典文化講座等課外活動，或是帶領(lǐng)學(xué)生對一些古典文學(xué)作品進行鑒賞，也可以組織學(xué)生進行古詩詞的朗讀，大會，或向?qū)W生征集詩詞，鍛煉學(xué)生的寫作能力。除此之外，教師也可以根據(jù)一些歷史文化典故，組織學(xué)生對歷史故事，進行重現(xiàn)和演繹。

結(jié)束語

總的來說，我國傳統(tǒng)歷史文化具有非常深厚的底蘊，豐富的表現(xiàn)形式，蘊含著偉大的民族情懷。在進行高中語文教學(xué)時，要將傳統(tǒng)歷史文化的內(nèi)容充分的融入其中，作為教師要不斷地對其形式進行創(chuàng)新，深入挖掘文化內(nèi)涵，豐富教學(xué)手段。使學(xué)生更加積極主動地進行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，促進學(xué)生形成深刻的認知，推進我國悠久歷史文化的傳承和發(fā)展。

參考文獻

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