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      淺談數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)在“創(chuàng)客教育”中的作用

      2021-09-10 17:15:26于梅
      天府?dāng)?shù)學(xué) 2021年1期
      關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)創(chuàng)客教育

      于梅

      摘 要:數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種打通教材文本和學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)心理等的主客交融的“綜合性學(xué)習(xí)”。在這種“綜合性學(xué)習(xí)”中,學(xué)生主動(dòng)觀察、思考、操作、發(fā)現(xiàn)?!皵?shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”為“數(shù)學(xué)理解”提供了“外源幫助”,“數(shù)學(xué)理解”為“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”提供了“內(nèi)源支撐”。在“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”過程中,學(xué)生從依賴操作實(shí)驗(yàn)的“工具性理解”走向超越操作的“關(guān)系性理解”“創(chuàng)新性理解”,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我的“思維躍遷”?!皵?shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)室”也成為學(xué)生的“創(chuàng)想空間站”“數(shù)學(xué)創(chuàng)客坊”。

      關(guān)鍵詞:創(chuàng)客教育;數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn);思想與實(shí)踐;歸納與演繹;思維與創(chuàng)造

      創(chuàng)客教育與傳統(tǒng)教育有相同之處,也有不同之處,相同之處是都需要教與學(xué),不同之處,傳統(tǒng)教育則重于知識(shí)體系的建立,而創(chuàng)客教育更注重個(gè)人思維與方法的養(yǎng)成,并需要親自動(dòng)手來驗(yàn)證學(xué)到的思維與方法。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛴行д险n程資源,實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的知識(shí)融合、技能整合。在數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中,學(xué)生擺脫“離身思維”,“手腦”結(jié)合,可形成一種“自身認(rèn)知”。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)將成為開啟數(shù)學(xué)“創(chuàng)客教育”的新動(dòng)力引擎。

      在數(shù)學(xué)“創(chuàng)客教育”過程中,數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)有著獨(dú)特的課程價(jià)值,從以下三方面簡要闡述:

      (一)思想與實(shí)踐對(duì)接

      所謂“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”,是指學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中所產(chǎn)生的操作性、印象性或符號(hào)性的“實(shí)驗(yàn)”或“準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)”(虛擬實(shí)驗(yàn)),它超越了純粹的“紙筆數(shù)學(xué)”,讓學(xué)生的數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)實(shí)踐無縫對(duì)接、有效整合。教學(xué)《三角形三邊關(guān)系》,首先給學(xué)生提供一根小棒(15厘米),讓他們測(cè)量;再讓學(xué)生自主創(chuàng)造“結(jié)構(gòu)性素材”——將小棒分成三段嘗試圍三角形,在“圍”的實(shí)驗(yàn)過程中展開自我追問:“為什么有的能‘圍成’,而有的卻‘圍不成’?”思維的觸角延伸至“三角形三邊的數(shù)據(jù)關(guān)系”;最后,讓學(xué)生將“圍成”和“圍不成”的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)用表格分類整理,產(chǎn)生對(duì)“三角形三邊關(guān)系”的數(shù)學(xué)理性認(rèn)識(shí)。在此,“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)引領(lǐng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維,數(shù)學(xué)思維修正學(xué)生的數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”。

      (二)歸納與演繹圓融

      數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)開辟了學(xué)生“用手思考問題”的道路,學(xué)生正是在“動(dòng)手做”的過程中解壓了數(shù)學(xué)思維。同時(shí),數(shù)學(xué)思維反過來對(duì)數(shù)學(xué)“實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)”進(jìn)行“必要的凝聚”——抽象和概括。例如,對(duì)于這樣的習(xí)題:

      小英像下圖這樣擺正方形,擺1個(gè)用4個(gè)小棒,擺2個(gè)用7根小棒,擺3個(gè)需要()根小棒,擺10個(gè)呢?擺15個(gè)呢?100根小棒能擺多少個(gè)正方形?

      教學(xué)時(shí),讓學(xué)生做“切片實(shí)驗(yàn)”——即用火柴棒擺前幾個(gè)圖形探究,“以小見大找規(guī)律”。操作中,筆者適度介入,給操作“注入思維”——“擺1個(gè)正方形需要幾根火柴棒?”“擺2個(gè)正方形需要增加幾根火柴棒?”“上下看,增加幾根?”“左右看,增加幾根?”……學(xué)生將操作結(jié)果用表格(見表1)進(jìn)行整理,形成“實(shí)驗(yàn)切片”。

      表1

      筆者引導(dǎo)他們觀察,將實(shí)驗(yàn)結(jié)果用“算式”進(jìn)行記錄,于是產(chǎn)生了多樣化的數(shù)學(xué)表達(dá):生1:4,4+3,4+3×2,…。生2:1+3,1+2×3,1+3×3,…。

      生3:2+2,4+3,6+4,…。生4:1×2+2×1,1×3+2×2,1×4+2×3,…。

      師:還需要接著擺下去嗎?生:不用了,我們找到了規(guī)律。

      學(xué)生大腦在擺小棒過程中始終關(guān)注著他們各自視界里的規(guī)律。這些規(guī)律是學(xué)生將自我外在的“操作實(shí)驗(yàn)”內(nèi)化成學(xué)生自我的“思想實(shí)驗(yàn)”,他們“在頭腦里操作”,在頭腦中“下盲棋”。經(jīng)過自我推理、計(jì)算,學(xué)生建構(gòu)出各自的數(shù)學(xué)規(guī)律,他們的創(chuàng)新素養(yǎng)得到了提升。

      (三)思維與創(chuàng)造共生

      “數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”是孕育學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)造的孵化器,學(xué)生的一個(gè)個(gè)“小微創(chuàng)”在“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”中誕生。在“微創(chuàng)”過程中,學(xué)生主動(dòng)觀察、思維、想象、推理等,主動(dòng)畫圖、剪拼、測(cè)量等。在教學(xué)《圓錐的體積》時(shí)首先出示大小、形狀不同的立體模型(如長方體、正方體、圓柱、三棱柱等)讓學(xué)生自主選擇。學(xué)生紛紛選擇圓柱——

      師:你們?yōu)槭裁催x擇圓柱?生:因?yàn)閳A柱和圓錐的底面都是圓形,便于比較。

      師:這里有4種規(guī)格(6組)的圓柱、圓錐,(“等底不等高”1組、“等高不等底”1組、“等底等高”2組、“不等底不等高”2組)你們選擇哪種規(guī)格?

      生:我選擇“等底等高”的圓柱、圓錐,這樣更便于比較。

      接著,筆者讓學(xué)生用4種規(guī)格的圓柱、圓錐(裝沙子、水)分組進(jìn)行“對(duì)比實(shí)驗(yàn)”。學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn),有3組實(shí)驗(yàn)結(jié)果是“圓柱的體積大約是圓錐體積的三倍”,其中2組是“等底等高”,1組是“不等底不等高”。接著,筆者組織學(xué)生討論,在討論中,學(xué)生認(rèn)識(shí)到,由于沙子之間有空隙,所以用水做實(shí)驗(yàn)更科學(xué),并且深刻地感悟到:等底等高的圓柱圓錐,圓柱的體積一定是圓錐的3倍;而圓柱的體積是圓錐的3倍,它們可能“等底等高”,也可能“不等底不等高”。他們還用“高瘦瘦和矮胖胖”生動(dòng)地解釋“不等底不等高”的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。這里,學(xué)生充分發(fā)揮數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)的自主能動(dòng)性,真正經(jīng)歷了“圓錐體積公式”的誕生歷程,成為一個(gè)數(shù)學(xué)意義上的“創(chuàng)客”。

      總之,數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種打通教材文本和學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)心理等的主客交融的“綜合性學(xué)習(xí)”。在這種“綜合性學(xué)習(xí)”中,學(xué)生主動(dòng)觀察、思考、操作、發(fā)現(xiàn)?!皵?shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”為“數(shù)學(xué)理解”提供了“外源幫助”,“數(shù)學(xué)理解”為“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”提供了“內(nèi)源支撐”。在“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”過程中,學(xué)生從依賴操作實(shí)驗(yàn)的“工具性理解”走向超越操作的“關(guān)系性理解”“創(chuàng)新性理解”,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我的“思維躍遷”。“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)室”也成為學(xué)生的“創(chuàng)想空間站”“數(shù)學(xué)創(chuàng)客坊”。

      作為一種體驗(yàn)式學(xué)習(xí),“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”是學(xué)生在“做中學(xué)”“做中玩”“做中研”“做中創(chuàng)”。在實(shí)驗(yàn)過程中,我們教師要努力成長為“創(chuàng)客導(dǎo)師”,營建“創(chuàng)想氛圍”,打造“創(chuàng)想空間”,激發(fā)學(xué)生“創(chuàng)想意識(shí)”,對(duì)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新進(jìn)行“眾扶”“眾籌”,讓學(xué)生“想創(chuàng)”“敢創(chuàng)”“能創(chuàng)”。

      參考文獻(xiàn):

      [1]高晶晶.“創(chuàng)客”在我國中小學(xué)教育中的應(yīng)用研究[J].教育前沿,2015(9).

      [2] 中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育·數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)[M]. 北京:北京師范大學(xué)出版社.2001.

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